楊榮

主題導(dǎo)語

“一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家。有了強(qiáng)的國，才有富的家?！睆墓胖两?，家國情懷都是每個(gè)炎黃子孫融入血脈、深入骨髓的生命自覺和精神傳承，是每個(gè)華夏兒女的精神歸屬。那種與國家、民族休戚與共的偉大情懷，那種以百姓之心為心、以天下太平為己任的強(qiáng)烈使命感，都來自于那個(gè)叫做“家”和“國”的地方。

經(jīng)典賞讀

鄉(xiāng)土情結(jié)

柯 靈

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？

——王維

每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地惦念它。離得遠(yuǎn)了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！焙貌蝗菀啄芑丶伊?，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！碑愢l(xiāng)人這三個(gè)字，聽起來音色蒼涼；“他鄉(xiāng)遇故知”，則是人生一快。一個(gè)怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家何處?。挎≡跈M塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！边|闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂。他從母親的懷抱、父親的眼神、親族的逗弄中開始體會(huì)愛。但懂得愛的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割，而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

金窩銀窩，不如家里的草窩。但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。

……

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風(fēng)，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根……“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。

科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。株守鄉(xiāng)井，到老沒見過輪船火車，或者魂喪域外，漂泊無歸的現(xiàn)象，早該化為陳跡。我們應(yīng)該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林。

一九九一年十二月二十三日

（選自《柯靈散文·戲外看戲》，有刪改）

賞析

柯靈的這篇散文語言簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐厚，字里行間散發(fā)出充盈的學(xué)養(yǎng)和濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。作者以故園之思為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為愛國主義的思想感情。

文章開頭引用王維的詩，營造出淡淡的思鄉(xiāng)之愁；首段更是從頭至尾將鄉(xiāng)情的詩句貫串于個(gè)人的生命歷程中。無論何時(shí)何地，無論男女老少，一旦離開故土，都會(huì)生出同一種情愫，那就是對(duì)它的牽掛和依戀，一聽鄉(xiāng)音，就感覺無比親切。而“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中，是至關(guān)重要的一環(huán)。文章最后一掃淡淡的愁思，情感變得積極向上：我們?nèi)A夏兒女會(huì)有鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁，但更有家國情懷；國強(qiáng)家安，才是對(duì)家國最好的慰藉和報(bào)答。

柯靈是懷著真摯深厚的情感寫下這篇散文的。作為一位世紀(jì)文化老人，他早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦，因此對(duì)家園之思有著特別的體會(huì)。文章敘古寫今，縱橫捭闔，酣暢淋漓，文中征引了大量詩文和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍、根深蒂固，還使文章內(nèi)容生動(dòng)、感人。

佳作風(fēng)采

以少年志氣，護(hù)盛世長安

張?jiān)歧?/p>

華夏崛起，似巨龍騰飛沖破巨浪，如鳳凰涅槃浴火重生。從新中國成立之初百廢待興，到如今的繁榮昌盛、萬家長安，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，一步一個(gè)腳印，步履堅(jiān)定地邁向遠(yuǎn)方。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士倶歡顏。”偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，用一生詮釋了什么叫愛國。公元757年，他46歲，長安淪陷，城池破碎，只有山河依舊，于是他寫下了“國破山河在，城春草木深?！惫?59年，他48歲，流離失所，寫下了令人悲憤交加的《石壕吏》。然而他的愛國之情并未自此終結(jié)。在寫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，他生活困頓，已經(jīng)到了“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的地步，卻依舊想著天下與他一樣的寒士，想著搖搖欲墜的大唐。

杜甫一生漂泊，卻始終心系祖國，愛國的詩篇不計(jì)其數(shù)。秋風(fēng)寒雨中，也許國破了，但山河還在；也許家沒了，但精神還在，志氣還在。

“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬臼菍W(xué)醫(yī)的，但當(dāng)他耳聞目睹祖國被列強(qiáng)侵略，青年迷茫無助的現(xiàn)象時(shí)，他明白了，中國人需要拯救的不僅僅是身體，更是精神！于是，他棄醫(yī)從文，用手中的筆喚醒了一個(gè)個(gè)沉睡在“鐵屋子”里的人。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，世人看到了一個(gè)嚴(yán)肅又有擔(dān)當(dāng)?shù)木奕恕?/p>

同一時(shí)期，還有民主戰(zhàn)士聞一多。也許在他決定走上臺(tái)的那一刻，他就明白，等待他的是死亡，但他還是義無反顧地沖了上去，只為心中那抹中國紅。他的演講，是為了喚醒那頭沉睡的雄獅，為了處在黑暗中的人能看到光明，他用自己的鮮血鑄立了不朽的豐碑！

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年的肩上扛著祖國的未來，少年的肩上有清風(fēng)明月和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。少年心中有光明，中國便不再黑暗！

以吾輩之韶華，耀當(dāng)代之中華。站在時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，我們擁有汪洋辟闔的世界可以馳神縱意，我們當(dāng)生出理想的羽翼，擁山河挺脊梁的擔(dān)當(dāng)，承時(shí)代之任，砥礪奮進(jìn)，護(hù)祖國盛世長安！

【陜西西安市曲江第二中學(xué)】

點(diǎn)評(píng)

小作者情感飽滿，善于運(yùn)用所學(xué)課文，借杜甫、魯迅、聞一多的事例表明了先輩們對(duì)祖國的深愛和奉獻(xiàn)，又聯(lián)系當(dāng)代青少年生逢盛世，應(yīng)揚(yáng)青春之朝氣，奏時(shí)代之華章，燃青春之年華，鑄大國之泱泱的家國情懷，完成了對(duì)主題的升華。