王秋珍

巴金說(shuō)：“沒(méi)有想象就沒(méi)有文學(xué)。”聯(lián)想和想象，能創(chuàng)造出優(yōu)美的意境和感人的藝術(shù)形象。

聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶或聯(lián)想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。譬如劉禹錫的懷古詩(shī)：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”作者由烏衣巷聯(lián)想到富貴的王謝兩個(gè)家族早已凋零，聯(lián)想到滄海桑田變幻無(wú)常的人生。

想象，是聯(lián)想的高級(jí)階段，它是人們?cè)诟兄陀^事物的基礎(chǔ)上，對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造并重新組合成新的形象，從而建立起新的有價(jià)值的東西的心理過(guò)程。“想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然?！保ù耐瘢?/p>

那么，同學(xué)們?cè)撊绾卧谧魑闹羞\(yùn)用聯(lián)想和想象呢？

一、? 擬物聯(lián)想

我們要把生活中積累的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)重新組織整理，從已知的信息、材料聯(lián)想到另一信息、材料，使思維向四周輻射，向縱深發(fā)展，從而拓寬作文的內(nèi)容。

擬物聯(lián)想要求同學(xué)們根據(jù)物象來(lái)創(chuàng)造意象?；B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)雨雷電，一切都可以作為聯(lián)想的起點(diǎn)，從而向生活的天空作無(wú)窮的延線。例如，由自然界的路聯(lián)想到人生的路：自然界的路或曲折坎坷或平坦寬闊，怡人的美景往往不在通衢大道邊而在山重水盡處；人生之路亦如此，安逸享樂(lè)、坐享其成，往往享受的是物質(zhì)上的富有，失去的是奮斗的樂(lè)趣。

二、? 據(jù)情假想

生活是個(gè)萬(wàn)花筒，所接觸到的景物，大之如山嶺園林，小之如蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，都自有其內(nèi)在的氣質(zhì)和性格。例如落花，花的凋零只是一種自然現(xiàn)象，一旦賦予其人的生命，就可以想到“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，想到“鞠躬盡瘁，死而后已”等等。因此，據(jù)情假想可以聯(lián)想到道理和意義，賦予所寫(xiě)的事物深刻的內(nèi)涵。例如《母親花》一文：“每年春天，我都會(huì)給它分株。母親花的根呈微小的圓筒狀，一株掰成幾株，能繁衍出更多。它們努力地裝點(diǎn)著這個(gè)世界，也溫暖了很多人的心。這多么像天下的母親，樸素，簡(jiǎn)單，只想付出，從不奢求。 ”從母親花聯(lián)想到母親，寫(xiě)出了天下母親的品質(zhì)，提升了主題。

三、? 超越時(shí)空

李白的詩(shī)“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，把青年和老年兩個(gè)時(shí)代的表象組合起來(lái)；陸游的詩(shī)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”則是空間表象的組合。時(shí)空跨越拓寬了想象的空間，使感悟更見(jiàn)深度。