□謝彭

新主流電影是于主旋律電影基礎(chǔ)上嬗變而來的，學(xué)者周星將其定義為:2012 年黨的十八大以來，主要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以成熟的商業(yè)類型化敘事為特征，將國家意志與民眾需求緊密結(jié)合而產(chǎn)生的一批闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國面貌的電影，是國家對宏大觀念的最新表述。[1]

新時代審美催生下的新主流電影

進入新時代，中國的綜合國力不斷增強，國際地位顯著提升，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，也要加強社會主義精神文明建設(shè)。提高文化軟實力，建設(shè)社會主義文化強國成為當(dāng)前的重要課題之一。面對觀眾日益多元的審美期待與觀影訴求，出現(xiàn)了新主流電影這一新的電影類型。學(xué)者陳旭光認(rèn)為新主流電影既積極承載主流文化價值、參與文化軟實力建構(gòu)，同時體現(xiàn)出創(chuàng)作類型化、視野開放化、運作市場化、制作工業(yè)化、傳播多樣化等新時代特征。[2]

新主流電影的價值傳遞。 我國的電影市場曾經(jīng)被劃分為主旋律電影、商業(yè)電影和藝術(shù)電影三大類型。隨著我國文化事業(yè)的發(fā)展，新主流電影在吸收了三種類型電影的創(chuàng)作模式后，開始在大銀幕上嶄露頭角，不僅激發(fā)了電影市場的活力，也為觀眾帶來了全新的審美體驗。新主流電影的“新”是相對于“舊”來說的，其將商業(yè)性與藝術(shù)性有機結(jié)合起來，使電影的

內(nèi)容表達更為豐富，打破了電影市場發(fā)展的瓶頸。相對于單純的商業(yè)電影來說，新主流電影賦予了影片更多的精神內(nèi)涵，意識形態(tài)色彩更為濃厚，旨在潛移默化中熏陶觀眾。

新主流電影在進行價值傳遞時做了創(chuàng)新嘗試。首先，新主流電影的“人民性”是其他類型影片所不具備的特質(zhì)，《我和我的祖國》《長津湖》等影片刷新了國產(chǎn)電影市場的票房紀(jì)錄，說明新主流電影在新的時代語境下也能獲得觀眾的廣泛認(rèn)同。影片通過視聽語言、故事情節(jié)等傳遞社會主流價值，講述中國的革命歷史故事，傳遞愛國主義等主流價值；其次，在涉及到國際方面的影片中，新主流電影也做了新的嘗試，《戰(zhàn)狼》《紅海行動》《湄公河行動》等影片融入了“人類命運共同體”的思想，展示了中國的大國擔(dān)當(dāng)，樹立了一個嶄新的大國形象，使觀眾增強民族自信心均。新主流電影將抽象的意識形態(tài)融入在具體的影像中，使觀眾潛移默化地接受價值傳遞，有利于中國文化、中國精神、中國形象的傳播。

新主流電影對題材的開拓。 作為傳播媒介的電影，在內(nèi)容表達上融入時代內(nèi)涵是必不可少的，新主流電影傳達著社會主義核心價值觀與時代內(nèi)涵，傳承著中華民族的精神信仰。在新主流電影的題材選擇上與主旋律電影相比也經(jīng)歷了新一輪的探索與重構(gòu)。愛國主義、集體主義、社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)與商業(yè)性產(chǎn)生了交融，使電影具有娛樂性的同時，也能傳遞核心價值觀。

首先，以重大歷史事件為基調(diào)的新主流電影仍然占據(jù)了很大一部分的電影市場。在2021 年上映的《長津湖》，不僅詮釋了家國情懷與民族意志，深化了觀眾的民族認(rèn)同感，而且實現(xiàn)了商業(yè)價值與社會價值的雙贏，在傳承民族優(yōu)秀文化的同時又兼顧了觀眾的審美需求。通過影像將英雄人物形象復(fù)現(xiàn)在觀眾面前，用七連的戰(zhàn)士們作為人物群像，以小人物為出發(fā)點，將戰(zhàn)爭場面生動地呈現(xiàn)在觀眾面前，達到弘揚主流價值觀的目的。

其次，我國的綜合國力不斷增強，國際地位顯著提升。海外救援題材具有鮮明的時代內(nèi)涵，逐漸成為新主流電影題材選擇的一大方向。例如影片《紅海行動》以2015 年的也門撤僑事件為基礎(chǔ)改編，通過鏡頭還原了戰(zhàn)爭的殘酷場面。在執(zhí)行任務(wù)的同時，中國海軍不僅解救了在海外的中國公民，也解救了國外的公民，進一步體現(xiàn)了中國作為大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國的大國胸懷，深化了觀眾的愛國主義精神，展現(xiàn)了積極的大國形象。

最后，近些年來獻禮片成為新主流電影的主要發(fā)力點?！段液臀业淖鎳贰段液臀业募亦l(xiāng)》《我和我的父輩》等“我和我的”系列影片相繼出現(xiàn)，用“拼盤”的方式，以小人物的視點見證時代的發(fā)展。例如，《我和我的祖國》由“前夜”“相遇”“奪冠”“回歸”“北京你好”“白晝流星”“護航”七個篇章組成，講述了7 組普通人與祖國大事件息息相關(guān)的經(jīng)歷，獻禮新中國成立七十周年，聚焦普通人與國家之間的密切聯(lián)系，勾連觀眾的共同記憶。新主流電影在題材的選擇上既傳承又創(chuàng)新，日益多元的類型范式和藝術(shù)表達，將民族精神和社會主流價值觀融入其中，擴大了傳播范圍，打開了新的電影市場。隨著中國電影的市場化改革，新主流電影呈現(xiàn)出類型化的趨勢，包括在題材、制作、后期等方面都有了相對清晰的體系。

藝術(shù)與技術(shù)深度結(jié)合的新主流電影

在數(shù)字化時代，科學(xué)技術(shù)為電影創(chuàng)造了奇觀化的視聽效果，為電影擴大想象空間的同時，也進一步滿足了觀眾的審美想象與審美期待。新主流電影的崛起，不僅滿足了觀眾的精神需求，也契合了當(dāng)下的社會語境。技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，為新主流電影增加了更多的可能性。

視覺上的奇觀化效果。 新主流電影既堅持了主旋律電影的精神內(nèi)核，也迎合了商業(yè)邏輯下的觀眾審美。電影作為一種被凝視的藝術(shù)，需要得到觀眾的接受和認(rèn)可，此時，迎合觀眾的審美趣味就成了創(chuàng)作電影時需要被考慮的重要因素。新技術(shù)的出現(xiàn)，使新主流電影能夠更多維、更立體地呈現(xiàn)劇情，帶來視覺上的奇觀化效果。

隨著新技術(shù)的發(fā)展，電影在創(chuàng)作中也運用了更多先進技術(shù)，如3D、VR、AR 等相對成熟的技術(shù)在新主流電影中都有應(yīng)用，為視覺的奇觀化提供了技術(shù)支持，為觀眾帶來了沉浸式的審美體驗。例如在《流浪地球》中，在拍攝階段引入了VR技術(shù)協(xié)助美術(shù)的置景工作，這都為呈現(xiàn)地球在太空流浪的奇觀做了技術(shù)上的支持。該電影還運用了大量的特效鏡頭，用全CG 鏡頭將上海砌入冰墻等，例如在影片中出現(xiàn)的冰天雪地的場景、精密的空間站等，這些是觀眾無法想象出來的，技術(shù)的運用使場景具象化，帶給觀眾不一樣的視覺刺激。宏大又細(xì)膩的特效為觀眾帶來了前所未有的視覺奇觀，并帶給觀眾沉浸式的審美體驗，進而使新主流電影達到技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的復(fù)合式的審美取向。

沉浸式的審美體驗。 首先，科學(xué)技術(shù)的進步是沉浸式審美體驗的客觀基礎(chǔ)，從一定程度上來說，“沉浸”依賴于技術(shù)的進步。一般情況下，人們對信息的接收和處理都是通過“視”和“聽”完成的，人們通過最基本的看和聽來感受最基本的信息。伴隨著技術(shù)的進一步發(fā)展，能夠調(diào)動所有感官，為觀眾帶來超真實的感官享受，進而對藝術(shù)進行更深層次的理解，獲得審美愉悅。新技術(shù)還增強了電影藝術(shù)的審美關(guān)系屬性，使審美內(nèi)容與審美效應(yīng)關(guān)系更為緊密，觀眾認(rèn)同程度增強，從而使電影傳播的范圍更為廣泛。新時代的電影藝術(shù)與新技術(shù)是相輔相成的關(guān)系，新主流電影不斷滿足觀眾共同的審美情感和普世化的共同體意識，增強了原有藝術(shù)審美體驗過程，而新技術(shù)升級呈現(xiàn)出新的認(rèn)知環(huán)境，增強了藝術(shù)沉浸感，激發(fā)多元新鮮的審美體驗。數(shù)字化時代的審美體驗向沉浸轉(zhuǎn)化，視覺化的奇觀是對藝術(shù)本質(zhì)的探索，能讓觀眾獲得更高的審美價值。例如在《中國機長》中，為了讓觀眾在大屏幕上有更真實的“飛行體驗”，制作方通過技術(shù)模擬飛機在9800 米高空急速下降時的眩暈感；對于普通觀眾來說，萬米高空駕駛艙風(fēng)擋玻璃突然爆裂脫落的場景是無法想象的，但通過技術(shù)不僅彌補了觀眾的想象空白，而且在玻璃脫落的時候，用特效技術(shù)讓觀眾完全沉浸在影片中，仿佛自己置身其中經(jīng)歷著當(dāng)時的危險。

其次，除了沉浸式的觀影以外，還帶來了情感上的沉浸體驗。新主流電影將中國精神、中國審美融入到影片之中，將小我理想與國家發(fā)展結(jié)合到一起，獲得個體價值與國家利益的同構(gòu)，完成個人情感與國家情感的共振，拓展了影片的深度與廣度。例如在《紅海行動》中，為了解救他國人質(zhì)，中國特戰(zhàn)隊員付出了沉重代價，這是中國人民軍隊的一個縮影，不僅使觀眾沉浸其中，也在共鳴中達成對主流價值觀的認(rèn)同，塑造出一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的中國形象。

任何一種藝術(shù)都不能脫離時代而存在，電影藝術(shù)也不例外。技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合使新主流電影迎合了觀眾的精神需求和審美意識，在沉浸式的觀影過程中，電影所要表達的意識形態(tài)更容易在潛移默化中得到觀眾的認(rèn)可與接受。

類型與制作：新主流電影的范式創(chuàng)新

進入新時代以來，面對新的社會語境和商業(yè)訴求，尤其是觀眾審美不斷提升，新主流電影的創(chuàng)作模式也在不斷創(chuàng)新，力求創(chuàng)作出更多符合觀眾審美的作品，提升影片質(zhì)量進而打開新的電影市場，達到票房和口碑雙豐收的目的。

聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。 在新主流電影的市場中，拼盤式的電影受到了觀眾的歡迎。拼盤式電影指一部電影由多個導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)，每位導(dǎo)演負(fù)責(zé)不同的部分。這樣既能有效防止在“以導(dǎo)演為中心”的制作模式下導(dǎo)演將私人且感性的情感體驗代入到電影創(chuàng)作中的問題，又能加快影片的制作進度，保證商業(yè)利益。

首先，拼盤式的電影通過一部電影講述不同時期或者不同板塊的故事，各個篇章之間互不干擾。在短視頻的沖擊之下，年輕觀眾的觀影習(xí)慣呈現(xiàn)出碎片化的趨勢，因而短時長、獨立的篇章故事也更契合年輕觀眾的觀影習(xí)慣。例如，影片《我和我的祖國》由陳凱歌擔(dān)任總導(dǎo)演，張一白、管虎、薛曉璐、徐崢、寧浩、文牧野聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。通過7 個獨立的故事，講述了新中國成立七十年間普通百姓與中國發(fā)展息息相關(guān)的故事?！扒耙埂睂?yīng)的是1949 年新中國成立；“奪冠”對應(yīng)的是中國女排奪冠；“回歸”則對應(yīng)的是香港回歸……每一個故事都講述了特定時期里小人物與國家大事之間的聯(lián)系，以小人物的視點見證中國的發(fā)展進步。拼盤式電影保持了導(dǎo)演的拍攝風(fēng)格，每位導(dǎo)演都能吸引相對應(yīng)的觀眾，擴大了影片的傳播范圍。

其次，除了講述不同故事，每個片段獨立成片的拼盤式電影，還存在相同電影由不同導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的情況。例如，為了紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝七十周年而拍攝的《金剛川》，由管虎、郭帆、路陽三位導(dǎo)演聯(lián)合指導(dǎo)，在三位導(dǎo)演精心指導(dǎo)下，該片不到三個月就完成了拍攝和后期制作。雖然拍攝時間短，但是并沒有影響影片的質(zhì)量。影片在電影工業(yè)化探索上做出了優(yōu)良示范，在夜景鏡頭的運用、鏡頭的飽和度等方面呈現(xiàn)出了良好的視覺效果，影片的電影質(zhì)感和影片傳達的中國精神得到了觀眾的認(rèn)同。

最后，在多導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的情況下又出現(xiàn)了多導(dǎo)演與制片人、監(jiān)制合作的新模式。不同風(fēng)格的導(dǎo)演碰撞在一起能夠取長補短，彼此制約，形成良性競爭、通力合作的新局面。例如，2021 年上映的《長津湖》由陳凱歌、徐克、林超賢聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，這三位既是導(dǎo)演也是監(jiān)制，而總監(jiān)制為黃建新。該片講述了一段波瀾壯闊的歷史，以抗美援朝第二次戰(zhàn)役中的長津湖戰(zhàn)役為背景，在極其寒冷的嚴(yán)酷環(huán)境下，中國人民志愿軍不畏困難、勇于戰(zhàn)斗，最終贏得了勝利。該影片既強調(diào)了“以人為本”，又在視聽審美方面滿足觀眾審美，呈現(xiàn)了一部藝術(shù)性與商業(yè)性兼?zhèn)涞男轮髁饔捌?/p>

導(dǎo)演與監(jiān)制、制片人等工種的合作不僅有單一的形式，合作究竟是做到了取長補短還是風(fēng)格雜糅，還需要在之后的創(chuàng)作中進行反思與總結(jié)。總之在電影的創(chuàng)作中，應(yīng)該秉承電影產(chǎn)業(yè)觀念與類型生產(chǎn)原則，在電影生產(chǎn)中弱化感性、私人、自我的體驗，代之以理性、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的工作方式，游走于電影工業(yè)生產(chǎn)的體制之內(nèi)，服膺于“制片人中心制”，但又兼顧電影創(chuàng)作藝術(shù)追求，最大程度地平衡電影藝術(shù)性/商業(yè)性、體制性/作者性的關(guān)系，追求電影美學(xué)效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。[3]

敘事模式創(chuàng)新。類型電影作為一種影片制作方式，曾在三四十年代的好萊塢占據(jù)統(tǒng)治地位。類型是指由不同題材或技巧而形成的影片范疇、種類和樣式，實際上是一種藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范。類型電影的三個基本要素為公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的造型。

新主流電影創(chuàng)作在類型電影創(chuàng)作方面，既包含之前類型電影的基本要素，又在敘事方面有創(chuàng)新之處。例如，《金剛川》采用多線敘事的方式，重復(fù)運用蒙太奇，用細(xì)微的差別再現(xiàn)事件，進而深化影片主題。觀眾對多線敘事的定位點有了清晰的認(rèn)知以后，不僅在視覺上獲得不一樣的體驗，而且能夠擁有上帝視角對戰(zhàn)爭局勢有一個整體把握。《中國機長》則采取了典型的線性敘事結(jié)構(gòu)，在情節(jié)設(shè)置上嚴(yán)格遵循了“三一律”的原則，以空難事件貫穿影片。在人物形象的設(shè)計上，注重群像的塑造，不僅刻畫了機長如何力挽狂瀾，而且也體現(xiàn)了乘務(wù)組的訓(xùn)練有素、乘客的慌亂等人物群像。在敘事方面，不僅是宏大的敘事，也著眼捕捉細(xì)膩的情感和真實的生活細(xì)節(jié)，使人物形象變得更加立體，賦予了人性。新主流電影的敘事方式打破了之前電影文本的固有模式，讓受眾在獲得審美快感的同時，也接受思想的洗禮。

結(jié)語

新主流電影以全新的方式構(gòu)建了愛國主義、英雄主義等主流思想，并呈現(xiàn)出全新的美學(xué)特征。新主流電影通過較強的觀賞性，在為觀眾帶來視覺上的快感以后，實現(xiàn)了對國家主流價值的有效傳達，從長遠的眼光看，我國電影逐漸完善，實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。新主流電影隨著時代的發(fā)展在不斷發(fā)展，審美水平也在不斷提升，穩(wěn)步發(fā)展的電影產(chǎn)業(yè)和大眾不斷增長精神需求將推動其進一步發(fā)展。因此，電影創(chuàng)作者需要回歸現(xiàn)實，貼合觀眾審美價值取向和觀影規(guī)律，創(chuàng)作出更加符合主流價值觀的新主流影片。