《孫臏：足智多謀的軍事奇才》

查獻(xiàn)芹 著

遼寧人民出版社/2023.1/39.80元

查獻(xiàn)芹

本名查琳，畢業(yè)于河北師范大學(xué)歷史專(zhuān)業(yè)。唐山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，自由撰稿人，編輯。出版作品《深閨記事》等。

本書(shū)講述了孫臏在遭受同窗好友龐涓陷害后，變成終身殘疾，回到齊國(guó)開(kāi)始大展宏圖，后來(lái)又隱居山林，并總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)前期和中期的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了千古不朽的軍事著作《孫臏兵法》的故事。

朝歌夜弦五十里，八百諸侯朝靈山。

意思是商王朝的國(guó)都朝歌非常繁華，夜夜笙歌，聲音傳得很遠(yuǎn)，許多諸侯都想來(lái)到這里。

這句話是現(xiàn)代人為了宣傳朝歌而寫(xiě)出來(lái)的。

朝歌位于今河南鶴壁市市區(qū)南部淇河邊，《封神榜》故事的發(fā)生地就在這里，它也是中華文明的主要發(fā)祥地之一。

它東有淇河為險(xiǎn)阻，西有太行山作屏障，是三千多年前的古都。在商紂王時(shí)代，朝歌的城池巍然壯觀，邦畿千里，維民所止，然而商國(guó)被周滅之后，朝歌的宮殿在周?chē)?guó)皇室傾軋之中被焚，百姓被擄，頑民被遷，繁華的城市成為廢墟。

自此一轉(zhuǎn)眼又過(guò)了數(shù)百年，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孕育出無(wú)數(shù)的能人志士，朝歌慢慢地恢復(fù)了它的生命力，戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)都城中牟便位于鶴壁市。

離這里不遠(yuǎn)處有一座主峰五百多米高的山，山巒高聳入云，山氣氤氳，飛瀑流泉，壯麗奇絕，如夢(mèng)中仙境一般，因此叫作云夢(mèng)山，又名青巖山。

在山霧繚繞中，山路蜿蜒盤(pán)旋，一個(gè)年輕的男子背著包袱，步伐堅(jiān)定。

當(dāng)孫臏站在這里的時(shí)候，感嘆此處曾經(jīng)是朝歌，現(xiàn)在是趙國(guó)的都城，朝代更迭，只有這些山巒還在。

他之所以來(lái)到云夢(mèng)山，是為了拜鬼谷子為師。

鬼谷子，王氏，名詡，一作王禪。他的一生比孫臏更加傳奇，是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。他的生卒年、籍貫都有爭(zhēng)議，甚至有傳言說(shuō)鬼谷子是神，在黃帝時(shí)就已經(jīng)有鬼谷子了。

在唐末杜光庭撰寫(xiě)的古代神仙集《錄異記》里就有關(guān)于鬼谷子的一段話：“鬼谷先生者，古之真仙也，云姓王氏，自軒轅之代歷于商周，隨老君西化流沙，洎周末復(fù)還中國(guó)，居漢濱鬼谷山?！边@樣算起來(lái)的話，鬼谷子已經(jīng)有千歲以上，他從黃帝時(shí)期活到了商周再到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這肯定是不可能的。還有一個(gè)傳說(shuō)，就是后來(lái)鬼谷子活到了秦始皇時(shí)代，從戰(zhàn)國(guó)中期到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，這么算來(lái)鬼谷子也有個(gè)幾百歲，這也是不可能的。不過(guò)有這些傳說(shuō)足以證明鬼谷子的傳奇性，眾人已將他神化。

他之所以稱(chēng)為鬼谷子也有幾個(gè)傳說(shuō)。相傳很久以前，周家公子與趙家女青梅竹馬，誰(shuí)知訂婚后趙家因?yàn)橹芗覕÷湟诨?，周家公子?duì)趙家女一往情深，竟然思念成疾病死了。趙家女來(lái)到周家公子墳前，悲痛不已，哭暈后夢(mèng)見(jiàn)周家公子讓她將墳前的稻谷帶回去。趙家女醒來(lái)后看見(jiàn)稻谷，帶回去后吃了，之后趙家女因此懷孕，生下一個(gè)男孩，這就是后來(lái)的鬼谷子。

因鬼生谷，因谷生子。

又傳說(shuō)，小龍女的精魂投胎到王員外家，名瑞霞。瑞霞長(zhǎng)大后，有一年干旱，王家的數(shù)畝田地里只結(jié)下一株谷穗，谷穗中的果實(shí)變成珍珠，瑞霞把玩珍珠，珍珠無(wú)意中進(jìn)入口中。瑞霞因此懷孕，又因未婚先孕被趕出了家門(mén)。瑞霞走進(jìn)云夢(mèng)山，在山洞里生下一個(gè)男孩，因谷生子，所以取名為鬼谷子，那個(gè)山洞便稱(chēng)為鬼谷洞。

當(dāng)然，這兩個(gè)因谷生子的故事都是虛構(gòu)的，是因?yàn)楣砉茸犹^(guò)神奇而由人們杜撰的。

還有可能是因?yàn)榈孛鸬拿?。鬼谷子所居住的地方在深山中，?shù)木茂盛，看起來(lái)不像有人居住，這里就成為鬼谷嶺，那住在其中的人就稱(chēng)為鬼谷子。

那么，鬼谷又在哪兒呢？鬼谷子收徒授課的地方在哪里，孫臏到底是在哪里拜師學(xué)藝的，眾說(shuō)紛紜。

其中最早的說(shuō)法是陽(yáng)城說(shuō)?！妒酚洝ぬK秦列傳》中有一句“（蘇秦）東師事于齊，而習(xí)之于鬼谷先生”，這句下有裴骃《集解》云：“徐廣曰潁川陽(yáng)城有鬼谷，蓋是其人所居，因?yàn)樘?hào)。”徐廣是東晉末至南朝宋初人，裴骃是南朝宋人，也就是說(shuō)從東晉末就有鬼谷為“潁川陽(yáng)城”的說(shuō)法。陽(yáng)城，即今河南登封東南告成鎮(zhèn)附近?，F(xiàn)在河南鶴壁市的朝歌旅游景點(diǎn)中就有座山，說(shuō)是鬼谷子當(dāng)年生活的地方。后面很多的說(shuō)法都是從陽(yáng)城說(shuō)演變出來(lái)的，比如關(guān)中說(shuō)，認(rèn)為鬼谷在陜西的云陽(yáng)；還有說(shuō)鬼谷子是楚人，在湖北、湖南等地；也有說(shuō)鬼谷就在齊國(guó)，齊國(guó)是今山東一帶，孫臏?zhǔn)驱R國(guó)人，最先拜師的地方可能就在齊國(guó)，但是游學(xué)自然是要行走各處，鬼谷似乎又不在齊國(guó)。

不管鬼谷究竟在哪，孫臏都千辛萬(wàn)苦地找到了鬼谷子，并拜他為師。

鬼谷子隱居在鬼谷中，不與外界來(lái)往，過(guò)著打坐修道的生活，又有什么非凡的能力讓世人如此追捧，甚至神化呢？

鬼谷子是諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人，被后世尊為“謀圣”，在文化史上，鬼谷子是與孔子、老子并列的學(xué)術(shù)大家。

縱橫家是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的謀士群體，可以理解成是比較特殊的外交政治家，也是中華上下五千年最早的外交政治家。

之所以要限制時(shí)間，是因?yàn)檫@是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期特定的國(guó)際形勢(shì)的產(chǎn)物。那個(gè)時(shí)候列國(guó)紛爭(zhēng)，各自為政，就需要這樣的“縱橫家”，在漢代大一統(tǒng)之后，縱橫家就很難再有用武之地了，雖然也偶有余音，但是很難有發(fā)展。

除此之外，鬼谷子也是一個(gè)兵法集大成者，精通百家學(xué)問(wèn)，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家等。

后世對(duì)鬼谷子的評(píng)價(jià)基本上都是贊美的聲音，充滿(mǎn)了敬仰之情，這樣的一個(gè)牛人成為了孫臏的老師，為孫臏的傳奇人生添磚加瓦。

孫臏順利成為鬼谷子的徒弟后，開(kāi)啟了他的學(xué)習(xí)生涯，具體學(xué)習(xí)了什么沒(méi)有記載，但鬼谷子精于兵法、奇門(mén)遁甲、五行八卦之學(xué)，《孫臏兵法》中的陰陽(yáng)家色彩或許就與鬼谷子有關(guān)。當(dāng)時(shí)“陰陽(yáng)”和“五行”漸漸合流，之所以稱(chēng)之為陰陽(yáng)家，是因?yàn)槌ヒ恍в形ㄐ纳实膬?nèi)容，其中也包含天文、歷法、氣象和地理學(xué)的知識(shí)，比如《孫臏兵法》中的《月戰(zhàn)》《地葆》兩篇里就含有陰陽(yáng)家色彩。