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例談項(xiàng)目化教學(xué)在高中歷史選必模塊中的運(yùn)用

2023-06-25 18:57孔莉芳
教育周報(bào)·教研版 2023年18期
關(guān)鍵詞:思維教學(xué)學(xué)生

孔莉芳

新課程背景下,為更好的推進(jìn)素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué),老師們都會(huì)突破傳統(tǒng)的的教學(xué)方式、改變低階能力培養(yǎng),在授課時(shí)不再是死板知識的傳授,注重從大單元、大問題、大任務(wù)、大觀念、大結(jié)構(gòu)來組織教學(xué)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,對單元、單元間、模塊間的知識進(jìn)行重新構(gòu)建,而日常授課時(shí)不能每節(jié)課都大單元教學(xué),所以在日常新授課階段老師要適時(shí)的開展主題化、項(xiàng)目化教學(xué),這對于提升學(xué)生一卷的作答水平極有必要。

我們先看一道來自考場中的困惑:2023年高二威海期末考試18題:分析中世紀(jì)時(shí),人們結(jié)婚無需家長或封建主同意,但需要教會(huì)主持,舉行宗教儀式。17世紀(jì)的新教徒結(jié)婚,則需要家長的同意并到政府去登記,但可以不采用宗教儀式。這一變化A,體現(xiàn)了人文意識的覺醒 B,表明婚姻擺脫了宗教影響C,反映了世俗權(quán)力的提升D、說明政府對人身控制增強(qiáng)(如圖略),命題人意在考察學(xué)生的史料實(shí)證能力,這對于文科素養(yǎng)高的同學(xué)問題不大,能根據(jù)文字材料能獲得材料的主旨:相對于中世紀(jì),17世紀(jì)后教會(huì)、宗教影響力變?nèi)?,這樣基本能得出正確答案C。不少同學(xué)在高度緊張的考場中,在對比四個(gè)選項(xiàng)時(shí),因?yàn)槲膶W(xué)和史學(xué)素養(yǎng)不過硬,對于A人文意識的覺解,沒法排除,最后瞻前顧后、猶豫不決而錯(cuò)選。如何解決這一問題呢?

1.圍繞主題巧設(shè)問題鏈凸顯問題意識,激發(fā)學(xué)生思維。

老師在日常新授中可以結(jié)合學(xué)情有針對性地確立相關(guān)項(xiàng)目化學(xué)習(xí)主題,設(shè)置相關(guān)的驅(qū)動(dòng)問題,對基于課標(biāo)要求的核心知識進(jìn)行再建構(gòu),力圖讓學(xué)生腦海中的歷史必備知識形散而神聚。如在高二選必修2第9課《近代西方的法律與教化》的課堂中,可以設(shè)置“西方人文主義的發(fā)展歷程”這一主題,充分利用課本教材,設(shè)置以下驅(qū)動(dòng)性的問題,由淺入深,回顧高一綱要下所學(xué)“文藝復(fù)興、宗教改革”的重要內(nèi)容,在理解人文主義發(fā)展的同時(shí)構(gòu)建出關(guān)于“人文主義發(fā)展歷程”這一項(xiàng)目化任務(wù)。具體如下:1.據(jù)課本p53“學(xué)思之窗”概括恩格斯認(rèn)為“中世紀(jì)是野蠻”的原因,并結(jié)合綱要下所學(xué)知識,指出基督教神學(xué)的這種權(quán)威被哪一階級所否定?借助工具?資產(chǎn)階級何時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找到怎樣的“自我”?2.從人文主義發(fā)展的角度,談?wù)勀銓φn本p54的“史料閱讀”中“他把肉體從鎖鏈中解放出來”,他又“給人的心靈套上了鎖鏈”,“他破除了對權(quán)威的的信仰,是因?yàn)樗謴?fù)了信仰的權(quán)威”的認(rèn)識。3.人文精神(廣義上是始于古希臘的一種文化傳統(tǒng))的發(fā)展過程?通過以上問題循循善誘,循序漸進(jìn)逐步引領(lǐng)學(xué)生思維不斷提升。

2.巧設(shè)趣味性教學(xué)情境,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和思維的生成性。

針對學(xué)生腦海中的知識雜亂、知識間存在斷點(diǎn),考試時(shí)面對新情景無法有效調(diào)動(dòng)有效信息迷迷糊糊的這一困擾,在日常授課中我們設(shè)置了有趣的、能引發(fā)學(xué)生思考的項(xiàng)目化情景問題,激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生構(gòu)建知識間聯(lián)系。例如本著化繁為簡、充分利用新教材的原則,在選必修3模塊第四單元9課《古代商路、貿(mào)易與文化交流》導(dǎo)入時(shí),拋出了這樣一個(gè)的項(xiàng)目戶情境問題:(圖略)同學(xué)們能結(jié)合導(dǎo)言和所學(xué)知識,思考:在古代,尤其是中國漢唐以來,駱駝和馬主要的作用是什么?學(xué)生回顧第6課印歐人的馬拉戰(zhàn)車和埃及雕刻中赫梯戰(zhàn)車和士兵圖;或者結(jié)合本節(jié)課教材中涉及到的兩幅圖,不難得出:駱駝主要是絲綢之路的工具,馬用于軍事戰(zhàn)爭。有了這樣的簡單的知識銜接,學(xué)生再做2022年山東高考第2題(如下)就會(huì)順手很多,“對云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定,漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者,相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科,與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于”A. 農(nóng)耕技術(shù)的推廣B.商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭的需要D.禮樂制度的重建,學(xué)生對于選項(xiàng)B和D就不會(huì)舉棋不定。再如在選必修3模塊第五單元11課《古代戰(zhàn)爭與地域文化的演進(jìn)》的教學(xué)時(shí),老師在導(dǎo)入時(shí)拋出了這樣一個(gè)的教學(xué)情景——撲克牌梅花K中的歷史趣事。出示古代大帝國的地圖,從時(shí)空觀念的角度運(yùn)用地圖,將綱要上第2課的第二子目通過表格梳理呈現(xiàn),將知識進(jìn)一步體系化。通過趣味性教學(xué)情景,可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,注重了學(xué)生思維的生成性過程的培養(yǎng)。

3.巧設(shè)層級性探究活動(dòng)打通思維的邏輯經(jīng)脈,逐級培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力。

培養(yǎng)學(xué)生高階思維能力是項(xiàng)目化教學(xué)的主旨之一。這需要老師要多嘗試用具有挑戰(zhàn)性問題且分層級的項(xiàng)目化活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維意識和創(chuàng)新意識,分級設(shè)置帶有問題解決、系統(tǒng)推理分析等逐步指向高階認(rèn)知策略的項(xiàng)目任務(wù)。如在選必修3模塊的第四單元第10課《近代以來的世界貿(mào)易與文化交流與擴(kuò)展》第一子目時(shí):初級探究活動(dòng):同學(xué)們用時(shí)間軸梳理“全球貿(mào)易網(wǎng)形成”過程,概括其影響因素。通過多媒體展示學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成果。讓學(xué)生討論,在同學(xué)交流中補(bǔ)充各自時(shí)間軸的遺漏點(diǎn)和和問題點(diǎn),落實(shí)好一級思維培養(yǎng)目標(biāo)。中級探究活動(dòng):“采用一個(gè)新的時(shí)間尺度,對第一子目“全球貿(mào)易網(wǎng)形成”進(jìn)行階段劃分,并說明劃分的依據(jù)”。采用小論文的方式,寫一篇短文,然后展示學(xué)生的成果。在問題解決的過程中,打通學(xué)生的問題點(diǎn),帶動(dòng)學(xué)生深度思考,進(jìn)一步提出高級探究活動(dòng):布置課后作業(yè),查抄有關(guān)資料,做好主題活動(dòng)作業(yè):如何劃分更合理?新的尺度從哪入手?如何進(jìn)行知識的遷移,最終形成師生滿意的解決問題路徑和答案。通過分層級的探究活動(dòng)逐級培養(yǎng)高級思維,是我們開展項(xiàng)目化教學(xué)活動(dòng)的鮮明特點(diǎn),也是我們教學(xué)的主旨之一。通過這樣活動(dòng)的開展,相信學(xué)生的思維會(huì)得到有效地激發(fā),并逐級提升,也有利于學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)。

萬物得其本者生,百事得其道者成。新時(shí)代的我們不僅做好學(xué)生的經(jīng)師,更是幫助學(xué)生為學(xué)為事的人師、大先生。在日常教學(xué)中諸如此類的項(xiàng)目化手段豐富一些,課堂上多以“特約觀察員”的身份,在師生交流中豐富學(xué)生的項(xiàng)目化成果,因材施教才能喚醒更多的學(xué)生。更多的學(xué)生才能順利完成項(xiàng)目學(xué)習(xí)目標(biāo),在人生的大考中,調(diào)用大腦儲備信息就會(huì)更加的順暢、游刃有余。

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