萬(wàn)安
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
蕭伯納說(shuō):一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,只有那些不理智的人,才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。
作為新時(shí)代青年,是應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,還是應(yīng)該改變環(huán)境適應(yīng)自己?請(qǐng)結(jié)合上述材料,寫一篇不少于800字的文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
寫作指導(dǎo)
這是一道名言警句類的材料作文,著名作家蕭伯納的這句話表面好像是在談人與環(huán)境的關(guān)系,其實(shí)更重在探討一個(gè)既深入又細(xì)微的思考點(diǎn):為什么理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,但歷史卻是不理智的人創(chuàng)造的?很明顯,蕭伯納對(duì)“人是應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,還是應(yīng)該改變環(huán)境適應(yīng)自己”的思考,打破了慣性思維,充滿了思辨的光芒。試題意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考,從而大膽質(zhì)疑,打破慣性思維的壁壘,建構(gòu)自己全新的觀點(diǎn)。
寫作時(shí),既可以寫“人應(yīng)該改變自己適應(yīng)環(huán)境”,也可以寫“人應(yīng)該改變環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己,從而創(chuàng)造歷史”。但綜合試題的材料和提示語(yǔ)分析可知,最好的立意應(yīng)該是將二者結(jié)合起來(lái)寫。因?yàn)槭挷{的觀點(diǎn)不僅認(rèn)可了“人應(yīng)該改變自己適應(yīng)環(huán)境”,更肯定了“人應(yīng)該改變環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己,從而創(chuàng)造歷史”。材料中的“但”字暗示了蕭伯納的傾向,也引導(dǎo)學(xué)生往這個(gè)方向去思考。如果作文只談“創(chuàng)新”“變化”等,則是離題的。
推薦素材
名言素材
1.世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。——托爾斯泰
2.人在身處逆境時(shí)適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因?yàn)槿擞兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能渡過(guò)難關(guān)?!突?/p>
熱點(diǎn)素材
巴西涂鴉畫家用畫筆影響了世界
在巴西圣保羅的角落里,生活著一群城市“透明人”。他們是垃圾清理工,拿著微薄的工資,卻做著對(duì)城市、對(duì)地球都異常重要的事:回收垃圾?!拔乙獛椭@群在城市背后的超級(jí)英雄!”說(shuō)這話的,是一名叫穆達(dá)奴的涂鴉畫家。一個(gè)小小的涂鴉畫家,他究竟能做些什么呢?第一步,穆達(dá)奴決定來(lái)個(gè)“垃圾車大變身”——為又臟又破的垃圾車涂上繽紛的涂鴉。收獲關(guān)注后,牙醫(yī)、內(nèi)科醫(yī)生、理發(fā)師、推拿師等志愿者都加入到關(guān)心垃圾清理工的行列,為他們提供免費(fèi)的醫(yī)療和服務(wù)。如今,“升級(jí)我的垃圾車”公益組織的足跡已經(jīng)遍布全世界十多個(gè)國(guó)家。
運(yùn)用示例:涂鴉畫家Mundano一個(gè)小小的個(gè)人創(chuàng)意,竟然帶來(lái)了一場(chǎng)城市環(huán)境變革,讓人不得不感嘆于個(gè)體創(chuàng)意的巨大作用與價(jià)值。人們常說(shuō)創(chuàng)意改變環(huán)境,創(chuàng)意改變世界,此言不虛。還記得石家莊“樹洞畫女孩兒”王月,她在寒冷的冬天,帶著簡(jiǎn)單的繪畫工具在脫了皮的樹和殘破的電線桿上畫上可愛(ài)的動(dòng)物、動(dòng)人的風(fēng)景,既美化了街景,又給市民帶來(lái)了美的享受和精神的愉悅。
李鵬威:復(fù)讀10年考上央美
2022年12月,在中央美術(shù)學(xué)院,有一位年近三十的大一新生李鵬威,曾為了進(jìn)入中央美院而復(fù)讀了十年。十年漫長(zhǎng)考學(xué)路,有人稱贊他的執(zhí)著,也有人質(zhì)疑:“耗費(fèi)這十年究竟值不值得?”李鵬威說(shuō):“我覺(jué)得值得……考央美的過(guò)程里,我得到的不僅是錄取通知書,更是畫技的打磨和對(duì)意志力的磨礪,這些對(duì)我而言都是人生無(wú)可替代的財(cái)富。”
實(shí)際上,2018年,李鵬威在畫室里當(dāng)助教,已經(jīng)月入過(guò)萬(wàn)了,不僅夠自己生活和學(xué)習(xí),每月還有多余的錢補(bǔ)貼父母,那段時(shí)間一度讓他產(chǎn)生了放棄備考、安心工作的想法。在一次與疾病抗?fàn)?、療養(yǎng)的過(guò)程中,李鵬威每天都在思考,是繼續(xù)復(fù)讀還是選擇工作?最終他決定追逐心中的理想,繼續(xù)備考。
運(yùn)用示例:清代文學(xué)家蒲松齡曾撰自勉聯(lián):“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳?!币源思?lì)自己在讀書和創(chuàng)作上像楚王項(xiàng)羽、越王勾踐那樣不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)過(guò)不懈努力,蒲松齡終成永載史冊(cè)的文學(xué)大師。李鵬威經(jīng)過(guò)11次高考也終于成功“上岸”,實(shí)現(xiàn)了自己的理想。正如作家蒙田所說(shuō):既然不能駕馭外界,我就駕馭自己;如果外界不適應(yīng)我,那么我就去適應(yīng)他們。
例文
革己以順時(shí),假物以自新
□湖北省枝江市第一高級(jí)中學(xué) 楊夢(mèng)琪
歷史的車輪滾滾向前,世事的更迭永不止息。在風(fēng)云變幻的時(shí)代中,人該如何抉擇,才能順應(yīng)時(shí)代潮流?在利益交錯(cuò)的繁華里,人該如何自持,才能守住自身高潔?是改變自己去適應(yīng)環(huán)境,為清醒理智者,還是改變環(huán)境適應(yīng)自己,為歷史締造者?
縈繞在人們心頭的問(wèn)題,似乎是那么難找到答案。其實(shí)不然,關(guān)于此類問(wèn)題,“革己”“假物”兩詞可為錦囊,輕易解之。我所言,即“革己以順時(shí),假物以自新”。
革己以順時(shí),古往今來(lái),知變者醒,求變者達(dá)。在亂世之中,“變革”二字猶為重要。在歷來(lái)的文人墨客中,以樂(lè)觀曠達(dá)而聞名的蘇軾正是個(gè)人之變的典范。官場(chǎng)屢屢失意的他,在謫居苦旅的途中,清醒地認(rèn)識(shí)到,已不為當(dāng)局所容,需另?yè)袼?。于是,他坦然做出改變,在清風(fēng)明月中追尋人生真理,以紙筆為世人描繪出一世春秋。由蘇子瞻到蘇東坡的身份之變,自壯志凌云到曠達(dá)灑脫的心境之變,使得他得以實(shí)現(xiàn)自我精神的超脫,而他留下的那些燦爛的文學(xué)輝煌,也無(wú)疑成為了人們的精神之源。
假物以自新,改造外物以適應(yīng)自身所需,是假物的前提。個(gè)體的力量往往單薄,因此僅憑個(gè)人,要想達(dá)到一定的高度,是尤為困難的。這時(shí)候我們不妨考慮變革自身所處的環(huán)境,讓環(huán)境適宜自我發(fā)展,助力時(shí)代前進(jìn)。憶往昔,我們?cè)袩o(wú)數(shù)有識(shí)之士挺身而出,變法圖強(qiáng),救國(guó)家于危難,為后世投下一片光明,他們改變了中國(guó)。面對(duì)日益明顯的土地沙化現(xiàn)象,一代又一代的守綠人奮戰(zhàn)在茫茫戈壁,一點(diǎn)點(diǎn)綠色被播撒,一片片綠洲在擴(kuò)大……正是人們改天換地的勇氣,才讓沙漠變綠洲,人類才能在這生機(jī)盎然的土地上繁衍不息。我們不怕路遠(yuǎn)山高,揚(yáng)鞭以長(zhǎng)行;我們守綠水環(huán)繞,護(hù)家園安康。對(duì)外的改造,也是對(duì)內(nèi)的革新。由此可見,改造,其實(shí)并不困難,只有假借改造之力,我們才能行得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。
當(dāng)然,“革己”并不意味著失去本心,放棄往昔所有;“假物”也須講究方法,因時(shí)制宜。改造不可急于求成,時(shí)代的變革需要一代又一代人的努力,歷史從來(lái)不會(huì)讓某位英雄豪杰唱“獨(dú)角戲”,在這條以“變”為核心的道路上,我們每一個(gè)人都是自我的革命者,有著向上向好的決心,是歷史的締造者,有著丈量世界的胸襟。
“革己以順時(shí),假物以自新”,至于究竟如何變,怎么變,吾輩青年,應(yīng)在實(shí)踐中去尋求答案。
評(píng)點(diǎn)
這是一篇富有思辨色彩的考場(chǎng)佳作。文章標(biāo)題即觀點(diǎn),扣題精準(zhǔn)——革己以順時(shí),假物以自新。作者開篇回顧歷史,闡明觀點(diǎn),照應(yīng)標(biāo)題,而后橫向展開,從“革己以順時(shí)”“假物以自新”兩個(gè)分論點(diǎn)展開論述,最后緊扣實(shí)際收束全文,具有卒章顯志的效果。