摘 要：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是為了能夠傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，并在掌握傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展與創(chuàng)造。山、石、水、云是中國(guó)山水畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)的要素，著重選取山水畫(huà)中的山石畫(huà)法進(jìn)行描述。

關(guān)鍵詞：中國(guó)山水畫(huà)；山；石；技法

一、中國(guó)山水畫(huà)中山石畫(huà)法概述

歷代中國(guó)畫(huà)家在長(zhǎng)期實(shí)踐中，根據(jù)自己對(duì)各種山形、石質(zhì)的觀察理解，創(chuàng)造出了一系列較完備的山石表現(xiàn)方法。隋唐時(shí)期的山石畫(huà)法往往是勾好線條后層層皴擦、烘染出山石層次結(jié)構(gòu)，再以石青、石綠等顏色進(jìn)行合理搭配。

要畫(huà)山水畫(huà)，必然涉及奇石峭巖、峰巒岡阜，否則就失去了特色。山石在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中有著非常重要的地位，因此，山石的畫(huà)法也非常值得探討。自山水畫(huà)產(chǎn)生之日起，畫(huà)家們就不斷探索著新的山石畫(huà)法，以使畫(huà)面更富有表現(xiàn)力。清代沈宗騫在其所著《芥舟學(xué)畫(huà)編》中道：“凡學(xué)畫(huà)，先宜作石。蓋用筆之法，莫難于石，亦莫備于石。能于石法精明，一切之物推而致之裕如矣。”這明確了“石法”對(duì)于山水畫(huà)的重要性。當(dāng)使用不同的“石法”進(jìn)行繪畫(huà)時(shí)，必然要搭配與之相應(yīng)的“樹(shù)法”“水法”等，筆法、墨法在一幅中國(guó)山水畫(huà)中必須是和諧的，如圖1所示。因此在一幅畫(huà)中“石法”其實(shí)往往起著至關(guān)重要的作用。

就現(xiàn)實(shí)世界中肉眼可見(jiàn)的石頭而言，大概能看到三個(gè)面，但在傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者極為重視意象性，因此其中的石頭往往是一種概括性表達(dá)和普遍意義的總結(jié)。故明末清初的畫(huà)家唐志契在《繪事微言》中說(shuō)：“古人畫(huà)大山，必山之輪廓向背并聳，意已先定，然后皴之。”依筆者畫(huà)山水的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，畫(huà)山脈從石坡開(kāi)始亦無(wú)不可，但務(wù)必要心有全山脈絡(luò)走勢(shì)，用術(shù)語(yǔ)說(shuō)，就是畫(huà)面的取勢(shì)。就一幅畫(huà)的畫(huà)面構(gòu)成而言，取勢(shì)至關(guān)重要，關(guān)乎一幅畫(huà)作的高下與成敗。

清代畫(huà)家鄭績(jī)?cè)凇秹?mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中說(shuō)：“夫輪廓與皴，原非兩端，輪廓者皴中之大凹凸，皴者輪廓中之小凹凸，雖大小不同，而為山石之凹凸則一也。故皴要與輪廓渾融相接，像天生自然紋理，方入化機(jī)?！碑?huà)家常用寥寥幾筆將山形或巨石輪廓固定下來(lái)，看似簡(jiǎn)單的幾筆，卻包含著氣韻與神韻，在整幅畫(huà)面中構(gòu)成一派和諧的“勢(shì)”。一幅好的山水畫(huà)往往包含著許多構(gòu)成因素，如山石的交相呼應(yīng)、山脈的自成一體、畫(huà)面的虛實(shí)結(jié)合等。不同的處理手法會(huì)形成不同的藝術(shù)效果。

其實(shí)無(wú)論是畫(huà)石還是畫(huà)山，層累取勢(shì)法都非常重要。用筆要活，一石三面未分，一筆初下之時(shí)，即要有磊落雄壯氣概。一筆須有數(shù)頓，于活中求得變化，即所謂“矯若游龍”者也。一而再，再而三，攢三聚五，各有姿態(tài)，相互襯托。其間又有大間小或小間大兩法，層累之中，自然形成山勢(shì)。雖各家皴法不同，石象因地而異，總不外乎一家之中，尺幅之內(nèi)，把握勢(shì)態(tài)，落筆成形。

清代畫(huà)家唐岱在《繪事發(fā)微》中說(shuō)：“坡石要土石相間，石須大小攢聚。山之巒頭、嶺上出土之石，謂之礬頭。其棱面層疊，山麓坡腳有大小相依相輔之形。有平大者、尖峭者、橫臥者、直豎者，體式不可雷同，或嵯峨而楞層，或樸實(shí)而蒼潤(rùn)，或臨岸而探水，或浸水而半露……”同時(shí)代華琳在其《南宗抉秘》中說(shuō)得很詳盡：“輪廓一筆，即見(jiàn)凹凸。此筆不可以光滑求俊，又不可以草率為老。既有凹凸，則筆之轉(zhuǎn)折處，自然便有寬窄，何事容心挫衄以取峭勁乎！或曰畫(huà)事竣，輪廓全然不見(jiàn)者有之，何必于此數(shù)筆切切言之也？余曰人身之骨，有外露者乎？然無(wú)骨豈復(fù)成人乎？此數(shù)筆雖全然掩無(wú)，亦必求其雄強(qiáng)有力，畫(huà)成方能立得起……”

山由土石構(gòu)成，土多者為土山帶石，石多者為石山帶土。江南平緩開(kāi)闊處多土山，如黃公望《富春山居圖》（圖2）中的山。北方多石山，如范寬《溪山行旅圖》中的山。故畫(huà)山要先從土石說(shuō)起。宋代畫(huà)家郭熙在《林泉高致》中云：“石者，天地之骨也?！泵鞔?huà)家董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中云：“古人云，石分三面?！碑?huà)一塊石頭，蹲踞側(cè)臥皆可，但要將石的體量、質(zhì)感畫(huà)出，“石分三面”是畫(huà)石之基本方法。畫(huà)兩塊石，與畫(huà)一塊有所不同，首先兩塊應(yīng)有大小區(qū)分，其次還應(yīng)顧及陰陽(yáng)向背，如圖3所示。主次、對(duì)應(yīng)關(guān)系是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中必須時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的問(wèn)題。三塊、四塊以至于多塊皆是如此。

二、皴法在各朝代的發(fā)展情況

皴法是山水畫(huà)技法之一，自古以來(lái)被畫(huà)家所重視。皴法可說(shuō)是山水畫(huà)中極為重要的山石畫(huà)法，其中又細(xì)分許多門類，如人們較為熟知的斧劈皴、折帶皴、解索皴、披麻皴等，這些技法在五代、宋、元、明、清畫(huà)家們的不斷探索中日漸成熟。董其昌曾說(shuō)：“蓋大家神品，必于皴法有奇。”如董源的披麻皴、范寬的雨點(diǎn)皴、郭熙的云頭皴、李唐的斧劈皴、王蒙的解索皴、倪瓚的折帶皴等。皴法的重要性也引起了人們進(jìn)行深入研究的興趣。

（一）五代

五代時(shí)期有名的四大山水畫(huà)家，分別是荊浩、關(guān)仝、董源、巨然。荊浩、關(guān)仝多描繪中原地帶實(shí)景，故被稱為“北方派”。荊浩擅長(zhǎng)山水畫(huà)，又是一位理論家。他對(duì)完整山水畫(huà)技法有獨(dú)到的見(jiàn)解，是我國(guó)古代美術(shù)史上卓有貢獻(xiàn)的偉大畫(huà)家。談到荊浩便免不了提起他的弟子關(guān)仝，其在繪畫(huà)上的成就超越了老師荊浩，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)風(fēng)貌，被人稱為“關(guān)家山水”。關(guān)仝的山水繪畫(huà)充分體現(xiàn)了荊浩的理論，也生動(dòng)地反映了北方山水的特點(diǎn)，筆法超凡，功力極深。董源、巨然以描寫(xiě)江南實(shí)景為主，被稱為“南方派”。二者都用披麻皴進(jìn)行繪畫(huà)，值得注意的是，披麻皴分為短披麻和長(zhǎng)披麻兩種，董源多運(yùn)用短披麻皴，而巨然則擅用長(zhǎng)披麻皴。披麻皴主要以柔韌的中鋒線的組合來(lái)表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)和紋理，圓而無(wú)圭角，彎曲如同畫(huà)蘭草，一氣呵成，線條遒勁，狀如麻披散而錯(cuò)落有致。披麻皴適于表現(xiàn)江南土山、丘陵平緩細(xì)密的紋理，可以此更好地渲染描繪南方山水的秀麗與溫潤(rùn)。董源的山水畫(huà)，最富江南景物特色，雖采用中國(guó)傳統(tǒng)的披麻皴，卻大有西歐風(fēng)景畫(huà)的風(fēng)采。巨然是董源的學(xué)生，擅畫(huà)江南草木繁茂的山水，題材上多取江南丘陵江湖景象。其繼承了董源的傳統(tǒng)技法，又創(chuàng)造出了自己的繪畫(huà)風(fēng)貌。

（二）宋

宋代郭熙創(chuàng)造了云頭皴，他筆下山石突兀奇拔，形狀似云頭。同時(shí)代的范寬則更擅長(zhǎng)描繪關(guān)陜正面折落的山勢(shì)，并經(jīng)過(guò)多年繪畫(huà)研究后用濃重潤(rùn)澤的筆墨開(kāi)創(chuàng)了以點(diǎn)為基本繪畫(huà)語(yǔ)言的皴法，被人稱作“雨點(diǎn)皴”。不同于南唐的董源與巨然，北宋時(shí)期的米芾父子喜用飽含水墨的米點(diǎn)皴表現(xiàn)江南水間晨初雨后之云霧變幻、煙樹(shù)迷茫的景象，二人開(kāi)創(chuàng)了“米氏云山”畫(huà)派，畫(huà)盡江南煙云變幻、縹緲山水之狀。到了南宋，劉松年、李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭開(kāi)始用側(cè)鋒描繪山石，使山石的形狀好似斧劈出來(lái)的，這種畫(huà)法也因此被人稱作“斧劈皴”。斧劈皴有大小之分，大斧劈皴是一種偏鋒直筆皴，起筆較重，直勢(shì)皴出，方中帶圓，形勢(shì)雄壯、磅礴，墨氣渾厚。其筆跡寬闊，清晰簡(jiǎn)潔，適宜表現(xiàn)大面積的山石。小斧劈皴和大斧劈皴相似，筆跡較小，能表現(xiàn)出山石的細(xì)致結(jié)構(gòu)。以小斧劈皴畫(huà)出的山勢(shì)，能體現(xiàn)一種俊瘦、削利、古樸的氣質(zhì)。

（三）元

到了元代，著名的元四家中的倪瓚、王蒙創(chuàng)立了折帶皴、解索皴。折帶皴是用側(cè)鋒臥筆向右行，再轉(zhuǎn)折橫刮，向左行可逆鋒向前，再轉(zhuǎn)折向下，筆線有如折帶，主要用來(lái)表現(xiàn)方解石和水層巖的結(jié)構(gòu)。解索皴是披麻皴的變法，行筆屈曲密集，如解開(kāi)的繩索。王蒙尤其擅用解索皴，其筆筆中鋒，寓剛于柔。需要特別注意的是，用解索皴表現(xiàn)山石雖好，可若在繪畫(huà)時(shí)將解索皴畫(huà)成疲軟的亂麻團(tuán)，則會(huì)破壞整幅畫(huà)面。倪瓚擅用折帶皴，以側(cè)鋒干筆畫(huà)出，虛靈秀峭，極具藝術(shù)魅力。他們對(duì)山石的描繪對(duì)后世畫(huà)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（四）明清

不同于前幾代大量獨(dú)創(chuàng)的山石繪畫(huà)技法，明清兩代的畫(huà)家更注重學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造的皴法。他們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)前人以完善自己的過(guò)程中，也創(chuàng)造出了許多從自然中產(chǎn)生，又超越自然的山石畫(huà)法，其中吳彬、石濤為代表人物。在繪畫(huà)中，石濤常采用拖泥帶水皴，即先用較濃的濕筆勾輪廓，然后趁輪廓線未干時(shí)，以較濕的濃墨或淡墨加皴，再趁其未干時(shí)，以淡墨染之。用此法描繪出的畫(huà)面常常給人濕潤(rùn)沃疏之感，常用來(lái)表現(xiàn)水汽大的場(chǎng)景。同時(shí)期的入武夷山為僧的弘仁亦是一位富有創(chuàng)造力和靈性的畫(huà)家，他重視師法自然，善畫(huà)黃山、武夷山諸景，傳達(dá)山川之美，意境偉峻秀逸，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清同成為“黃山畫(huà)派”的代表人物。在安徽與查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞并稱“海陽(yáng)四家”，形成“新安派”。同時(shí)，與石濤、八大山人、髡殘合稱“四僧”。他用異常冷靜的目光與心態(tài)，使筆下的山石如沐雨雪浴般純凈。清末，仿古、擬古的風(fēng)氣在山水畫(huà)壇盛行，雖也有不少有識(shí)之士試圖改變這種狀況，但收效甚微。直到近代黃賓虹、傅抱石、李可染等人出現(xiàn)，才使山水畫(huà)的創(chuàng)作又一次繁榮，使皴法等繪畫(huà)技法更趨完備。

三、結(jié)語(yǔ)

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，皴法主要指古代畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同地質(zhì)結(jié)構(gòu)和樹(shù)木表皮狀態(tài)，加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)程式。皴法和古代山水畫(huà)中的其他技法共同構(gòu)成了古代山水畫(huà)的表現(xiàn)方法系統(tǒng)，其在古代山水畫(huà)的運(yùn)用中，已經(jīng)形成一套完整的表現(xiàn)模式。由于歷代山水畫(huà)家對(duì)山川景物的表現(xiàn)及感受不同，他們選用了不同的方法和切入點(diǎn)進(jìn)行繪畫(huà)，這使得皴法多種多樣。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的皴法，對(duì)當(dāng)代山水畫(huà)的表現(xiàn)形式有指導(dǎo)意義。前文所述古代山水畫(huà)的皴法所形成的畫(huà)面某種程度上是對(duì)山石紋理的高度概括和總結(jié)，是歷代山水畫(huà)家對(duì)當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的不同的地理面貌、不同的景物特征進(jìn)行的描繪，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，反復(fù)提煉、反復(fù)修改、用心琢磨而成的。古代山水畫(huà)皴法所塑造的形態(tài)幾乎覆蓋了南北各主要的名山的樣貌，皴法既是山川紋理的表現(xiàn)手段，又是使南北畫(huà)風(fēng)相區(qū)別的一個(gè)重要因素，有其自身的審美與藝術(shù)價(jià)值。

山石畫(huà)法的形成與完善需要依靠許多畫(huà)家的不懈努力，他們?cè)趥鞒兄胁粩嚅_(kāi)發(fā)新的表現(xiàn)手段，使畫(huà)面中山石的面貌越發(fā)豐富，越發(fā)具有觀賞性，為后世山水畫(huà)創(chuàng)作者留下了寶貴的財(cái)富。

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作者簡(jiǎn)介：

吳麗萍，湖北美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：造型藝術(shù)。