何鴻鷹
中宣部等八部門聯(lián)合印發(fā)通知部署學(xué)習(xí)宣傳民法典指出:“要加大民法典在大中小學(xué)法治教育中的內(nèi)容占比”。教育部“八五”普法規(guī)則也指出:“深入學(xué)習(xí)宣傳民法典,重點宣傳民法典中國特色社會主義的特質(zhì)、基本原則、基本要求和新規(guī)定新概念新精神,將民法典教育納入國民教育體系,加強青少年民法典教育,推動教育系統(tǒng)干部師生學(xué)好用好民法典?!钡?,通過調(diào)查研究,我們發(fā)現(xiàn)廣東省湛江市麻章區(qū)在鄉(xiāng)村教育的過程中普法力量較弱,存在時效性、實戰(zhàn)性不強等問題。
對此,團麻章區(qū)委以“美好生活·民法典相伴”為主題,組織山區(qū)計劃支教志愿者們在麻章區(qū)的鄉(xiāng)村偏遠小學(xué)開展主題宣講活動,讓民法典的智慧之光照亮了2300多個農(nóng)村兒童的心靈,推動了法治社會、法治中國的建設(shè)。
目前普法方式單一,普法人員素質(zhì)參差不齊,缺乏有趣的宣講互動,不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與興趣等,是導(dǎo)致鄉(xiāng)村普法教育力量薄弱的重要原因。團麻章區(qū)委抓住了主要矛盾,在推動民法典走進校園的過程中,秉持系統(tǒng)融合的觀念,充分發(fā)揮群團組織的作用,把鄉(xiāng)村普法教育作為一個整體來謀劃構(gòu)思,注重打通區(qū)、縣、村之間的溝通壁壘,使不同場域內(nèi)的教育要素能夠有序流通,打造了自上可以溝通市、區(qū),自下可以聯(lián)動縣、鄉(xiāng)的動態(tài)溝通系統(tǒng),形成了全局性謀劃的思維、多元化協(xié)同的模式以及整體性推進的理念。
加強全局性謀劃。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論?!眻F麻章區(qū)委以觀大勢、謀全局的系統(tǒng)思維模式,把推進依法治國以及以德治國的頂層設(shè)計與麻章區(qū)各中小學(xué)的普法實情相結(jié)合,把民法典確立的制度優(yōu)勢與構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容體系相融合,致力于把法治思維優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推進鄉(xiāng)村振興的強大效能。確保了鄉(xiāng)村普法教育的各項工作實現(xiàn)有效銜接,統(tǒng)籌了地區(qū)教育資源。
多元化協(xié)同。鄉(xiāng)村普法教育需要多方力量的參與,唯有群策群力,聯(lián)動協(xié)同,變“獨角戲”為“大合唱”,才能使民法典真正“走到群眾身邊,走進群眾心里”。因此,團麻章區(qū)委積極協(xié)調(diào)各級團委、政府間的不同部門以及各社團組織,通力配合、協(xié)調(diào)配合,讓更多的主體更加開放自主地參與到鄉(xiāng)村普法教育中來,促進法治社會的建設(shè)更上一個臺階。在湛江市多所高校的大力支持下,團麻章區(qū)委招募了120多名山區(qū)支教志愿者和組建了多支專家普法團隊,搭好了“普法教育的大舞臺”,唱響了“志愿服務(wù)的協(xié)奏曲”。
整體性推進。黨的二十大報告強調(diào):“加快建設(shè)法治社會。法治社會是構(gòu)筑法治國家的基礎(chǔ)。弘揚社會主義法治精神,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化,引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者”。團麻章區(qū)委加強了法治宣傳教育的全面性,統(tǒng)籌推進“全民普法”“法治農(nóng)村”以及“法治中國”的建設(shè),倡導(dǎo)將個體的價值實踐納入整個社會的價值追求當中,將個體的自主能動性囊括在社會、國家治理的可持續(xù)進程中來,建立了圍繞“人—物—權(quán)”三者關(guān)系為重點的教學(xué)體系,逐步講好中國法治的故事,彰顯中國法治精神,詮釋中國法治優(yōu)勢。
“精”通法律體系。在團麻章區(qū)委的積極組織下,參與鄉(xiāng)村志愿普法的教師們都能做到將生活中的具體案例與《民法典》中的條例法規(guī)結(jié)合,做到每一根“動脈”都能與“血肉”嚴密縫合,努力畫出最大的法治“同心圓”,找尋普法的“最大公約數(shù)”,講好中國民法典的特色與貢獻。其中,在專家團隊的扶持下,志愿者教師們都能運用歷史比較法和國際比較法,剖析中西民法文化和歷史傳統(tǒng)的不同之處,理解大陸法系與英美法系的本質(zhì)特點與不同,進而跳出西方法治范式與話語體系,真正講好中國特色社會主義法治道路的獨創(chuàng)性,講好人民至上的法治追求。
“細化”課程設(shè)計。山區(qū)支教志愿教師們把《民法典》的內(nèi)容拆分為“社會生活”“家人相處”“與人交往”以及“自我人格”4個課程話題,并通過“議題設(shè)置”“問—答—揭”“程序動議”“角色扮演”以及“模擬法庭”等形式,來打造沉浸式的體驗課堂。另外,每一節(jié)課中都會設(shè)有“場景描述”“法條引入”“術(shù)語剖析”“案例解讀”“普法維權(quán)小法槌”以及“作業(yè)布置”6個環(huán)節(jié),逐步引導(dǎo)學(xué)生在理論體系與實踐體系的貫通中,提升權(quán)利意識、義務(wù)觀念以及契約精神。同時,學(xué)會科學(xué)運用民法精神、原則、規(guī)范來分析和解決問題,形成“自覺守法、遇事找法、解決問題尋法”的科學(xué)法治思維模式,進而不斷增強法治素養(yǎng)。通過這門課程,學(xué)生可以深入了解30多個民法典實用法條,100多個維權(quán)小貼士,以及找到至少15種解決生活疑難雜癥的法治“方法論”,達到了良好的普法效果。
落實“精致”載體。團麻章區(qū)委在甘嶺小學(xué)、赤嶺小學(xué)、湖光小學(xué)、太平中心小學(xué)等多所學(xué)校探索出了“6+X”的新時代普法模式,以觀看一場普法片、細讀一段條例、繪制一幅法治漫畫、扮演一次法官、參觀一次真實法庭、擔任一次民法典小小宣傳者的特定活動為基礎(chǔ),輔助以大型普法展演、學(xué)習(xí)分享交流會等特色活動,不斷跳出枯燥乏味的課程載體,逐步拓展課程視野,弘揚好社會主義核心價值觀,激發(fā)好認真辨識、科學(xué)判斷的民法智慧。