□ 李酉歆

真人秀與小眾文化的緣起

真人秀是一種節(jié)目類型，一般是指以紀實拍攝的手法記錄參與者在規(guī)定情境中的真實表現(xiàn)，并以素材剪輯和特效運用等后期剪輯實現(xiàn)節(jié)目的完整呈現(xiàn)。真人秀雖然強調(diào)“真”，但在實際的操作中，為了節(jié)目的效果還是會遵循一定的流程和劇本，只不過參與真人秀節(jié)目的人扮演的是自己，雖然有“演”的成分，但作為有思想的個體，并不完全按照劇本進行演繹，因此在該類節(jié)目上多多少少會展示自己真實的一面。

真人秀節(jié)目起源于美國，而這種使用紀實拍攝的手法呈現(xiàn)真實表現(xiàn)的節(jié)目最早可以追溯到20 世紀40 年代，由ABC電視網(wǎng)制作的一檔名為Candid Camera 的整蠱節(jié)目，節(jié)目一經(jīng)播出便大獲成功；1949 年，另一檔節(jié)目Believe It Or Not 在NBC 電視網(wǎng)上播出。此后，美國涌現(xiàn)了大批真人秀，包括《一日女王》《一個美國家庭》《美國家庭滑稽錄像》等節(jié)目。

我國的真人秀節(jié)目從2000 年興起，發(fā)展至今已有二十多年，但正式走向興盛是從2012 年開始。2014 年，浙江衛(wèi)視引進韓國綜藝running man，將其更名為《奔跑吧兄弟》，引領了戶外游戲綜藝的熱潮，隨后涌現(xiàn)出《全員加速中》《極限挑戰(zhàn)》等類似節(jié)目，但后來社會風潮發(fā)生轉(zhuǎn)變，2017 年開始以《中餐廳》《向往的生活》為代表的慢綜藝逐步占領真人秀節(jié)目市場。

隨著節(jié)目的發(fā)展和革新，真人秀的形式也在發(fā)生變化。真人秀節(jié)目與小眾文化的結(jié)緣要追溯到2017 年，《中國有嘻哈》的爆紅為真人秀開辟了新的圈粉模式，也讓嘻哈這一小眾文化走進大眾視野，隨后《這！就是街舞》《這！就是鐵甲》和《這！就是灌籃》等節(jié)目相繼推出，也都以真人秀的方式展現(xiàn)了街舞、機甲和街頭籃球等小眾文化的魅力，并取得了不錯的成績。這類真人秀節(jié)目以劇情為主，主要是通過劇情的拼接和剪輯將節(jié)目、游戲和故事情節(jié)相結(jié)合，建立敘事情景，有較強的情節(jié)性和故事性。2020 年以后，《登場了！敦煌》《戲劇新生活》《種地吧》等偏紀實化真人秀節(jié)目開始出現(xiàn)，也逐步與小眾文化融合，陸續(xù)進入大眾視野。尤其是愛奇藝推出的反映戲劇人創(chuàng)作的真人秀《戲劇新生活》，播出后口碑爆棚，推動了戲劇文化的傳播。

實際上，小眾文化是大眾文化的一種，只不過是在特定圈層里由少數(shù)人創(chuàng)造和傳播，只能夠?qū)υ撊尤说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生影響。因此，真人秀節(jié)目要想從小眾文化入手，就必須尋找一個大眾化的入口。

真人秀節(jié)目傳播小眾文化的策略

名人加持， 背書導流。小眾文化之所以難以被大眾接受，主要原因是存在門檻，也就是很多人缺乏這方面的專業(yè)知識和理解能力。要想跨過這道門檻，就需要一個有一定知名度和號召力的代言人去引領大眾進入這個小圈層文化，因此，以小眾文化為題材的真人秀節(jié)目大都會邀請擁有行業(yè)號召力的知名人士或者流量明星作為嘉賓，發(fā)揮他們的名人效應，助力小眾文化“出圈”。通過流量引導，很多以小眾文化題材的真人秀節(jié)目都是未播先熱，比如已經(jīng)成為真人秀產(chǎn)業(yè)化標桿的“綜N 代”IP——《這！就是街舞》，發(fā)展至今已經(jīng)走到了第五季，每一季的主題都有所不同，但每一季都會邀請許多行業(yè)大師和人氣舞者，甚至拓展國際路線，通過名人效應，助推節(jié)目持續(xù)發(fā)力。

話題營造， 制造入口。小眾文化的受眾面雖然比較狹窄，但是可以小眾文化為載體展現(xiàn)人與人之間的沖突與磨合，通過戲劇性和不確定性，引發(fā)大眾廣泛的討論，是真人秀的慣用套路。題材雖然小眾，但是通過大眾話題的建構和自媒體平臺的傳播，可以吸引更多人去觀看節(jié)目，這一點無論是劇情化真人秀還是在紀實化真人秀都是如此。比如2021年上映的節(jié)目《這！就是潮流》里面就有不少選手演繹了國風穿搭，將中國傳統(tǒng)的古典美與仙俠氣進行融合，使?jié)h服登上熱搜，讓更多大眾關注和了解到了漢服文化。再如2022 年的真人秀節(jié)目《中國說唱巔峰對決》第二季，雖然說唱文化經(jīng)過幾年的宣傳推廣已經(jīng)逐步被大眾熟知，但本質(zhì)上還是屬于小眾文化，于是節(jié)目組在節(jié)目播放期間依舊制造了諸多話題，通過剪輯強化選手與選手之前的沖突，引導大眾通過話題去關注節(jié)目。

獵奇心態(tài)， 心理滿足。 在真人秀與小眾文化的結(jié)合當中，常用的一種方法就是利用大眾對小眾文化的好奇心，制造擴散的漩渦，幫助小眾走出圈層。相對于大眾文化，小眾文化受眾基礎薄弱，較少人知曉，長時間局限于內(nèi)部的小圈子，具有很強的內(nèi)聚性和小眾性。但隨著社會的穩(wěn)定發(fā)展和思想意識的開放，大眾的接受度和包容度也在提高，不再排斥新奇事物，甚至出現(xiàn)了主動接受、主動了解的趨勢，之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，其實在于受眾的獵奇心理。獵奇心理是一種普遍的心理需求，泛指人們對于自己尚不知曉、不熟悉或比較奇異的事物或觀念等，表現(xiàn)出的一種好奇感和急于探求其奧秘或答案的心理活動。①因此，當以小眾文化為切口的真人秀出現(xiàn)時，恰好在一定程度上滿足了受眾獵奇、求新鮮的心理需求，為小眾文化的大眾化傳播提供了良好契機，比如《樂隊的夏天》《聲入人心》等節(jié)目，獨辟蹊徑地將目光集中在搖滾音樂、音樂劇等小眾文化題材上，極大地滿足了大眾的獵奇心理。

真人秀節(jié)目與小眾文化題材融合時存在的問題

雖然真人秀節(jié)目借力小眾文化，利用名人、話題和獵奇心理獲得了高曝光度，使小眾文化題材的大眾化探索有了一個不錯的開始，但是由于急功近利和經(jīng)驗不足，真人秀節(jié)目在與小眾文化融合的過程中出現(xiàn)了一些問題。

本末倒置，忽視小眾文化。在消費多元化的時代，人群都是以興趣愛好加以劃分的，隨著年輕一代的成長，新型文化則成為中國流行文化的一部分，而這些新型文化幾乎都有一個特性——對大眾文化的反抗。一時間，小眾文化竟成為年輕人標榜個性，不妥協(xié)、不將就的代名詞。誠然，每一種文化都值得尊重，每一種文化也各有存在的意義，但是在部分真人秀節(jié)目的呈現(xiàn)中，這些小眾文化似乎都淪為節(jié)目的犧牲品。明明是一檔基于小眾文化的節(jié)目，卻變成了靠明星、靠流量拉人氣的秀場，把對小眾文化的呈現(xiàn)和題材的魅力放在了細枝末節(jié)的位置。這樣的本末倒置，不禁讓人懷疑節(jié)目的初衷。

小眾文化雖然處于文化的邊緣地帶，但是也應該值得尊重和認可。真人秀節(jié)目與小眾文化的結(jié)合，主要是借助節(jié)目的形式去傳播小眾文化，滿足不同受眾尤其是垂類受眾的精神需求，但是現(xiàn)階段的真人秀節(jié)目大都模糊了該類節(jié)目的本質(zhì)，過于依賴明星和嘉賓的人氣，使小眾文化淪為陪襯和噱頭。

過度炒作，泛娛樂化現(xiàn)象嚴重。小眾文化大都存在一定的門檻，通過真人秀中故事化的剪輯能夠吸引大眾，因此即便大眾對節(jié)目內(nèi)容不感興趣，也會因為精彩的故事和劇情的反轉(zhuǎn)去關注節(jié)目，但是在剪輯的過程中必須遵循一定的原則，掌握好尺度，不能肆意拼接錄制畫面，過度炒作。小眾文化題材的真人秀雖有娛樂的特質(zhì)，但是既以文化為切入口，就應該注重正面的引導，而不是一味炒作。在一些節(jié)目的播放期間，由于節(jié)目組的惡意剪輯和炒作，刪除了符合情景和邏輯的行為，導致大眾對節(jié)目嘉賓產(chǎn)生誤解，同時對于情緒和沖突的煽動，也引起大眾對部分小眾文化和核心價值觀的質(zhì)疑。

在當下娛樂大環(huán)境下，通過剪輯進行炒作吸引大眾并不是不可行，但正如上海市中華藝術宮執(zhí)行館長李磊所說：“一切以收視率、點擊率為標準，這是非?？膳碌?。”優(yōu)秀的節(jié)目和內(nèi)容并不需要過度炒作，過度的炒作只會適得其反。這種過度娛樂化的方式不僅是對嘉賓的不尊重，更是對節(jié)目和小眾文化本身的一種褻瀆，大大降低了文化市場的嚴肅性，雖然滿足了大眾的心理需求，但是驅(qū)動著更多人去追求淺層次的狂歡，造成“娛樂至死”的局面。

資本偏向，在傳播中逐漸異化。小眾文化的真人秀節(jié)目與單純的真人秀節(jié)目不同，是在精選小眾文化題材的基礎之上再進行編排、演繹和內(nèi)容加工，除了娛樂的功能之外，還要承擔文化傳播的功能。但是真人秀節(jié)目畢竟是市場化的產(chǎn)物，無論是哪一種類型的真人秀最終都要靠市場來檢驗。因此，為了能讓小眾文化的真人秀在市場中獲勝，制作方往往會引入商業(yè)模式、注入大量的資金，使節(jié)目在播出后獲得最大的經(jīng)濟效益。隨著真人秀節(jié)目的廣告額成上升趨勢，有著小眾文化基礎的真人秀節(jié)目淪為諸多社會資本的心中熱土，試圖通過小眾文化的切口尋找更快的資本變現(xiàn)方式，使得不少小眾文化為題材的真人秀節(jié)目最終的走向仍是商業(yè)市場。即使不乏優(yōu)質(zhì)類小眾文化節(jié)目，但在收視壓力和資本的困擾下，不少節(jié)目就此停擺。以《樂隊的夏天》為例，雖然兩季都獲得了不錯的成績，但許多網(wǎng)民表示，與第一季相比，第二季的“功利性”明顯變強。不僅是節(jié)目本身，就連參與節(jié)目的選手都在資本偏向中逐步異化，失去了最初傳播搖滾與樂隊文化的初衷。

真人秀節(jié)目與小眾文化題材嫁接時的優(yōu)化策略

聚焦小眾文化，注重內(nèi)涵傳達。無論是哪一種節(jié)目，它背后所蘊含的文化和文明，才是該節(jié)目的根本，就像紀錄片導演劉鴻彥在拍攝《舌尖上的中國3》時所說：“不僅要詮釋中國的美食和人，同時也嘗試去理解其所根植的文化沃土與時代的流轉(zhuǎn)，通過故事更多地了解中國美食背后的文化和文明?！毙”娢幕}材的真人秀節(jié)目雖然與紀錄片有本質(zhì)上的不同，但是紀錄片對于事物背后的文化和文明的解讀是值得借鑒的，因此以小眾文化為題材的真人秀節(jié)目除了遵循它固有的敘事風格外，更應將鏡頭聚焦在小眾文化的內(nèi)涵表達上，避免將鏡頭過多集中在嘉賓人設的展現(xiàn)和能制造輿論爆點的人物沖突上，后期的宣發(fā)重點也應該弱化節(jié)目嘉賓而突出節(jié)目的內(nèi)核。如果一味地將重點放在明星和嘉賓身上，那么小眾文化就會淪為節(jié)目的陪襯，而節(jié)目的內(nèi)涵和理念將無從表達。

在“綜N 代”IP《這！就是灌籃》中雖然出現(xiàn)了諸多反轉(zhuǎn)，讓觀眾懷疑有“劇本”之嫌，但是節(jié)目組將更多的鏡頭放在了籃球和籃球文化的展示上，通過渲染陽光向上、活力無限和努力執(zhí)著的氛圍，將大眾拉回了那個青春熱血和充滿回憶的少年時代，極大地激發(fā)了他們的情感共鳴。與此同時，也將籃球文化蘊含的力量、美感、藝術性和創(chuàng)造力呈現(xiàn)在大眾面前，不僅改變了大眾對籃球文化存在的認知偏差，也讓普通大眾領略了籃球文化的魅力，真正將題材落在了小眾文化上。

專注內(nèi)容建設，提升節(jié)目專業(yè)度。如上所述，由于小眾文化和真人秀節(jié)目的特質(zhì)，前期會借助剪輯和話題進行造勢，但長此下去就會出現(xiàn)娛樂化的傾向，所以在獲取大眾關注度之后，小眾文化題材的真人秀應該注重內(nèi)容建設，利用劇情的優(yōu)勢在適當?shù)膱鼍把a充相關的知識講解和文化科普，在涉及專有名詞的時候借助畫面文字打破知識壁壘，真正實現(xiàn)小眾文化的大眾化傳播。在《戲劇新生活》中，在涉及“24秒違例”“三不沾”“打手”“走步”“阻擋犯規(guī)”“擋拆”等戲劇專業(yè)名詞時，節(jié)目組特地附上了MG 動畫，這樣更有利于戲劇文化的普及和傳播。除了這方面，該節(jié)目的導師和嘉賓也發(fā)揮著引領作用，通過專業(yè)又接地氣的評語和建議幫助大眾理解相關知識，不但要點評為什么好，還要點評為什么不好。要想向大眾圈層推廣小眾題材的節(jié)目，就必須讓他們了解小眾文化，因此加強節(jié)目專業(yè)化建設，除了能夠提升節(jié)目質(zhì)量，還能夠一定程度上扭轉(zhuǎn)過度娛樂化的傾向。

堅持正向引導，弘揚社會正能量。一檔節(jié)目之所以能獲得成功，除了節(jié)目的題材、環(huán)節(jié)的設置外，更重要的是其所傳遞的價值觀念。面對小眾文化的逐步流行，資本的過度介入并不能為其“加分”，反而會影響其健康發(fā)展?！痘ヂ?lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務管理規(guī)定》第六條指出，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務要有益于傳播社會主義先進文化，推動社會全面進步和人的全面發(fā)展，促進社會和諧。從事互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務，應當堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持正確導向，把社會效益放在首位，建設社會主義核心價值體系。2021 年10 月，國家廣播電視總局發(fā)布《廣播電視和網(wǎng)絡視聽“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，要求加強對網(wǎng)絡綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡秀場直播和電商直播、短視頻等新業(yè)態(tài)管理，完善聯(lián)合懲戒機制，深入整治泛娛樂化、低俗庸俗媚俗、追星炒星、天價片酬、違規(guī)廣告等群眾反映強烈的問題。

在此背景下，小眾文化題材的真人秀節(jié)目應該在社會價值層面上下功夫，就價值引導力、文化傳播力、成長影響力、公益服務力等方面進行正向引導，豐富節(jié)目的傳播點，幫助青年群體形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，深化真人秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，營造積極向上、和諧友善的社會氛圍，緩解和抑制當下焦慮情緒的擴散。對正能量的傳遞，將實現(xiàn)小眾文化與大眾文化的接軌，成為小眾文化題材真人秀節(jié)目的傳播基礎。

結(jié)語

真人秀節(jié)目與小眾文化的結(jié)合，打破了以題材去衡量節(jié)目傳播力和影響力的思維，在垂直領域開啟了小眾文化的傳播之路，但是真人秀節(jié)目畢竟具有娛樂屬性，在與小眾文化題材結(jié)合時容易出現(xiàn)偏差。對此，真人秀節(jié)目必須堅持正確的價值導向，肩負起文化傳播的使命，通過聚焦小眾文化、專注內(nèi)容建設和堅持正向引導等方法優(yōu)化自身的制作理念，為小眾文化的傳播和發(fā)揚提供助力，從而實現(xiàn)商業(yè)互補。

注釋：

①單松濤.網(wǎng)絡流言傳播的心理分析[J].新聞傳播,2012(04):252-253.