□趙仁珪

啟功先生從青少年時(shí)起就與書(shū)畫(huà)鑒定結(jié)下不解之緣。他特別喜愛(ài)這項(xiàng)工作，并把它當(dāng)作終生事業(yè)，用功甚勤?？箲?zhàn)勝利后，北京故宮博物院成立文獻(xiàn)館和古物館，啟先生被聘為專(zhuān)門(mén)委員，參與古物館書(shū)畫(huà)鑒定的工作。1946年，啟先生又參與故宮博物院對(duì)流散于東北的古代書(shū)畫(huà)回收的鑒定。當(dāng)時(shí)，鑒定由故宮博物院院長(zhǎng)馬衡主持，邀請(qǐng)了包括啟功在內(nèi)的許多頂級(jí)專(zhuān)家。在工作中，啟先生不但大飽眼福，而且聽(tīng)到前輩專(zhuān)家學(xué)者的教誨，大大增進(jìn)了見(jiàn)識(shí)。

新中國(guó)成立后，啟先生又參與了國(guó)家文物局的鑒定工作。1983年，國(guó)家成立全國(guó)書(shū)畫(huà)巡回鑒定組，除啟先生外還有謝稚柳、徐邦達(dá)、楊仁愷、劉九庵、傅熹年、謝辰生等當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)頂尖專(zhuān)家，謝稚柳與啟先生為并列組長(zhǎng)。書(shū)畫(huà)鑒定工作首先從北京開(kāi)始，先后對(duì)故宮博物院、北京地區(qū)的各大博物館、美術(shù)院校共12家單位及私人藏品進(jìn)行了鑒定，共過(guò)目13000余件，其中11000余件選入《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)目錄》、3400件選入《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》；后又對(duì)全國(guó)25個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的書(shū)畫(huà)進(jìn)行鑒定，過(guò)目作品達(dá)61596件，制作編目卡片34718張，并在此基礎(chǔ)上編成大量的書(shū)畫(huà)目錄、繪畫(huà)全集、書(shū)法全集，對(duì)研究中國(guó)美術(shù)史、書(shū)法史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1986年，啟先生被任命為國(guó)家文物鑒定委員會(huì)主任委員，負(fù)責(zé)鑒定的范圍由書(shū)畫(huà)擴(kuò)大到出土文物及古籍。

啟先生之所以能在文物鑒定方面做出如此貢獻(xiàn)，自有其深厚淵源。他自幼學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)和古文，為書(shū)畫(huà)鑒定打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，這與啟先生學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的主要途徑有關(guān)。不管是研習(xí)書(shū)法還是繪畫(huà)，他都以大量臨摹為主要途徑，并格外注意古代優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品。其次，與啟先生的師承有關(guān)。賈羲民先生是當(dāng)時(shí)所謂“外行畫(huà)”的代表，即不太注重畫(huà)理、形似等純筆墨的技巧，而更注重文人所強(qiáng)調(diào)的意境、氣質(zhì)等內(nèi)在因素。他知識(shí)廣博，學(xué)藝兼擅，書(shū)畫(huà)史和書(shū)畫(huà)鑒定是他的強(qiáng)項(xiàng)。他常帶啟先生到故宮看書(shū)畫(huà)藏品，邊看邊講，如“北派”山水和“南派”山水有什么區(qū)別，宋人山水和元人山水怎么不同，等等。這些知識(shí)和眼力是非常抽象的，只靠看書(shū)難以學(xué)會(huì)，必須多經(jīng)眼且有行家指點(diǎn)才行。而經(jīng)眼多和熟悉不同風(fēng)格是書(shū)畫(huà)鑒定的必備條件，在賈先生的指導(dǎo)下，啟先生在這些方面得到了很好的訓(xùn)練。有一回，啟先生看到一幅米芾的《捕蝗帖》，非常欣賞，可賈先生告訴他此帖是贗品，當(dāng)時(shí)啟先生還不理解。后來(lái)經(jīng)眼多了，特別是見(jiàn)過(guò)大量米芾的真跡影印本后，再回過(guò)頭來(lái)看《捕蝗帖》，才頓時(shí)覺(jué)得它真的不行。

吳鏡汀先生是所謂“內(nèi)行畫(huà)”的代表。他不但自己有深厚的筆墨功力，而且對(duì)古代諸多著名畫(huà)家的筆墨手法、獨(dú)特風(fēng)格有精深的研究，是一個(gè)解剖“風(fēng)格”和解密“習(xí)慣”的高手，他能逼真地、惟妙惟肖地分析和模仿很多“大家”和“名家”的手法。他們用筆的枯潤(rùn)、濃淡、深淺、輕重、皴染，以及線(xiàn)條的剛?cè)帷?gòu)圖的習(xí)慣，他都能推斷出來(lái)。在他的筆下，古代許多畫(huà)家的風(fēng)格再也不是只能意會(huì)卻難以言傳的抽象概念，而是可以具體鑒別的圖像。按照他的指導(dǎo)，啟先生臨過(guò)大量古畫(huà)，對(duì)作者的風(fēng)格習(xí)慣有了深入了解和掌握。這不僅提高了他的繪畫(huà)技法，也對(duì)日后的鑒定工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

啟先生的師法還有更廣泛的來(lái)源，那便是民間高手和專(zhuān)家，比如琉璃廠一些人品、業(yè)務(wù)俱佳的掌柜和師傅。啟先生從小就到琉璃廠逛古董鋪，那些老板和師傅雖然稱(chēng)不上學(xué)者，但也不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的高手。

多多經(jīng)眼、辨析筆墨、熟悉風(fēng)格是書(shū)畫(huà)鑒定的必要修養(yǎng)，但距鑒定家還有距離，因?yàn)檫@些只偏重于經(jīng)驗(yàn)與技藝層面。傅熹年先生論道，一般業(yè)者只要勤看勤記，多讀歷代著錄、積累鑒定經(jīng)驗(yàn)、熟悉各家筆墨特點(diǎn)和習(xí)慣手法等，都能獲得相當(dāng)成績(jī)。而要想成為鑒定界的通才慧眼，在紛繁的書(shū)法史、繪畫(huà)史素材中去偽存真、解疑辨惑、正本清源，并形成正確的藝術(shù)史觀，指出這些書(shū)畫(huà)作品的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，則須有更廣博、更高深的功力，那是對(duì)傳統(tǒng)文化的綜合修養(yǎng)，包括文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、藝術(shù)、歷史、語(yǔ)言、文字、考古、民俗、宗教等，越廣越好，越雜越好。而啟先生的博學(xué)恰恰為此打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此他于書(shū)畫(huà)鑒定的成就也就讓一般鑒定家望其項(xiàng)背了。

《盧綸〈和張仆射塞下曲六首之一二〉》啟功 112cm×33.5cm 水墨紙本 立軸 1977年作