嚴(yán)曉露

內(nèi)容摘要：在中國古代詩詞中，“煙”字使用頻率極高。納蘭詞中多次出現(xiàn)“煙”意象，其有不同組合方式。納蘭性德運(yùn)用此意象時(shí)還具有獨(dú)特的審美趣味。

關(guān)鍵詞：納蘭性德 詞 “煙” 意象

已有研究者檢索出，在中國古代詩詞中，“煙”算是被高頻運(yùn)用的意象。筆者發(fā)現(xiàn)在納蘭的三百四十余首詞作中，“煙”意象的出現(xiàn)有五十多次，使用頻率較高。在納蘭筆下，“煙”的種類豐富，形態(tài)多樣，呈現(xiàn)出別有韻致的自然景觀和情感氛圍，映托出凄迷、清冷、愁思、感傷的心境，也助成納蘭詞自然清新、含蓄婉約的審美意味。

一.納蘭詞中“煙”意象豐富的構(gòu)成方式

納蘭詞中有多種“煙”意象構(gòu)成方式，其中一種為“煙”字單獨(dú)出現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)意象的，例如：《江城子·詠史》中的“非霧非煙，神女欲來時(shí)”；《清平樂·煙輕雨小》中的“煙輕雨小，望里青難了”以及《南鄉(xiāng)子·秋暮村居》中的“一片煙籠十里陂”等。

除此之外，“煙”經(jīng)常和其他事物組合構(gòu)成“煙”意象群，如“煙”可以和“風(fēng)”“月”“雨”“氣”“花”“霧”“柳”“光”等結(jié)合。其中最有代表性的就是“炊煙”、“孤煙”與“清煙”三種意象組合方式。

在納蘭詞中，“煙”意象構(gòu)成有“烽煙”“煙霞”“晚煙”“茶煙”“嫩煙”“蒼煙”“斷煙”“麝煙”“爐煙”“煙絲”“冷煙”“風(fēng)煙”“煙雨”“煙輕”“煙白”“荒煙”“殘煙”“煙水寒”“縈煙”“寒煙”“生煙”“煙冥冥”“翠煙”“煙暖”“綠楊煙”“淡煙”“疏煙”。

納蘭性德使用頻率較高的“煙”意象有“寒煙”、“爐煙”和“輕煙”。有些“煙”意象在中國古詩詞中較為罕見，卻出現(xiàn)在納蘭詞中，如“茶煙”、“篆煙”。納蘭詞中的“煙”意象多具有消極色彩，多寄托詞人愁緒與孤寂之感。

在納蘭詞中，一般“煙輕”“淡煙”就是用來形容一種漂泊無依的感覺；和“煙霧”類似的“煙”意象則一般會(huì)營造出朦朧的氣氛；“煙雨”意象就是奠定悲涼的基調(diào)；“晚煙”經(jīng)常表達(dá)思鄉(xiāng)感情；“荒煙”“硝煙”就與戰(zhàn)爭題材有關(guān)聯(lián)，或是描寫邊地風(fēng)景、或是表達(dá)愛國和壯志情懷、亦或是表達(dá)遠(yuǎn)在邊塞的思鄉(xiāng)思親之情。

（一）示以來源與種類的“爐煙”“篆煙”“茶煙”

在表明“煙”意象來源的眾多構(gòu)成方式中，納蘭性德使用頻率較高的為“爐煙”?！盃t煙”指在香爐中燃燒香料而生成的煙氣，容易使人情緒敏感，產(chǎn)生一定程度的心理及身體反應(yīng)。

納蘭的邊塞詞《臨江仙·獨(dú)客單衾誰念我》中含“爐煙”意象的詞句為“盧龍風(fēng)景白人頭，藥爐煙里，支枕聽河流?！痹~的主題是愁，傾述的為戀家之情及遠(yuǎn)別之恨，這三句在詞中表達(dá)的情緒尤為突出。詞人身體朝向著藥爐，看著爐中冒出的煙氣，支起枕頭，聽著隱隱的水聲，不由傷感。這里的“煙”也象征著在戰(zhàn)爭年代，一切繁華都會(huì)消散，含蓄地表達(dá)了納蘭性德對(duì)戰(zhàn)事的厭倦和對(duì)功名利祿的淡泊。

詞《憶桃源慢·斜倚熏籠》出現(xiàn)“分付藥爐煙細(xì)”，這里的“煙”意象和上一首詞一樣，也指藥爐里冒出的煙絲。兩處“藥爐煙”都暗指詞人已經(jīng)憂思成疾，年老體衰的創(chuàng)作背景。

在詞《百字令·人生能幾》中，詞句“燈炧挑殘，爐煙爇盡，無語空凝咽。”則意為歡樂與幸?？偸嵌虝旱模瑲垷粢獪缌?，爐煙也要燒盡了，只剩下自己孤獨(dú)無依、淚眼朦朧。這里“爐煙”意象的運(yùn)用和“殘燈”聯(lián)結(jié)，營造出蕭條悲苦的離別境地，使詞人更覺清宵分外長。

而詞《大酺·寄梁汾》中的“只一爐煙，一窗月，斷送朱顏如許?！睂ⅰ盃t煙”意象與常表思念之情的“月”聯(lián)結(jié)，表達(dá)了納蘭性德在友人梁汾因母喪南歸后，對(duì)他的深深懷戀之情。同時(shí)側(cè)面體現(xiàn)出詞人的百無聊賴和與友人各自飄零的痛楚。

《浣溪沙·伏雨朝寒愁不勝》中也出現(xiàn)了“爐煙”這一意象，詞句為“漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫輕”。這里的“爐煙”意為熏爐中的煙，煙氣輕輕地環(huán)繞停留，為全詞奠定了朦朧凄迷的基調(diào)。爐煙與酒暈相互作用，也使詞句增加一股美感。納蘭當(dāng)時(shí)身著一套青衫，臉上布滿了紅酒暈，依靠爐邊而坐，雙袖在爐火中形成倒影，相伴的只有無邊愁緒。由此可見，爐煙雖暖，卻蓋不住詞人內(nèi)心的悲涼。同時(shí)，詞句中表明衣衫是輕的，爐煙也是漂浮的，暗含著納蘭性德對(duì)未來飄忽不定的惆悵和迷離。

“篆煙”在中國古詩詞中是略少見的，指盤香的煙縷。納蘭詞《浣溪沙·拋卻無端恨轉(zhuǎn)長》使用了這一意象。詞句“篆煙殘燭并回腸。”表明詞人在裊裊盤香中，看著燃燒著的殘燭，回腸百繞，無比渴望妻子可以重生，和自己再次相聚。此處的“篆煙”既可以形容煙在空氣中漂浮有如畫出了“篆”字，也可以解讀為香火燒盡時(shí)留下的香灰好似一個(gè)“篆”字。

羈旅詞《采桑子·冷香縈遍紅橋夢(mèng)》中的“茶煙”也是相對(duì)罕見的，不過常出現(xiàn)在對(duì)聯(lián)中?！安锜煛笨梢允呛姹翰钑r(shí)的煙火，也可以是茶水升起的香霧，其經(jīng)常與鶴或者松竹梅蘭四君子同時(shí)出現(xiàn)，且多表達(dá)中國古代文人渴求生命升華的期盼。詞中“暗損韶華，一縷茶煙透碧紗?！倍涓锌篮媚耆A已逝，一縷苦澀的茶煙鉆透碧紗，那香氣仿佛就是伊人揮散不去的思念，使人產(chǎn)生萬分感慨。

“篆煙”和“茶煙”都貼切地表現(xiàn)了納蘭性德深受禪宗思想的影響。從這兩類煙氣中，我們可以看出納蘭的生命之需，他相信人死可以復(fù)生，相信可以與亡妻團(tuán)圓，也借此求得心靈的慰藉。

“烽煙”“風(fēng)煙”“麝煙”“炊煙”同樣可以表達(dá)煙的來源，在納蘭詞中也多次出現(xiàn)。有代表性的詞句為《浣溪沙·欲寄愁心朔雁邊》中的“古戍烽煙迷斥堠”，此處的“烽煙”是戰(zhàn)場(chǎng)上報(bào)警時(shí)生成；《相見歡·落花如夢(mèng)凄迷》里的詞句“麝煙微，又是夕陽潛下小樓西?！焙汀肚迤綐贰隉熒钛分械摹镑隉熒钛?，人擁緱笙氅?！眲t都提到了源自麝?duì)t的煙氣；而詞《清平樂·發(fā)漢兒村題壁》在“消磨絕塞風(fēng)煙”中以“風(fēng)煙”刻畫來自邊塞的風(fēng)與塵。《望海潮·寶珠洞》里則提到了烹飪時(shí)形成的煙氣，原句為“一道炊煙，三分夢(mèng)雨”。

（二）示以狀態(tài)之別的“輕煙”“殘煙”“斷煙”“淡煙”

納蘭詞中，表示煙的形態(tài)之別的“煙”意象有“淡煙”“嫩煙”“殘煙”“斷煙”“煙絲”“煙雨”“輕煙”“煙霞”“縈煙”“生煙”“煙光”“疏煙”等。

煙是有輕重之分的，“輕煙”意象在納蘭性德詞作中出現(xiàn)過多次。其他詩詞和納蘭詞都借“煙輕”“淡煙”來形容一種孤苦無依的感覺和塑造淡雅又浪漫的意境。

在小詞《遐方怨》中，“輕煙籠淺黛”描繪了納蘭性德在夢(mèng)中和一見鐘情的伊人于煙火迷離的江南相聚，然而夢(mèng)醒后，美人在他鄉(xiāng)，唯有獨(dú)自哀愁。這里的“輕煙”意象，就是為了營造出朦朧憂愁的夢(mèng)境氛圍，寫出了薄薄水煙籠住佳人眉彎的美感，從而更利于整首詞抒發(fā)納蘭性德與心中人無法長相廝守的彷徨苦悶。

《菩薩蠻·春云吹散湘簾雨》中的“柳煙絲一把，暝色籠鴛瓦?！北砻鳂峭獾牧z已凝成輕煙，暮色籠罩在樓頂?shù)镍x鴦屋瓦上。此處的“煙絲”就和《遐方怨》中的“輕煙”基本用法一致，以煙霧營造朦朧氛圍，來表達(dá)詞人的愁緒。且煙絲出現(xiàn)在使人敏感多情的傍晚，更易體現(xiàn)詞人的心境。

納蘭性德的《清平樂·煙輕雨小》中“煙輕”這一意象的使用也是同樣的效果，寫出了輕煙飄浮之感，抒發(fā)了詞人思家的情緒。

“殘煙”、“斷煙”及“淡煙”意象組合方式在納蘭詞中都僅出現(xiàn)一次?！逗檬陆ゑR首望青山》中，“再向斷煙衰草，認(rèn)蘚碑題字?！睂ⅰ皵酂煛迸c“衰草”聯(lián)結(jié)，既表明納蘭的悲秋情懷，又體現(xiàn)了戰(zhàn)爭的無情。深秋的斷煙何其悲慘，清王朝也終究會(huì)零落殆盡，全詞蒙有一層悲郁色彩。詞人清醒地認(rèn)識(shí)到，自己所處朝代也會(huì)和斷煙一樣，消失得無影無蹤?！肚锴鳌ゅ\煒初卷蟬云繞》中的“一縷縷殘煙裊”與《踏莎行·月華如水》里的“幾簇淡煙衰柳”中的“煙”意象同樣都有凄冷之感。

也有其他一些納蘭詞中的“煙”意象表示煙的形態(tài)，如《雨中花·樓上疏煙樓下路》中的“樓上疏煙樓下路”?！笆锜煛痹诖酥傅木褪抢渎涞南慊稹?/p>

（三）示以顏色與時(shí)間之別的“翠煙”“晚煙”“五更煙”

納蘭詞里表示煙生成時(shí)間的有“晚煙”和“五更煙”。

《浣溪沙·身向云山那畔行》中，出現(xiàn)了“晚煙”這一意象，原句為“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”。詞人以簡古疏淡之筆，以“晚煙”和“斜日”勾勒出一副充滿蕭索氣息的戰(zhàn)地風(fēng)光。正如詞句所言，納蘭性德在呼嘯的北風(fēng)中看見夕陽西下、硝煙彌漫，不禁感時(shí)傷世，發(fā)出“古今幽恨何時(shí)平”的慨嘆。這里的多個(gè)意象都寄托了詞人希望平息戰(zhàn)爭、消除古今幽恨的期盼。就“煙”意象而言，傍晚的煙本身就已有凄涼之感，又是邊塞上的硝煙，則更令人心驚?！杜R江仙·盧龍大樹》中的“九秋黃葉五更煙”則點(diǎn)明煙存在的時(shí)間為黎明時(shí)分。

還有些“煙”意象以顏色區(qū)分，如“蒼煙”“綠楊煙”“煙白”。不同色調(diào)的煙在詞中呈現(xiàn)的景象和所表現(xiàn)的情感色彩也截然不同。

（四）示以溫度之別的“煙暖”“冷煙”“寒煙”

煙不僅僅有色彩區(qū)別，還有冷暖之分?！芭療煛倍囿w現(xiàn)天氣晴朗或文人心情狀態(tài)愉悅。在納蘭詞中，只有一處“煙”為暖的，即《南鄉(xiāng)子·煙暖雨初收》中的“煙暖雨初收，落盡繁華小院幽”。

在中國古代，很多文人用偏冷色調(diào)的詞語來表達(dá)悲觀感慨。納蘭性德將“煙”與“寒冷”高頻結(jié)合，借此表達(dá)孤獨(dú)寂寞的情感。

“寒煙”、“冷煙”、“煙水寒”這種意象，將“煙”字與帶有冷感的詞聯(lián)結(jié)，無一不營造出蕭瑟寂寥的氛圍。在納蘭詞中多次出現(xiàn)了類似“煙”意象，如在其早期創(chuàng)作的行獵詞《風(fēng)流子·秋郊即事》中，詞句“秋水映空，寒煙如織”將“煙”與帶有溫度意蘊(yùn)的“寒”組合起來，直接為整首詞前半部分增添一抹凄涼的基調(diào)。在作者筆下，寒冷的煙氣就像是織物一般，清冷又均勻地灑在空氣中。此處的“寒煙”在冷秋背景襯托下，呈現(xiàn)了重陽節(jié)之后的平原一派衰頹的形象。

在《望海潮·寶珠洞》里，“漠陵風(fēng)雨，寒煙衰草”僅三言兩語就抒寫了明末的蒼茫場(chǎng)景。詞句將“煙”的冷感與視覺角度的“草”的衰頹并舉，達(dá)到納蘭對(duì)戰(zhàn)后蕭條景象的慨嘆效果。在時(shí)代更迭中，刺骨的寒煙與眼前的草原景象給作者帶來雙重打擊，凄涼之感便油然而生。

納蘭偵察東北羅剎勢(shì)力入侵情況的途中所作的《沁園春·試望陰山》中也出現(xiàn)了“寒煙”一詞，原句是“碎葉城荒，拂云堆遠(yuǎn)，雕外寒煙慘不開”。這三句寫出了邊地的凄涼。此處的“寒煙”是指山崖里凝聚著冷意的霧氣。而“雕外寒煙”的宏闊基調(diào)，為整首詞營造了雄偉悲壯的氛圍。

在《金縷曲·姜西溟言別，賦此贈(zèng)之》里，“料強(qiáng)如、冷煙寒月”中意象“冷煙”和“寒月”的使用也起到了類似的效果，烘托出詞人對(duì)友人姜宸英悲慘遭遇的同情、難過與勸慰，為全詞蒙上一層凄清氛圍。

二.自然而清婉：“煙”意象運(yùn)用的審美風(fēng)致

納蘭性德在“煙”意象的運(yùn)用方面，具有獨(dú)特的審美效果，和大多數(shù)東方美學(xué)一樣，朦朧而含蓄。從納蘭詞的意象入手，有利于我們把握詞的美感和自然而清婉的詞風(fēng)。

（一）日常生活審美化

中國人作詩文，講究絢爛之極，歸于平淡。納蘭性德的詞追求的就是這樣一種平凡卻又較高的藝術(shù)境界，即可以從普通生活和景色中見到最極致的美。

某年端陽節(jié)時(shí)，納蘭性德在欣賞美景后有感而發(fā)，創(chuàng)作了詞《摸魚兒·午日雨眺》，就展現(xiàn)了極致的藝術(shù)美。其中“臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。”令每一個(gè)讀到詞的人都仿佛真的看見了如仙境般美麗的景色。在一片朦朧的迷霧中隱約可見亭臺(tái)樓榭、幽暗的柳枝，還有銜著魚兒的鳥在飛掠和起舞，自然流露出一片生機(jī)。此處煙霧是暗的、朦朧的，則格外凸顯所見之景的明麗和輕快氛圍。

納蘭性德借“煙”意象詩意地去表達(dá)生活，美化所見的自然景物，體現(xiàn)其追求盡善盡美、祈求逃離現(xiàn)實(shí)生活的美的理念。

（二）自然的審美境界

在納蘭詞中，“煙”意象群是自然物象的集合，刻畫出不同的景，也帶來縹緲柔和而又莊重的美學(xué)感受。從中國古代老子時(shí)期開始，就強(qiáng)調(diào)“道法自然”。在納蘭詞中，“煙”意象就自然地寫景抒情，呈現(xiàn)出一種自由自得的審美態(tài)度。

《蘆洲聚雁圖》以“一抹煙籠”幾句寫出沙洲的自然風(fēng)光，不落痕跡地流露出詞人內(nèi)心的寂寞；《采桑子·詠春雨》以“嫩煙”表現(xiàn)春天的活力，自然呈露出惜春之感；《夢(mèng)江南》則以“綠楊煙”形容南京的繁華，并由此體現(xiàn)對(duì)生活于江南的渴望。從種種“煙”意象看出，納蘭詞深得平淡旨趣和天真風(fēng)韻，具有自然的審美意味。

（三）虛實(shí)結(jié)合、委婉含蓄的藝術(shù)特征

含“煙”意象的納蘭詞有不少都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，如：《遐方怨》中，作者寫連環(huán)套似的夢(mèng)境，亦真亦假，虛實(shí)相間。還有《浣溪沙·伏雨朝寒愁不勝》也是代表之一，將眼前現(xiàn)實(shí)和回憶結(jié)合，以表對(duì)妻子的深情。

納蘭性德的詞還多有婉約的特點(diǎn)。以《憶桃源慢》為例，詞人通過“藥爐煙細(xì)”寫出自己徹夜無眠、思念成疾的狀況，在詞中反復(fù)刻畫塞上的寒夜，情景交融，婉轉(zhuǎn)深摯?！赌相l(xiāng)子·煙暖玉初收》則借“煙”意象表明雨剛停止的背景，塑造繁華落盡的傷情氛圍，進(jìn)而生動(dòng)抒發(fā)離別后的怨恨。詞表面上是寫愁，實(shí)際是一篇情詞，意蘊(yùn)深婉，耐人尋味。

納蘭性德雖然出身世家，但他厭倦官場(chǎng)的黑暗，傾向于江南的悠閑美麗的生活，更看重與親朋的團(tuán)聚。因此，納蘭詞中“煙”意象從來不是描寫政治道路的渺茫，而是對(duì)于孤獨(dú)地在都市生活或出使邊塞的感慨，暗含對(duì)愛人與友人的思念。納蘭詞結(jié)合多種“煙”意象，便常常可以呈現(xiàn)出云霧縹緲的迷離美感，不僅淋漓盡致地刻畫出自然景，還具有特殊的美學(xué)趣味。

參考文獻(xiàn)

[1]張秉戍.《納蘭性德詞新釋輯評(píng)》[M].2001年1月第1版.北京：中國書店，2001年

[2]葉朗.《意象》[M].2006年11月第1版.北京：北京大學(xué)出版社，2006年

[3]彼德·瓊斯.《意象派詩選》[M].1986年8月第1版.桂林：漓江出版社，1986年

[4]蘇纓.《納蘭詞全編箋注》[M].2011年7月第1版.長沙：湖南文藝出版社，2011年

[5]陳水云.《清代詞學(xué)的體系建構(gòu)及其現(xiàn)代傳承》[J].廈門大學(xué)學(xué)報(bào).2021（01）

[6]曹明升.《納蘭詞在清代的接受及其經(jīng)典化要素》[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào).2013（06）

[7]熊芳沁.《我是人間惆悵客——納蘭性德詞中的情感探析》[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào).2011（02）

[8]朱丹.《納蘭性德詞“淚”的意象組群》[J].文藝評(píng)論.2013（04）

[9]汪龍麟.《納蘭詞研究的世紀(jì)回顧》[J].文學(xué)評(píng)論.2001（03）

[10]趙海紅.《納蘭性德及其詞作近三十年研究綜述》[J].齊齊哈爾工程學(xué)院學(xué)報(bào).2014（01）

[11]劉欣.《李煜詞與納蘭性德詞藝術(shù)創(chuàng)作比較談》[J].作家.2008（20）

[12]王曉夢(mèng).《煙里風(fēng)情——唐宋詩詞簡析》[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào).2003（02）

[13]楊玉蓮 邱亮.《納蘭詞冷色調(diào)意象探微》[J].名作欣賞.2020（33）

[14]劉瑩瑩.《試論納蘭詞中佛教意象的創(chuàng)作體現(xiàn)》[J].廣西教育.2014（23）

[15]張海寧.《雅俗熙熙物態(tài)妍：柳永詞的“煙”意象研究》[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào).2018（05）

[16]姜勇.《“意美”原則關(guān)照下的古詩“煙”意象翻譯》[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào).2013，33（05）