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讓歷史啟迪智慧

2023-07-18 04:00:43李小標(biāo)海兵
思想政治工作研究 2023年2期
關(guān)鍵詞:清史唯物史觀歷史

李小標(biāo) 海兵

人物簡介

戴逸(1926- ),江蘇常熟人,歷史學(xué)家。中國人民大學(xué)教授、清史研究所名譽(yù)所長,《清史》編纂委員會主任,中央文史研究館館員,曾任中國史學(xué)會會長。1944年考入上海交通大學(xué)鐵路管理系,1946年考入北京大學(xué)史學(xué)系,1948年進(jìn)入華北大學(xué)(中國人民大學(xué)前身)學(xué)習(xí),后留校任教。1964—1972年,先在山西參加四清工作隊(duì),后到江西干校下放,1972年隨中國人民大學(xué)清史研究小組撥歸北京師范大學(xué),1978年人大復(fù)校后受命組建清史研究所。最初從事中國革命史、近代史研究,后轉(zhuǎn)入清史研究,是清史學(xué)科開創(chuàng)者之一。

記者:習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),歷史是一面鏡子,鑒古知今,學(xué)史明智。從1946年考入北京大學(xué)史學(xué)系至今,您從事中國歷史研究77年,在您眼中,歷史因何可以為鑒?

戴逸:欲知大道,必先為史。歷史雖然以過去作為研究對象,但與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān),因?yàn)榻裉焓亲蛱斓难由?,要更好地理解今天,更有效地改造現(xiàn)實(shí),必須懂得過去、懂得歷史。平整的鏡子能夠幫助人們由內(nèi)而外轉(zhuǎn)換視角,理性客觀地觀察,尤其是那些不用鏡子就看不到的地方。歷史觀照現(xiàn)實(shí)是同一個(gè)道理,歷史是審視現(xiàn)實(shí)的重要參照。

歷史研究能讓歷史之鑒更好地觀照現(xiàn)實(shí)。歷史是客觀存在,而認(rèn)識歷史需要反復(fù)研究,逐步深入。每個(gè)事件在歷史上一旦發(fā)生,就成為客觀事實(shí),不以人們的意志為轉(zhuǎn)移,不允許篡改,不允許涂抹。歷史研究必須忠實(shí)于客觀事實(shí),這是歷史學(xué)家應(yīng)該共同信守的原則。

記者:客觀性決定了歷史可以為鑒,那么用好歷史之鑒關(guān)鍵何在?

戴逸:歷史內(nèi)容的客觀性決定了歷史之成為科學(xué)。歷史不可以隨心所欲不斷改寫,但是人們認(rèn)識歷史是一個(gè)漫長、曲折的過程,人們需要不斷研究、加深認(rèn)識,才能使歷史科學(xué)得以發(fā)展。歷史內(nèi)容的客觀性和歷史學(xué)家認(rèn)知能力的局限性構(gòu)成了一對矛盾,我們正是在努力克服這對矛盾中,使認(rèn)知更加全面,從而推動(dòng)歷史科學(xué)的前進(jìn)。

歷史科學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科,社會功能、社會效益十分顯著。歷史的功能是啟迪智慧,提高人們文化素質(zhì)和道德素質(zhì),塑造美好的心靈和人格,作用是長遠(yuǎn)的。

記者:以史為鑒必須發(fā)展歷史科學(xué)、建設(shè)歷史學(xué)科??偨Y(jié)新中國的古代史研究發(fā)展成就,您將“唯物史觀引領(lǐng)學(xué)術(shù)方向”置于首位,凸顯其重要性。

戴逸:歷史研究者樹立唯物史觀極其重要。我對學(xué)生談歷史研究方法,首先強(qiáng)調(diào)作為根本方法的馬克思主義唯物辯證法。這個(gè)方法把握不住,認(rèn)識就可能停留在概念表面,宣傳真理就可能變成空喊“大道理”,只有真正把握好,才能將唯物史觀貫穿于研究工作的全過程。

馬克思主義唯物史觀是關(guān)于人類社會歷史發(fā)展的科學(xué),早在五四運(yùn)動(dòng)以前就開始在中國傳播了,但在民國時(shí)期的歷史研究中,還只是眾多派別中的一個(gè),隨著中國革命的發(fā)展,日益深入人心,直到新中國成立,在歷史研究中的主導(dǎo)地位得以確立。史學(xué)家們滿懷對新中國的熱望,真誠地投入到對馬克思主義的學(xué)習(xí)中去,用以指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究,成效非常顯著。在中國古代史領(lǐng)域,圍繞被稱為“五朵金花”的中國古代史分期、封建土地所有制、封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭、資本主義萌芽、漢民族形成等問題的熱烈討論,就是對唯物史觀學(xué)習(xí)和運(yùn)用的直接成果,極大拓展了中國古代史研究的視野,深化了人們對中國歷史發(fā)展特性的認(rèn)識?!拔母铩苯Y(jié)束后,“解放思想,實(shí)事求是”,中國古代史領(lǐng)域的新材料、新成果噴薄而出,百家爭鳴,這正是在唯物史觀引領(lǐng)下,對中國歷史發(fā)展道路的認(rèn)識逐漸深化的結(jié)果。人們逐漸認(rèn)識到,堅(jiān)持唯物史觀不能僵化、教條地理解,更不能簡單化、公式化地套用,中國歷史在遵循馬克思主義所揭示的普遍規(guī)律的同時(shí),也有其自身特點(diǎn)。進(jìn)入新世紀(jì),研究中國歷史和中華文明的特性成為學(xué)術(shù)主潮,重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破。如為揭示中國是否經(jīng)歷奴隸制社會,開啟對文明起源的探究;為研究中國有無資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,發(fā)掘歷史時(shí)期市場經(jīng)濟(jì)、城市化等近代性的因素;為更全面地理解農(nóng)民戰(zhàn)爭,注意從自下而上的角度、人地關(guān)系的視野考察歷史,間接推動(dòng)了社會史、環(huán)境史的興起;等等。取得這樣的成績,與改革開放后一些新的觀念、方法的引入有關(guān),而唯物史觀的指導(dǎo)則是最關(guān)鍵的因素。這些成績同時(shí)也是對唯物史觀的充實(shí)與發(fā)展。

記者:您在總結(jié)成果、經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)總是十分強(qiáng)調(diào)教訓(xùn)的汲取。

戴逸:總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)是歷史研究的重要任務(wù)。歷史的教訓(xùn)是沉重而寶貴的遺產(chǎn),牢記教訓(xùn)才可能避免重蹈覆轍。中華人民共和國成立七十多年的歷程,如大江東注,勢不可當(dāng),波濤奔涌,異彩紛呈。隨著社會主義建設(shè)的逐步推進(jìn),唯物史觀引領(lǐng)歷史學(xué)科,包括中國古代史研究在內(nèi),厚積薄發(fā),成果宏富。但唯物史觀的學(xué)習(xí)運(yùn)用也經(jīng)歷過曲折,特別是在“文革”時(shí)期,歷史研究成為“重災(zāi)區(qū)”,一些史學(xué)家受到迫害,有的含冤去世,直接導(dǎo)致歷史研究的蕭條沉寂。政治運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重影響了正常的學(xué)術(shù)研究,很多學(xué)術(shù)討論被上綱上線,當(dāng)成政治問題處理。發(fā)生這些挫折,主要還是由于人們對馬克思主義唯物史觀的認(rèn)識水平普遍較低,簡單化、公式化、功利化的傾向比較嚴(yán)重。教條主義對政治和學(xué)術(shù)活動(dòng)都產(chǎn)生了不利影響,嚴(yán)重阻礙了歷史研究,留下的教訓(xùn)非常慘痛、深刻,這也提醒我們學(xué)習(xí)唯物史觀要不斷深入,任何時(shí)候都不能停滯。

記者:讀您中學(xué)時(shí)代的游記文章《辛峰閑眺》,飛揚(yáng)文采中已約略窺見經(jīng)世實(shí)學(xué)的志趣,您76歲受命組建《清史》編纂委員會,可否視作中國史家傳統(tǒng)“經(jīng)世”精神的體現(xiàn)?

戴逸:纂修《清史》責(zé)任重大,要對歷史負(fù)責(zé),對人民負(fù)責(zé),更要對后人負(fù)責(zé)。在纂修過程中,重大理論問題和是非問題必須講政治,講原則,實(shí)事求是;尊重歷史事實(shí),反映時(shí)代精神;繼承前人成果,勇于學(xué)術(shù)創(chuàng)新;聯(lián)系世界歷史,講清中國歷史;去粗取精,去偽存真,避免主觀臆斷。

中國的歷史記錄連續(xù)不斷,世界少有。一個(gè)朝代滅亡之后,新朝即為前朝修史。中國有“正史”之名的二十五部紀(jì)傳體史書,系統(tǒng)記錄了自五帝以來數(shù)千年的中國史。這是中華民族文化傳承的重要載體。

清史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密。清朝統(tǒng)治中國長達(dá)268年,對中國近現(xiàn)代社會的發(fā)展有很大影響。當(dāng)代面臨的許多重大問題,如經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治改革、文化發(fā)展、中外交往、人口、宗教、邊疆、生態(tài)、城市化、地區(qū)發(fā)展不平衡等問題,許多都要追溯到清代才能了解根由。

“盛世修史”在中華文化史上具有重大意義。我們現(xiàn)在說到歷代的文化工程,唐代會提到貞觀盛世的修纂六史,宋代會提到《新唐書》《新五代史》《資治通鑒》,明代會提到《元史》《永樂大典》,清代會提到《明史》《四庫全書》,今天,我們幸逢國家興盛騰飛,有能力為清朝三個(gè)世紀(jì)內(nèi)中國人走過的歷史路程作一次詳盡可信的記錄和深入透徹的分析,為后世留下我們這一代人對這段艱難曲折歷史的深刻反思——一部經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的《清史》。

記者:浸淫七十載,先生之于清史,感喟若何?

戴逸:清史是我的專業(yè),我畢生的精力貢獻(xiàn)給它??烧f是寢于斯,食于斯,學(xué)于斯,行于斯。清史是我理念之歸宿,精神之依托,生命之安宅。

閱讀和研究清史猶如站在高山之巔,凝視先人們走過的那段路程,有喧囂的朝市、血洗的戰(zhàn)場,也有崎嶇的山徑、冷漠的村莊;猶如漂蕩在汪洋大海之中,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、社會生活眾多的浪潮奔騰澎湃;猶如諦聽一曲優(yōu)美的交響曲,有金戈鐵馬之雄健,有纏綿悱惻之哀怨,有勇往直前之奮進(jìn),有神態(tài)自若之淡定……展示三百年封建王朝的際遇和命運(yùn),匆忙地奔馳過興、盛、衰、亡的輪回,從盛世的輝煌走向末世的凄涼,其間的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)使人感慨,發(fā)人深省。

“暮年多見世上客,未識真容已白頭”,嘆的是人到暮年見多識廣,但還沒有能了解世人和世事。其實(shí)做學(xué)問更難,因?yàn)槊恳环N學(xué)問,廣闊無比,其深難測,要靠積累才能成熟。我愛讀清史,也愛寫清史文章,尤其進(jìn)入老年專嗜清史,幾乎摒棄其他書籍于不觀,謝絕其他文章而不作,集中精力,專騖清史,專寫清史。清史的書籍和資料浩瀚廣博,無窮無盡,就是畢生專讀清史也只能讀極小部分。人的生命太短促,只能就廣闊無垠的清史知識海洋中掬取一勺之水,或觀其大體態(tài)勢,或測其某個(gè)角落,并不能達(dá)到全真和全知?!拔嵘灿醒模矡o涯”,這句話,我到老年體會得越來越真切。

清史研究是我的工作、專業(yè)與職責(zé),我刻志自勵(lì),以至誠之心力求敬業(yè),用探索精神去追求未知,用懷疑精神去發(fā)現(xiàn)問題,用勤奮精神去搜尋資料,用科學(xué)精神去分析疑難,用理性精神去闡釋歷史,在客觀歷史千變?nèi)f化的運(yùn)動(dòng)發(fā)展中尋求其規(guī)律,真實(shí)地清晰地揭示歷史的真相。司馬遷說“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,我材質(zhì)駑鈍,難期高明,雖不能至,心向往之。

記者:您主持的清史纂修主體工程、基礎(chǔ)工程建設(shè)在凝結(jié)鴻篇的同時(shí)鍛煉了人才,也為學(xué)科發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

戴逸:確實(shí)如此?!肚迨贰肪幾牍ぷ餍轮袊闪⒁院髱捉?jīng)動(dòng)議,于2002 年正式啟動(dòng),是一項(xiàng)浩大的工程,涵蓋歷史研究的各個(gè)領(lǐng)域,涉及國內(nèi)國際學(xué)者近兩千人的組織協(xié)調(diào)。編纂項(xiàng)目組始終秉承認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,做好頂層規(guī)劃,深入研究,精心寫作。經(jīng)歷三次審改,最終整合全書,這就是3500萬字的清史主體工程。我主張,成稿可名第一稿,公開出版,讓專家和群眾來閱讀使用,發(fā)現(xiàn)作品的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),在廣泛收集意見的基礎(chǔ)上進(jìn)行打磨修改,再版,精益求精,漸成佳作。專家和群眾的閱讀與使用,是對研究成果很好的檢閱。

清史基礎(chǔ)工程在收集整理文獻(xiàn)資料方面大力投入,培養(yǎng)了大批青年研究者,為推動(dòng)清史學(xué)科的繁榮發(fā)展儲備了人才。截至目前,清史工程對數(shù)十萬件檔案進(jìn)行了數(shù)字化整理,出版檔案叢刊、文獻(xiàn)叢刊超過20億字規(guī)模?;A(chǔ)工程不但支撐了主體工程,而且為清史研究的學(xué)術(shù)大廈夯筑了深厚的地基,對全世界的清史研究將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

國家同期建設(shè)的重大文化工程還有夏商周斷代工程、中華文明探源工程等,極大推進(jìn)了對中華早期文明的探索,澄清了中國上古史的若干迷霧,促進(jìn)了出土文獻(xiàn)、考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科的繁榮。清史學(xué)科以至整個(gè)社會科學(xué)需要更加努力、更多積累、更善創(chuàng)新、更快前進(jìn),中國需要更成熟的社會科學(xué),這是提高民眾文化素質(zhì)之需,加強(qiáng)愛國主義教育之需,深入了解國情以建設(shè)中國美好將來之需。

記者:96歲高齡,您每天還是很早起床讀書、校稿,堅(jiān)持工作至少6小時(shí),一輩子研究、寫作,青燈黃卷,手握彤管,感悟必定豐盈。

戴逸:研究和寫作不一樣。研究要求深入,客觀事物的聯(lián)系是多方面的,要盡可能地把這種聯(lián)系都掌握住,來揭示它的本質(zhì)。而寫作是把很復(fù)雜的問題,用很明了的方式表達(dá)給讀者看。寫作不能拖泥帶水,也不能搞得深?yuàn)W莫測。雖然有很多科學(xué)問題,難以用簡單的方式表達(dá),但必須讓別人能看懂,才可能了解、接受。

我覺得,寫文章應(yīng)該有五條要求:一是文字,要通順,基本的文法、詞匯能夠正確應(yīng)用;二是觀點(diǎn),要鮮明,主張什么,反對什么,不能含糊,文章的含糊實(shí)際上是思想上的含糊; 三是準(zhǔn)確,用詞、概念、判斷要求恰如其分,不是概念上的混亂或跳躍,要準(zhǔn)確、科學(xué)地說明事物;四是精煉,要求用比較少的篇幅表達(dá)豐富的內(nèi)容,不要說很多空話、套話,要舍得反復(fù)地改,反復(fù)地刪,否則文章容易龐雜,枝蔓多;五是生動(dòng),文章不要干癟,歷史有許多人物,有許多具體的情節(jié),在不損害科學(xué)性的前提下,應(yīng)力求寫得很生動(dòng),但不能編故事。

寫文章要用心,不能粗心大意、馬馬虎虎。一篇精彩漂亮的文章,總是慘淡經(jīng)營的結(jié)果。有人說寫文章是嘔心瀝血,的確如此。讀者讀起來非常舒服,如行云流水,但作者是非常艱苦的。寫文章提倡字斟句酌、慢一點(diǎn),要反復(fù)琢磨、反復(fù)推敲,一句話、一個(gè)字也不放過。有的文章,一眼就可以看出來,作者寫完后可能連自己都沒有好好看看,更不要說精打細(xì)磨。寫文章要養(yǎng)成好的習(xí)慣、好的寫作作風(fēng)。寫十篇粗糙的文章,不如寫一篇好文章,要重質(zhì),不要只重量?!皩幙仙傩眯?,這是列寧的話。

記者:對于新聞與歷史的關(guān)系,您有“兄弟論”,口述史采訪報(bào)道,是否可以看作新聞與歷史“兄弟”之間的直接合作?

戴逸:新聞與歷史是一對同胞兄弟。新聞是明天的歷史,而歷史則是昨天的新聞,它們共同的姓是個(gè)“信”字,亦即真實(shí)可信。

中國是歷史悠久的文明古國,保存有幾千年連續(xù)不斷的豐富的歷史記錄,中國史學(xué)從來就有實(shí)事求是、秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)??鬃淤潟x國史官董狐寫歷史不隱瞞、不歪曲事實(shí)——“古之良史也,書法不隱”。清朝史學(xué)家章學(xué)誠提倡“史德”,認(rèn)為寫歷史要講道德,要講“心術(shù)”,要尊重客觀事實(shí),而不能涂飾篡改,也不能摻雜主觀的私心偏見——“盡其天而不益以人”。對歷史學(xué)的要求同樣適用于新聞報(bào)道,尤其是要遵奉真實(shí)性的原則,馬克思說,人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件,沒有這種條件,報(bào)刊就會萎靡不振。這句話是新聞工作者極好的座右銘。

采訪記錄口述史可以補(bǔ)史志記載之不足,每次口述史采訪都有具體的歷史場景,體現(xiàn)了真實(shí)性、權(quán)威性、鮮活性,具有鮮明的時(shí)代特色和地域特色。口述史采訪好就好在都是親歷者的講述,很真實(shí),很生動(dòng),也很具體,沒有很多其他的議論,講的都是親歷親見親聞的事實(shí),尤其會提供許多具體的過程和細(xì)節(jié),這樣的采訪具有豐富性、現(xiàn)實(shí)性、直接性等特點(diǎn),既是研究歷史的第一手資料,具有歷史價(jià)值,也是說服力、感染力很強(qiáng)的新聞報(bào)道,具有新聞價(jià)值。尤其對于高齡口述者的采訪,更意味著搶救許多寶貴的資料。

記者:請您展望歷史研究的未來。

戴逸:未來中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化,更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律,在對歷史的深入思考中啟迪智慧、走向未來。展望未來,歷史研究者面臨的任務(wù)非常艱巨。學(xué)術(shù)研究一定要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主,鼓勵(lì)解放思想、大膽探索,營造健康、寬松的學(xué)術(shù)氛圍,使不同觀點(diǎn)能夠充分表達(dá),在交流、討論中不斷提出問題、解決問題,讓學(xué)術(shù)研究獲得良性發(fā)展,在切磋互鑒中煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的生命力、創(chuàng)造力。

當(dāng)前,我們對于自己國家歷史的研究比較充分,但是對于世界上其他國家歷史的研究還不足。當(dāng)今中國正在日益走近世界舞臺中央,應(yīng)當(dāng)迅速開展世界史研究。

唯物史觀的指導(dǎo)是歷史研究科學(xué)性的保障,可以幫助我們把握正確方向,圍繞人類發(fā)展的根本問題展開思考,避免“碎片化”的傾向。中國社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐證明,創(chuàng)造性地而不是教條化地理解馬克思主義,才是正確道路。歷史研究既要堅(jiān)持唯物史觀的理論指導(dǎo),又不能故步自封,堅(jiān)持開放的心態(tài)、創(chuàng)新的精神,才能在新時(shí)代取得更大的進(jìn)步。

責(zé)任編輯 閆宏偉 美術(shù)編輯 曹馨元

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