張程

摘 要：“八個(gè)統(tǒng)一”是重要的教育教學(xué)原則，它的深刻內(nèi)涵可以從課程本質(zhì)、課程特征、教學(xué)途徑、教學(xué)方法等角度去把握。偉大建黨精神具有豐富的育人價(jià)值，將其融入思政課對(duì)于課程、學(xué)生、精神自身來(lái)說(shuō)都具有重要意義。各高校應(yīng)以“八個(gè)統(tǒng)一”為指導(dǎo)，多角度探索偉大建黨精神融入高校思政課的實(shí)現(xiàn)路徑。

自2021年習(xí)近平總書(shū)記提出偉大建黨精神以來(lái)，圍繞將其有效融入思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”），一些學(xué)者從價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)現(xiàn)路徑等方面展開(kāi)研究并取得了一些成果。2022年，黨的二十大把“弘揚(yáng)偉大建黨精神”作為大會(huì)的主題之一。［1］為更好地完成黨的二十大精神進(jìn)課堂的任務(wù)，各高校有必要在教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下，繼續(xù)深入研究偉大建黨精神有效融入思政課問(wèn)題?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”作為指導(dǎo)思政課教學(xué)的重要理論，可以為解決該問(wèn)題提供新的思路。

一、“八個(gè)統(tǒng)一”的深刻內(nèi)涵和指導(dǎo)意義

（一）“八個(gè)統(tǒng)一”的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中提出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”的原則，即堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。［2］“八個(gè)統(tǒng)一”的原則具有深刻內(nèi)涵，可以從思政課的課程本質(zhì)、課程特征、教學(xué)途徑、教學(xué)方法等角度去把握。

堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一著重思政課的課程本質(zhì)。思政課既強(qiáng)調(diào)政治引導(dǎo)，又講究學(xué)理分析，既要把政治引導(dǎo)寓于學(xué)理闡釋之中，又要通過(guò)學(xué)理闡釋來(lái)達(dá)到政治引導(dǎo)的目的；思政課既注重價(jià)值塑造，又注重知識(shí)傳授，既要把價(jià)值塑造寓于知識(shí)傳授之中，又要通過(guò)知識(shí)傳授來(lái)達(dá)到價(jià)值塑造的目的。

堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一圍繞思政課的課程特征。思政課既強(qiáng)調(diào)建設(shè)性，又注重批判性，既要通過(guò)正面教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主流價(jià)值觀，又要通過(guò)反面批判幫助幫助學(xué)生抵御不良社會(huì)思潮；思政課既反映理論性，又體現(xiàn)實(shí)踐性，既要在教學(xué)框架中體現(xiàn)理論，又要在教學(xué)案例中結(jié)合實(shí)踐。

堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣化相統(tǒng)一、堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)思政課的教學(xué)途徑。思政課既具有統(tǒng)一性，也體現(xiàn)多樣性，既要在教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面滿足統(tǒng)一性要求，又要在教學(xué)資源、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面體現(xiàn)多樣性特點(diǎn)；思政課既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，也要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，既要大力發(fā)揮教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，又要以學(xué)生為中心，充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。

堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一體現(xiàn)了思政課的教學(xué)方法。思政課既強(qiáng)調(diào)灌輸性，又注重啟發(fā)性，既要系統(tǒng)講授邏輯化的理論體系，又要用啟發(fā)性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考；思政課既強(qiáng)調(diào)顯性教育，又重視隱性教育，既要旗幟鮮明地開(kāi)展教學(xué)，又要潤(rùn)物無(wú)聲地強(qiáng)化育人。

（二）“八個(gè)統(tǒng)一”的指導(dǎo)意義

“八個(gè)統(tǒng)一”原則是“思政課教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)”和“思政課教育教學(xué)規(guī)律的集中表述”。［3］從高校思政課課程體系的發(fā)展歷程看，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，高校思政課初步形成了較為完整的課程體系。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，高校思政課的課程體系先后經(jīng)歷了“78方案”“85方案”“98方案”“05方案”的調(diào)整，課程體系更加完善。［4］在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，高校思政課的課程體系在“05方案”的基礎(chǔ)上又有新的調(diào)整。2021年，開(kāi)設(shè)“中國(guó)共產(chǎn)黨歷史”“新中國(guó)史”“改革開(kāi)放史”“社會(huì)主義發(fā)展史”“四史”選擇性必修課程。2022年，開(kāi)設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”必修課?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”原則是從思政課課程體系建設(shè)和完善過(guò)程中總結(jié)和提煉出來(lái)的，可以為繼續(xù)推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性提供重要的方法指導(dǎo)。

雖然“八個(gè)統(tǒng)一”原則是針對(duì)思政課提出的，但是其指導(dǎo)意義不僅限于思政課，對(duì)于馬克思主義理論研究和建設(shè)工程以及高校思想政治教育工作同樣具有指導(dǎo)意義。思政課的課程體系建設(shè)需要相應(yīng)的學(xué)科體系和教材體系作為支撐?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”原則不僅適用于指導(dǎo)思政課的課程體系建設(shè)，而且適用于指導(dǎo)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程中的學(xué)科體系和教材體系建設(shè)。高校思想政治教育工作包括“思想政治理論課主渠道、日常思想政治教育主陣地和網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主平臺(tái)三大渠道”［5］。只有三大渠道相互協(xié)調(diào)，才能發(fā)揮協(xié)同育人的效果。“八個(gè)統(tǒng)一”原則不僅適用于指導(dǎo)思政課，而且適用于指導(dǎo)日常思政教育和網(wǎng)絡(luò)思政教育。

二、偉大建黨精神融入高校思政課的重要意義

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年大會(huì)上的重要講話中，深刻闡述了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”［6］的偉大建黨精神。偉大建黨精神蘊(yùn)含豐富的育人價(jià)值，是對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的寶貴精神財(cái)富。將偉大建黨精神融入高校思政課，是增強(qiáng)思政課思想性、理論性和親和力、針對(duì)性的需要，是增強(qiáng)青年學(xué)生志氣、骨氣、底氣的需要，也是傳承賡續(xù)偉大建黨精神的需要。

（一）增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性

增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性是思政課改革創(chuàng)新的核心問(wèn)題。從課程角度看，將偉大建黨精神融入思政課有助于這一問(wèn)題的解決。偉大建黨精神是習(xí)近平在建黨百年之際，針對(duì)建黨時(shí)期革命精神做出的凝練概括，“是紅樓精神、石庫(kù)門(mén)精神和紅船精神三個(gè)精神的集合”［7］。將偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵融入思政課，有助于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性。偉大建黨精神一經(jīng)提出，立刻在全黨全社會(huì)得到了大力弘揚(yáng)，形成了學(xué)習(xí)貫徹偉大建黨精神的濃厚氛圍，不少地方都興建了一批反映偉大建黨精神的展覽館、紀(jì)念館等紅色文化展示場(chǎng)所。高?？梢岳命h建節(jié)慶和紀(jì)念日的契機(jī)，深入挖掘當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)紅色文化資源，結(jié)合各地舉辦的豐富多彩的相關(guān)宣講活動(dòng)，開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和親和力。

（二）增強(qiáng)青年學(xué)生的志氣、骨氣、底氣

從學(xué)生角度看，將偉大建黨精神融入思政課可以增強(qiáng)青年學(xué)生的志氣、骨氣、底氣。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人志氣、骨氣、底氣的鮮明寫(xiě)照?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的志氣，“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的骨氣，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)弘揚(yáng)偉大建黨精神所創(chuàng)造的偉大成就給了中國(guó)共產(chǎn)黨人以足夠的底氣。思政課講授偉大建黨精神，就是要用中國(guó)共產(chǎn)黨人的志氣、骨氣、底氣，引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)識(shí)真理、踐行真理，進(jìn)而追求真理、堅(jiān)持真理，培養(yǎng)青年學(xué)生愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)的精神，鍛煉青年學(xué)生艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造的能力，增強(qiáng)青年學(xué)生的志氣、骨氣、底氣。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，有志氣才有精神動(dòng)力，才能不認(rèn)命、不服輸，將外部的壓力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的動(dòng)力；有骨氣才有精神支柱，才能自強(qiáng)不息、百折不撓，無(wú)論順境和逆境都充滿信心；有底氣才有精神追求，才有膽量去憧憬未來(lái)，有勇氣去追求美好生活，以執(zhí)著的追求成就輝煌的人生。

（三）傳承賡續(xù)偉大建黨精神

從偉大建黨精神自身角度看，將其融入思政課有助于傳承賡續(xù)這一精神。高校具有文化傳承功能，而偉大建黨精神本質(zhì)上是一種重要的革命文化，因此是高校文化傳承的重點(diǎn)對(duì)象之一。在高校弘揚(yáng)偉大建黨精神，除了校園文化建設(shè)等渠道外，思政課也是一個(gè)重要渠道。利用好思政課這個(gè)渠道，不僅可以使青年學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟偉大建黨精神，從中獲得克服困難的精神力量，做這一精神的自覺(jué)傳承者，而且可以使青年學(xué)生在實(shí)踐中踐行偉大建黨精神，做這一精神的賡續(xù)發(fā)展者。

三、運(yùn)用“八個(gè)統(tǒng)一”探索偉大建黨精神融入高校思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

如何將偉大建黨精神有效融入思政課是一個(gè)教學(xué)問(wèn)題，解決這個(gè)問(wèn)題需要教育教學(xué)理論的指導(dǎo)?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”原則是對(duì)思政課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)和教學(xué)規(guī)律的集中表述，可以此為指導(dǎo)探索偉大建黨精神融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）從課程本質(zhì)看偉大建黨精神融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

從課程本質(zhì)看，偉大建黨精神融入思政課要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的原則，通過(guò)依次遞進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生逐步建立對(duì)偉大建黨精神的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同，最終達(dá)到“把偉大建黨精神有效轉(zhuǎn)化為廣大教師和青年學(xué)生的強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”［8］的教學(xué)目標(biāo)。

1. 解決學(xué)生的理論認(rèn)同問(wèn)題

以講授“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的精神為例，教師要向?qū)W生講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的真理是馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。馬克思主義具有科學(xué)性，是解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的科學(xué)。共產(chǎn)主義建立在唯物史觀基礎(chǔ)上，是具有實(shí)現(xiàn)可能性的理想。學(xué)生只有了解了這些理論知識(shí)，理解了真理的科學(xué)性和理想的可能性，提高了對(duì)真理和謬誤的鑒別能力，才能更好地相信真理、樹(shù)立理想，從而真正做到“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”。

2. 解決學(xué)生的情感認(rèn)同問(wèn)題

解決情感認(rèn)同問(wèn)題與解決理論認(rèn)同問(wèn)題適用不同的方法。解決理論認(rèn)同問(wèn)題適用高度理性化的推理教育方式，解決情感認(rèn)同問(wèn)題適用注重相互理解和體驗(yàn)的個(gè)性化教育方式，比如道德教育的體諒模式、價(jià)值澄清模式［9］等。教師要開(kāi)展個(gè)性化教育，使概念化的、抽象的精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠聽(tīng)到、看到、感受到的精神。以講授“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的具體案例中，切實(shí)體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)，以人民為中心是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。只有解決了情感認(rèn)同問(wèn)題，學(xué)生對(duì)黨、對(duì)人民“感情起了變化”，才能自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)培養(yǎng)人民情懷，從而真正做到“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”。

3. 解決學(xué)生的行為認(rèn)同問(wèn)題

行為認(rèn)同是比理論認(rèn)同、情感認(rèn)同更高級(jí)的目標(biāo)，認(rèn)知水平的提高、感情的變化最終都要體現(xiàn)在行為的改變中。以講授“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的精神為例，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極投身到為中華民族謀復(fù)興的偉大夢(mèng)想和為中國(guó)人民謀幸福的偉大事業(yè)中，以“強(qiáng)國(guó)有我”的心態(tài)，爭(zhēng)做堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。精神的弘揚(yáng)源自對(duì)美好生活的自覺(jué)追求。只有解決了學(xué)生的行為認(rèn)同問(wèn)題，學(xué)生才能把個(gè)人抱負(fù)與國(guó)家情懷相融合，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興相結(jié)合，從而真正做到“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”。

（二）從課程特征看偉大建黨精神融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

從課程特征看，偉大建黨精神融入思政課要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則，通過(guò)有破有立的講解，理論聯(lián)系實(shí)踐的分析，用偉大建黨精神滋養(yǎng)青年學(xué)生的“三觀”，教育他們自覺(jué)批判和抵制不良社會(huì)思潮。

偉大建黨精神蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、政治品格、精神風(fēng)貌、行為規(guī)范，是批判和抵御虛無(wú)主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等不良社會(huì)思潮的一劑“良藥”。面對(duì)不良社會(huì)思潮，單純禁止學(xué)生接觸是不行的。毛澤東曾經(jīng)指出，“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對(duì)的東西見(jiàn)面，跟唯心主義、形而上學(xué)的東西見(jiàn)面，跟孔子、老子、蔣介石的東西見(jiàn)面，這樣的政策是危險(xiǎn)的政策。它將引導(dǎo)人們思想衰退，單打一，見(jiàn)不得世面，唱不得對(duì)臺(tái)戲?！保?0］但是也要注意，青年學(xué)生的“三觀”尚處于不穩(wěn)定的形成階段，他們時(shí)而滿懷壯志、憧憬未來(lái)，時(shí)而不知所措、迷茫彷徨，在受到不良社會(huì)思潮影響時(shí)，很容易使剛剛樹(shù)立的理想信念發(fā)生動(dòng)搖。因此思政課要有破有立，發(fā)揮偉大建黨精神的思想感召、政治引領(lǐng)、精神激勵(lì)、道德示范作用，幫助青年學(xué)生用共產(chǎn)主義的理想來(lái)克服虛無(wú)主義，用不負(fù)人民的情懷來(lái)對(duì)抗個(gè)人主義，用英勇斗爭(zhēng)的精神來(lái)抵擋享樂(lè)主義，自覺(jué)批判和抵制不良社會(huì)思潮的影響。

偉大建黨精神揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界和價(jià)值追求，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求?！佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨人人生觀的生動(dòng)寫(xiě)照，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神的百年奮斗歷史，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀。思政課要理論聯(lián)系實(shí)際，用中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育和引導(dǎo)青年學(xué)生，讓他們以覺(jué)醒年代革命者的精神圖景為參照描繪自己的精神圖景，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神世界為榜樣構(gòu)建自己的精神世界，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人生的“總開(kāi)關(guān)”，世界觀決定了精神世界的深度，人生觀決定了精神世界的高度，價(jià)值觀是精神世界的外在表現(xiàn)。只有樹(shù)立正確的“三觀”，才能形成豐富而強(qiáng)大的精神世界，才會(huì)有多姿多彩的精神追求。

（三）從教學(xué)途徑看偉大建黨精神融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

從教學(xué)途徑看，偉大建黨精神融入思政課要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的原則，圍繞立德樹(shù)人的總目標(biāo)，在教學(xué)資源、教學(xué)方法等方面探索多樣化的實(shí)現(xiàn)路徑，以學(xué)生為中心組織安排教學(xué)，抓住教育契機(jī)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

偉大建黨精神含有豐富的思政元素，將這些元素通過(guò)資源建設(shè)加以轉(zhuǎn)化，可以為思政課提供多樣化的教學(xué)資源，有助于實(shí)現(xiàn)思政課的“同課異構(gòu)”或“一校一策”。利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、智慧教育等公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與偉大建黨精神有關(guān)的教學(xué)資源，可以為思政課的課堂教學(xué)提供多樣化的教學(xué)案例；利用反映偉大建黨精神的紀(jì)念館、博物館等紅色文化場(chǎng)所，可以為思政課的實(shí)踐教學(xué)提供多樣化的實(shí)踐場(chǎng)所等。偉大建黨精神融入思政課可以運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、對(duì)分課堂、混合式教學(xué)等多樣化的教學(xué)方法，利用線上教學(xué)平臺(tái)開(kāi)展慕課、微課等多樣化的教學(xué)形式。教師在講授偉大建黨精神時(shí)，要在統(tǒng)一的教材、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求下，發(fā)揮自身的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，整合多元化的教學(xué)資源，采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)形式，來(lái)達(dá)到良好的教學(xué)效果。

以學(xué)生為中心是教學(xué)的基本要求。可以在思政課教學(xué)中設(shè)置大學(xué)生講偉大建黨精神環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解講述相關(guān)故事、創(chuàng)作相關(guān)情景短劇或拍攝微視頻等，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。教師對(duì)于學(xué)生的講述和作品，要加以必要的總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)偉大建黨精神的正確理解，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用。學(xué)生的精神成長(zhǎng)既可以是潛移默化的長(zhǎng)期過(guò)程，也可以是一瞬間的事。教師既要長(zhǎng)期耕耘久久為功，以學(xué)生為中心組織安排教學(xué)活動(dòng)，又要抓住能有效影響學(xué)生思想的教育契機(jī)，及時(shí)了解并解答學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題。

（四）從教學(xué)方法看偉大建黨精神融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

從教學(xué)方法看，偉大建黨精神融入思政課要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的原則，既要用理論講授幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，又要用啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)偉大建黨精神的重要意義和時(shí)代價(jià)值，既發(fā)揮思政課等顯性教育的作用，又發(fā)揮課程思政等隱性教育的作用。

從內(nèi)容角度看，偉大建黨精神內(nèi)涵豐富，由四個(gè)要點(diǎn)、八個(gè)關(guān)鍵所組成，各部分之間具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，沒(méi)有邏輯嚴(yán)密的講授，很難從整體上把握。因此教師要以合乎邏輯的方式將偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵傳授給學(xué)生，通過(guò)系統(tǒng)講解讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到偉大建黨精神是一個(gè)聯(lián)系緊密、不可分割的有機(jī)整體，此時(shí)恰當(dāng)?shù)睦碚摴噍斒潜匾?。從方法上看，以?wèn)題為導(dǎo)向，圍繞偉大建黨精神設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，通過(guò)一步步地引導(dǎo)可以更好地啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確的觀念。首先教師可以設(shè)置一個(gè)具體的問(wèn)題情境，讓學(xué)生思考并回答如果自己在這種情境中會(huì)怎么做，通過(guò)推理幫助學(xué)生了解自己頭腦中的隱藏觀念。然后教師介紹建黨人物在類似情境中的選擇，分析他們?yōu)楹螘?huì)做出這樣的選擇，從中推理出他們頭腦中的隱藏觀念。最后教師幫助學(xué)生將上述兩種觀念加以對(duì)比，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到建黨人物的偉大之處，從而達(dá)到讓學(xué)生自覺(jué)接受偉大建黨精神的目的。

弘揚(yáng)偉大建黨精神的教育形式是多種多樣的。不僅思政課教師要講偉大建黨精神，而且其他課程教師也要講偉大建黨精神，要將偉大建黨精神中蘊(yùn)含的思政元素融入各門(mén)課程中，將思政課程與課程思政相結(jié)合，發(fā)揮協(xié)同育人的功效。不僅要在課程教學(xué)中講授偉大建黨精神，而且要在校園文化建設(shè)和學(xué)生日常思想政治教育工作中體現(xiàn)偉大建黨精神，通過(guò)環(huán)境氛圍的熏陶將偉大建黨精神潛移默化地傳遞給學(xué)生，將課程育人與文化育人相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)大力弘揚(yáng)偉大建黨精神來(lái)培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是思政課教師面臨的長(zhǎng)期任務(wù)。雖然“八個(gè)統(tǒng)一”是指導(dǎo)偉大建黨精神融入思政課的重要原則，但是如何靈活運(yùn)用這些原則，探索出更多、更有效的實(shí)現(xiàn)途徑，還需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索與思考。

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