張嘯

摘 要：紙質(zhì)革命文物在各大革命主題博物館、紀(jì)念館的藏品中占有很大比重。但由于紙張載體的特殊性，紙質(zhì)革命文物的利用方式較為單一，受關(guān)注程度不高。文章以2021年無(wú)錫博物院開展的紅色書信主題活動(dòng)為例，探討其在紙質(zhì)革命文物研究、展覽展示和宣教活動(dòng)等方面的有益嘗試和創(chuàng)新做法，為未來紙質(zhì)革命文物活化利用工作提供思路和借鑒。

關(guān)鍵詞：紙；革命文物；紅色書信；利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.041

習(xí)近平總書記在2021年3月30日召開的全國(guó)革命文物工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。作為革命文物的重要組成部分，紙質(zhì)革命文物包括書信手稿、出版物、文件等類別，在各大革命主題博物館、紀(jì)念館的藏品中占有很大比重。由于這類文物展現(xiàn)方式以文字為主，在展覽中呈現(xiàn)的互動(dòng)性、趣味性較低，受關(guān)注度不高，利用方式較為單一，使其較高的史料價(jià)值和愛國(guó)主義教育意義難以得到充分轉(zhuǎn)化，影響了革命文化傳承效果。2021年，無(wú)錫博物院以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕為契機(jī)，推出以院藏紅色書信為主題的系列活動(dòng)，在書信類紙質(zhì)革命文物研究、展覽展示和宣教活動(dòng)等方面做出了許多有益的嘗試和創(chuàng)新。本文謹(jǐn)就此次活動(dòng)中文物活化利用的做法與經(jīng)驗(yàn)做一總結(jié)，結(jié)合未來工作提出思考與展望，以期為讓紙質(zhì)革命文物真正“活起來”提供借鑒。

1 無(wú)錫博物院院藏紅色書信的基本情況

無(wú)錫博物院院藏紙質(zhì)革命文物以紅色書信和各類革命出版物為主，蔚為大觀。其中紅色書信藏品具有三個(gè)特點(diǎn)。一是數(shù)量豐富，涵蓋面廣。院藏紅色書信總數(shù)500余件，寫信時(shí)代涵蓋從大革命時(shí)期到改革開放新時(shí)期的各個(gè)歷史時(shí)期，有家書、工作信件、友人來往書信等各類別。二是研究和教育價(jià)值高。書信作者包括秦起、李伯敏、嚴(yán)樸等著名的無(wú)錫籍革命烈士和陳翰笙、秦錢俊瑞等老一輩著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以及抗美援朝時(shí)期的志愿軍戰(zhàn)士和普通群眾，書信內(nèi)容極為豐富，不僅具有較高的史料價(jià)值，還蘊(yùn)藏著寫信人崇高的革命信仰和高尚品德，更反映了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的偉大進(jìn)程和時(shí)代風(fēng)貌，富含值得傳承的紅色基因，彌足珍貴。三是研究利用效率有待提高。書信總量較大，一些具有代表性的紅色書信解讀和宣傳比較到位，其價(jià)值挖掘得已較為深入，但就大部分書信而言，僅僅做了登記、評(píng)級(jí)等基礎(chǔ)工作。且部分書信因年代久遠(yuǎn)、紙質(zhì)脆弱、流傳中保存條件不佳等原因，文字釋讀和展覽展示等工作面臨不少困難，沒進(jìn)入解讀和宣教階段，也沒有進(jìn)行過公開的展示和舉辦專題展覽，更談不上挖掘價(jià)值和深入研究。

2 紅色書信主題活動(dòng)開展的主要經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新點(diǎn)

2.1 活動(dòng)概況

2021年，無(wú)錫博物院有計(jì)劃地展開對(duì)院藏紅色書信的研究，逐次開始內(nèi)容釋讀、背景資料研究、實(shí)物展覽、圖文集出版等一系列工作，統(tǒng)籌文物保管、編研、展覽、宣教等各個(gè)環(huán)節(jié)，力求打開紅色書信資源寶庫(kù)的大門，把研究成果以形象化、多樣化的方式展現(xiàn)給無(wú)錫乃至全國(guó)的觀眾，為黨的百年華誕獻(xiàn)禮。主題活動(dòng)于2021年3月正式啟動(dòng)，內(nèi)容包含紅色書信研究、紅色書信展覽展示和紅色書信宣教活動(dòng)三大板塊，各板塊分別由若干子項(xiàng)目構(gòu)成。各項(xiàng)目間、各板塊間交互融合，最終達(dá)到紅色書信研究與利用成果的最大化和影響力的多元化。

書信研究板塊。紅色書信研究板塊立足院藏紅色書信的釋讀與解讀推出了三項(xiàng)主題活動(dòng)，即三個(gè)“一”：推出一本著作《百年飛鴻見初心—無(wú)錫博物院藏紅色書信選編》；完成一項(xiàng)紅色書信研究專項(xiàng)課題；召開一場(chǎng)紅色書信主題研討會(huì)并出版研討會(huì)論文集。其中，紅色書信研究專項(xiàng)課題申報(bào)2021年度無(wú)錫社會(huì)科學(xué)黨史專項(xiàng)招標(biāo)課題；紅色書信主題研討會(huì)作為無(wú)錫博物院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年系列活動(dòng)的組成部分，于2021年7月23日召開；《百年飛鴻見初心—無(wú)錫博物院藏紅色書信選編》于2012年12月正式出版發(fā)行，成為系列活動(dòng)最重要的階段性研究成果（圖1）。

展覽展示板塊。在對(duì)院藏紅色書信進(jìn)行前期研究的基礎(chǔ)上，無(wú)錫博物院推出“展紅色書信 傳革命精神—無(wú)錫博物院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年特展”（圖2）。該展覽分為“先烈遺墨照初心”和“致敬最可愛的人”兩個(gè)單元，分別展出無(wú)錫籍革命烈士的親筆書信和抗美援朝時(shí)期社會(huì)各界寫給志愿軍的慰問信、明信片共24件，并配有部分院藏實(shí)物圖片和歷史照片。展覽于2021年7月初面向公眾開放后，截至9月底，已接待超過42000人次觀展。

宣傳教育板塊。宣傳教育為紅色書信系列主題活動(dòng)的終端。無(wú)錫博物院通過與市內(nèi)、省內(nèi)乃至國(guó)家的相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，充分推廣紅色書信研究成果。在線上，聯(lián)合求是網(wǎng)和《群眾》雜志社，在求是網(wǎng)《解碼紅色家書的精神力量》欄目中將李伯敏烈士家書的解讀推向全國(guó)；“展紅色書信 傳革命精神—無(wú)錫博物院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年特展”通過無(wú)錫廣電《慧直播》的現(xiàn)場(chǎng)直播活動(dòng)全網(wǎng)推出；無(wú)錫電視臺(tái)、廣播等媒體推出相應(yīng)的節(jié)目，對(duì)院藏的重要紅色書信以現(xiàn)場(chǎng)朗讀和意義闡釋的形式播出。在線下，無(wú)錫博物院將紅色書信展示和解讀環(huán)節(jié)融入黨史學(xué)習(xí)教育，在確保文物安全的前提下向來院開展黨日活動(dòng)的全市各單位黨員展示書信原件，并安排工作人員進(jìn)行講解，增強(qiáng)教育活動(dòng)的感染力。部分書信被改編成短劇，以紅色小劇場(chǎng)的形式展現(xiàn)，引起廣泛關(guān)注。

2.2 主要經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新點(diǎn)

2.2.1 紅色書信選取的針對(duì)性和精細(xì)化

鑒于書信總量較大，內(nèi)容繁雜，無(wú)錫博物院盤點(diǎn)藏品“家底”，梳理了紅色書信的基本情況，從中挑選100件書信納入研究計(jì)劃，并作為《百年飛鴻見初心—無(wú)錫博物院藏紅色書信選編》的基本內(nèi)容。從這些書信中再精選出革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的烈士書信、抗美援朝時(shí)期的書信、改革開放初期無(wú)錫籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家的往來書信數(shù)十封，作為研究、展示和宣教的重點(diǎn)。這部分書信最能體現(xiàn)寫信人的思想情感，背后可供挖掘的紅色故事也最為豐富，且保存狀況較好，適合開展研究和展示。精挑細(xì)選下，保證了能在有限的時(shí)間內(nèi)讓紅色書信的精華部分得到準(zhǔn)確解讀，并展示給公眾。愛國(guó)主義教育意義最為凸顯的無(wú)錫籍革命烈士家書，在重點(diǎn)展示與宣傳中已經(jīng)為觀眾熟知。如無(wú)錫工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秦起烈士寫給弟弟的信中體現(xiàn)的安于清貧、追求進(jìn)步的思想，曾被關(guān)押在上饒集中營(yíng)的李伯敏烈士舍小家為大家的家國(guó)情懷，每每讓觀眾動(dòng)容，極大地增強(qiáng)了教育的效果。

2.2.2 書信研究力量的拓展

得益于無(wú)錫博物院的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和前期宣傳，活動(dòng)籌備和開展期間，得到了無(wú)錫市檔案史志館、無(wú)錫新四軍歷史研究會(huì)等黨史研究機(jī)構(gòu)的專家在學(xué)術(shù)上的全力支持，為書信解讀、展覽大綱撰寫等工作出高招、把好關(guān)。而書信的研究者也不再局限于院內(nèi)人員。以紅色書信研討會(huì)為例，除吸引來自江南大學(xué)、江蘇科技大學(xué)等長(zhǎng)三角地區(qū)的研究人員外，研討會(huì)還邀請(qǐng)到了來自四川、山東、遼寧等地的大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)的專家、學(xué)者。他們的加入給紅色書信學(xué)術(shù)研討會(huì)帶來了全新的思路、角度和材料，注入了活力。例如，魯東大學(xué)碩士研究生宿響木的論文《紅色書信與記憶中的抗美援朝》以解讀志愿軍書信為切入點(diǎn)，采訪了家鄉(xiāng)遼寧省丹東市健在的數(shù)位志愿軍老戰(zhàn)士，得到了關(guān)于抗美援朝的許多珍貴的口述回憶和影像資料，使書信的研究跳出了文字范疇，大大提升了學(xué)術(shù)研究的深度和廣度。研究力量向長(zhǎng)三角以外拓展，走向全國(guó)，是無(wú)錫博物院革命文物研究走出的歷史性一步，為無(wú)錫地區(qū)紅色書信文化的對(duì)外傳播開辟了新途徑。

2.2.3 展覽宣教的互動(dòng)性和形象化

以紙質(zhì)文物為主題的展覽展示和宣教活動(dòng)，難點(diǎn)之一就是將以文字為主的文物形象化，加強(qiáng)與受眾的互動(dòng)，方便受眾理解紙上承載的內(nèi)容和背后蘊(yùn)含的故事、精神。無(wú)錫博物院在此次主題活動(dòng)中，除了運(yùn)用圖片展示、講解員現(xiàn)場(chǎng)講解等傳統(tǒng)方法外，進(jìn)行了三項(xiàng)新嘗試。第一，與無(wú)錫新聞?lì)l道合作，邀請(qǐng)了無(wú)錫各行各業(yè)的優(yōu)秀代表，在《重溫紅色書信 牢記初心使命》專題節(jié)目中現(xiàn)場(chǎng)朗讀紅色書信，并結(jié)合自身經(jīng)歷暢談對(duì)書信的理解和感受（圖3）。對(duì)觀眾而言，從當(dāng)年的寫信人到現(xiàn)在的朗讀人，是紅色基因的傳遞，是信仰與精神的傳承，足以引起共鳴。第二，在書信展覽設(shè)計(jì)中改變傳統(tǒng)的展柜陳列方式，改用半開放式的展臺(tái)，并在展品下方打上柔和的背光，方便了觀眾近距離地觀察書信細(xì)節(jié)。同時(shí)，每一件書信展品配以二維碼，掃描即可得到該書信的文字內(nèi)容釋讀和簡(jiǎn)要解讀，避免了現(xiàn)場(chǎng)展示中的大量文字堆砌，使展覽風(fēng)格大氣而凝練。觀眾在離開展覽后，亦能從容領(lǐng)略書信涵義和它背后的故事。第三，舉辦紅色書信小劇場(chǎng)（圖4）。博物院通過與無(wú)錫演藝劇團(tuán)的編劇、導(dǎo)演合作，將具有較大教育意義、內(nèi)容較豐富具體的書信改編成小短劇，自備服裝道具，由院工作人員在院內(nèi)小舞臺(tái)演出。根據(jù)秦起、李伯敏家書和志愿軍慰問信改編的情景短劇《手足情深》、錫劇說唱《自古忠孝難兩全》、詩(shī)朗誦《戰(zhàn)壕里的琴聲》三個(gè)節(jié)目已經(jīng)完成改編和演出，并在多家網(wǎng)絡(luò)媒體播放。這是紅色書信從相對(duì)抽象的文字向形象化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新，給觀眾沉浸式的體驗(yàn)，受到廣泛好評(píng)。

3 對(duì)未來紙質(zhì)革命文物活化利用的思考與展望

3.1 加強(qiáng)文物活化利用工作的系統(tǒng)謀劃

長(zhǎng)期以來，相較于多姿多彩、藝術(shù)鑒賞價(jià)值突出的書畫類、器物類文物，許多博物館、紀(jì)念館的革命文物利用工作還有點(diǎn)“不溫不火”，能吸引眼球的展覽不多，除重大革命紀(jì)念日外觀者寥寥，導(dǎo)致革命文物在人們心中所占份額不足，紙質(zhì)革命文物更是如此。其中固然有紙質(zhì)革命文物藝術(shù)價(jià)值不高、外觀吸引力不夠等客觀因素，但工作缺乏系統(tǒng)謀劃是影響紙質(zhì)革命文物利用工作發(fā)展的主要原因。無(wú)錫博物院院藏紙質(zhì)革命文物中，單就書信一類，研究和利用的工作量就相當(dāng)龐大，僅原文釋讀與背景材料的解讀就需要大量人力、物力的前期投入，絕非短期內(nèi)可以一蹴而就。如果缺乏中長(zhǎng)期的規(guī)劃，就將導(dǎo)致對(duì)平時(shí)工作的習(xí)慣性忽視，而在需要出成果時(shí)，倉(cāng)促上馬往往達(dá)不到預(yù)期的效果。只有做出系統(tǒng)規(guī)劃，在人才吸納與培養(yǎng)、研究課題設(shè)置、紙質(zhì)文物保護(hù)、陳列設(shè)施優(yōu)化、精品展覽與社教活動(dòng)開發(fā)等方面做足準(zhǔn)備，才能打牢工作基礎(chǔ)，厚積薄發(fā)，讓活化利用具備可持續(xù)性，使紙質(zhì)革命文物的“火爆”成為常態(tài)。

3.2 文物利用與精細(xì)化保護(hù)相結(jié)合

紙質(zhì)革命文物由于紙張載體的特殊性，存放要求高，對(duì)展覽設(shè)施和時(shí)限約束較多，給革命文物活化利用效率的進(jìn)一步提高增加了困難。無(wú)錫博物院在策劃“展紅色書信 傳革命精神—無(wú)錫博物院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年特展”時(shí)，就鑒于展陳設(shè)施的情況和書信的保存現(xiàn)狀，縮小了展覽規(guī)模，為部分書信做了復(fù)制品，取代原件進(jìn)行展出，以求得觀展體驗(yàn)的最優(yōu)化。這是當(dāng)文物保存、展覽的高要求與文物利用效率提升產(chǎn)生矛盾時(shí)做出的妥協(xié)之舉。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新時(shí)代，各大革命主題博物館、紀(jì)念館必將成為更熱門的打卡地，越來越多的紙質(zhì)革命文物也必將掀起神秘的面紗，以滿足紅色教育的需要。在這樣的形勢(shì)下，需要從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，做好文物精細(xì)化保護(hù)與利用的結(jié)合，建立紙質(zhì)革命文物征集、保管、研究、展覽動(dòng)態(tài)化保護(hù)機(jī)制，加強(qiáng)保管、展陳等環(huán)節(jié)的科技支撐，加強(qiáng)文物操作的規(guī)范性，最大限度地提高文物在展覽展示中的生命力，在安全的前提下完成好讓革命文物“活起來”的使命。

3.3 文物利用方式亟待進(jìn)一步創(chuàng)新

無(wú)錫博物院在紅色書信主題活動(dòng)中，雖然在展覽和宣教方面做了許多有益的嘗試，取得了不錯(cuò)的效果，但離紅色書信真正走入觀眾心中還有不小的距離?？傮w上看，時(shí)下頗受歡迎的網(wǎng)絡(luò)新媒體手段在活動(dòng)中起到的作用稍顯薄弱；展覽的可看性、帶給觀眾的體驗(yàn)感仍有提升空間；書信研究成果轉(zhuǎn)化的影響力不足。展望2035年，紙質(zhì)革命文物亟須在傳統(tǒng)展示和傳播方式基礎(chǔ)上，探索與最新科技成果的對(duì)接，進(jìn)一步加強(qiáng)觀眾的沉浸式觀展體驗(yàn)（如運(yùn)用虛擬技術(shù)，實(shí)現(xiàn)觀眾與革命烈士的“隔空對(duì)話”），并將線上與線下及展覽與紅色課堂、紅色劇場(chǎng)有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，拓展文物傳播渠道，加強(qiáng)與館外、市外甚至省外相關(guān)單位的聯(lián)系，聯(lián)合舉辦研學(xué)、紅色旅游等活動(dòng)，在文旅融合中提高文物的愛國(guó)主義教育效果。在確保安全的前提下，讓文物以流動(dòng)展的方式走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校，使文物價(jià)值傳播的輻射面和受眾群體最大化。

展望未來，紙質(zhì)革命文物活化利用將朝著更可看可讀和更重視形象化、互動(dòng)體驗(yàn)的方向發(fā)展。但無(wú)論形式如何新穎，技術(shù)如何先進(jìn)，革命文物的利用、傳播始終是莊重而嚴(yán)肅的工作，以達(dá)到弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因的社會(huì)效益為最終目的。新時(shí)代的每一個(gè)紙質(zhì)革命文物工作者，都要以高度的政治意識(shí)、求真求實(shí)的思想認(rèn)識(shí)和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，將紙質(zhì)革命文物這座寶庫(kù)運(yùn)用好，為黨史、革命史研究與教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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[7]文章部分內(nèi)容引用2021年無(wú)錫博物院承擔(dān)課題《百年飛鴻見初心—無(wú)錫博物院藏紅色書信研究》，無(wú)錫市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)招標(biāo)課題（黨史專項(xiàng)）結(jié)項(xiàng)稿，2021年。