文|李冉

在英國讀研第一年的修學旅行期間，我與英國王儲基金會傳統(tǒng)藝術(shù)學院的導師和同學一起在法國巴黎的盧浮宮進行了實地學習。在這座被譽為“世界四大博物館之首”的博物館中，有3件鎮(zhèn)館之寶，雖然《蒙娜麗莎》與《斷臂的維納斯》都是藝術(shù)愛好者心中的神圣作品，但我尤其對《薩莫色雷斯的勝利女神》雕像（Winged Victory of Samothrace）情有獨鐘，這件160年前出土的真跡，不僅在時間上連接了古希臘與現(xiàn)當代，也在空間上連接起我在中國和英國接受的兩種不同形式的藝術(shù)教育。

《薩莫色雷斯的勝利女神》（又稱《薩莫色雷斯的奈姬》，Nike of Samothrace）是一座可以追溯到公元前2世紀（約公元前200年至公元前190年）的希臘化時期雕塑。學術(shù)界普遍認為，這座在愛琴海北部薩莫色雷斯島上被發(fā)現(xiàn)的勝利女神像，其創(chuàng)作初衷是為了紀念某次海戰(zhàn)的勝利，但其作者和具體紀念的事件一直處于爭論中，尚無定論。如今，這座勝利女神雕像的頭部和臂膀雖已殘缺，但展開的雙翼和隨風舞動的裙擺依然可以彰顯她御風馳騁的張力和動感。

這座雕像高2.75米（包括基石約為5.57米），材質(zhì)是產(chǎn)于希臘著名大理石產(chǎn)地帕羅斯島的優(yōu)質(zhì)純白帕林大理石。她是為數(shù)不多留存于世的希臘化時期雕塑原件，于1863年由法國時任外交官、考古學家查爾斯·尚帕佐（Charles Champoiseau）發(fā)現(xiàn)，隨后被轉(zhuǎn)移至法國巴黎盧浮宮修復并開始向世人展示。

據(jù)說這次以發(fā)掘薩莫色雷斯島偉大諸神圣殿（又稱“神廟群”，Sanctuary of the Great Gods）為目的的考古工作從1863年3月6日一直持續(xù)到5月7日。在4月13日這天，尚帕佐發(fā)現(xiàn)了一座大型女性軀干的雕塑和散落周圍的一系列刻有布料和羽毛痕跡的雕塑殘片。他即刻辨認出，這就是希臘神話中振翅的勝利女神奈姬。雖然在這些殘片附近還發(fā)現(xiàn)了約15塊灰色大理石碎片，但尚帕佐還是決定將主體雕塑先運回盧浮宮，并把這些灰色大理石殘片留在原址。運輸工作始于1863年5月初，歷經(jīng)數(shù)月，終于在同年8月底到達法國東南部港灣城市土倫，并于1864年5月11日最終抵達巴黎。

修復工作分為幾個重要階段。首先是1864年至1866年對主體軀干的修復，由亨利·阿德里安·普雷沃斯特·德·郎貝里耶（Henry Adrien Prévost de Longpérier）主持，第一塊被修復的部位是從上腹部到足底這段約2.14米的部分，然后是雕刻細膩的飄到腿后的大長袍部分。

隨后，自1870年開始便在薩莫色雷斯島的偉大諸神圣殿從事考古工作的奧地利考古學家亞歷山大·孔茲（Alexander Conze）和建筑學家阿羅斯·豪澤爾（Alo?s Hauser）于1875年對那些留在原址的灰色大理石殘片重新進行繪制，并推測如果將這些殘片有序重組，它們中的一部分可以構(gòu)成一條戰(zhàn)艦的尖銳船頭，另一部分則形成托起勝利女神雕像，并連接雕像與戰(zhàn)艦船頭的寬面厚石板。于公元前301年至公元前292年鑄造的四德拉克馬銀幣（Tetradrachm of Demetrios Poliorcetes）上，就有這種矗立于戰(zhàn)艦船頭的振翅女神的紋樣，這也為理解和復原這些灰色大理石殘片提供了有力依據(jù)。

尚帕佐于1879年得知這一研究后，便開始了他的第二次薩莫色雷斯島之旅，這次行程的唯一目的就是利用8月15日至8月29日這兩周的時間，將這些基座部分的大小殘片都運回盧浮宮。這次運輸歷時約兩個月，1879年12月，在盧浮宮的庭院里進行了組裝測試。

在1880年至1883年間，盧浮宮文物部的學者們經(jīng)過倒模、支架等一系列復雜而精細的修復過程，終于將這座依然體現(xiàn)著殘缺美的雕像及船頭形基座請上了館內(nèi)的達呂階梯（the Daru staircase），也就是今天人們看到這座雕像的位置。

1891年，尚帕佐第三次踏上前往薩莫色雷斯島尋找勝利女神雕像頭部的旅程，但始終沒有結(jié)果，只找到一些大長袍殘片、一小塊刻有銘文的碎片，以及一些彩繪石膏殘片。

這些坎坷但極具價值的發(fā)掘和修復過程為這座雕像添加了豐富的層次感，也成為我在本科期間堅定地選擇用筆紙描繪她的理由之一。記得在中央美術(shù)學院讀本科一年級期間，我們有一節(jié)專門的石膏像素描課。當時那座被高矮綠樹包圍著的圓頂石膏館，在我們學生之間被傳為全美院最神秘、最神圣的一座藝術(shù)場館。當任課老師提前帶我們進石膏館選位置的時候，在擦得锃亮的大理石地板上每踏出一步，都讓我們激動得心跳過速。自從進入石膏館開始，我就被那座安置在全館正中央的勝利女神像復制品徹底吸引，一眼就相中了勝利女神舒展的流線和細膩的紋理，于是便圍著這座雕像轉(zhuǎn)了好幾圈，試圖發(fā)現(xiàn)她最美的一面。

由于整個圓頂石膏館采用的是自然光，從拱頂灑進館里的柔和天光正好能展現(xiàn)出勝利女神像正面最完美的比例與結(jié)構(gòu)、明暗和光影。因此，我經(jīng)過各個角度的對比，終于決定選擇女神像正面四分之三這一角度支起我的畫架和畫板。

課堂習作要求的全開畫面從裱紙開始就很具挑戰(zhàn)性，從主樓將那些比自己都高大的畫板畫架一路推到石膏館更是相當不易，所以我們極其珍視這段為期兩周的石膏像素描課。從準備階段開始，我就期待能通過筆尖同石膏像和創(chuàng)造它們的大師進行跨時空的對話。

從起形開始，我就力圖全方位表達勝利女神雕像大氣舒展的流線美。通過預習，我雖然已經(jīng)從書中了解到，勝利女神像如果被完全復原，可能會擁有張開的雙臂，整體也會有別樣的張力，但此時這種殘缺美，更能體現(xiàn)出一種難得的女性美，這種強烈又不過分張揚、柔和又不失力度的微妙質(zhì)感，正是我希望在平面的紙張上表達出的多層次畫面。因此，我將第一周的大部分時間全用在認真起形上，也將這段時間視為磨練心智的重要機會。有時，我也會產(chǎn)生馬上用調(diào)子壓黑畫面的沖動，但在形不準的情況下，盲目靠調(diào)子找畫面效果是很業(yè)余的做法，也是專業(yè)課中最忌諱的把戲。而我也在堅持找形的過程中，一遍又一遍地試圖通過鉛筆感受當年的雕塑家是如何將如此柔美又富有彈性的女性軀干從整塊的堅硬大理石中提煉出來，又是如何將技法和情懷一點一點地揉進大理石的束腰外襟和羽毛肌理的細節(jié)中。

在第二周的深入階段，我在不斷的退遠審視中對畫面進行自我調(diào)整，偶爾會與其他退遠觀察的同學撞在一起，也會通過學習他們的畫面來提高自己畫面的力度。那些左右開弓的同學們，無論是在畫展現(xiàn)女性柔美的米開朗基羅代表作之一《夜》，還是在畫原件藏于羅馬百費德勒博物館的富有陽剛之氣的太陽神阿波羅，都應(yīng)用了各種技法對不同質(zhì)感的石膏像進行描繪，例如通過相差微米的不同線條體現(xiàn)或強烈或柔和的體面轉(zhuǎn)折，利用明暗的視覺效果達到強調(diào)主體、將非主體推遠的聚焦效果，等等。這些都是值得我學習的技法，也確實為我的勝利女神畫面帶來了質(zhì)的飛躍。

在這兩周的素描課期間，我不僅試圖通過筆紙表達勝利女神的美，也在之后的選修課階段特意選擇去雕塑系進行初級實踐，希望能從立體角度更加貼近雕塑這一媒介，進一步領(lǐng)會雕塑家賦予作品的內(nèi)涵。雖然我這種初學者只能用雕塑泥在支架上進行小型頭像的練習，但其間遇到的各種實踐問題和挑戰(zhàn)也讓我對勝利女神雕像有了更多理解和感悟。例如，在我急于表現(xiàn)頭部的時候，完全沒想到應(yīng)該先將底座做好，導致我無論怎么在頭像上努力，頭像最終還是會從木質(zhì)支架上慢慢滑落，整個作品徹底失敗。我也抓住雕塑系老師和從意大利及希臘大理石采石場交流實踐歸來的學長們?yōu)槲易鍪痉兜臋C會，提出了一些關(guān)于勝利女神像的實踐問題，并得到很專業(yè)的答復，比如女神像腳底一定要有比較寬的接觸面，才能平穩(wěn)地站在船頭形基座上，因此在修復過程中，在雕像的雙腳與少量的裙擺之下，還必須有寬石板才能確保她的穩(wěn)定性。這種通過三維雕塑與二維素描相結(jié)合進行藝術(shù)學習的方法論，為我之后的藝術(shù)實踐和美術(shù)史學習奠定了堅實的基礎(chǔ)。

作者的作品被收錄于《中央美術(shù)學院本科生留校作品》中

在最后的學期評定中，我的這幅勝利女神石膏像習作被選為留校作品，不僅獲得了優(yōu)秀作品獎，還被收錄在《中央美術(shù)學院本科生留校作品——學院派基礎(chǔ)素描范畫》一書中。而這張作品的照片，也被我放入申請英國王儲基金會傳統(tǒng)藝術(shù)學院研究生課程的作品集里，并給導師們留下了深刻印象。

幾年后，在盧浮宮里真正見到這座勝利女神像的時候，我作為全班唯一一名真正畫過這座雕像的學生，心情和感悟比在場的其他同學都更加復雜。那幅留校作品所體現(xiàn)的歷經(jīng)多年艱苦磨練才習得的繪畫技法，因為長年刻苦的繪畫練習而從細瘦變得肌肉分明的胳膊，那些只能在課下通過書本和網(wǎng)絡(luò)查尋雕塑真跡背景知識的難忘夜晚，都讓我對這座勝利女神像倍感親切。當輪到我進行小組發(fā)言時，我將自己與這座雕像的過往經(jīng)歷分享給導師和同學們，我對勝利女神像的感情，已經(jīng)超越了只顧得上關(guān)注技法訓練的畫室學生，也突破了更注重歷史脈絡(luò)的美術(shù)史學者，更非單純以普及基礎(chǔ)背景知識為工作的博物館向?qū)Э杀葦M。在這座讓世界共享藝術(shù)之美的博物館中，通過這座藝術(shù)珍品勝利女神像，我進行了一場以注重基本功訓練為特點的中國藝術(shù)教育和以注重實踐與傳統(tǒng)藝術(shù)互動為根本的英國傳統(tǒng)藝術(shù)教育的對話。這既是我在藝術(shù)實踐學習路上的一次圓夢，相信也會成為我未來邁入藝術(shù)修習新高度的又一個起點。