辛營(yíng)光

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)。“入世”是積極進(jìn)取、當(dāng)仁不讓，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時(shí)代、社會(huì)保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在。但如果不能把握好“出世”的“度”，就會(huì)陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對(duì)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。

讀了上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一道三元關(guān)系型作文，三個(gè)核心概念分別是“入世”“出世”“遁世”。材料中也明確指出了三個(gè)概念的內(nèi)涵，“入世”是積極進(jìn)取、當(dāng)仁不讓；“出世”是與自己所處的時(shí)代、社會(huì)保持一種心靈的距離審視自身，從而生活得淡泊超脫、從容自在；“遁世”則是心灰意冷、消極逃避。

需要指明的是，我們?cè)诮缍ǜ拍畹臅r(shí)候，不僅要界定概念的內(nèi)涵，也需要界定概念適用的范圍。材料中雖然沒(méi)有明確給出，但如果我們能夠理解“入世”的姿態(tài)更適宜用來(lái)做事，而“出世”的姿態(tài)更適宜用來(lái)修心，那么也就更容易理解“入世”和“出世”之間的辯證關(guān)系，從而找到寫(xiě)作的最佳切入點(diǎn)。以出世之心，行入世之事

史展

“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)。孔圣曾言“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，倡導(dǎo)積極入世；老子又道“無(wú)為無(wú)敗”，主張超脫出世。在實(shí)際生活中入世不能脫離出世的洞悟，出世也不能失去入世的進(jìn)取，否則會(huì)陷入遁世的境地。那么，在應(yīng)對(duì)人生旅程中的挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)如何做呢？

在我看來(lái)，“入世”是積極進(jìn)取改造世界的行動(dòng)派，“出世”是淡泊審慎認(rèn)識(shí)世界的思想家。二者相互聯(lián)系，密不可分。唯有以出世之心，行入世之事，方能避免“遁世”的陷阱，收獲圓滿充實(shí)的人生。

以出世養(yǎng)超然心態(tài)，為入世提供思想支持。

跳出這個(gè)時(shí)代才能讀懂這個(gè)時(shí)代，這便是出世之意義所在。保持與社會(huì)的心靈距離，讓我們更清醒地洞察問(wèn)題，不為名利羈絆，感悟真知。美學(xué)家李澤厚先生隱居美國(guó)小屋，躲開(kāi)俗世的叨擾，潛心研究美學(xué)，終成超脫的思考者，留下深刻的美學(xué)思想；魯迅先生以冷峻的眼光審視舊社會(huì)，以犀利的文字批判舊禮教，拋開(kāi)了功名，只為求一條中國(guó)的新路。由此可見(jiàn)，擁有“出世”之心有助于獲得對(duì)社會(huì)更為深刻全面的認(rèn)識(shí)，從而為入世之行提供可能的道路，助推問(wèn)題的解決，讓人生多一份“不以物喜，不以己悲”的淡定從容。

然而出世需要把握好“度”。真正的“出世”是淡泊超脫，而不是消極“避世”。倘若遇到生活中的挫折與困難就只知道躲入“出世”的龜殼中去，必然不能讓人生境界更進(jìn)一層，反而會(huì)變得愚鈍無(wú)知、麻木不仁。這是我們應(yīng)該避免的。世界上可以有一個(gè)陶淵明，卻不能有千萬(wàn)個(gè)陶淵明?？磿r(shí)代大勢(shì)，直面問(wèn)題、積極進(jìn)取，仍需“入世”發(fā)揮作用。

以入世擔(dān)家國(guó)之責(zé)，實(shí)現(xiàn)出世之心的升華。

馬克思說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！痹偕羁痰膶W(xué)說(shuō)如果不落到實(shí)踐就無(wú)法體現(xiàn)其價(jià)值；再高遠(yuǎn)的出世心如果入世行，將成為虛妄之談。歷史學(xué)家許倬云被人采訪時(shí)講過(guò)這樣一句話：“不能只看見(jiàn)我自己苦，我看見(jiàn)離亂之世。”他以智慧的、包容的、穿越了千年歷史的眼光觀照現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷民眾，憂心忡忡地沉思著人類的未來(lái)，這是身為知識(shí)分子的入世責(zé)任。鄧稼先在國(guó)家危亡之際放棄家族傳統(tǒng)，放棄哲學(xué)專攻物理，就是為了讓國(guó)家軍事強(qiáng)大起來(lái)，不再被欺辱。今天，吳榮照瀕臨破產(chǎn)仍在河南水災(zāi)時(shí)慷慨解囊，因?yàn)樗南抵牟皇亲约?，是他力所能及守護(hù)的祖國(guó)。人的價(jià)值不只在個(gè)人，更在他人、家國(guó)之中。積極入世，擔(dān)當(dāng)家國(guó)之責(zé)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。

“以出世之心，行入世之事。”朱光潛先生這樣說(shuō)。我想，這應(yīng)成為每個(gè)人的人生箴言。大千世界，有精彩亦有考驗(yàn)。漫漫人生路，順途與逆境相隨。出世心，教我們?nèi)绾卫潇o看待世界，攜一份淡泊從容出發(fā)；入世行，讓我們熱情改變世界，擔(dān)一份責(zé)任使命遠(yuǎn)行。

身為青年，理應(yīng)拒絕遁世，將出世心和入世行相結(jié)合，展開(kāi)人生的精彩畫(huà)卷！

評(píng)點(diǎn)

文章立意精準(zhǔn)，思想深刻，行文脈絡(luò)清晰，不落俗套。在準(zhǔn)確界定“出世、入世、遁世”三者概念的基礎(chǔ)上，又合理建構(gòu)起三者之間的關(guān)系?！把詾樾穆暋?，文中頻現(xiàn)的“金句”閃爍著作者深刻的思想。

（編輯：王冠婷）