當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，如何正確處理中國與世界的關(guān)系，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大問題

“問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！秉h的二十大報(bào)告將“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向”作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)涵。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國與世界的關(guān)系是時(shí)代之變、歷史之變、世界之變的重大主題。如何正確處理中國與世界的關(guān)系，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大問題，融匯了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的要義。

中共中央總書記習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨已走過百年奮斗歷程。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)，責(zé)任無比重大，使命無上光榮?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持以全人類解放與發(fā)展為己任，始終胸懷天下，將為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的最高理想與為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的現(xiàn)實(shí)任務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來。中國堅(jiān)持走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是馬克思主義“無產(chǎn)者只有解放全人類才能最后解放自己”崇高理想的最新寫照。

深刻洞察中國與世界的關(guān)系

老子曰：“以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下”，意在強(qiáng)調(diào)觀察事物時(shí)，應(yīng)根據(jù)所觀察的對(duì)象來不斷調(diào)整我們的視野，方能獲得客觀的認(rèn)知。因此，當(dāng)我們觀察中國與世界關(guān)系時(shí)，也應(yīng)該以世界眼光來觀察現(xiàn)象，洞悉規(guī)律，把握大勢(shì)。當(dāng)然，如何處理國家與世界的關(guān)系，不僅涉及到一個(gè)國家的眼界，還反映了民族國家的格局與胸懷，影響著民族國家的國際形象和地位。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂。天下為公、民為邦本、講信修睦、親仁善鄰等是潛藏在中華民族血脈與文脈中的思想價(jià)值?！包S河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”一直以來，中國人都是以善意開放的視角看待這個(gè)世界，以高遠(yuǎn)的格局來構(gòu)建理想的社會(huì)圖景，以寬廣的胸懷擁抱未來。

我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，即堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是對(duì)馬克思主義中國化百年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，同時(shí)深刻反映了中國共產(chǎn)黨不斷拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的格局與胸懷。

20世紀(jì)初，馬克思主義初次進(jìn)入中國，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，培育了中國第一代的馬克思主義者。他們秉持中華文明開放包容的價(jià)值觀和馬克思主義的國際主義精神，將中國的命運(yùn)與世界的未來緊密聯(lián)系在一起。1921年1月，毛澤東在新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員新年大會(huì)上，將“改造中國與世界”確定為該會(huì)的宗旨。他指出：“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界?！边@一方面表明了我們的主張具有崇高的國際主義情懷和廣闊的世界視野，另一方面指出中國的革命實(shí)踐應(yīng)從中國自身實(shí)際著手。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，既仰望星空具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，亦腳踏實(shí)地摸索實(shí)踐切實(shí)可行的方案和路徑。

大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨提出“中國革命是世界革命的一部分”的科學(xué)命題，自覺擔(dān)負(fù)起在中國反對(duì)帝國主義的使命。這也是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)悟的國際主義使命。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面臨亡國滅種的危機(jī)，中國也從來沒有絲毫隔絕于世界的想法。“中國無論何時(shí)也應(yīng)以自力更生為基本立腳點(diǎn)。但中國不是孤立也不能孤立，中國與世界緊密聯(lián)系的事實(shí)，也是我們的立腳點(diǎn)，而且必須成為我們的立腳點(diǎn)。我們不是也不能是閉關(guān)主義者，中國早已不能閉關(guān)?！边@一觀點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨人觀察研究中國與世界問題的出發(fā)點(diǎn)和思想方法。新中國的成立，標(biāo)志著中華民族贏得徹底的獨(dú)立，中國人民贏得根本的解放，極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，中國與世界的關(guān)系發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折。新中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，打破了以美國為首的帝國主義陣營對(duì)新中國的封鎖，恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，與各國的關(guān)系全面推進(jìn)，逐步擴(kuò)大了與世界的聯(lián)系和交往，與世界的紐帶越來越緊密。

中國充分認(rèn)識(shí)到，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，和平是全人類共同奮斗的事業(yè)和崇高的理想，也是各國人民永恒的期盼和最持久的夙愿。國家能否發(fā)展，人類社會(huì)能否進(jìn)步，有賴于是否擁有和平的環(huán)境?？梢哉f，和平是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障條件。沒有和平，人類一切都無從談起。因此，作為身處全球化潮流中的負(fù)責(zé)任大國，中國始終充當(dāng)著世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國際秩序的維護(hù)者。

1974年4月10日，鄧小平代表中國政府在聯(lián)合國大會(huì)第六屆特別會(huì)議上莊嚴(yán)宣告，中國屬于第三世界，將反對(duì)殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義看作是自己神圣的國際義務(wù)，永遠(yuǎn)不稱霸。黨的十八大以來，隨著中國日益走近世界舞臺(tái)中央，所謂的“中國威脅”又開始甚囂塵上。對(duì)此，習(xí)近平總書記鄭重指出：“和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國周邊外交的基本內(nèi)涵”，“中國繁榮昌盛是趨勢(shì)所在，但國強(qiáng)必霸不是歷史定律”。新中國成立70多年來，中國沒有主動(dòng)挑起任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，沒有侵占過別國一寸土地。我們積極維護(hù)全球戰(zhàn)略平衡與穩(wěn)定，是派遣維和人員最多的安理會(huì)常任理事國和聯(lián)合國第二大維和攤款國。中國始終堅(jiān)持真正的多邊主義，在全球安全治理中發(fā)揮建設(shè)性作用，凝聚共識(shí)、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、匯聚合力、合作抗擊新冠疫情，共同應(yīng)對(duì)氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、生物安全等全球性問題。

中華民族崇尚和平的文化基因、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的深刻認(rèn)知、對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的準(zhǔn)確把握，決定了中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論。

攜手建設(shè)更美好的世界

中國對(duì)世界的影響從未像今天這樣全面、深刻、長(zhǎng)遠(yuǎn)；世界對(duì)中國的關(guān)注也從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦。中國是世界的中國，中國與世界的發(fā)展緊密相連，中華民族與全人類命運(yùn)與共。因此，為人民謀幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，本質(zhì)上內(nèi)涵于“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”這一根本命題。

在政治上，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。中國主張堅(jiān)持相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路；主張堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，遵循聯(lián)合國憲章宗旨；堅(jiān)持國家不分大小強(qiáng)弱一律平等，尊重各國人民自主選擇本國發(fā)展道路和社會(huì)制度，維護(hù)國際公平正義，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于他人，反對(duì)干涉別國內(nèi)政，反對(duì)以強(qiáng)凌弱。中國提出共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是希望各國都要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，能夠基于自愿自覺形成一種自然聚合，反對(duì)建立針對(duì)第三方的聯(lián)盟，主張建立互相包容的伙伴關(guān)系。

在安全上，堅(jiān)持共建共享，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅，公共衛(wèi)生、恐怖主義、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的這些傳統(tǒng)、非傳統(tǒng)安全因素，中國主張堅(jiān)持對(duì)話解決爭(zhēng)端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。國際社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺(tái)，而不是相互角力的競(jìng)技場(chǎng)。各國要恪守尊重主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，互不干涉內(nèi)政等國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全。各國都有平等參與地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)力，也都有維護(hù)地區(qū)安全的責(zé)任，要以對(duì)話協(xié)商、互利合作的方式解決安全問題。堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，營造公平正義、共建共享的安全格局。共同，就是要尊重和保障每一個(gè)國家安全。安全應(yīng)該是普遍的。各國都有平等參與地區(qū)安全事務(wù)的權(quán)利，也都有維護(hù)地區(qū)安全的責(zé)任。任何國家都不應(yīng)該謀求壟斷地區(qū)安全事務(wù)，侵害其他國家正當(dāng)權(quán)益。綜合，就是要統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全。安全問題極為復(fù)雜，既有領(lǐng)土主權(quán)爭(zhēng)端、軍事入侵，又有民族宗教矛盾，恐怖主義、跨國犯罪、環(huán)境安全、網(wǎng)絡(luò)安全、能源資源安全、重大自然災(zāi)害、傳染性疾病等帶來的挑戰(zhàn)也明顯上升，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織。合作，就是要通過對(duì)話合作促進(jìn)各國和本地區(qū)安全。要通過坦誠深入的對(duì)話溝通，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑，求同存異、和睦相處。要著眼各國共同安全利益，從低敏感領(lǐng)域入手，積極培育合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的意識(shí)，不斷擴(kuò)大合作領(lǐng)域、創(chuàng)新合作方式，以合作謀和平、以合作促安全?？沙掷m(xù)，就是要發(fā)展和安全并重，以實(shí)現(xiàn)持久安全。

在經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界。中國倡導(dǎo)堅(jiān)持同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。把本國發(fā)展和世界各國的共同發(fā)展緊密聯(lián)系起來，維護(hù)多邊貿(mào)易體系。不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，開展經(jīng)貿(mào)技術(shù)合作，強(qiáng)化國與國、人與人之間的交流互動(dòng)，主張國家不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該平等相待，既把自己發(fā)展好，也幫助其他國家發(fā)展好。大家都好，世界才能更美好。通過共建“一帶一路”和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等具體機(jī)制，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風(fēng)車”，通過自身發(fā)展帶動(dòng)世界共同發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)交往成果惠及各方，走出一條互利互惠，公平、開放、全面、創(chuàng)新的新型發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)各國的共同發(fā)展。

在文化上，堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界。人類創(chuàng)造了豐富的文化和文明，具有多樣性、民族性、時(shí)代性特征的文化與具有悠久性、持續(xù)性、兼容性特征的文明構(gòu)成了人類社會(huì)的有機(jī)整體。不同文化之間進(jìn)行交流與合作，不同文明形態(tài)之間進(jìn)行融合與互鑒，促進(jìn)人類社會(huì)的共同進(jìn)步。人類文明要繁榮昌盛、要發(fā)展進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。

在生態(tài)上，堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。人與自然是一個(gè)不可分割的整體。人類是自然界的產(chǎn)物，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富，無一不是源于自然界的慷慨恩賜。然而，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，隨著機(jī)器的普及和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類利用自然、改造自然的能力空前增強(qiáng)，在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也面臨著自然資源日趨匱乏、生態(tài)環(huán)境污染和生態(tài)破壞等嚴(yán)重問題，致使生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益失衡。我們倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，合理利用自然，正確處理人與自然的關(guān)系，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，促進(jìn)人與自然和諧共生。

大道之行，天下為公。中國共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，承擔(dān)大國責(zé)任，始終站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量。

夏一璞 中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究部副研究員