盧信義　鄧謹(jǐn)

摘? ?要：中國共產(chǎn)黨的社會號召力體現(xiàn)為黨對全社會的影響能力、凝聚能力、動員能力、引導(dǎo)能力。從質(zhì)料因、形式因和動力因三個方面建構(gòu)中國共產(chǎn)黨社會號召力本質(zhì)的分析框架：質(zhì)料因從目標(biāo)、矛盾和規(guī)律層面揭示了社會號召力本質(zhì)的內(nèi)涵，回答了中國共產(chǎn)黨社會號召力是什么、由什么構(gòu)成的基本問題，處于社會號召力本質(zhì)的最高層面。形式因是質(zhì)料因的延展，回答了黨的社會號召力的必要性和現(xiàn)實可能性，是本質(zhì)特征、結(jié)構(gòu)特征和整體性特征的有機統(tǒng)一，處于社會號召力本質(zhì)的中間層面。動力因是質(zhì)料因、形式因的實踐邏輯，由筑牢領(lǐng)導(dǎo)核心地位、扎實推進(jìn)共同富裕、擴大組織體系覆蓋、始終堅持人民立場“四位一體”構(gòu)成，處于社會號召力本質(zhì)的基礎(chǔ)層面。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；社會號召力；本質(zhì)

中圖分類號：D25? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2023.03.003

文章編號：1009-6922（2023）03-23-09

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中首次提出：“不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力?！保?］16自“社會號召力”提出以來，學(xué)界對其內(nèi)涵、實現(xiàn)路徑等進(jìn)行了多方面的討論和研究。譬如在社會號召力內(nèi)涵研究方面，張素玲（2021）認(rèn)為，“黨的社會號召也是以領(lǐng)袖為核心的黨中央發(fā)出召喚，團(tuán)結(jié)社會各階層各領(lǐng)域各群體的社會成員、匯聚社會各種力量形成同心圓，共同完成歷史使命和時代任務(wù)的過程”［2］；黃清迎（2018）認(rèn)為，社會號召力是“黨在革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中逐步形成的政黨影響力和信念感召力，是促使億萬群眾跟著黨、向著黨的向心力和吸引力”［3］。在增強黨的社會號召力的路徑研究中，魏志奇（2020）認(rèn)為，“要充分發(fā)揮共同目標(biāo)愿景的感召作用，以黨的自我革命為著力點，以全心全意為人民謀福祉為根本，以走好群眾路線為保障，以順應(yīng)時代變革為抓手”［4］；田旭明（2019）提出，要提升黨的政治形象和執(zhí)政本領(lǐng)、增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力、提升黨調(diào)控社會利益的能力和水平、優(yōu)化社會動員方法［5］。學(xué)界已有的研究成果多聚焦于社會號召力的內(nèi)涵和實現(xiàn)路徑，對社會號召力本質(zhì)的研究較少，而本質(zhì)從邏輯上講是內(nèi)涵和實現(xiàn)路徑的立足點和出發(fā)點。因此，本文堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向相統(tǒng)一，借鑒古希臘哲學(xué)家亞里士多德在進(jìn)行哲學(xué)分析時提出的“四因說”，結(jié)合馬克思主義哲學(xué)矛盾的觀點，從質(zhì)料因、形式因和動力因三個方面建構(gòu)起中國共產(chǎn)黨社會號召力本質(zhì)的邏輯框架，以期對“中國共產(chǎn)黨為什么能”進(jìn)行深入的哲學(xué)分析，為提升新時代黨的社會號召力提供借鑒和參考。

一、質(zhì)料因：社會號召力本質(zhì)的內(nèi)涵界定

社會號召力本質(zhì)的內(nèi)涵屬于質(zhì)料因范疇，回答社會號召力是什么、由什么構(gòu)成的基本問題，因而處于社會號召力本質(zhì)研究的最高層面。中國共產(chǎn)黨社會號召力的質(zhì)料因研究需要從馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于事物本質(zhì)的哲學(xué)思考方面去探究。習(xí)近平總書記指出：“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行?！保?］29關(guān)于本質(zhì)，馬克思主義經(jīng)典作家反對孤立靜止地分析，而是提倡從本質(zhì)與現(xiàn)象的基本范疇層面進(jìn)行深刻揭示。馬克思指出：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！保?］列寧對本質(zhì)的認(rèn)識繼承了馬克思的觀點，他指出：“非本質(zhì)的東西，外觀的東西，表面的東西常常消失，不像‘本質(zhì)那樣‘扎實，那樣‘穩(wěn)固。比如：河水的流動就是泡沫在上面，深流在下面。然而就連泡沫也是本質(zhì)的表現(xiàn)?！保?］可見，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)，由事物內(nèi)部的矛盾和規(guī)律構(gòu)成，同時作為與現(xiàn)象共同構(gòu)成的一對辯證法基本范疇又覆蓋了目標(biāo)和聯(lián)系?；诖?，本文從目標(biāo)、矛盾和規(guī)律層面揭示了中國共產(chǎn)黨社會號召力的質(zhì)料因，回答了中國共產(chǎn)黨社會號召力是什么、由什么構(gòu)成的基本問題，形成了中國共產(chǎn)黨社會號召力本質(zhì)的內(nèi)涵界定。

（一）社會號召力的目標(biāo)

中國共產(chǎn)黨的社會號召力目標(biāo)由四個有機聯(lián)系的方面構(gòu)成，回答了社會號召力的功能、使命和責(zé)任。其一，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族歷史悠久、文明昌盛，漢唐盛世獨領(lǐng)風(fēng)騷，但近代以來國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，民族復(fù)興成為中國人民的夙愿，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行社會號召和社會動員的首要目標(biāo)就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其二，建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。政黨是代表一定階級或階層的利益，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想力求取得和保持國家政權(quán)而進(jìn)行活動的政治組織。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。因此，中國共產(chǎn)黨社會號召力必須在目標(biāo)上實現(xiàn)堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持民主集中制，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，成為長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，這是社會號召力目標(biāo)的鮮明政治特征。其三，調(diào)動一切積極因素為實現(xiàn)人民幸福而奮斗。中國共產(chǎn)黨自成立以來就堅持人民至上，緊緊依靠人民，不斷造福人民，牢牢植根人民，通過社會動員匯聚起人民群眾創(chuàng)造歷史的磅礴偉力，為實現(xiàn)人民幸福不斷奮斗，這是中國共產(chǎn)黨社會號召力的價值旨?xì)w和根本目標(biāo)。其四，用主流意識形態(tài)引領(lǐng)社會價值取向。意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全，用主流意識形態(tài)引領(lǐng)社會價值取向必然成為中國共產(chǎn)黨進(jìn)行社會號召的核心目標(biāo)。必須牢牢堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終堅持用社會主義核心價值觀影響人、塑造人，培育廣大人民群眾的民族精神和時代精神。

（二）社會號召力的矛盾

從本質(zhì)上解析社會號召力要正確處理好兩個層次的矛盾。其一，主要矛盾。黨的二十大報告指出：“我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進(jìn)各項工作?！保?］7社會號召的存在和發(fā)展必然受到社會主要矛盾的影響和制約，因此黨的社會號召需要把握新發(fā)展階段的特征，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，以構(gòu)建新發(fā)展格局為先手棋，以推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展為著力點，把全體人民凝聚在黨的周圍，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，在人與人、人與社會、人與自然和諧中解決社會主要矛盾。其二，基本矛盾。從宏觀上看，社會主要矛盾是社會號召的根本矛盾；從微觀上看，號召主體與客體之間的矛盾是社會號召的基本矛盾，主體向客體施加影響的過程受主客體兩方面的制約。一方面，中國共產(chǎn)黨作為號召力的主體，其自身建設(shè)的矛盾與矛盾在自我革命中的不斷解決促使號召力不斷增強。但是黨的建設(shè)仍然面臨著一系列問題，比如思想不純、組織不純、作風(fēng)不純的問題，比如虛化、弱化、邊緣化的問題。以提升組織力建設(shè)為重點，突出政治功能，加強黨自身的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)必然成為提升黨的社會號召力的前提。另一方面，在市場化、社會化和網(wǎng)絡(luò)化的時代，社會號召客體價值觀的多元化與社會號召力目標(biāo)之間的矛盾構(gòu)成了基本矛盾的主要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗將長期存在。”［9］64外部環(huán)境對社會號召力的影響主要體現(xiàn)在對社會號召客體的思想文化和價值觀的侵入，如個人主義、自由主義、極端主義、民粹主義等思想的滲透。

（三）社會號召力的規(guī)律

中國共產(chǎn)黨的社會號召力遵循了兩個結(jié)合和一個核心的規(guī)律，這三個規(guī)律是中國共產(chǎn)黨社會號召的行動方向和實踐依據(jù)。

其一，黨內(nèi)號召和黨外號召相結(jié)合。毛澤東同志指出：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”［10］302黨的社會號召力首先是對黨內(nèi)的號召，以黨內(nèi)號召引領(lǐng)黨外號召的實現(xiàn)。具體表現(xiàn)在黨內(nèi)號召以思想政治號召為主線，以黨章黨規(guī)為準(zhǔn)繩，以黨的建設(shè)為手段，黨員發(fā)揮先鋒模范作用，基層黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，深入貫徹黨的群眾路線，以黨的先進(jìn)性和純潔性帶領(lǐng)群眾為既定和特定的目標(biāo)而奮斗。外部號召指面向群眾、社會團(tuán)體等的號召，主要通過國家層面的宏觀號召和地方黨組織特別是基層黨組織的引領(lǐng)帶頭而進(jìn)行。黨內(nèi)號召和黨外號召實際上是一個政黨對其指導(dǎo)思想、政治目標(biāo)、執(zhí)政理念內(nèi)化-外化的過程，只有“把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”［1］62，才能帶動人民群眾聽黨話、跟黨走。

其二，思想號召和行動號召相結(jié)合。列寧指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！保?1］153黨的號召是思想號召和行動號召的結(jié)合，沒有思想號召，行動號召就沒有靈魂，就會成為無本之木；沒有行動號召，思想號召就會沒有現(xiàn)實意義，成為無鋒之劍。只有思想和行動、理論與實踐相結(jié)合，號召才會深入人心，并在行動中反映出來。思想號召要注重號召對象的知識水平、接受能力和情感認(rèn)同。思想號召要和行動號召緊密結(jié)合在一起，由內(nèi)化到外化、由思想到行動，這是黨的號召有效性的關(guān)鍵。通過黨中央的決策部署和示范帶頭，黨員干部深刻領(lǐng)會，并發(fā)揮模范帶頭作用。如在脫貧攻堅和疫情防控中涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀黨員干部，他們將學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，真正在學(xué)習(xí)過程中辦實事，為人民群眾解決實實在在的問題，得到了人民群眾的認(rèn)可，群眾由“被動接受”到“自發(fā)響應(yīng)”，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

其三，黨的領(lǐng)導(dǎo)人起主心骨作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在社會號召中處于核心地位，發(fā)揮著主心骨作用，領(lǐng)導(dǎo)人的氣質(zhì)很大程度上決定了一個政黨的氣質(zhì)。列寧指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的?！保?2］151領(lǐng)導(dǎo)人的威信、影響力和經(jīng)驗決定了其在黨內(nèi)具有極大的號召力，這個號召力主要通過領(lǐng)導(dǎo)人的文章、講話乃至日常生活表現(xiàn)出來。國內(nèi)外對習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)魅力都作出了極高的評價。聯(lián)合國秘書長古特雷斯說：“在習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下，中國已成為多邊主義的重要支柱?！保?3］美國前總統(tǒng)、國家安全事務(wù)助理布熱津斯基稱他“睿智而有遠(yuǎn)見”，“對國際和國內(nèi)問題都有著良好的判斷”［14］等。這些都表明一個有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有魄力的領(lǐng)導(dǎo)人是一個政黨、民族、國家的主心骨，是政黨發(fā)揮社會號召力的頂配資源、精神標(biāo)志、意義符號，必定發(fā)揮核心凝聚力的作用。

二、形式因：中國共產(chǎn)黨的社會號召力何以可能

形式因是質(zhì)料因的延展，是中國共產(chǎn)黨社會號召力特征的集中體現(xiàn)，重在解析黨的社會號召力的必要性和現(xiàn)實可能性，具體體現(xiàn)為人民性、層次性和系統(tǒng)性，是本質(zhì)特征、結(jié)構(gòu)特征和整體性特征的有機統(tǒng)一。

（一）人民性是黨的社會號召力的本質(zhì)特征

人民是黨執(zhí)政的最大底氣，也是黨社會號召的堅實支撐。習(xí)近平總書記指出：“在為誰執(zhí)政、為誰用權(quán)、為誰謀利這個根本問題上，我們的頭腦要特別清醒、立場要特別堅定。”［6］32人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本立場，黨的社會號召方式是貼近人民、目標(biāo)是服務(wù)人民。列寧曾說過：“善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話，堅決拋棄難懂的術(shù)語，外來語，背得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號，決定和結(jié)論等一系列重炮?！保?5］黨的宣傳和號召特別是面對基層群眾的宣傳和號召，應(yīng)該力戒浮于表面、空洞無物，要貼近群眾的生活和工作?？谷諔?zhàn)爭時期，為動員群眾支持抗日戰(zhàn)爭，毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中指出：“怎樣去動員？靠口說，靠傳單布告，靠報紙書冊，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員”［16］。新時代以來，習(xí)近平總書記一系列重要論述和重要講話“接地氣”“平語近人”的特點展現(xiàn)了平和、質(zhì)樸而又自信的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”論述生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)同性；“‘老虎‘蒼蠅一起打”表明懲治腐敗的決心等。質(zhì)樸有力而又貼近群眾的話語背后是全心全意為人民服務(wù)的堅定立場。

號召人民最終是為了人民，無論是革命時期號召全民族抗日、改革開放時期號召建設(shè)中國特色社會主義還是新時代號召實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都是為了人民群眾的福祉和利益。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨把以人民為中心的發(fā)展理念推向了一個新的高度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，“實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題”［6］269；疫情防控“堅持人民至上、生命至上，有力應(yīng)對新冠肺炎疫情，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康”［6］269。這些無不彰顯著中國共產(chǎn)黨堅持號召人民、號召為了人民的堅定立場。

（二）層次性是黨的社會號召力的結(jié)構(gòu)特征

中國共產(chǎn)黨社會號召力從內(nèi)部的縱向結(jié)構(gòu)來審視，是依靠黨的組織體系來實現(xiàn)的，并通過總攬全局、協(xié)調(diào)各方把黨內(nèi)與黨外各層面的力量動員和組織起來。列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級“所以能夠成為而且必然會成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因為它根據(jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的”［17］。黨的組織分為三個層次，即黨的中央組織、黨的地方組織、黨的基層組織，黨的各層組織間良好的配合可以實現(xiàn)“部分之和大于整體”的效果。

中國共產(chǎn)黨社會號召力是以黨中央為核心，自上而下的全面領(lǐng)導(dǎo)和動員機制。有研究者指出：“中國的公共政策執(zhí)行發(fā)生在一個‘以黨領(lǐng)政、黨和國家相互‘嵌入的獨特結(jié)構(gòu)和政治生態(tài)中。也就是說，在公共政策執(zhí)行中，由于中國共產(chǎn)黨在國家中的特殊地位，形成了中國特色的黨主導(dǎo)下的公共政策執(zhí)行機制，呈現(xiàn)出‘高位推動特點?！保?8］黨的全面領(lǐng)導(dǎo)形成了中央、地方、基層三層次結(jié)構(gòu)，各個層次在社會號召上發(fā)揮不同作用。黨中央是社會號召的“最初一公里”，在社會號召結(jié)構(gòu)中發(fā)揮著把方向、謀大局、定政策、促改革的引領(lǐng)作用，“不能出現(xiàn)‘?dāng)r路虎”［6］504；黨的地方組織在社會號召中處于“中間段”，發(fā)揮著貫徹落實黨中央號召的橋梁作用，“不能出現(xiàn)‘中梗阻”［6］504；黨的基層組織是貫徹落實黨中央號召的“最后一公里”，直接與群眾聯(lián)系，將上級黨組織的號召與群眾生產(chǎn)生活相結(jié)合發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，“不能出現(xiàn)‘?dāng)囝^路”［6］504。社會號召的三層次結(jié)構(gòu)要求做到“三個著眼于”，要著眼于“把中央和國家機關(guān)建設(shè)成為講政治、守紀(jì)律、負(fù)責(zé)任、有效率的模范機關(guān)”［6］504；著眼于“把地方黨委建設(shè)成為堅決聽從黨中央指揮、管理嚴(yán)格、監(jiān)督有力、班子團(tuán)結(jié)、風(fēng)氣純正的堅強組織”［6］504；著眼于“把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強戰(zhàn)斗堡壘”［6］504。因而，黨的社會號召力從縱向結(jié)構(gòu)上講是引領(lǐng)作用、橋梁作用和戰(zhàn)斗堡壘作用的有機統(tǒng)一。

（三）系統(tǒng)性是黨的社會號召力的整體性特征

唯物辯證法認(rèn)為“系統(tǒng)是一切事物存在的方式”［19］，馬克思主義經(jīng)典作家把人類社會看作一個復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行研究，提出了科學(xué)的唯物史觀，揭示了人類社會發(fā)展演進(jìn)的一般規(guī)律。恩格斯說：“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！保?0］黨的社會號召是一個在多個部門、多個主體的共同努力之下實現(xiàn)既定目標(biāo)的系統(tǒng)性工程。

黨的十八大以來，黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。習(xí)近平總書記強調(diào)：“整體性推進(jìn)中央和地方各級各類機構(gòu)改革，重構(gòu)性健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體系、政府治理體系、武裝力量體系、群團(tuán)工作體系，系統(tǒng)性增強黨的領(lǐng)導(dǎo)力、政府執(zhí)行力、武裝力量戰(zhàn)斗力、群團(tuán)組織活力。”［21］105首先是系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)號召各類組織。中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與號召需要各方的配合與協(xié)同，其中“人大、政府……社會組織等在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)調(diào)行動、增強合力，全面提高國家治理能力和治理水平”［22］。其次是系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)號召各個領(lǐng)域。黨的號召涵蓋范圍極廣，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面，還會根據(jù)現(xiàn)實情況進(jìn)行諸如應(yīng)對自然災(zāi)害的號召、應(yīng)對重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的號召等，所以需要政府、政協(xié)、社會組織等的協(xié)同。在新冠疫情期間，黨中央號召全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一心筑牢疫情防控屏障，各部門積極響應(yīng)。各級衛(wèi)生健康部門及時收集數(shù)據(jù)、調(diào)動醫(yī)療資源、制定治療方案等。交通鐵路部門根據(jù)疫情狀況對交通狀況和客流進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理。各基層黨組織對社區(qū)和村莊流動人員嚴(yán)密管理，展現(xiàn)了我國社會主義制度集中力量辦大事、難事的優(yōu)勢。

三、動力因：中國共產(chǎn)黨的社會號召力何以可為

動力因重在探究實現(xiàn)社會號召的路徑。在現(xiàn)代國家治理體系中，政黨要有效實現(xiàn)社會號召，動員社會力量，必須從筑牢領(lǐng)導(dǎo)核心地位、調(diào)控社會利益分配、擴大組織體系覆蓋、始終堅持人民立場四個方面來進(jìn)行。

（一）根本保障：以自我革命筑牢領(lǐng)導(dǎo)核心地位

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”［1］20黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義向前發(fā)展的根本保障，實現(xiàn)黨的號召首先要保證黨在國家各方面的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

如何堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨在社會號召中的引領(lǐng)作用呢？唯物辯證法闡述了事物發(fā)展的方法論規(guī)律，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”［23］。無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)也要遵循唯物辯證法，勇于自我批判、自我革命。列寧也指出：“以健康的強有力的先進(jìn)階級作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊伍?！保?2］22如何堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，不斷提升黨的先進(jìn)性和純潔性，如何跳出歷史周期率，實現(xiàn)長期執(zhí)政。毛澤東同志給出了第一個答案：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈?！保?4］黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。習(xí)近平總書記指出：“堅持自我革命，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味?！保?］541首先，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅定的決心和非凡的勇氣開展反腐敗斗爭，懲處了一批以權(quán)謀私、貪污腐化的黨員干部，“打虎”“拍蠅”“獵狐”，解決了人民群眾深惡痛絕的問題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出要“堅持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，同時發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力”［9］69，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。其次，嚴(yán)格政治標(biāo)準(zhǔn)選人用人，強化黨組織政治功能和組織功能，堅定不移深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，全面提高黨的治理能力和治理水平，在服務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)、號召群眾工作實踐中真正成為領(lǐng)頭羊和主心骨。

（二）關(guān)鍵問題：扎實推進(jìn)共同富裕

馬克思曾說：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)?！保?5］共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求、是無產(chǎn)階級政黨必須實現(xiàn)的目標(biāo)。馬克思在《資本論》等著作中對資本主義進(jìn)行了深刻的剖析和批判，揭示了資產(chǎn)階級壓迫、剝削人的事實，并設(shè)想了一個“勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后……才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配”［26］的人人平等、共同富裕的光輝前景。列寧從革命角度闡述了社會主義共同富裕的實現(xiàn)路徑，他認(rèn)為“工人階級要獲得真正的解放，必須進(jìn)行資本主義全部發(fā)展所準(zhǔn)備起來的社會革命，即消滅生產(chǎn)資料私有制，把它們變?yōu)楣胸敭a(chǎn)，組織由整個社會承擔(dān)的社會主義的產(chǎn)品生產(chǎn)代替資本主義商品生產(chǎn)，以保證社會全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展?！保?7］共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)必須以廣大人民的共同富裕為前提和基礎(chǔ)。

扎實推進(jìn)共同富裕符合最廣大人民的根本利益，使得增強黨的社會號召力、提升黨的社會號召具備堅實的群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放后，黨深刻總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗，認(rèn)識到要動員人民、號召人民、組織人民就必須轉(zhuǎn)變貧窮就是社會主義的刻板觀念，打破傳統(tǒng)體制的束縛，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕。習(xí)近平總書記指出：“沒有農(nóng)村的小康特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會……必須時不我待抓好脫貧攻堅工作?！保?］127黨的十八大以來，黨中央把握新階段新變化，把實現(xiàn)全體人民共同富裕放在了更加突出的位置，帶領(lǐng)人民歷史性解決了絕對貧困的問題?，F(xiàn)在已經(jīng)到了扎實推進(jìn)共同富裕的歷史階段，扎實推進(jìn)共同富裕就成為社會號召力解決社會主要矛盾的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨歷來將消除貧困、改善人民生活擺在治國理政的突出位置。習(xí)近平總書記指出：“貧困是人類社會的頑疾。反貧困始終是古今中外治國安邦的一件大事。一部中國史，就是一部中華民族同貧困作斗爭的歷史?！保?］126自2015年《中共中央? ?國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》頒布以來，黨中央、國務(wù)院接連頒布了一系列文件助力脫貧攻堅戰(zhàn)，“我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)”［28］。中國共產(chǎn)黨用莊嚴(yán)的宣告和實際行動向全世界表明：消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要使命。這足以彪炳史冊的人類減貧實踐是中國共產(chǎn)黨對自身理想信念的堅定追求，是實現(xiàn)共同富裕的莊嚴(yán)宣誓，是黨社會號召力的效益佐證。同時，習(xí)近平總書記強調(diào)：“脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點”［6］138，從而提出了鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。2017年黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在減貧的基礎(chǔ)上推動鄉(xiāng)村發(fā)展，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。2023年中央一號文件指出：“必須堅持不懈把解決好‘三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”［29］中國共產(chǎn)黨穩(wěn)妥而又堅定地推動中華民族偉大復(fù)興，這是中國人民信任、跟從中國共產(chǎn)黨，接受中國共產(chǎn)黨社會號召的深層次原因。

（三）組織支撐：擴大組織體系覆蓋

黨的社會號召具有層次性，整個號召是一個自上而下，從黨中央到地方再到基層的完整體系，這個體系可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)的全面覆蓋。中國疆域遼闊、人口眾多，如何在這么大的體量下實現(xiàn)黨的有效號召？黨的組織體系建設(shè)至關(guān)重要。在無產(chǎn)階級政黨創(chuàng)建之初，馬克思、恩格斯就高度重視黨的組織體系的建設(shè)，在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中規(guī)定了組織體系包含支部、區(qū)部、總區(qū)部、中央委員會和代表大會，形成了最早的無產(chǎn)階級政黨的組織體系理論。列寧也指出：“無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)的斗爭中，除了組織，沒有別的武器?！保?1］526習(xí)近平總書記強調(diào)：“嚴(yán)密的組織體系，是馬克思主義政黨的優(yōu)勢所在、力量所在?！保?］503讓黨的領(lǐng)導(dǎo)覆蓋到每個城市、企業(yè)、軍隊、機關(guān)、村落，形成縱向到底、橫向到邊的組織體系，有利于精細(xì)化黨的領(lǐng)導(dǎo)、強化黨的號召。

《中國共產(chǎn)黨組織工作條例》是黨的組織體系建設(shè)的指導(dǎo)文件，它對中央、地方、基層的定位和功能做了明確規(guī)定：“黨的中央委員會、中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會是黨的組織體系的大腦和中樞，……黨的地方委員會在本地區(qū)發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，……黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘，是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)”［30］。把中國共產(chǎn)黨看作一個人，黨中央就相當(dāng)于人腦，黨的地方組織相當(dāng)于手臂，黨的基層組織相當(dāng)于手指，必須使各層級組織的神經(jīng)互聯(lián)和肌肉協(xié)同，也就是上下級傳達(dá)的路徑拓寬、方法優(yōu)化，才能實現(xiàn)“如身使臂，如臂使指”。在新冠疫情阻擊戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨強大的社會號召力得到充分體現(xiàn)，正是因為組織體系的全面覆蓋，黨的號召才能響徹每家每戶，黨員干部才能精準(zhǔn)掌握每家每戶的情況，從而做到精準(zhǔn)防控、聯(lián)防聯(lián)控，這在其他國家是不可想象的。中國共產(chǎn)黨的組織體系覆蓋之廣、嵌入之深，是黨保持強有力社會號召的重要支撐。

（四）價值旨?xì)w：始終堅持人民立場

馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，解放全人類，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的終極追求。馬克思主義指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨向來把人民放在最高位置上，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”［31］。共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”［32］。列寧在俄國建立無產(chǎn)階級政權(quán)時認(rèn)為：“工農(nóng)政權(quán)辦事首先考慮廣大人民群眾的利益。”［33］中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須始終將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終站在最廣大人民的根本立場上，始終將為中國人民謀幸福作為根本使命。

習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！保?］46中國共產(chǎn)黨和中國人民緊緊結(jié)合在一起。2017年11月30日，習(xí)近平總書記在會見出席“2017從都國際論壇”的世界領(lǐng)袖聯(lián)盟成員時談到：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國人都過上更好的日子。我們有充分的信心實現(xiàn)我們的目標(biāo)。”［21］134中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)就是讓人民群眾過上幸福美好的生活，這比西方虛假的民主更真實、更具體、更感動人心。2019年，習(xí)近平總書記在羅馬會見意大利眾議長菲科時談到：我將無我，不負(fù)人民［34］。心中時時刻刻裝著人民，為了人民的幸福而犧牲自己的一切，這正是黨的領(lǐng)袖以及無數(shù)共產(chǎn)黨員的真實寫照。2016年，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中提到：“黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂‘得眾則得國，失眾則失國?！保?5］雄關(guān)漫道真如鐵，百年來中國共產(chǎn)黨正是因為背后依靠人民、心中念著人民、奮斗為了人民，才推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。百年征途漫漫，黨旗屹立不倒，中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮著強大的社會號召力，帶領(lǐng)著中國人民取得了一個又一個彪炳史冊的偉大歷史成就，從理論和實踐上深層次詮釋了“中國共產(chǎn)黨為什么能”。

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