胡建君

外套：LIU·JO 襯衫：Moncler 西褲：ANDREW MACKENZIE

張曉龍說，“我的人生沒有計劃，所以處處都是驚喜。”一路走來，他隨遇而安，卻從不懈怠。張曉龍將自己家的窗簾設(shè)計為啟開的幕布式，寓示對人生的追求永不落幕。

2011年，因為《甄嬛傳》中“溫太醫(yī)”溫實初一角，張曉龍君子如玉般的守護(hù)者形象便深入人心。除了人們熟知的演員身份之外，張曉龍更是眾多影視節(jié)目背后的“點(diǎn)睛”之人，《甄嬛傳》《如懿傳》《延禧攻略》等諸多熱播影視劇的禮學(xué)指導(dǎo)都由他完成。源于對傳統(tǒng)文化一以貫之的熱忱，出身于舞蹈專業(yè)的他，毅然拿下了中國古代史的碩士。日常生活中，張曉龍隨身攜帶《中國古代服裝史》等書，忙里偷閑時拿出來翻一翻。他仿佛是古代穿越過來的那個人，又安之若素于當(dāng)下。

導(dǎo)演鄭曉龍當(dāng)時要拍第一部古裝劇《甄嬛傳》，找到他做劇組的禮儀指導(dǎo)，因為需要全劇跟組，便又請他出演“溫太醫(yī)”這個角色。這位“太醫(yī)”診里又診外，戲里要幫各位宮廷小主驅(qū)疫除病，戲外更時時陪伴導(dǎo)演左右，指導(dǎo)演員的日常禮儀與行為規(guī)范。他更傾向?qū)ⅰ岸Y儀指導(dǎo)”這個職業(yè)定義為“禮學(xué)設(shè)計”，在擅于思考的他眼中，這是屬于藝術(shù)創(chuàng)作的行為。多年的教書生涯，他的學(xué)生也有火遍大江南北的，漸漸地又被大家淡忘。他總說花無百日紅，演戲不是生命中最重要的事，他更用心致力于傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。身為教師，他在中國藝術(shù)研究院帶研究生；走上劇場，他既教導(dǎo)禮儀也負(fù)責(zé)創(chuàng)意策劃，更擔(dān)任實景演出的導(dǎo)演。比如他出任哈輝新雅樂音樂會的總導(dǎo)演，就是一次成功的嘗試，讓一場音樂會呈現(xiàn)出了恢弘而古典的電影效果，將詩文書畫貫穿其中。他還傾力制作“禮儀之邦”的國家形象宣傳片。一個民族以最美的禮儀面對世界，便有了無可言說的容顏與自尊。

從《甄嬛傳》開始，由于張曉龍的推動，正式模范化了一個新的工種。后來又有精雕細(xì)琢的《瑯琊榜》、《羋月傳》， 每一個與禮儀習(xí)俗相關(guān)的歷史鏡頭，都有他幕后的嚴(yán)格把關(guān)。在《如懿傳》中，精益求精的他更希望在藝術(shù)上創(chuàng)作出“以往不曾見過的東西”。

孔子云“興于詩，立于禮，成于樂”。古代以祭祀之事為吉禮，喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之事為賓禮，冠婚之事為嘉禮，從大國小家至個人，都離不開“五禮”。從服飾來說，他認(rèn)為華服的范疇比漢服更大，可能在未來的人生重要節(jié)點(diǎn)中，大家都會穿屬于自己的華服。再到居所，古代登堂入室、席地而坐必會脫履。為了不產(chǎn)生威脅感，需把佩劍置放于門口，所以門口常設(shè)脫履解劍席。能被主人許可不脫履解劍則是最大的褒獎，如漢獻(xiàn)帝允許曹操劍履上殿。除此之外，還有更多層面的禮儀延伸到當(dāng)下。比如現(xiàn)代的閱兵，在古代就叫“軍禮”。汶川地震紀(jì)念日祭奠逝者，在古代就叫“兇禮”。中國的禮儀貫穿古往今來日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

其實，中國影視劇中“禮學(xué)指導(dǎo)”這一工種在20年前就已存在，但當(dāng)時沒有確切的職業(yè)名稱，多是聘請相關(guān)領(lǐng)域的歷史學(xué)家或各種專家擔(dān)任顧問一職。他們往往擅長考證和學(xué)術(shù)，不一定諳熟影視劇藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律。而張曉龍熟悉影視圈又研究過古代史，平時常與劇組的專家們交流，時常接觸珍貴史料，所以水到渠成地入行了。在一個劇組里，禮儀之職其實是最繁雜的，交叉到每一個部門。小到演員的儀態(tài)禮節(jié)如舉手投足、站揖跪拜等，大到祭祀、登基、婚葬、冊封等儀式都包羅其中。他會盡量按照歷史記載去呈現(xiàn)，比如《如懿傳》中“如懿大婚”的場面就參考《清實錄》展開創(chuàng)作。

但“周雖舊邦，其命維新”，《禮記》也提出“禮，時為大”。在尊重歷史的前提下，可以對史實進(jìn)行一定的藝術(shù)美化。比如一個普通的祭祀，從視覺中心到四周擺設(shè)，再到后宮妃嬪、文武百官的服飾與舉止，如何在合乎禮制的同時又安排得錯落有致，讓整個儀仗肅穆恢弘又賞心悅目，需要考驗審美與宏觀把控力。在電影《滿江紅》中，為營造氛圍的緊張感，在部分場景中，他把將士們的禮節(jié)適當(dāng)減弱，以小而奇、有力量感的儀態(tài)為主，使觀眾更沉浸于緊湊的敘事。他更希望將歷史文化做出不俗的時尚表達(dá)，引導(dǎo)年輕人接受有調(diào)性的傳統(tǒng)格局。在行業(yè)內(nèi)越來越有影響力的他，還曾受邀去哈佛講學(xué)，講述影視劇中的傳統(tǒng)文化與中國幾千年的禮儀史。推廣與傳播禮儀，似乎是他與生俱來的使命。

守禮、傳禮，是一種堅守與責(zé)任。而執(zhí)著與敬業(yè)同樣是一種禮儀與美德。飾演溫太醫(yī)時，為了上鏡好看，張曉龍瘋狂減肥，一天只吃一個柚子。他還常說起周潤發(fā)，作為演員，他那么大牌，依舊非常自律。拍《孔子》的時候，需要保持跽坐的姿勢，腿不一會就麻了。而在四個多月的拍攝中，周潤發(fā)常常長時間在水泥地、石頭地、土地上跽坐，雷打不動，他說要練成鐵膝蓋，讓自己習(xí)慣于這種姿態(tài)。在他身上，張曉龍看到“自覺，覺人；自利，利人”的態(tài)度，就是最大的功德與禮儀。

禮儀 推廣與傳播禮儀，似乎是他與生俱來的使命。

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他喜歡模仿年畫中的人物，常常搖著一把扇子演小生，更喜歡披著床單扮演古人，拿個棍子演俠客仗劍江湖?？慈龂臅r候，他把自己想像成呂布。上學(xué)后，他喜歡歷史課，偏愛古典文學(xué)，后來學(xué)的也是中國民族舞。他常感慨“今天的我，似乎都源于小時候那個披床單、拿把劍扮呂布的我?！?/p>

初到北京的日子，經(jīng)歷了一段艱苦歲月，比如住在逼仄的地下室，但他反而覺得那是最幸福的日子，因為“當(dāng)你處于最低谷的時候，每走一步都是向上的?！彼硎芪璧笌淼囊磺小Ｗ鳛橐幻枵?，每一場劇場大幕的開啟，都意味著一次完美的綻放。但畢業(yè)后的張曉龍沒有選擇繼續(xù)閃耀在聚光燈下，而是退居幕后，成為中央戲劇學(xué)院的形體老師，后來又執(zhí)教于中國藝術(shù)研究院，從理論到實踐，帶出了一幫優(yōu)秀的研究生。

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張曉龍出生在吉林遼源的一個村鎮(zhèn)，家里五個孩子，他排行最末。家族長輩對晚輩的言談舉止常有約定俗成的禮儀，比如“步從容、立端正”等《弟子規(guī)》式的規(guī)矩。但骨子里，他從小調(diào)皮，有一次到鄰居家偷酒喝，喝醉后開著拖拉機(jī)壓倒了一片籬笆墻。也經(jīng)常因為老師上門告狀而挨父親的揍。閑不住的他從小模仿能力很強(qiáng)，村里經(jīng)常會有舞蹈隊來演出，他看過一遍之后就在家里炕上跳，一招一式的動作全都能記下來。

稍長，性格便安靜下來，常煞有介事地幫村民們書寫春聯(lián)，被左鄰右里尊稱為“小先生”。家里的年畫也是他自作主張去購買，不追流行，選的常是歷史典故作品，比如麻姑獻(xiàn)壽、八仙過海、水滸傳、三國演義等題材。他喜歡模仿年畫中的人物，常常搖著一把扇子演小生，更喜歡披著床單扮演古人，拿個棍子演俠客仗劍江湖?？慈龂臅r候，他把自己想像成呂布。上學(xué)后，他喜歡歷史課，偏愛古典文學(xué)，后來學(xué)的也是中國民族舞。他常感慨“今天的我，似乎都源于小時候那個披床單、拿把劍扮呂布的我?！弊詭Ч诺淝榻Y(jié)的他，“亦狂亦俠亦溫文”，有一種由內(nèi)而外、有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)膭δ懬傩摹?/p>

16歲的時候，張曉龍奮發(fā)圖強(qiáng)，突擊考上吉林藝術(shù)學(xué)院。三年后，憑借一段東北秧歌，他以全國第一名的成績考入北京舞蹈學(xué)院民間舞專業(yè)。初到北京的日子，經(jīng)歷了一段艱苦歲月，比如住在逼仄的地下室，但他反而覺得那是最幸福的日子，因為“當(dāng)你處于最低谷的時候，每走一步都是向上的?！彼硎芪璧笌淼囊磺小Ｗ鳛橐幻枵?，每一場劇場大幕的開啟，都意味著一次完美的綻放。但畢業(yè)后的張曉龍沒有選擇繼續(xù)閃耀在聚光燈下，而是退居幕后，成為中央戲劇學(xué)院的形體老師，后來又執(zhí)教于中國藝術(shù)研究院，從理論到實踐，帶出了一幫優(yōu)秀的研究生。

源于深厚的舞蹈功底，在指導(dǎo)禮儀的同時，張曉龍又結(jié)合自己的舞蹈基礎(chǔ)和歷史知識，編排劇中的古典歌舞?！墩鐙謧鳌分忻垒喢缞J的“驚鴻舞”就出自他的手筆。該舞始于唐代宮廷舞蹈，是唐玄宗早年寵妃梅妃的成名舞蹈，被贊為“吹白玉笛，作驚鴻舞，一座光輝”，可惜早已失傳。我們只能遙想遠(yuǎn)古時期“鳳凰來儀，百獸率舞”的姿態(tài)，或從唐代詩人李群玉的詩句里一窺其狀：“南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠，婉如游龍舉?！泵峰奈璧笐?yīng)是以寫意手法表現(xiàn)鴻雁在空中翱翔的優(yōu)美形態(tài)。張曉龍參照史實和自己的理解，又依循歷史上各朝代都有樂舞班傳承前朝舞蹈的風(fēng)習(xí)，沿用了漢代舞蹈的形式，以漢服的翩翩長袖作為創(chuàng)作靈感，佐以靈動的眼神來詮釋情節(jié)。他現(xiàn)場編舞，邊教邊拍，幾個小時就讓孫儷呈現(xiàn)出流光溢彩的舞技來。

現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目也開始關(guān)注到禮儀部分。張曉龍為河南衛(wèi)視的綜藝《舞千年》做的一些創(chuàng)意設(shè)計，就是基于美學(xué)角度對舞蹈做出歷史表達(dá)與再創(chuàng)作。他在其中擔(dān)任“薦舞官”一職，化身楊修、姚崇等歷史人物，端坐廟堂之上，“以禮薦舞”，陳述每支舞蹈的由來與立意，以舞傳揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

“學(xué)舞蹈的人，一生都會熱愛舞蹈。”他把自己對舞蹈和傳統(tǒng)文化的深情，一一貫注在各種作品之中，成就了一個又一個的舞臺與影視經(jīng)典。

舞蹈 “學(xué)舞蹈的人，一生都會熱愛舞蹈?！彼炎约簩ξ璧负蛡鹘y(tǒng)文化的深情，一一貫注在各種作品之中，成就了一個又一個的舞臺與影視經(jīng)典。

張曉龍說，他平時喜歡走進(jìn)各地博物館，靜靜欣賞各類古畫與拓片，從中體會古人的生活起居、宴飲雅集等狀貌。比如漢畫像磚中常有描繪一人一案、分餐而食的場景，眾人都是雙膝著地的跽坐方式。除宴饗外，還常出現(xiàn)拜謁、出行、迎駕等迎來送往的場景，他從中獲益良多。他仔細(xì)觀察過《韓熙載夜宴圖》，參照圖像還原標(biāo)準(zhǔn)的叉手禮，并確認(rèn)叉手禮始于西晉，盛行于唐宋。他在故宮博物院認(rèn)真學(xué)習(xí)清代的《鹵簿儀仗圖》。該圖著力描繪古代帝王出駕時扈從的儀仗隊，除車駕、護(hù)衛(wèi)之外，還包括執(zhí)舉金瓜、寶頂、旗幡和樂舞等，他都默默記錄下來，一一用到自己的作品之中。《甄嬛傳》中安陵容的“冰嬉舞”，則是他根據(jù)《滿漢八旗圖》和當(dāng)代的審美改編而成。他為河南臺的《中秋奇妙夜》設(shè)計《鶴歸來兮》節(jié)目，將宋徽宗的《瑞鶴圖》化成人鶴一體的舞蹈，畫中人與物皆婉轉(zhuǎn)靈動，展現(xiàn)“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”之景象。

在央視《詩畫中國》中，張曉龍又以開卷人身份致敬展子虔的《游春圖》，生動演繹古人在春日山水中悠游的怡然情態(tài)。這是中國繪畫史上第一幅獨(dú)立的山水畫卷，“殆始開青綠山水之源”。畫中共有游春者13人，他決定扮演的是游船上的艄公，認(rèn)為艄公游走于全卷，是畫作的核心。隨著游船往還、詩畫合璧，他以融入現(xiàn)代科技的當(dāng)代審美視角，為觀者展示中華山河之美與文史之美。

張曉龍策劃的《墨舞中秋帖》節(jié)目，親自請到王羲之的后人來演繹書法。作為舞者，他一襲水墨長袖，配合書者筆走龍蛇的畫面，再現(xiàn)王羲之書寫神韻。遙想當(dāng)年，唐代兩位草書大家“顛張醉素”張旭、懷素正是觀看了公孫大娘的劍器舞后，對頓挫之勢深有感悟，草書由此大進(jìn)。他的舞姿正應(yīng)和了杜甫描繪的“耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”之態(tài)，完美再現(xiàn)了劍器舞雄健奔放的氣勢與快節(jié)奏的連續(xù)舞動，還有戛然靜止的亮相，以及鼓聲如雷鳴、劍光似閃電的開闊飛揚(yáng)效果，與酣暢淋漓的行草書寫若合符契。

張曉龍說，熱愛書畫的情結(jié)，大概源自母親。他的母親從大山走來，心靈手巧，平時喜歡手工。外出吃飯時看到復(fù)雜的蘿卜刻花，回家就能復(fù)制，惟妙惟肖。老家有大片絕美如夢的荷花池，平時耳濡目染，沒有專門學(xué)過畫的母親，荷花畫得特別好。這便成了張曉龍最愛的花。母親喜歡《小蘋果》，他原本不跳這一類的廣場舞，為了讓母親開心，便一天跳好幾遍。也讓他明白藝術(shù)不分高下，令人快樂便好。若是家里來親戚，母親還讓他教大媽們一起跳。這個《小蘋果》，他高高興興地為母親跳了幾百遍。

可惜后來母親生病了。從小就愛張羅、照顧家人的張曉龍，無論工作怎樣繁忙，總會把最多的時間留給母親。母親離開后，他有很長時間緩不過來，后來請朋友創(chuàng)作了一幅荷花掛在家里的入戶玄關(guān)處，每天進(jìn)門便能看到，仿佛母親還住在這里。他開始和外甥女張佳寧一起學(xué)畫，遺憾自己畫不好，就鼓勵自己的孩子們好好學(xué)畫。孩子畫的第一幅水彩花卉就如明媚的陽光，令他無限歡喜，一度拿來做自己的頭像。孩子們的畫作，漸漸占據(jù)了手機(jī)、相機(jī)的大部分空間，是他每一次飛行旅途的安慰。他說希望在將來，孩子們想我們的時候，可以靜靜地隨手描繪我們。

張曉龍說，安安靜靜地思念一個人，其實是很幸福的。思念可以跨越山海，就像那些時空輪回般的禮儀復(fù)現(xiàn)，就像母親從未離開。

書畫 張曉龍說，安安靜靜地思念一個人，其實是很幸福的。思念可以跨越山海，就像那些時空輪回般的禮儀復(fù)現(xiàn)，就像母親從未離開。

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