趙博陽 蔡籽焓 董瑞曦

［摘 要］ 現(xiàn)階段高等學(xué)校要求將思想政治教育融入各專業(yè)教育教學(xué)的全過程，不斷強(qiáng)化課程思政建設(shè)。結(jié)合城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)基礎(chǔ)課“歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃”的教學(xué)改革，立足城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)特點(diǎn)，從課程內(nèi)容、教學(xué)案例和教學(xué)方式三方面入手，探討如何將思政元素與專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，探索二者全面、有效、有機(jī)融合的途徑。該課程的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族自豪感，以潤物無聲的方式培育德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)規(guī)劃人才。

［關(guān)鍵詞］ 思政元素；歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃；教學(xué)

［基金項(xiàng)目］ 2020年度河北工業(yè)大學(xué)課程思政“雙百計(jì)劃”建設(shè)項(xiàng)目“德藝筑魂 大國匠心——建藝學(xué)院課程思政示范課群”（河北工大黨〔2020〕4號(hào)）；2021年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項(xiàng)目“基于國土空間規(guī)劃的河北省集體建設(shè)用地發(fā)展鄉(xiāng)村旅游實(shí)踐模式研究”（HB21-YB0057）

［作者簡介］ 趙博陽（1980—），男，天津人，博士，河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副系主任，高級(jí)規(guī)劃師，主要從事名城保護(hù)和更新規(guī)劃與空間優(yōu)化研究；蔡籽焓（1981—），女，黑龍江哈爾濱人，博士，河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，主要從事歷史資產(chǎn)保護(hù)與城市復(fù)興研究；董瑞曦（1988—），男，江蘇鹽城人，博士，河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，主要從事城市與區(qū)域規(guī)劃研究。

［中圖分類號(hào)］ G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）21-0059-04［收稿日期］ 2022-06-02

引言

將思想政治教育融入各專業(yè)教育教學(xué)的全過程，不斷強(qiáng)化課程思政建設(shè)，已經(jīng)成為我國高等學(xué)校各專業(yè)教學(xué)研究的重點(diǎn)。對(duì)于我國的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)而言，作為中華五千年文明和近代革命歷史重要物質(zhì)載體的歷史文化名城名鎮(zhèn)名村，不僅僅是教學(xué)和研究的重要內(nèi)容，還是把思想政治教育和立德樹人相結(jié)合的關(guān)鍵抓手，有助于培養(yǎng)新時(shí)代背景下的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才。

一、研究背景

歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃是河北工業(yè)大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的基礎(chǔ)課程。為實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，本課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于名城保護(hù)的實(shí)踐內(nèi)容和專業(yè)特點(diǎn)，精心構(gòu)思、深入挖掘、大膽創(chuàng)新，從課程內(nèi)容、教學(xué)案例和教學(xué)方式等三個(gè)方面展開研究，探索課程教學(xué)與思政元素全面、有效和有機(jī)的融合，以潤物無聲的教育方式啟迪學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和愛國熱情，以及作為規(guī)劃師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)德藝鑄魂，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培育具備大國匠心的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才。

二、基于思政元素融入的課程教學(xué)改革路徑

（一）整體設(shè)計(jì)，深入挖掘，推動(dòng)思政元素與課程內(nèi)容的全面融合

“歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃”是城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的一門強(qiáng)調(diào)綜合性的課程。作為專項(xiàng)規(guī)劃系列課程的一種類型，其所涉及的保護(hù)內(nèi)容涵蓋了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了從市域?qū)用娴氖澜缥幕z產(chǎn)、風(fēng)景名勝區(qū)、名城、名鎮(zhèn)、名村、歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、特色風(fēng)貌區(qū)，再到建筑遺存與歷史環(huán)境要素層面的不可移動(dòng)文物、工業(yè)遺產(chǎn)、古樹名木等。名城保護(hù)規(guī)劃體系覆蓋面廣，內(nèi)容涉及從總體規(guī)劃到詳細(xì)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的多個(gè)層面，蘊(yùn)含著極其豐富的思政元素［1］。

作為思政元素融入課程建設(shè)的第一步，教學(xué)團(tuán)隊(duì)首先對(duì)新時(shí)代歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和課程體系進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)和完善，加大了思政元素的挖掘力度。根據(jù)國內(nèi)外名城保護(hù)的既有研究，教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于保護(hù)理論、保護(hù)規(guī)劃、案例分析與專題實(shí)踐等知識(shí)模塊，設(shè)計(jì)了由知識(shí)模塊、課程內(nèi)容和思政元素契合點(diǎn)三部分組成的課程思政建設(shè)整體框架（見表1），在此基礎(chǔ)之上保證了思政元素與相關(guān)專業(yè)課程建設(shè)的全面融合。

（二）精心構(gòu)思，深耕細(xì)作，促進(jìn)思政元素與教學(xué)案例的有效融合

思政元素不是抽象的概念，要想把思想政治教育做到實(shí)處，需要設(shè)計(jì)實(shí)實(shí)在在的教學(xué)案例作為支撐。課程團(tuán)隊(duì)在確定知識(shí)模塊、課程內(nèi)容與思政元素契合點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多個(gè)教學(xué)案例，精心構(gòu)思，將思政元素準(zhǔn)確滲透在教學(xué)內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)思政元素與教學(xué)案例的有效融合［2］。

1.案例1：在國內(nèi)外歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)理論知識(shí)模塊中的建筑群體與歷史城市的關(guān)系教學(xué)案例。在此教學(xué)案例中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過建筑群體與歷史城市的關(guān)系知識(shí)，使學(xué)生理解建筑群體對(duì)于歷史城市風(fēng)貌形成的重要作用，以理解規(guī)劃師、建筑師所肩負(fù)的城市責(zé)任為思想政治教育目標(biāo)，通過案例講述培養(yǎng)學(xué)生作為規(guī)劃師和建筑師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

案例首先以城市特色與建筑特色關(guān)系引入議題，激發(fā)學(xué)生思考在歷史城市環(huán)境的大背景下規(guī)劃師、建筑師的角色定位與沖突點(diǎn)，繼而引出教學(xué)主題，即對(duì)于建筑的理解，不能僅僅針對(duì)其本身而言，需要將建筑個(gè)體置于其所在的城鄉(xiāng)環(huán)境中，并和周邊環(huán)境融為有機(jī)的整體，才能充分顯示出建筑的價(jià)值和意義。同時(shí)，結(jié)合主題適時(shí)引入思政元素，通過建筑個(gè)性類比品格，使學(xué)生理解建筑的個(gè)性特色與城市的共性特色之間如何形成和諧的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。之后，從優(yōu)勢和劣勢兩個(gè)方面講述建筑設(shè)計(jì)對(duì)城市環(huán)境的影響，并分析其背后的原因，幫助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)于名城保護(hù)進(jìn)行全局和深入思考的意識(shí)。最后，結(jié)合建筑大師貝聿銘先生設(shè)計(jì)的波士頓漢考克大廈的實(shí)例，具體講述建筑師、規(guī)劃師對(duì)于城市環(huán)境保護(hù)和整體特色形成的重大責(zé)任，使學(xué)生認(rèn)同并樹立規(guī)劃師和建筑師的擔(dān)當(dāng)意識(shí)［3］。

2.案例2：歷史文化名村保護(hù)實(shí)例，即天津薊州區(qū)西井峪歷史文化名村的保護(hù)與復(fù)興。西井峪村坐落于天津市薊州區(qū)府君山，其現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r和生活方式仍然延續(xù)了我國傳統(tǒng)村落的空間布局和農(nóng)耕生活。作為快速城鎮(zhèn)化背景下的鄉(xiāng)村典型，西井峪村的發(fā)展面臨困境：村內(nèi)年輕人外流，老齡化嚴(yán)重，產(chǎn)業(yè)衰退，環(huán)境凋敝。在此教學(xué)案例中，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)首先結(jié)合西井峪村的現(xiàn)實(shí)狀況，由點(diǎn)及面地梳理了當(dāng)前我國歷史文化名村以及各類傳統(tǒng)村落發(fā)展所面臨的種種現(xiàn)實(shí)問題，解析不同問題背后的成因，幫助學(xué)生理解國家出臺(tái)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景及其對(duì)名村、傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展的重大意義。其次，展開對(duì)西井峪村保護(hù)與復(fù)興行動(dòng)規(guī)劃的教學(xué)。通過行動(dòng)規(guī)劃，針對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)等三個(gè)方面構(gòu)建起由鄉(xiāng)村社區(qū)營造治理、鄉(xiāng)村環(huán)境生態(tài)修復(fù)和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)培育提升組成的共同締造復(fù)興行動(dòng)體系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史文化名村保護(hù)背后社會(huì)因素的關(guān)注與思考。在西井峪村保護(hù)與復(fù)興行動(dòng)中，課程團(tuán)隊(duì)以講故事的方式向?qū)W生明確“人”是共同締造的基礎(chǔ)和最終目的。構(gòu)建共同締造組織機(jī)制，可幫助鄉(xiāng)村凝聚人心，激發(fā)活力，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的振興。教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過思政元素的層層推進(jìn)以及與名村保護(hù)規(guī)劃專業(yè)內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，幫助學(xué)生循序漸進(jìn)地吸收思想政治教育營養(yǎng)，并最終樹立起以人民為中心的文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展理念。

3.案例3：歷史文化街區(qū)保護(hù)，即歷史街區(qū)更新與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系教學(xué)案例。在此教學(xué)案例中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過解析社會(huì)發(fā)展路徑下歷史街區(qū)保護(hù)更新的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解包容性發(fā)展的社會(huì)思想對(duì)于傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)的重要作用，理解規(guī)劃師、建筑師作為社會(huì)責(zé)任者和倡導(dǎo)者的思想政治教育目標(biāo)，通過案例講述培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會(huì)關(guān)懷，關(guān)注弱勢群體利益，在保護(hù)與傳承規(guī)劃思維中理解城鄉(xiāng)規(guī)劃從業(yè)者承擔(dān)的尊重傳統(tǒng)歷史、以人民為中心、化解社會(huì)矛盾、堅(jiān)持社會(huì)公平的特殊使命。

案例分析教學(xué)法更為直觀地體現(xiàn)了城市歷史街區(qū)更新發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變和復(fù)興發(fā)展的切入點(diǎn)。分析西方發(fā)達(dá)國家街區(qū)復(fù)興的理念和案例實(shí)踐，可使學(xué)生了解并借鑒經(jīng)濟(jì)增長導(dǎo)向的復(fù)興發(fā)展走向社會(huì)關(guān)懷和人文包容的復(fù)興趨勢，引導(dǎo)出未來中國歷史街區(qū)發(fā)展是從物質(zhì)空間轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文、環(huán)境”全面復(fù)興的教學(xué)主題。首先，將社會(huì)責(zé)任規(guī)劃師的思政元素貫穿整個(gè)教學(xué)過程，引入提升全球發(fā)展的公平性、有效性、包容性的重要政治指示，使學(xué)生深刻理解歷史街區(qū)更新與社會(huì)發(fā)展之間的內(nèi)在邏輯，培養(yǎng)學(xué)生具有正確價(jià)值觀導(dǎo)向的專業(yè)思維。其次，結(jié)合英國曼徹斯特市安科斯地區(qū)混合功能包容發(fā)展、法國巴黎馬萊區(qū)居民參與保護(hù)的歷史街區(qū)復(fù)興案例，解讀西方國家歷史街區(qū)的復(fù)興是以多元化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、延續(xù)傳統(tǒng)文化、提升空間品質(zhì)來促進(jìn)街區(qū)的社會(huì)活力。最后，重點(diǎn)分析我國杭州小河直街、紹興倉橋直街、寧波南塘老街、廈門鼓浪嶼等案例，講述相關(guān)案例中對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)關(guān)懷傾向，引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)下國內(nèi)歷史街區(qū)更新復(fù)興的思路和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生認(rèn)同本專業(yè)對(duì)社會(huì)人本關(guān)懷的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和技術(shù)應(yīng)用。

（三）轉(zhuǎn)變理念，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思政元素與教學(xué)方式的有機(jī)融合

“歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃”課程蘊(yùn)含了豐富的歷史故事和文化傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)的理論知識(shí)講述方式單一枯燥，缺少吸引力，影響了學(xué)生對(duì)大量思政元素的理解和吸收。針對(duì)這一問題，保護(hù)規(guī)劃課程團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變理念，大膽創(chuàng)新，通過翻轉(zhuǎn)課堂建設(shè)“文化體驗(yàn)線路”工作坊的方式，使學(xué)生成為課堂主體，構(gòu)建“認(rèn)知—實(shí)踐—討論”模式，強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立思考和接受思想政治教育的主體性，實(shí)現(xiàn)思政元素與專業(yè)教學(xué)的自然融合。

教學(xué)團(tuán)隊(duì)首先對(duì)文化體驗(yàn)線路的概念和作用進(jìn)行了講解，讓學(xué)生理解活化與展示已經(jīng)成為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代歷史文化資源利用的新方式。同時(shí)，結(jié)合國內(nèi)外多個(gè)已有文化體驗(yàn)線路的案例，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)知和理解。其次，由學(xué)生自由組建工作小組，以天津市為研究對(duì)象，運(yùn)用所學(xué)理論，調(diào)研梳理城市中的歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、紅色遺跡等文化遺產(chǎn)，并深入挖掘其背后的歷史故事，發(fā)現(xiàn)其歷史和文化價(jià)值，并設(shè)計(jì)能夠講述特定歷史進(jìn)程的愛國主義教育旅游線路，將城市中的各類文化遺產(chǎn)串點(diǎn)成線。作為工作坊的作業(yè)成果，各工作小組以多媒體匯報(bào)的方式展示工作成果。

在上述過程中，學(xué)生通過對(duì)名城保護(hù)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研與規(guī)劃實(shí)踐，將課堂傳授的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾黧w驗(yàn)，對(duì)城市的歷史與文化進(jìn)行了更為深入的思考，實(shí)現(xiàn)了對(duì)名城保護(hù)規(guī)劃專業(yè)知識(shí)與思想政治教育內(nèi)容的感知與感悟。大量蘊(yùn)含在歷史遺跡中的文化傳統(tǒng)、革命精神等在這一過程中被學(xué)生主動(dòng)吸收，從而有助于城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

結(jié)語

“歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃”作為河北工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院課程思政示范課程群建設(shè)項(xiàng)目的子課程之一，其教學(xué)改革緊緊圍繞著立德樹人進(jìn)行。課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)立足名城保護(hù)的特點(diǎn)，挖掘課程內(nèi)容與思政映射的契合點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)本課程的教學(xué)案例，在課程教學(xué)的各個(gè)階段均體現(xiàn)出思政元素的特征，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，強(qiáng)化學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而顯著提高課程思政的教學(xué)效果，打造有力度、有效度、有溫度的名城保護(hù)規(guī)劃思想政治理論課堂，實(shí)現(xiàn)德育與專業(yè)教育的有機(jī)統(tǒng)一，培育德才兼?zhèn)涞某青l(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

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［3］趙博陽，張小弸.共同締造視角下的傳統(tǒng)村落社區(qū)復(fù)興行動(dòng)研究：以天津市薊州區(qū)西井峪傳統(tǒng)村落為例［C］//中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì).中國城市規(guī)劃年會(huì)論文集（09城市文化遺傳保護(hù)）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2021：1471-1475.

Research on the Teaching Reform of Integrating Ideological and Political Elements into the Course of Planning： Taking the Course Protection Planning of Famous Historical and Cultural Cities， Towns and Villages as an Example

ZHAO Bo-yanga，b， CAI Zi-hana， DONG Rui-xia

（a. School of Architecture & Art Design， b. Urban Rural Renewal and ?Architectural Heritage Protection Center， Tianjin 300130， China）

Abstract： In order to implement the requirements of the ministry of education to promote the ideological and political construction of college courses， combined with the practice of the protection and planning course of Protection Planning of ?Famous Historical and Cultural Cities， Towns and Villages， this paper discusses the ways to integrate ideological and political elements into whole process of the course from three aspects of course content， teaching cases and teaching methods. Thus， the comprehensive， effective and organic integration can better guide students to establish correct values， strengthen cultural self-confidence， enhance national pride， and turn into talents with both political integrity and ability.

Key words： ideological and political elements; protection planning of famous historical and cultural cities， towns and villages; teaching