金克亮

前不久，有位發(fā)小問我，端午節(jié)，全國過的都是農(nóng)歷五月初五?？稍陧樍x舊縣城，端午節(jié)都過的是五月初三，又稱“端三”，這是什么原因呢？我答道，這個習俗要源于縣城西北的衙門村，而且不止順義縣城，順義潮白河西許多村子都過的是端三。

衙門村，位于順義城區(qū)西北約5里。雖然是個村子，但歷史悠久，達200余年。每年，村里都要舉辦廟會。廟會定于農(nóng)歷五月初三，共三天，五月初二至五月初四，初三是正會。為什么要把廟會定在五月初三呢？這源于五月初三是黑龍禿尾巴老李的生日。人們傳說，禿尾巴老李的姥家是衙門村。筆者就這事問過村里一位老人，老人回答挺認真，他說，他的姥家是村里李姓人家。村里還流傳著一個“禿尾巴老李的故事”，此傳說被順義區(qū)列為“順義區(qū)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，還被收錄在1998年出版的《中國民間故事集成北京卷》中。

舊時，衙門村有一龍王廟，三間。龍王廟殿內(nèi)正中塑有龍王神像，龍王兩側(cè)塑有雷公、電母、風神、雨神塑像。東西兩側(cè)壁上，繪有壁畫，東側(cè)為龍王行云布雨圖像，圖案有龍王帶領(lǐng)蝦兵蟹將等水族降雨，西側(cè)為龍王布雨歸來圖像。殿內(nèi)兩架大梁，東側(cè)梁上盤著一條黑龍，西側(cè)梁上盤著一條白龍，人們說，那條黑龍就是禿尾巴老李。兩條巨龍都昂首怒目，奔騰欲飛。

老人回憶，舊時每逢久旱不雨，遠近村里的人到這里聚齊，祈求禿尾巴老李下雨，解除干旱。而后，祈雨的人群帶領(lǐng)花會，敲鑼打鼓，抬著供品，一路向北到與順義交界懷柔縣的大羊山，這里有個黑龍?zhí)?，禿尾巴老李就住在潭里。人們在潭邊擺下供品，焚香祭拜。人們說，因衙門村是黑龍的姥家，這個村祈雨就特別靈。常常是祈雨的隊伍還沒到家，雨就下起來了。祈雨后，村人還會在村里的戲臺演謝雨戲。久而久之，順義河西的人們祈雨都到衙門村。

因五月初三是黑龍的生日，人們還為它舉辦廟會，焚香祭祀，唱戲走會，并邀請縣城仁和鎮(zhèn)的花會前來助興。廟會這幾天，村里四條街都搭上牌樓，上插松枝掛燈籠，走會唱大戲。我國以農(nóng)耕為主，那時文化活動也少，人們對這個廟會比較重視，河西許多村子，連縣城的人也騎驢挑擔，攙老攜幼來這里趕會。街道兩旁擺滿攤位，賣干鮮果品、時令蔬菜、五金陶瓷、竹柳山貨、布匹衣物、各種小吃、農(nóng)具、花樣子。文化活動有唱戲、拉洋片、捏泥人、雜耍、賣扇人的，應(yīng)有盡有。四條街上，人流涌動，各檔花會表演節(jié)目，鑼鼓嗩吶叫好聲不絕于耳。

五月初三前幾天，人們就開始準備端三節(jié)，《順義縣志》載：五月端午插艾、懸菖蒲、掛符、粘葫蘆、簽桃棘為角黍相饋遺，制五色線系小兒身，名長命縷。五色有青紅黃白黑，代表五行，五個方位。

待趕完會，人們便就近到村里或縣城的親戚朋友家吃飯。親戚家也預(yù)備下粽子、五黃、酒水等端午食品招待客人。時間一久，逢五月初三，人們便來衙門村趕會，就便走親訪友，這一帶人們便過五月初三，而五月初五倒被冷落了，順義舊縣城及河西許多村子都沿此習俗，據(jù)說已有一百多年。解放后，破除迷信，廟會也漸漸萎縮，但過五月初三的習俗卻一直延續(xù)。至上世紀九十年代后，許多諳此習俗的老人漸漸離世，年輕人則采用傳統(tǒng)的端午節(jié)的習俗。

由此可見，習俗，是人們根據(jù)日常的生產(chǎn)生活，社會的形態(tài)而產(chǎn)生、應(yīng)用的。又是隨著社會的發(fā)展，觀念的變化而消失的。

編輯 劉穎