曾林花

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）特別強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)用”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要作用，指出“語(yǔ)言運(yùn)用是思維能力、審美創(chuàng)造和文化自信的基石”，四者形成整體，體現(xiàn)核心素養(yǎng)。本文立足一線教學(xué)實(shí)踐，以統(tǒng)編小學(xué)第一學(xué)段的語(yǔ)文課文為例，從多個(gè)角度淺談?wù)Z用對(duì)聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一些思考和做法。

劉仁增在《讓語(yǔ)文回家》中將“語(yǔ)用”定義為“人們?cè)谝欢ǖ娜粘Ｉ钋榫持?，運(yùn)用語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流溝通，表達(dá)自己的特定含義，并在活動(dòng)中產(chǎn)生相應(yīng)的交際效果。主要包括語(yǔ)法知識(shí)結(jié)構(gòu)、修辭學(xué)的相關(guān)知識(shí)、語(yǔ)言符號(hào)的使用、使用語(yǔ)言的人以及環(huán)境之間存在的關(guān)系等。”可見語(yǔ)用范圍很廣，對(duì)教育教學(xué)具有很大的借鑒意義。然而，在實(shí)際教學(xué)中，大多數(shù)教師往往只抓一部分，疏忽了其他部分，尤其是半成品或模糊的語(yǔ)用教學(xué)。例如，游離在教材相關(guān)語(yǔ)言文字語(yǔ)用之外去品析、討論作品，體會(huì)作者思想感情；力求講透文本意蘊(yùn)，通過“講”提高學(xué)生的語(yǔ)用能力；注重引導(dǎo)學(xué)生初步了解文本內(nèi)容，卻忽略課后習(xí)題，未進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生駕馭語(yǔ)言文字的能力；脫離學(xué)生學(xué)情和統(tǒng)編教材縱橫螺旋上升的特點(diǎn)，學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用的訓(xùn)練點(diǎn)重復(fù)；教師對(duì)語(yǔ)言文字教材的理解把握不夠精準(zhǔn)，耗時(shí)費(fèi)力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)的積累感悟用力不夠……種種情況都指向教師在教學(xué)中脫離了核心目標(biāo)，忽視了語(yǔ)言文字運(yùn)用，未突出“實(shí)踐性”和“綜合性”的特點(diǎn)。言語(yǔ)運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的“本然”，教師要清晰地認(rèn)識(shí)其定位及價(jià)值，以更好地建構(gòu)“語(yǔ)用型”語(yǔ)文課堂，提升學(xué)生的語(yǔ)用能力。

一、立足教材，綜合分析語(yǔ)用技巧

教材是美麗的語(yǔ)言的海洋。語(yǔ)言文字運(yùn)用既包括口頭表達(dá)，又包括書面表達(dá)。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的語(yǔ)言都是經(jīng)過錘煉調(diào)整的，可謂文質(zhì)兼美，不管是字詞句運(yùn)用還是詞句段運(yùn)用、課后習(xí)題、文本形式等，都是學(xué)生學(xué)習(xí)積累及培養(yǎng)語(yǔ)感的支撐點(diǎn)?？墒窃趯?shí)際教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生能較好地閱讀，卻只有一小部分學(xué)生能對(duì)文章內(nèi)容加以理解運(yùn)用。葉圣陶曾指出：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，如果不注重形式，只在內(nèi)容上尋求結(jié)果，是勞力多而收獲少的事情?！币虼?，教學(xué)重點(diǎn)要從語(yǔ)言文字理解層面向語(yǔ)言文字的實(shí)際運(yùn)用轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生合理科學(xué)地將語(yǔ)言文字運(yùn)用到表達(dá)過程中。

例如，在統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)《坐井觀天》教學(xué)時(shí)，首先，檢查字詞運(yùn)用時(shí)，教師可以提示“井口、井外、井里、井沿”等詞語(yǔ)，學(xué)生朗讀后發(fā)現(xiàn)都是描寫位置的詞語(yǔ)，進(jìn)而結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)位置進(jìn)行語(yǔ)言語(yǔ)用強(qiáng)化方位感。其次，教師可以借助“青蛙、說大話、一抬頭、沒弄錯(cuò)”和“小鳥、口渴、喝水、天空、無邊無際”兩組詞引導(dǎo)學(xué)生以點(diǎn)帶面地感知小鳥和青蛙的特點(diǎn)并復(fù)述課文，開展三次對(duì)話實(shí)踐，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。最后，以填空形式引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)詞語(yǔ)去想象青蛙聽了小鳥的話，將信將疑地爬出井后會(huì)看到什么？會(huì)對(duì)小鳥說什么？學(xué)生在表達(dá)中思考，對(duì)課文寓意的理解也會(huì)更深刻。

又如，在《端午粽》教學(xué)中，教師可以用“粽子是用青青的箬竹葉包的……紅紅的棗”等句子引導(dǎo)學(xué)生思考怎么理解“箬竹葉”更好，可以通過看實(shí)物、看圖片、字典解釋、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)等方法讓學(xué)生直觀感受箬竹葉，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言是需要琢磨，需要感悟情感內(nèi)涵的不可直觀教學(xué)，沒有特殊內(nèi)涵的可采用簡(jiǎn)明直觀的方法。還可以從語(yǔ)言成分入手，通過“青青的箬竹葉、白白的糯米、紅紅的棗”和“青的箬竹葉、白的糯米、紅的棗”對(duì)比，以點(diǎn)展開，理解語(yǔ)言文字運(yùn)用的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，再指導(dǎo)學(xué)生讀好長(zhǎng)句子，扎實(shí)地落實(shí)本單元語(yǔ)文要素。

由此可知，語(yǔ)用技巧要合理地選用綜合教材內(nèi)容，巧設(shè)“語(yǔ)用”訓(xùn)練點(diǎn)，不可貪求全面，不分主次，一概而論。教材中的字詞句運(yùn)用或詞句段運(yùn)用、課后習(xí)題、文本形式等，都是學(xué)生學(xué)習(xí)積累，培養(yǎng)語(yǔ)感的支撐點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)善加利用，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、立足生本，發(fā)展語(yǔ)用能力

學(xué)生是語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要以學(xué)生“習(xí)得”和“用得”為出發(fā)點(diǎn)，開展課堂教學(xué)活動(dòng)。不同的年級(jí)、學(xué)齡、學(xué)情，都會(huì)影響語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐。新課標(biāo)對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生就聽、說、讀、寫等外在形式的語(yǔ)言文字運(yùn)用提出不同的要求，呈螺旋上升的趨勢(shì)，為契合要求，教師的“語(yǔ)用”教學(xué)也應(yīng)該提升。

例如，在教學(xué)《文具的家》一課時(shí)，為了讓學(xué)生理解“貝貝，你有一個(gè)家，每天放學(xué)后，你都平平安安地回家?！边@句話，首先，教師要捕捉“平平安安”這個(gè)詞語(yǔ)訓(xùn)練的契機(jī)，量身設(shè)計(jì)有層次的訓(xùn)練。因?yàn)椤癆ABB”的疊詞不僅在本課出現(xiàn)，在《樹和喜鵲》一課也有同樣類型的疊詞“嘰嘰喳喳”“安安靜靜”等，學(xué)生已經(jīng)初步拓展積累了同類型的詞語(yǔ)，所以再次出現(xiàn)的同一練習(xí)，要求就不能相同，而要有所上升。教師可以先讓學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識(shí)，說出“平平安安”這類的詞語(yǔ)，在學(xué)生暢所欲言時(shí)要求其選擇其中一個(gè)詞語(yǔ)造句。其次，回歸文本，要求學(xué)生聯(lián)系生活和上下文討論自己應(yīng)該怎樣讓文具“平平安安”回家。這樣由“此”及“彼”的語(yǔ)言文字運(yùn)用，能更好地延展學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)寬度，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

再如，在教學(xué)《霧在哪里》這一課時(shí)，基于學(xué)生喜歡表演的特點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住“霧來到哪里——說了什么——做了什么”的順序，通過角色朗讀感受霧的“淘氣和頑皮”，再讓學(xué)生四人小組合作，借助文本語(yǔ)言表達(dá)密碼，自學(xué)“霧來到岸邊和城市上空”兩個(gè)部分，并仿照課文的表達(dá)方式進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。想想如果你是霧，你還會(huì)到哪里，還可能說些什么、做些什么？層層遞進(jìn)，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

由此可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)用一定要依據(jù)學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)，在學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力的基礎(chǔ)上量體裁衣，未觸及生本特點(diǎn)的訓(xùn)練只會(huì)是“觸皮而過”或加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，無法真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“語(yǔ)用”能力的培養(yǎng)。

三、立足教師，樹立語(yǔ)用思維

俗話說：“工欲善其事，必先利其器?！眱?yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言就是語(yǔ)文教師上課的“工具”。教師的普通話水平高低；語(yǔ)言能不能簡(jiǎn)潔、把握要點(diǎn)；課堂語(yǔ)言能不能避免“平面湖”，而像波浪似的音量有高低、語(yǔ)調(diào)有升降、節(jié)奏有急緩；語(yǔ)言思維是否有的放矢等，都關(guān)系著課堂上學(xué)生的參與意識(shí)、知識(shí)掌握程度及思維能力與語(yǔ)言的共進(jìn)。具有語(yǔ)言文字運(yùn)用思維的教師，上課有條有理、緊扣主題、教學(xué)節(jié)奏把控到位，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，在潛移默化中受到語(yǔ)用思維的滋養(yǎng)。

筆者曾聽過兩位教師教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文園地四里的“識(shí)字加油站”板塊。一位教師是這樣設(shè)計(jì)的：①借助拼音讀詞②出示圖片認(rèn)識(shí)玩具③識(shí)記要求生字④說說還有哪些玩具。這樣的教學(xué)中規(guī)中矩，基本達(dá)到認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)的教學(xué)訴求。而另一位教師則有所不同，是這樣設(shè)計(jì)的：①借助拼音讀詞，同桌互聽互糾②出示圖片認(rèn)識(shí)玩具（利用多媒體出示玩具名字和圖片），讓學(xué)生選詞擺玩具，完成語(yǔ)言訓(xùn)練題：玩具柜里擺著各種各樣的玩具，有____，有___，有___……其中我最喜歡的玩具是____。（也可以說自己想到的玩具）③讓學(xué)生說說自己會(huì)玩的玩具，并為玩具加一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作，如“踢毽子”④創(chuàng)設(shè)情境說話：大課間的操場(chǎng)上真熱鬧，有的在____，有的在___，還有的在___……他們真開心??！這位教師的課堂詞語(yǔ)貼近情境，將語(yǔ)言文字知識(shí)和語(yǔ)言文字運(yùn)用形成豐富多彩的語(yǔ)用關(guān)聯(lián)，彼此穿插交織，有利于學(xué)生的語(yǔ)用機(jī)制進(jìn)一步豐富和優(yōu)化?？梢?，教師樹立引導(dǎo)學(xué)生錘煉語(yǔ)用思維的重要性。

再如，大部分教師在執(zhí)教《我是什么》時(shí)，只是將其作為“水是如何形成的”科普文章進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)言比較生澀難懂，二年級(jí)的學(xué)生無法理解，導(dǎo)致失去了學(xué)習(xí)的興趣。而筆者在教學(xué)這一課時(shí)，則采用學(xué)生喜歡的“猜謎”情境，從始至終讓其參與到“猜猜我是什么”的神秘感中，并在具體教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)系生活和動(dòng)作演繹的方法，滲透“落、打”等動(dòng)詞的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感知因?yàn)楸⒈容^重，所以用動(dòng)詞“打”，雨點(diǎn)比較輕，所以用動(dòng)詞“落”，學(xué)生邊學(xué)邊猜，并加上動(dòng)作理解詞語(yǔ)，整堂課趣味盎然，成效顯著。

當(dāng)然，要想生成這樣的課堂教學(xué)并非易事，不能“照貓畫虎”，教師自身要具備批判思辨能力和一定的文學(xué)素養(yǎng)，多聽、多看、多讀、多學(xué)、多實(shí)踐，師者厚積文化才能引領(lǐng)學(xué)生尋找語(yǔ)用本源。

四、立足訓(xùn)練，營(yíng)造語(yǔ)用環(huán)境

心理學(xué)家朱智賢指出：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅需要在生活中大量輸入語(yǔ)言和輸出語(yǔ)言，也需要在情境中學(xué)會(huì)模仿和運(yùn)用?！边@句話也呼應(yīng)了劉仁增同我們分享的一句話：“‘在游泳中學(xué)會(huì)游泳是語(yǔ)文能力形成的唯一途徑。”這些觀點(diǎn)讓在一線教學(xué)的筆者感同身受，為什么學(xué)生“懂了”卻“不會(huì)”？這是因?yàn)榻處熤v得多，占用了學(xué)生實(shí)際操作訓(xùn)練的時(shí)間。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)“游泳”呢？那就要在課內(nèi)外合理地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)用環(huán)境，讓學(xué)生在具有挑戰(zhàn)性的“語(yǔ)言文字”任務(wù)中實(shí)踐。

例如，在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》時(shí)，課文第二段“太陽(yáng)開始學(xué)著發(fā)光，學(xué)著……把這個(gè)敏感的新世界嚇壞了?！边@是充滿兒童天馬行空想象的一段話，教學(xué)目標(biāo)和課后練習(xí)要求學(xué)生模仿說話。筆者出示了許多說話素材圖片供學(xué)生選擇，先說說里面的事物會(huì)什么，有可能嘗試什么，再根據(jù)設(shè)計(jì)的填空練習(xí)說話。學(xué)生充滿童真卻富有想象的語(yǔ)言讓人欣喜和震撼，比如，云彩開始學(xué)習(xí)繪畫，學(xué)著為自己點(diǎn)染五彩的顏色。她也試過做別的事，如唱歌，可是她一張口就會(huì)下雨。語(yǔ)文教材中還有很多培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用的訓(xùn)練，如《青蛙賣泥塘》，教師可以抓住文本語(yǔ)言特點(diǎn)，擴(kuò)展補(bǔ)充其他動(dòng)物買泥塘的對(duì)話。又如《動(dòng)物王國(guó)開大會(huì)》，教師可以借助課文語(yǔ)言重復(fù)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行角色表演……所以在語(yǔ)文課堂上，教師要用心給學(xué)生架“梯子”，學(xué)生的語(yǔ)言文字才能有渠道輸入和輸出。

語(yǔ)用環(huán)境不僅要立足課內(nèi)，還要立足課外，延伸學(xué)生的語(yǔ)用空間。教師可以引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，還可以組織故事分享會(huì)、書香少年匯演、辯論會(huì)、寫話習(xí)作等運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐活動(dòng)。無論是課內(nèi)還是課外，只有讓學(xué)生在“親歷”中咀嚼消化語(yǔ)言、在“歷練”中吸收運(yùn)用，才能化（別人的）語(yǔ)成（自己的）文。

五、立足時(shí)代，傳承語(yǔ)用自信

《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語(yǔ)言文字工作的意見》強(qiáng)調(diào)：“提升國(guó)民語(yǔ)言文字應(yīng)用能力?！睆?qiáng)調(diào)了語(yǔ)言文字不僅是交流工具或信息載體，背后體現(xiàn)的更是文化素養(yǎng)，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要象征。處在新時(shí)代，我國(guó)的語(yǔ)言文化正走向世界，外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)、用漢語(yǔ)，國(guó)人穿漢服吟唱詩(shī)句，媒體舉辦語(yǔ)言類競(jìng)賽節(jié)目……語(yǔ)言文化自信正在以肉眼可見的方式得到傳承和弘揚(yáng)。

那么作為國(guó)家語(yǔ)言文字教育的主陣地之一的語(yǔ)文課堂，更要充分發(fā)揮積極作用。張志公曾說：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，承擔(dān)的任務(wù)有很多，但基本的任務(wù)就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，最終促進(jìn)小學(xué)生聽、說、讀、寫各方面能力的提升?！蔽覀兊淖鎳?guó)有著悠久的歷史，很多語(yǔ)言文字承載到經(jīng)典作品中，經(jīng)受歲月洗禮，富有生命力。

例如，一年級(jí)下冊(cè)的《姓氏歌》，帶領(lǐng)學(xué)生了解姓氏的秘密。中國(guó)是一個(gè)姓氏眾多的國(guó)家，每個(gè)姓氏的背后文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。了解姓氏來源、構(gòu)建文化底蘊(yùn)、講述與姓氏有關(guān)的中國(guó)故事，學(xué)生將更加自信，更加了解自己。

再如，一年級(jí)下冊(cè)的《人之初》（《三字經(jīng)》選段改編）是古人啟蒙讀物，它不適用這個(gè)時(shí)代的教育嗎？恰恰相反，正是它獨(dú)有的深厚而歷久彌新的教育意義，才能代代相傳。教學(xué)時(shí)，學(xué)生通過有節(jié)奏地吟誦、識(shí)字、學(xué)詞的同時(shí)表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。經(jīng)典的文本不僅可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能幫助學(xué)生在語(yǔ)用中傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，運(yùn)用語(yǔ)言文化智慧對(duì)接生活，樹立正確的人生觀，提升文化自信。

六、結(jié)語(yǔ)

總之，錘煉學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力和審美創(chuàng)造能力，豐富語(yǔ)用底蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信。作為新時(shí)代的教師要有語(yǔ)用意識(shí)，要多足立點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，摸索實(shí)踐語(yǔ)用，重塑學(xué)生文化靈魂，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。