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負(fù)起責(zé)任 把字寫好

2023-07-12 02:43:13
現(xiàn)代藝術(shù) 2023年7期
關(guān)鍵詞:蓬溪船山遂寧市

文明圣火,千古未絕者,唯“字”無雙。書法是造型及書寫的藝術(shù),是中國文化的重要載體。近年來,遂寧市書法家協(xié)會(huì)從基地建設(shè)、組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)、活動(dòng)開展等方面都取得了長足的進(jìn)步。作為遂寧市書法家協(xié)會(huì)的主席,我深知我的職責(zé)就是要讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)有精神、有水平、有名氣。“主席”一詞我想是主要席位的簡(jiǎn)稱,注定就不是單打獨(dú)斗,就不能只是個(gè)人英雄。

為做好一名“稱職”的主席,在日常工作中,我主要從以下三個(gè)方面推進(jìn)工作:1.讓團(tuán)隊(duì)有精神。首先要團(tuán)結(jié)協(xié)作,就是不能讓協(xié)會(huì)會(huì)員覺得入不入書協(xié)大家庭都無所謂。其次,營造優(yōu)良的學(xué)習(xí)書法的社會(huì)氛圍。2.讓團(tuán)隊(duì)有水平。一個(gè)地區(qū)書法水平的高低,取決于該地區(qū)書法專業(yè)人才的多少。通過多層次的書法培訓(xùn),提高書協(xié)會(huì)員的書寫水平。中國書協(xié)會(huì)員通過參加高規(guī)格的展覽使其不懈??;四川省書協(xié)會(huì)員通過展覽促提升;遂寧市書協(xié)會(huì)員通過培訓(xùn)求發(fā)展;書法愛好者通過努力邁進(jìn)專業(yè)的大門。以此形成多層級(jí)書法水平的書寫團(tuán)隊(duì)。3.讓團(tuán)隊(duì)有名氣。這種名氣有世俗之名,但更多的是真實(shí)的高水平之名。通過各種媒體平臺(tái)的宣傳,形成具有一定辨識(shí)度的地域書風(fēng)。

在世界文化藝術(shù)之林中,中國書法是一個(gè)獨(dú)特的存在,承載了一代又一代人的情懷和藝術(shù)精神。我既是遂寧市書法家協(xié)會(huì)的主席,更是一位書法創(chuàng)作者,在做好組織工作之余,我努力提高自己的書法創(chuàng)作水平。時(shí)至今日,我個(gè)人書法已經(jīng)完成基礎(chǔ)性寫作的任務(wù)。在今后的書法創(chuàng)作中,首先還是要虔誠地拜倒在古人的腳下。從歷史的書法寶庫中去找尋有益的養(yǎng)料,無論是技術(shù)還是精神都得從古人那里去汲取。其次,立足時(shí)代審美進(jìn)行創(chuàng)新。所謂立足時(shí)代審美就是所寫的作品要符合當(dāng)代的審美取向,具有當(dāng)代審美價(jià)值。我個(gè)人覺得這點(diǎn)非常重要,不然后人不知道你的作品屬于哪個(gè)歷史階段的作品。同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新。一部書法史就是一部書法創(chuàng)新史,我在這里要表達(dá)的創(chuàng)新主要指形成個(gè)人風(fēng)格。于我而言,目前是一種目標(biāo),甚至是理想。但心中有這種理想,才可能有追求、有動(dòng)力。不然就只有在書法圈里枉“混”一輩子了。

一言以蔽之,作為主席就要負(fù)起責(zé)任;作為書法家就要把字寫好。二者不可偏廢。否則,一切都是過眼云煙。

(遂寧市書法家協(xié)會(huì)主席 陳剛)

射洪:汲古出新? 傳遞書法力量

詩書畫一體,有著“子昂故里 詩畫之鄉(xiāng)”美譽(yù)的射洪,秉承先賢遺韻,崇學(xué)尚文蔚然成風(fēng)。其中,以漢字獨(dú)特形體而成就的書法藝術(shù),受中華豐厚傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),積淀成為中華文化最具代表性的人文標(biāo)識(shí)之一,成為彰顯民族精神、展示民族品格的典型代表,可以說是“中國文化核心的核心”。射洪市書法家協(xié)會(huì)自1987年10月成立以來,至今已有三十多年的歷史,匯聚了一大批書法愛好者,為書法發(fā)展貢獻(xiàn)了射洪力量。

黃賓虹老人說:筆法、墨法、章法缺一不可。章法一學(xué)便易知,筆法、墨法雖知之,非有積久不懈之功不易得。無筆墨,雖有章法,庸工也。作為射洪書法人,分享一些我的學(xué)書心得:首先,無論哪一種藝術(shù),最開始都離不開模仿,書法亦然,臨摹經(jīng)典法貼是我們掌握書法技法中最重要的一環(huán),但切記臨摹是為了運(yùn)用,一切臨摹對(duì)象皆是為創(chuàng)作服務(wù)。創(chuàng)造是學(xué)習(xí)古典優(yōu)秀作品的原動(dòng)力,只有在熟練掌握基礎(chǔ)技法后,才能做到“得意忘形”、得魚忘荃、得其神釆。其次,多讀帖,體會(huì)優(yōu)秀書法作品的神采更重要。在經(jīng)典法帖中尋找最打動(dòng)自己心靈的元素,并強(qiáng)化訓(xùn)練。在日常練習(xí)中,我們可以有針對(duì)性地分步訓(xùn)練,如:“米”字內(nèi)部的粗細(xì)、長短、大小等,把一個(gè)或一組字當(dāng)成連貫的一筆,發(fā)力點(diǎn)的不同,就會(huì)形成徐疾往復(fù)的節(jié)奏、情調(diào),由此可避免筆畫雷同,讓同一個(gè)字八面出鋒,使作品更加豐富生動(dòng)。

書法有一種潛移默化的正能量,會(huì)讓人朝著更好、更上進(jìn)的方向努力。我們唯有勤學(xué)苦練、不斷學(xué)習(xí),才能創(chuàng)造出更多書法精品,以此傳遞中國書法力量。

(射洪市書法家協(xié)會(huì)主席? 覃白璧)

船山:打造書法船山的新品牌

船山文化底蘊(yùn)深厚,名家輩出。“船山山如船,船山詩如泉。船山與船山,山傳詩亦傳?!鼻罢咧杆鞂幬鬟叺拇?,后者指清朝遂寧籍著名詩人張船山。這都對(duì)船山的文化有著巨大而深遠(yuǎn)的影響。如何利用好這些資源,打造船山的書法品牌,培養(yǎng)書法后學(xué),還有著很長的路要走。

首先要增強(qiáng)書法文化傳承的緊迫感和使命感。在全區(qū)書法界搞書寫張船山詩詞書法作品展和書法臨帖展;在全區(qū)開展中小學(xué)書法教師全員培訓(xùn),提高中小學(xué)書法教師技藝水平。使書法傳承有力,后繼有人。

其次,堅(jiān)持德藝雙修。書法家要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象和作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來,做到書品服人,書藝育人。

再其次,堅(jiān)持讀書。蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》有“退筆成山未足珍,讀書萬卷始通神”。多讀帖,才能充分保持書法的藝術(shù)性。

最后,以活動(dòng)為載體,堅(jiān)持重點(diǎn)作者與普通作者培訓(xùn)并重,不斷提升書協(xié)會(huì)員的綜合文化素養(yǎng),不斷提升書法創(chuàng)作、教育過程中的人文價(jià)值和含量。把握書法發(fā)展呈現(xiàn)出學(xué)科化、專業(yè)化、細(xì)密化的發(fā)展趨勢(shì),走出從高原到高峰的路子。

(遂寧市船山區(qū)書法家協(xié)會(huì)主席 劉平)

安居:學(xué)書法是種文化修煉

平靜、安逸的生活環(huán)境,是遂寧市安居區(qū)欣欣向榮的生動(dòng)寫照。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用和“無紙”辦公的普及,使用鋼筆、毛筆寫字的人越來越少,習(xí)慣于用鍵盤敲擊打字或者語音通話交流,而漸漸疏遠(yuǎn)于筆墨,致使?jié)h字的書寫頻率下降,書寫技能日益退化,心態(tài)愈漸浮躁,在此背景下安居區(qū)十分重視書法文化普及。學(xué)書法是種文化修煉,此文就以“讀帖”展開闡述。

讀帖即對(duì)古代法帖的研讀,要對(duì)法帖的用筆、結(jié)字、章法、用墨和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行深入了解。這是門非常重要的功課,貫穿學(xué)習(xí)書法的全過程。

首先找到自己喜歡的碑帖。古有云:“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下;取法乎下,其下下矣”。故我們要選擇流傳下來的經(jīng)典碑帖學(xué)習(xí)。

其次就是讀帖。一是對(duì)碑帖的筆法風(fēng)格觀察分析,看它的起筆是切入還是逆入,筆畫線條是中鋒還是側(cè)鋒,收筆是雁尾還是頓筆(露鋒、藏鋒)。這是讀帖基礎(chǔ)階段。二是看結(jié)字、章法、用墨和藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。不同的書體側(cè)重點(diǎn)不一樣,無論怎樣,他們都有各自的字形和間架結(jié)構(gòu)。在章法和用墨上很多書家有著各自不同特點(diǎn),需用心觀察分析。同時(shí)了解書者思想、情趣,書寫時(shí)的背景等。三是通過靜態(tài)的筆畫感悟動(dòng)態(tài)書寫動(dòng)作。讀帖最終目的是準(zhǔn)確臨帖,掌握書家的書寫風(fēng)格。在觀察時(shí),從靜態(tài)的筆畫中感悟書寫的動(dòng)作,即用手在空中書寫 (空臨), 將法帖裝進(jìn)心里, 融入腦海。

讀帖是學(xué)習(xí)書法不可缺少的重要環(huán)節(jié),它與臨帖、創(chuàng)作是互補(bǔ)、并列關(guān)系。做好讀帖這門功課對(duì)學(xué)好書法有著至關(guān)重要作用。

(遂寧市安居區(qū)書法家協(xié)會(huì)主席 張孟軍)

蓬溪:創(chuàng)新擦亮“中國書法之鄉(xiāng)”文化名片

雨過琴書潤,風(fēng)來翰墨香。蓬溪,民風(fēng)淳樸古雅,“工詩文、擅書畫”之風(fēng)歷代傳承,史稱“梓東鄒魯、文獻(xiàn)名邦”,素有“中國書法之鄉(xiāng)”“五史之鄉(xiāng)”“孝子故里”“中國洞經(jīng)音樂發(fā)祥地”“古壁畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”“大樂之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。二十余年,蓬溪縣探索創(chuàng)新,深入實(shí)施中國書法之鄉(xiāng)品牌塑造工程,為書法這一傳統(tǒng)中華藝術(shù)形式賦予了新的活力。

以“中國書法城建設(shè)”統(tǒng)領(lǐng)城市發(fā)展,書法之鄉(xiāng)從“文化品牌”塑造為“城市靈魂”。編制一系列綱領(lǐng)性文件,以“十個(gè)一”項(xiàng)目建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)城市建設(shè),繪制書法之鄉(xiāng)發(fā)展藍(lán)圖。建成書法文化研究院,書法主題公園、展館、牌坊、展廳,書法廣場(chǎng)、長河、濕地,縣內(nèi)店招牌匾書法化達(dá)百分之九十以上。成立多個(gè)書法培訓(xùn)基地及交流基地,著力培育書法家協(xié)會(huì)、女子書法學(xué)會(huì)、少兒書法三大特色團(tuán)隊(duì),將書法普及到社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人,旨在將書法創(chuàng)作從“興趣愛好”升華到“書法現(xiàn)象”,形成蓬溪“無處不書法”的城市風(fēng)景。

以展賽活動(dòng)扮靚城市品牌,書法影響從“地域特色”提升到“國際傳播”。創(chuàng)新舉辦以書法為主題的品牌活動(dòng),蓬溪書法在各大國家級(jí)平臺(tái)扮靚,并且已走進(jìn)聯(lián)合國、美國、英國等國家或國際組織,“蓬溪書法群體”蜚聲海內(nèi)。

以融合發(fā)展助推書法產(chǎn)業(yè),書法藝術(shù)從“人文底蘊(yùn)”轉(zhuǎn)型為“全新業(yè)態(tài)”。以蓬溪?dú)v史上書院文化為根,書法文化為魂,將書法文化融入到曠繼勛紅色文化、張鵬翮廉政文化、李時(shí)珍本草文化,門博公園門業(yè)文化,深入實(shí)施“書法+城市建設(shè)、書法+門業(yè)發(fā)展、書法+舞臺(tái)藝術(shù)、書法+本草養(yǎng)生、書法+研學(xué)體驗(yàn)”,蓬溪,挖掘區(qū)域特色文化,以“書法”為載體,描繪著一幅迷人的文化新圖畫。

(蓬溪縣書法家協(xié)會(huì))

大英:中國書法? 大英表達(dá)

中國書法被譽(yù)為“無言之詩,無行之舞,無圖之畫,無聲之樂”。城市之美,在于傳承與創(chuàng)新,在遂寧書法魅力的滋養(yǎng)下,大英縣也在為書寫遂寧、表達(dá)大英精神貢獻(xiàn)著力量。就以我學(xué)書為例,淺談摩崖隸書臨習(xí)體驗(yàn)。

初識(shí)摩崖隸書,是在十年前。與書友石門棧道訪學(xué),在漢中博物館目睹了《石門頌》原石。在之后的學(xué)書過程中練習(xí)《石門頌》時(shí),喜歡上了那種強(qiáng)烈鮮明的勢(shì)態(tài)、生拙老辣的線形,就這樣未間斷地練習(xí)著,并梳理了近期臨創(chuàng)的粗淺體會(huì)。

一是附勢(shì)立形大篇章。書法的創(chuàng)作首先關(guān)照的應(yīng)是大章法。由于崖壁上直接刊刻,書寫時(shí)會(huì)根據(jù)石質(zhì)等現(xiàn)場(chǎng)情況而臨時(shí)發(fā)揮,其章法自由率意,寓變化于整齊之中。因勢(shì)立形、隨機(jī)生發(fā)的章法生成,要求我們從點(diǎn)畫到結(jié)體到篇章都應(yīng)有整體觀照、大局意識(shí)。

二是勁拔縱橫淬鐵線。摩崖隸書張揚(yáng)外向的線形,節(jié)奏鮮明、酣暢淋漓。臨寫中,尤其要注意單字線形的多樣性、節(jié)奏性、豐富性,體會(huì)筆與紙的“撕咬”,體會(huì)墨與紙的生發(fā),體會(huì)柔美與陽剛、遲澀與平順、干枯與圓潤的交替呈現(xiàn)。

三是草意貫通鮮活氣。《石門頌》為“隸中之草”,在氣勢(shì)、線條、空間等方面都體現(xiàn)了草書意趣。大小錯(cuò)落,疏密有致的字塊,長長短短、粗細(xì)曲直的線態(tài),極具運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感和立體感,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

四是融合互鑒求生拙。篆書的筆法運(yùn)用是隸書書寫的重要法門,沒有篆書的長期訓(xùn)練,寫出的隸書就缺乏厚重之感,沒有草書的深入,隸書則缺乏鮮活氣。

書途漫長,石門將作為長期日課相隨,賞石門古來神韻,承中華書法之精髓,大英人書法人 ,且歌且行 。

(大英縣書法家協(xié)會(huì)主席 駱慶東)

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