崔建

《抱樸子》說(shuō)：“知屈伸之法者，謂之導(dǎo)引，可以難老矣；明吐納之道者，謂之行氣，可以延壽矣?！边@里的屈伸之法究竟缊含著什么樣的養(yǎng)生之道？本文以韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)為例試圖揭開(kāi)其中的養(yǎng)生奧秘。

一、認(rèn)識(shí)屈伸之道

屈，主要是指使肢體彎曲、收縮；伸則與屈相反，是指肢體展開(kāi)、拉長(zhǎng)。屈伸之法就是指主動(dòng)運(yùn)用意識(shí)配合呼吸調(diào)控肢體，令其彎曲和伸展。一方面可增強(qiáng)肢體的柔韌性和靈活性；以及增強(qiáng)肌肉、筋骨力量，提高關(guān)節(jié)活動(dòng)功能。眾所周知，人體的柔韌性、關(guān)節(jié)活動(dòng)功能將隨著年齡的增加而減弱，年齡越大，肌肉、筋骨等柔韌性能變差，關(guān)節(jié)活動(dòng)越不靈活。另一方面可形成“水閘”似的氣血調(diào)節(jié)，能調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行速度，調(diào)暢經(jīng)脈，調(diào)整氣血在體內(nèi)的分布，進(jìn)而激發(fā)臟腑功能，起到內(nèi)壯臟腑、外強(qiáng)筋骨之功效?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)：“專氣致柔，能嬰兒？”意思是指運(yùn)用意識(shí)配合呼吸使形體做到像嬰兒那樣柔順如一的程度？葛洪說(shuō)：“知屈伸之法者，謂之導(dǎo)引，可以難老矣?！笔钦f(shuō)懂得運(yùn)用這種屈伸導(dǎo)引之法進(jìn)行養(yǎng)生保健，就不易使人變得衰老。這種屈伸導(dǎo)引養(yǎng)生的原理，就像用膠皮水管導(dǎo)水一樣，屈能使人體氣血運(yùn)行受阻或停閉，伸能使氣血流通。因此，對(duì)人體具有開(kāi)閉行氣、通調(diào)血脈的作用。屈伸導(dǎo)引的另一個(gè)目的是為了“升陽(yáng)”。人體之筋骨、氣血要靠陽(yáng)氣來(lái)溫煦營(yíng)養(yǎng)和推動(dòng)。如果陽(yáng)氣虛，寒邪留滯在筋膜之中，則易使人體傴僂不能直立。中醫(yī)認(rèn)為，動(dòng)生陽(yáng)，靜生陰。通過(guò)屈伸有節(jié)的導(dǎo)引運(yùn)動(dòng)，能提升人體之陽(yáng)氣，起到溫經(jīng)散寒、祛邪外出的作用。《云笈七簽》說(shuō)：“導(dǎo)引者，令人肢體骨節(jié)諸邪氣皆去，正氣存處。有能精誠(chéng)勤習(xí)，履行動(dòng)作言語(yǔ)之間，晝夜行之，則骨節(jié)堅(jiān)強(qiáng)，以愈百病?！?h3>二、韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)的方法和作用原理

從運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)和中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)角度分析，可發(fā)現(xiàn)本勢(shì)動(dòng)作先通過(guò)肩、肘、腕的屈伸導(dǎo)引，來(lái)疏理手三陰三陽(yáng)經(jīng)的氣脈，調(diào)順氣血通路。再通過(guò)定式時(shí)兩腳前掌內(nèi)側(cè)用力撐伸使腳掌微外翻略屈外踝，進(jìn)一步撐伸展開(kāi)下肢內(nèi)側(cè)筋膜；同時(shí)中指領(lǐng)勁坐腕立掌外推，使腕關(guān)節(jié)盡量屈曲，撐伸、展開(kāi)上肢內(nèi)側(cè)筋膜及左右牽伸胸背筋膜，可宣開(kāi)云門(mén)、中府等穴，停閉手足三陰三陽(yáng)經(jīng)氣血運(yùn)行片刻，起到通調(diào)血脈的功用，特別是對(duì)手太陰肺經(jīng)和手厥陰心胞經(jīng)的調(diào)節(jié)作用明顯，是調(diào)練心肺之氣，改善呼吸功能的良好方法。再有立掌外撐稍停片刻的動(dòng)作，可擴(kuò)展胸背及上肢肌肉筋膜，能提高肩、臂的肌肉力量，改善肩、肘、腕、掌、指等關(guān)節(jié)活動(dòng)功能，起到防治肩周炎、矯正腰背畸形等作用。

三、韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)動(dòng)作要領(lǐng)和體悟方法

1.心平氣靜，意存丹田

意識(shí)活動(dòng)可以改變?nèi)梭w組織的生命活動(dòng)，提高各組織的運(yùn)動(dòng)功能。練功時(shí)，我們要做到心平氣靜，集中意識(shí)系存于丹田，然后運(yùn)用意識(shí)由腰而發(fā)，向下領(lǐng)胯、膝、踝、足，使足趾拄地；向上引脊背、腹、胸、頸、項(xiàng)、頭、肩、肘、腕、掌、指，使兩肩胛骨外展，摧動(dòng)肩、臂向外松開(kāi)，立掌外推發(fā)力，形成以丹田為中心，將腰脊、肩、肘、腕、指，以及腰胯、腿膝、踝、腳掌趾連成一體運(yùn)行的整體，并著重在掌根處體現(xiàn)丹田帶動(dòng)的整體性內(nèi)勁。只有把握好這個(gè)以丹田為中心的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，才能使上下肢各關(guān)節(jié)得以充分屈伸，達(dá)到抻筋拔骨、開(kāi)閉行氣、通行血脈的作用。

2.足趾拄地，內(nèi)撐外翻

為更好地?fù)紊煜轮钅ぜ按龠M(jìn)氣血調(diào)節(jié)，定式時(shí)要把重心落在前腳掌上，兩腳前掌內(nèi)側(cè)用力下踩，使腳掌外翻，腳跟及腳掌外側(cè)微微離地不著力，盡量撐伸下肢內(nèi)側(cè)筋膜，迫緊足三陰經(jīng)，放松足三陽(yáng)經(jīng)，從而促進(jìn)下肢經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行。

3.兩手平開(kāi)，形松意遠(yuǎn)

兩手向前向外兩側(cè)平開(kāi)時(shí)，要做到形體松舒，用意長(zhǎng)遠(yuǎn)，兩手猶如伸向天邊，特別是定式時(shí)坐腕立掌外推，兩臂要與肩平成一直線，讓肩、肘、腕等關(guān)節(jié)松開(kāi)，使氣力順達(dá)；兩掌猶如在丹田的作用下，將兩座山左右推至無(wú)限遠(yuǎn)處。

4.目瞪口呆，氣達(dá)梢節(jié)

目瞪口呆，原是指瞪著眼睛說(shuō)不出話來(lái)，但在此主要是指練功時(shí)，做到意識(shí)專注如一時(shí)那種呆若木雞的狀態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為，肝為魂之處，開(kāi)竅于目，主筋，其華在爪，在志為怒。本勢(shì)正是通過(guò)瞪眼、腳趾內(nèi)撐、中指領(lǐng)勁等動(dòng)作導(dǎo)引，激發(fā)足厥陰肝經(jīng)經(jīng)氣，提升肝升發(fā)、疏泄的功能，從而促進(jìn)丹田之氣達(dá)于梢節(jié)掌指和腳趾，起到練氣騰膜、強(qiáng)筋壯骨的健身效果。