焦楊 姜璐
摘要:住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)要遵循以人為本的原則,根據(jù)居民的生活需求進(jìn)行空間規(guī)劃,維持各個(gè)功能區(qū)的正常秩序,打造一個(gè)居民便利、居住舒適、空間安全、環(huán)境優(yōu)美而沁人心脾的空間?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)需要運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化,可以是一種語言、一種元素,也可以是一種色彩、一個(gè)表情,具體形式取決于設(shè)計(jì)師的運(yùn)用。文章以景和山莊為例,了解該住宅區(qū)現(xiàn)狀及周邊環(huán)境,提出中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素的融合設(shè)計(jì)構(gòu)思,在建筑造型、內(nèi)部設(shè)計(jì)、裝飾材料等方面都遵循以人為本的原則,把人的感受和體驗(yàn)放在第一位。住宅區(qū)的風(fēng)格大致可以分為兩類,即純中式和帶有西方特色,文章主要對(duì)中式風(fēng)格住宅區(qū)進(jìn)行突破研究,創(chuàng)新住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)。從最初的創(chuàng)意到最后的設(shè)計(jì)實(shí)踐,都希望通過對(duì)景和山莊住宅區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì),更好地展示當(dāng)?shù)氐臍v史文化。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;住宅區(qū);景觀規(guī)劃;環(huán)境設(shè)計(jì);中國(guó)風(fēng)
中圖分類號(hào):TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)09-0-03
0 引言
隨著時(shí)代的發(fā)展,城市化進(jìn)程加速,為了滿足人們的住房需要,設(shè)計(jì)建造了大量的高層住宅,城市中的住宅建筑高聳入云。景和山莊小型花園式居住區(qū)的產(chǎn)生,源于人們對(duì)生活質(zhì)量要求的提升和視覺審美需要,人們希望在現(xiàn)代生活中不僅得到基本生活需求的滿足,還能得到情感方面的享受,以及游賞花園的閑情逸致。因此在景和山莊住宅區(qū)的設(shè)計(jì)上,應(yīng)該將室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)置于同等重要的地位,通過對(duì)地域文化元素的提取和演變,將文化融入住宅區(qū)室內(nèi)和室外空間。景和山莊住宅區(qū)的地理位置很特殊,對(duì)城市的文化內(nèi)涵與建筑和周邊的環(huán)境都有不同程度的影響。要利用好當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素及現(xiàn)代技術(shù)對(duì)其進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
隨著人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng),我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,但也存在一些不足,例如盲目崇拜西方設(shè)計(jì)理念等[1]。如何更好地建設(shè)一個(gè)舒適宜人的住宅區(qū),并將其與傳統(tǒng)文化元素結(jié)合,是本研究的重點(diǎn)。目前,關(guān)于居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的理論和文獻(xiàn)較多,這大大豐富了我國(guó)住宅區(qū)建設(shè)的思路。在此次設(shè)計(jì)中,首先明確住宅區(qū)建設(shè)的目的,然后根據(jù)相關(guān)理論進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐,希望通過本次的設(shè)計(jì)研究,可以為我國(guó)住宅區(qū)室內(nèi)及室外空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供參考。
1 住宅區(qū)設(shè)計(jì)構(gòu)思
居住區(qū)環(huán)境作為城市公共空間環(huán)境的重要組成部分,與當(dāng)今人類的生活密切相關(guān)。同時(shí),居住環(huán)境的質(zhì)量直接影響著住戶的生活質(zhì)量。并且隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)住宅建筑從最初的數(shù)量需求變成了更高生活質(zhì)量的追求。因此,創(chuàng)造舒適的居住環(huán)境已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)大眾的普遍需求。將居住環(huán)境與住宅建筑融為一體,并且體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣@得尤為重要。在有限的居住區(qū)域內(nèi),要設(shè)計(jì)不同的功能空間,不僅要考慮到人與建筑的關(guān)系,還要考慮到建筑與環(huán)境的關(guān)系,只有這樣,才能創(chuàng)造出以人為本的居住環(huán)境[2]。
由于景和山莊的特殊地理位置,因此在環(huán)境設(shè)計(jì)上可以建造一個(gè)新中式居住區(qū),區(qū)別于普遍流行的現(xiàn)代風(fēng)格居住區(qū)。環(huán)境設(shè)計(jì)本就是運(yùn)用特殊的手法去創(chuàng)造宜人的室內(nèi)及室外空間,合理運(yùn)用土地去規(guī)劃住宅區(qū)是一個(gè)設(shè)計(jì)師的職責(zé),因此可以設(shè)計(jì)一個(gè)依山而建的住宅區(qū),實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的融合,并且可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣w現(xiàn)傳統(tǒng)文化,以此為中式傳統(tǒng)住宅區(qū)建設(shè)提供參考。
居住區(qū)的選址所在地一邊是山,一邊是大學(xué)校區(qū),為了使居住區(qū)與周圍環(huán)境融合,本次設(shè)計(jì)采用高層建筑與雙拼別墅區(qū)結(jié)合的方式,能夠使住戶更好地欣賞周圍的景色。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,國(guó)際化進(jìn)程加快,國(guó)內(nèi)的建筑大多崇尚西方簡(jiǎn)約風(fēng)格,導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格逐漸沒落。面對(duì)這種情況,需要建設(shè)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格的住宅區(qū),同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的流行元素。因此,本次設(shè)計(jì)嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代元素相融合。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)和參考文獻(xiàn),筆者決定建筑的外觀采用具有濃郁中國(guó)風(fēng)的磚紅色與暖黃色。磚紅色在我國(guó)古代皇宮建筑中十分常見。另外,對(duì)建筑的考慮不能只顧外觀,還要考慮其功能,例如可以在建筑的頂部設(shè)置太陽能板,利用太陽能發(fā)電,從而達(dá)到節(jié)能減排的目的。在住宅區(qū)的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上,要充分做到以人為本,合理規(guī)劃參觀流線。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,設(shè)計(jì)要更加人性化,嚴(yán)格而深入地貫徹以人為本的設(shè)計(jì)思想,建筑材料也應(yīng)趨于環(huán)?;?。在此次住宅區(qū)建筑的內(nèi)部和外部設(shè)計(jì)上,均采用環(huán)保性質(zhì)的建筑材料,大大減少對(duì)環(huán)境和人體的傷害。
人是居住區(qū)的主體,居住區(qū)的外部空間設(shè)計(jì)要以人為核心,通過研究人的生理及心理特征、共性與個(gè)性、行為需求、社會(huì)關(guān)系等,創(chuàng)造出更能體現(xiàn)人的價(jià)值的外部空間[3]。
在本次花園式住宅區(qū)設(shè)計(jì)中,主要考慮的是當(dāng)?shù)鼐吧c住宅區(qū)建筑的融合,使住宅區(qū)的建筑外觀與環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果,因此本次設(shè)計(jì)的理念是“與傳統(tǒng)色彩元素緊密結(jié)合,打造新中式風(fēng)格的住宅區(qū)”。在這一理念下,加深傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。
2 住宅區(qū)設(shè)計(jì)規(guī)劃
景和山莊毗鄰鳳凰山公園,位于山東省濟(jì)南市鳳鳴路段。濟(jì)南鳳凰山公園位于歷城區(qū)內(nèi),園內(nèi)建有鳳凰亭、健康步道、廟宇等景點(diǎn)設(shè)施,是集觀光、休閑、健身功能于一體的山體公園。
2.1 住宅區(qū)總體規(guī)劃
景和山莊住宅區(qū)依山而建,可以在住宅區(qū)中設(shè)計(jì)一些能夠較好地觀山景的地方。景和山莊地理位置特殊,周圍多高坡,因此對(duì)住宅區(qū)道路的規(guī)劃尤為重要。借助高層住宅建筑可俯瞰鳳凰山,景色優(yōu)美,空氣宜人。住宅區(qū)坐落在鳳凰山公園西邊,有超市等,生活便利,并且周圍有學(xué)區(qū),可供孩子就近上學(xué)。
住宅區(qū)的建筑外觀設(shè)計(jì)采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑常用的色彩——磚紅色與暖黃色,在一些屋頂裝飾細(xì)部采用灰藍(lán)色磚瓦,與紅色相呼應(yīng)。在設(shè)計(jì)住宅區(qū)內(nèi)部空間時(shí),充分考慮植被的安排。住宅區(qū)內(nèi)部的功能區(qū)中設(shè)計(jì)一些休閑場(chǎng)所,供人們休憩、娛樂,滿足人們的生活需求。
2.2 功能分區(qū)規(guī)劃
住宅區(qū)的功能分區(qū)主要有居住區(qū)、休閑區(qū)、兒童活動(dòng)區(qū)、老年人活動(dòng)區(qū)、主景觀區(qū)等。住宅區(qū)空間按照功能,一般劃分為公共空間、半公共空間、半私用空間和私用空間這四級(jí)。居住區(qū)的規(guī)劃為人服務(wù),讓人們?cè)诰幼…h(huán)境內(nèi)感到舒適。另外,居住區(qū)的綠地面積和景觀規(guī)劃對(duì)住戶產(chǎn)生的影響也較大。針對(duì)休閑區(qū),可以根據(jù)不同年齡群體進(jìn)行劃分。受地勢(shì)的影響,住宅區(qū)的入口處是一個(gè)上坡,緊接著就是售樓處的建筑單體。整個(gè)入口處按照傳統(tǒng)四合院的特點(diǎn),以兩邊出入口中間的綠化帶和跌水景觀為中軸線,對(duì)整個(gè)住宅區(qū)的入口干道進(jìn)行分流。
在售樓處這個(gè)大的建筑單體的內(nèi)部設(shè)置了室內(nèi)運(yùn)動(dòng)區(qū),包括羽毛球館、乒乓球館等,還設(shè)置了快遞站、小齡兒童室內(nèi)活動(dòng)區(qū)等專屬場(chǎng)所,可以為相關(guān)群體提供便利。在住宅區(qū)內(nèi),設(shè)置了兒童活動(dòng)區(qū)、老年人活動(dòng)區(qū),并且采取了不同主題的裝飾規(guī)劃,可以滿足不同人群的娛樂需求。另外,對(duì)兒童活動(dòng)區(qū)的設(shè)置,也要針對(duì)不同年齡段的兒童,設(shè)置小齡兒童室外活動(dòng)區(qū)、大齡兒童娛樂活動(dòng)區(qū)等,結(jié)合現(xiàn)代裝飾元素,為家長(zhǎng)在閑暇時(shí)間陪伴孩子提供一個(gè)溫馨的娛樂場(chǎng)所。
2.3 內(nèi)部環(huán)境規(guī)劃
此次內(nèi)部環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則是以人為本,充分為居住者提供舒適及便利,既要滿足居住者的生活需求,又要考慮到居住者的休閑活動(dòng),突出居住者的主體地位。根據(jù)建筑的造型合理規(guī)劃內(nèi)部環(huán)境的每一個(gè)區(qū)域,合理設(shè)置景觀綠地??紤]到居住人群的年齡段,還設(shè)置了一些老年活動(dòng)場(chǎng)所及多處休息場(chǎng)所,居住者在休閑娛樂之后可以隨時(shí)休息。居住區(qū)內(nèi)部整體的色調(diào)以暖黃色和綠色為主,加上一些紅木色。運(yùn)用中式景觀的造景手法,對(duì)住宅區(qū)外部環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì),整體要考慮到色調(diào)統(tǒng)一,空間視野廣闊。除此之外,遵循一體式設(shè)計(jì)原則,客廳及臥室區(qū)域都采用相同類型的裝飾。對(duì)住宅區(qū)的頂部裝飾,采用環(huán)保型的建筑材料,以最大限度地減少對(duì)環(huán)境和人體的傷害。在頂部的細(xì)處采用藍(lán)色,在顏色上,中式傳統(tǒng)住宅的紅黃色彩與灰藍(lán)色的沉穩(wěn)相碰撞。
面對(duì)時(shí)間與歲月,設(shè)計(jì)師首先要做的是尊重與傾聽:尊重歷史事實(shí),傾聽大自然,從現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地出發(fā)。場(chǎng)地中原生的木材資源豐富,室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用這種自然與時(shí)間交織的天然美感,使之與未來的居住環(huán)境融合,實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的融合。大多數(shù)住宅區(qū)在完成初期的建筑工程后就會(huì)鋪上草皮,看不見下面的土壤。在住宅區(qū)的綠地環(huán)境設(shè)計(jì)中,可以通過鋪設(shè)大面積的綠色草皮來改善住宅區(qū)的環(huán)境,既可以在短時(shí)間內(nèi)改變現(xiàn)狀,又可以提高植被覆蓋率[4]。
2.4 參觀流線規(guī)劃
住宅區(qū)作為人們活動(dòng)的空間,分為私密空間的內(nèi)部住宅區(qū)和公共空間的休閑娛樂區(qū)。在流線組織設(shè)計(jì)中,要綜合考慮到人們的活動(dòng)心理,滿足不同年齡段人群的需求。作為住宅區(qū),對(duì)公共空間流線的設(shè)計(jì)尤為重要,應(yīng)根據(jù)住宅建筑的分類,合理劃分每一部分區(qū)域,滿足住戶的需求。
此次居住區(qū)流線設(shè)計(jì)采用“回”形框架,通過綠化帶和小區(qū)的住宅類型劃分,將整個(gè)空間規(guī)劃成一個(gè)個(gè)方形,因?yàn)榻ㄖw塊總體來說就是一個(gè)不規(guī)則的方盒子,可以在入口處按照對(duì)稱軸的方式進(jìn)行規(guī)劃。這種流線設(shè)計(jì)使住戶到休閑區(qū)、娛樂區(qū)的距離都非常近,每一個(gè)功能區(qū)都可以滿足住戶的需求。應(yīng)按照居民參觀駐足的時(shí)間合理設(shè)置休憩區(qū),方便居民的活動(dòng)。
住宅區(qū)內(nèi)部道路分為主路和輔路,主路用于車輛與住戶通行,輔路則僅用于人行。通過主路與輔路的交叉,住戶可以明確地去往休閑區(qū)、娛樂區(qū)等。并且在住宅區(qū)內(nèi)部設(shè)置了幼兒園,其位置相對(duì)較為偏僻,但走主路就可以到達(dá)。在居住者進(jìn)入入口后,進(jìn)行有效的人車分流,可以保持流線暢通。
居住環(huán)境是一種生活環(huán)境,也是人類物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等共同組成的一體式系統(tǒng),它代表了人的一種生活方式[5]。因此,對(duì)住宅區(qū)進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)至關(guān)重要。
3 結(jié)語
中國(guó)傳統(tǒng)文化凝聚了千年的歷史,體現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特風(fēng)格,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。目前,經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)影響了人們生活的方方面面。面對(duì)建筑風(fēng)格的西方化,部分國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師不知道該如何結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng),讓它們并行發(fā)展。究其根本,要發(fā)展屬于自己的風(fēng)格。中國(guó)的建筑歷史可以追溯到古時(shí)候,那時(shí)人們就知道因地制宜,合理利用材料創(chuàng)新建筑裝飾。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案有文字、幾何圖形、動(dòng)物、植物。當(dāng)代設(shè)計(jì)師可以從古人留下的建筑中尋找靈感和裝飾元素,將其運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。住宅區(qū)的建設(shè)不僅是建造一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的建筑,還需要配備各種功能區(qū)。本次設(shè)計(jì)旨在基于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的原則,將景和山莊住宅區(qū)打造成一個(gè)有特色的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格并重的城市住宅區(qū),讓人們?cè)谑覂?nèi)和室外都能置身于美之中,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息,為未來住宅區(qū)的建設(shè)提供參考。
參考文獻(xiàn):
[1] 杜曉莉.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].居舍,2020(25):97-98.
[2] 劉素平.從不同的角度談建筑節(jié)能[J].建材技術(shù)與應(yīng)用,2007(2):43-44.
[3] 賈巖.談人的需求與住區(qū)外部空間設(shè)計(jì)[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào),2001(1):56-59.
[4] 閻旭穎.現(xiàn)代城市居住區(qū)外部空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究[J].美與時(shí)代(城市版),2018(3):16-17.
[5] 李東君,陳瑜.居住環(huán)境與場(chǎng)所精神:對(duì)居住環(huán)境設(shè)計(jì)的思考與研究[J].時(shí)代建筑,1996(4):32-35.
作者簡(jiǎn)介:焦楊(1980—),女,山東濟(jì)南人,碩士,副教授,研究方向:城市景觀設(shè)計(jì)與理論。
姜璐(2000—),女,山東臨沂人,碩士在讀,研究方向:建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。