楊金雪 孫皖江

源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沂蒙精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。沂蒙精神中蘊含的“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的紅色文化基因，是鄉(xiāng)村文化振興的思想基礎和動力源泉。沂蒙精神助力鄉(xiāng)村文化振興，主要從堅持黨群同心的重要法寶，恪守人民情懷；強化軍民情深的思想意識，傳承紅色基因；保持水乳交融的密切聯(lián)系，建設富裕鄉(xiāng)村；筑牢生死與共的情感基石，重塑鄉(xiāng)村人文四個方面探索解決之道。

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的精神紐帶，凝聚著一個地方的鄉(xiāng)土人文之美。中華民族悠久的文化歷史，在每一個地方都積淀出了不同的人文面貌，這是具有特色的傳統(tǒng)文化，在鄉(xiāng)村的發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的作用，它輻射鄉(xiāng)村生活的方方面面。梁漱溟先生認為，中國文化以村為基礎，以鄉(xiāng)村為重，故中國文化之根在鄉(xiāng)村。大地擁有豐富的文化資源，誕生了孔孟文化、沂蒙精神等時代特色文化，對中華文化的形成和發(fā)展產生了重要而深遠的影響。始于大地的沂蒙精神既汲取了豐沛的儒家文化精華，又蘊藏著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊。黨的二十大報告提出，全面推進鄉(xiāng)村振興。2022年10月26日至28日，習近平總書記在陜西省延安市、河南省安陽市考察時強調：“要全面學習貫徹黨的二十大精神，堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，發(fā)揚延安精神和紅旗渠精神，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉(xiāng)村振興，為實現(xiàn)農業(yè)農村現(xiàn)代化而不懈奮斗?！盵1]因此，新時代下探究沂蒙精神助推文化振興的內在關聯(lián)，要將沂蒙精神的基本內涵和精神特質嵌入培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風的實踐中，扎實推動鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興的新實踐，展現(xiàn)廣袤鄉(xiāng)村活力奔涌的新氣象，激發(fā)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的內生動力。

文化溯源：沂蒙精神的由來及理論特質

“萬物有所生，而獨知守其根。”[2]始于齊魯大地的沂蒙精神既汲取了豐沛的儒家文化精華，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國人民最深厚的精神追求，對華夏民族的發(fā)展和延續(xù)、人類文明的進步發(fā)揮著重要作用。中華文明根植于農耕文化，鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體。中國特色社會主義進入新時代以來，黨帶領沂蒙人民艱苦奮斗、攻堅克難，取得了一系列重要勝利。面對現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村建設所遇到的新情況、新問題和新任務，沂蒙精神仍然能在新境遇下發(fā)揮其獨特的作用，在推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農業(yè)強國的工作中具有其歷史的長久性、范圍的普遍性和現(xiàn)實的指導性。

在鄉(xiāng)村振興工作中豐富沂蒙精神的時代內涵。沂蒙精神誕生于沂蒙革命老區(qū)，無數熱血的沂蒙兒女用小推車和血灑疆場的赤膽忠心，奮起殺敵、浴血抗日鑄就了沂蒙精神，“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”是沂蒙精神的基本內涵。沂蒙精神的發(fā)祥地——沂蒙革命老區(qū)蘊藏著豐富的文化資源，是沂蒙兒女生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。沂蒙精神汲取數千年的沂蒙文化的滋養(yǎng)，誕生于紅色革命年代，有著深遠的歷史意義和文化底蘊。其一，東夷文化刻苦耐勞、堅韌不拔、變革圖強的精神和重視人文精神的傳承與弘揚，好仁尚禮，民風淳樸賦予了沂蒙人民深沉的底色。其二，儒家仁愛孝道思想描摹了沂蒙精神的文化底蘊。其三，忠于祖國、忠于黨的情懷，不畏強敵、不懼犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻的淳樸情懷和原始基因，“聽黨話、跟黨走”的革命精神，構成了沂蒙紅色文化最本質的元素。其四，在社會主義現(xiàn)代化的進程中，解放思想、開拓進取進一步發(fā)展了沂蒙精神，在新的時代下汲取力量，與時俱進，迸發(fā)出旺盛的生命力。2013年11月，習近平總書記在考察臨沂時指出：“沂蒙精神和延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結合新的時代條件發(fā)揚光大。”[3]黨和沂蒙人民在血與火的歲月中共同鑄就的偉大精神如今已經成為與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神并列的中國四大革命精神之一，揭示了沂蒙精神的重要地位和時代價值。因此，新時代下探究沂蒙精神助推文化振興的內在關聯(lián)，既是培育文明鄉(xiāng)風，傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動鄉(xiāng)風文明建設的內在要求，更是推動沂蒙地區(qū)實現(xiàn)高質量發(fā)展的必然要求。

文化價值：沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的精神食糧

沂蒙精神是沂蒙人民在革命實踐和生產中積累起來的精神信仰，是沂蒙老區(qū)多年來不斷進步與發(fā)展的精神動力。在新時代實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的進程中，對廣大鄉(xiāng)村，特別是對于本地區(qū)的鄉(xiāng)村來說，發(fā)揚傳承沂蒙精神，不僅會堅定人民追求幸福生活的理想信念，更有利于幫助我們克服鄉(xiāng)村振興道路上的各種艱難險阻，推動老區(qū)高質量發(fā)展，煥發(fā)出新活力。

1、沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的思想基礎

“水乳交融、生死與共”鑄就的沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的思想基礎?！包h群同心、軍民情深”，充分展現(xiàn)了黨、軍和人民之間的魚水情誼和血肉聯(lián)系，集中體現(xiàn)了黨領導下的新型黨群干群關系。無論是在革命斗爭中還是社會主義現(xiàn)代化建設中，黨與沂蒙人民生死相依、不離不棄，在黨的領導下，沂蒙人民始終堅持同黨共進退，不斷從勝利走向勝利。正如當時沂蒙山傳唱的民謠：“魚靠水來箭靠弓，抗日要靠毛澤東。船靠舵來屋靠梁，百姓要靠共產黨?！蓖瑯樱h始終把人民利益放在首位，堅持“以人民為中心”的本質內涵，是沂蒙人民堅定跟黨走的邏輯前提；人民堅定跟黨走的信念，是黨為人民謀幸福的邏輯必然。黨和人民的血肉聯(lián)系，是沂蒙精神的本質所在。打造鄉(xiāng)村振興的“樣板”，在此基礎上基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個面臨諸多挑戰(zhàn)、風險和外部壓力的艱巨任務。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會的粘合劑，是鄉(xiāng)村秩序建構和發(fā)展的基礎。就村莊而言，農民仍然生活在相對獨立、界限清晰的村落社區(qū)中，共同的價值取向和穩(wěn)定的觀念認同非常重要，是維持村落社區(qū)長期生存的精神基礎。因此，沂蒙人民不僅需要進行長期的艱苦卓絕的奮斗來實現(xiàn)這個奮斗目標，更需要通過在鄉(xiāng)村振興中真正弘揚沂蒙精神，這種日久彌新的精神品質是沂蒙人民具有強大向心力和凝聚力的源泉，以此堅定沂蒙人民追求美好生活的理想追求和信念。

2、沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的動力源泉

“水乳交融、生死與共”鑄就的沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的動力源泉。無論在任何年代，沂蒙精神都發(fā)揮了不可替代的重要作用，例如戰(zhàn)天斗地的厲家寨精神、脫貧致富的九間棚精神，都體現(xiàn)了將革命傳統(tǒng)與時代精神有機結合，為經濟社會的發(fā)展注入了強大的精神動力。在社會主義革命和建設時期，通過繼承和發(fā)展沂蒙精神，涌現(xiàn)出以厲家寨、王家坊前為代表的先進典型，沂蒙人民以自力更生、敢為人先、自強不息的奮斗姿態(tài)，將對幸福生活的美好向往融入到鄉(xiāng)村建設中來。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，沂蒙人民創(chuàng)新拓展弘揚沂蒙精神的路徑，延續(xù)沂蒙紅色兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，大膽探索，敢為人先，爭做引領時代的發(fā)展典范。中國特色社會主義進入新時代以來，作為歷史的積淀和延續(xù)的沂蒙精神，仍然是貫通歷史與未來的精神紐帶，黨的十八大以來，臨沂弘揚沂蒙精神，銳意改革，敢闖新路，推動革命老區(qū)振興發(fā)展，邁入鄉(xiāng)村振興新階段。截至2021年5月，臨沂市1275個貧困村全部摘帽，農村貧困人口累計減少45.1萬人，脫貧攻堅取得全面勝利。[4]曾經的四塞之崮、舟車不通的臨沂，如今已是國家物流樞紐城市、跨境電商綜合試驗區(qū)。2021年臨沂商城實現(xiàn)市場交易額5400多億元，同比增長接近23%，其中網購更是強力拉動，總額近357億元，同比增長了32%，借助全國通關一體化政策原因，商城實現(xiàn)出口超過103億元，同比增長了108%，臨沂商貿物流業(yè)、跨境電商的發(fā)展，讓老區(qū)諸多產業(yè)融入國內國際雙循環(huán)發(fā)展格局。在鄉(xiāng)村振興與紅色資源銜接方面，抗戰(zhàn)初期就建立黨組織的支前模范村——朱村，大力發(fā)展紅色旅游產業(yè)煥發(fā)了新活力，平均每天接待上千人，特色種植園年產值達到2400萬元，朱村的發(fā)展變化是沂蒙革命老區(qū)經濟社會迅速發(fā)展的真實寫照。如今的沂蒙老區(qū)告別了過去貧窮落后的代名詞，成長為現(xiàn)代化的大美新城。

3、沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的精神保障

“水乳交融、生死與共”鑄就的沂蒙精神是鄉(xiāng)村振興的精神保障。文化潤人心，提振精氣神，是鄉(xiāng)村擺脫落后局面，打造鄉(xiāng)村振興樣板的精神底蘊。鄉(xiāng)村振興的關鍵是增強農民的信心和力量，農民只有樹立起發(fā)展信心，才能為鄉(xiāng)村振興注入強大的精神動力。在革命戰(zhàn)爭年代，由沂蒙紅嫂引申出來的“紅嫂精神”；在社會主義革命和建設時期，由整山治水引申出來的“愚公移山”精神；在改革開放新時期，由艱苦創(chuàng)業(yè)引申出來的“九間棚精神”：成為沂蒙精神的象征性標志，是和平年代沂蒙人民寶貴的精神財富，是助力鄉(xiāng)村振興的強大精神動力。這些精神中折射出來的是樸實的沂蒙人民對共產主義堅定的信念，艱苦創(chuàng)業(yè)、魚水情深、敢為人先的人文精髓，不忘初心、勇于奉獻的價值取向。這些特性與社會主義核心價值觀本質一致、內涵統(tǒng)一，具有強烈的親和力、感召力和凝聚力，在推動提升鄉(xiāng)村文明建設中發(fā)揮著重要的作用。大力弘揚凝結時代思想精華的沂蒙精神，有利于倡導“鄉(xiāng)村文明”，引導廣大群眾樹立正確的價值追求，在復雜多變的現(xiàn)實環(huán)境中保持甘灑熱血、赤膽忠心的愛國情懷，保持自強不息、繼往開來的奮斗精神，保持艱苦樸素、攻堅克難的創(chuàng)業(yè)精神，保持憂公忘私、無私奉獻的價值取向，進一步激發(fā)在新時代鄉(xiāng)村振興中的干勁和闖勁，為全面推動鄉(xiāng)村振興積蓄精神動力。

文化賦能：沂蒙精神助力鄉(xiāng)村振興的路徑探析

推動鄉(xiāng)村振興，需要沂蒙精神賦能鄉(xiāng)村文化振興，通過堅定黨群同心的重要法寶，強化軍民情深的思想意識，保持水乳交融的密切聯(lián)系，筑牢生死與共的情感基石，通過沂蒙精神的強大代際傳承能力，發(fā)揮在鄉(xiāng)村振興中凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用，鼓舞廣大老區(qū)人民奮勇爭先、弘揚社會正氣、涵養(yǎng)時代新風、助力鄉(xiāng)村文化振興。

1、堅持黨群同心的重要法寶，恪守人民情懷

黨群同心是沂蒙軍民戰(zhàn)天斗地、克服險境、取得豐碩成果的重要法寶。中國共產黨自成立以來就恪守人民情懷，人民性是馬克思主義政黨最鮮明的政治品格，中國共產黨自始至終將“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為初心使命。黨群同心，是黨和沂蒙人民的雙向奔赴。正是這種堅定的信念，加之一以貫之地堅持、執(zhí)著，才真正獲得了沂蒙人民群眾的支持和擁護。農民作為鄉(xiāng)村振興的主力軍，沂蒙精神有著深厚的群眾基礎。沂蒙人民聽黨的話、對黨無限忠誠、堅定跟隨黨的決心和信念始終沒有改變。中國共產黨一直是沂蒙人民發(fā)展建設的主心骨，正是由于黨一直堅持發(fā)揮黨建在鄉(xiāng)村振興中的引領作用，堅持黨管農村工作，把黨的領導貫徹到鄉(xiāng)村振興的全過程和各方面，才能將調動廣大老區(qū)人民的積極性全面貫徹落實于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之中。在黨的組織領導下，推進鄉(xiāng)村振興以農村基層黨組織為載體，強化鄉(xiāng)村思想政治引領，加強鄉(xiāng)村文化振興基層黨員隊伍的建設，對于基層黨員干部進行黨性培育，端正基層黨風，使之自覺扎根人民，將執(zhí)政為民、樂于奉獻的政黨文化滲透到鄉(xiāng)村。進入新時代，鄉(xiāng)村的文化振興應始終恪守人民情懷，堅持群眾路線，始終從人民群眾的利益出發(fā)。進一步發(fā)揮沂蒙精神對文化振興的促進作用，大力加強鄉(xiāng)村公共文化建設，尊重人民群眾創(chuàng)造精神，激活鄉(xiāng)村文化發(fā)展內生動力，建立老區(qū)人民共有的精神家園。

2、強化軍民情深的思想意識，傳承紅色基因

軍民情深的思想意識是奪取革命的最后勝利、傳承紅色基因的重要力量。在革命戰(zhàn)爭年代，“最后一口糧當軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”，這是沂蒙人民舍生忘死、奮不顧身的真實寫照。在這片紅色的沃土上，誕生了無數可歌可泣的英雄故事，為中華民族的驚天偉業(yè)貢獻了一份力量。正是沂蒙人民萬眾一心、同仇敵愾，軍愛民、民擁軍，使得沂蒙地區(qū)在戰(zhàn)火紛飛的年代里獲得解放，在艱苦創(chuàng)業(yè)的洪流中獲得機遇，時刻走在時代前沿。兵民是勝利之本。軍民同心是鄉(xiāng)村振興在前進的道路上乘風破浪、堅不可摧的后方力量。由此可見，軍民的魚水情深和深度融合，守護紅色印記是鄉(xiāng)村文化振興的重中之重。2018年中央一號文件《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》強調要“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值”。[5]在血與火的年代里淬煉過的紅色土地，賡續(xù)紅色血脈是鄉(xiāng)村中不可或缺的一步。在費孝通先生看來，每個人都有“鄉(xiāng)土情結”，這個文化印記是每個中華兒女情感的連接，不會輕易改變。在沂蒙精神情感的驅使下，引導人們重新發(fā)掘鄉(xiāng)村文化，加強老區(qū)人民的道德義務及傳續(xù)文化習俗的責任感，樹立共建共享的價值取向，營造風清氣正、民主和諧的鄉(xiāng)村社會氛圍，激發(fā)人們對鄉(xiāng)村的自覺熱愛，有助于形成均衡穩(wěn)定的和諧關系與良性秩序。因此，構建鄉(xiāng)村共識，增強鄉(xiāng)村居民在紅色文化情感上的聯(lián)系，提升鄉(xiāng)土文化凝聚力，塑造價值認同，顯得格外重要。開發(fā)鄉(xiāng)村紅色文化資源，追尋紅色記憶，發(fā)揮紅色文化的提振作用，對于實現(xiàn)老區(qū)人民文化脫貧、促進鄉(xiāng)村文化振興具有十分重要的理論和實踐意義。

3、保持水乳交融的密切聯(lián)系，建設富裕鄉(xiāng)村

黨同人民水乳交融的密切聯(lián)系是戰(zhàn)無不勝、建設富裕鄉(xiāng)村的必然要求。在革命戰(zhàn)爭年代，可愛可敬的“沂蒙紅嫂”，她們不顧自身安危，用乳汁挽救身負重傷的子弟兵，不遺余力撫養(yǎng)革命后代，深刻體現(xiàn)出沂蒙人民骨子里的愛黨愛軍、無私偉大的崇高風范。沂蒙精神之所以感天動地就是黨和人民在歷經血與火考驗中形成的你中有我、我中有你、水乳交融、密不可分的血肉聯(lián)系。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，“為了群眾、依靠群眾”就是黨戰(zhàn)無不勝的重要法寶。近年來，為探索鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉化，從而形成具有經濟效益的新型產業(yè)業(yè)態(tài)，各個地方都做了很多努力。然而對于紅色文化旅游業(yè)以及手工藝非遺產業(yè)的整體發(fā)展仍然存在很多亟需解決的問題。因而，在新的媒體環(huán)境下，一方面，政府要充分調動沂蒙老區(qū)群眾的積極性，依托新媒體推廣沂蒙山區(qū)生態(tài)、紅色旅游園區(qū)，打造特色鄉(xiāng)村品牌。同時，作為歷史悠久的革命老區(qū)，要重視手工非遺傳承與創(chuàng)新，加強非遺手工藝品的宣傳和推廣，建立對非遺傳承長效機制的保護和發(fā)掘，緊跟社會發(fā)展的步伐活化鄉(xiāng)村文化，將文化價值轉化為經濟價值；另一方面，站在唯物史觀的角度講好沂蒙故事，只有尊重事實，把故事講深、講透、講到人民心里去，才能激發(fā)老區(qū)人民的文化自覺和文化自信，形成強大的精神合力，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的終極追求——共同富裕，唯有保持與人民群眾的密切聯(lián)系，才能在新時代的激流中開辟共同富裕的道路。因此，新時代背景下，黨和人民必須保持水乳交融的密切聯(lián)系，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，付出艱苦卓絕的努力，建設富裕鄉(xiāng)村。

4、筑牢生死與共的情感基石，重塑鄉(xiāng)村人文

生死與共、無私奉獻的情感基石是沂蒙人民保家衛(wèi)國、重塑鄉(xiāng)村人文的根本保證。對黨忠誠和無私奉獻是沂蒙精神的文化內核和人文精髓，生死與共、無私奉獻體現(xiàn)了沂蒙人民舍己為人、不計回報的高尚品格。在血與火、生與死的考驗中，沂蒙人民與人民軍隊筑牢生死與共的情感基石，沂蒙百姓傾盡所有，參與和支援前線，用行動表達愛黨愛軍的赤子情懷。在社會主義現(xiàn)代化建設和改革開放的新時期，沂蒙人民強烈的憂國憂民意識在支援國家建設中體現(xiàn)得淋漓盡致。無論在任何時候，沂蒙人民始終把國家利益放在首位，主動履行自己的責任義務。這種自我犧牲、勇于奉獻的價值取向正是當前實現(xiàn)農業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興的強大精神支撐。“同人民風雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風險的根本保證。”[6]以人為本的人文精神和生死與共的情感基石共同構成了建設社會主義新農村的重要實力。黨的十九大報告提出的“健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系”，要培育文明鄉(xiāng)風。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的要義與保障，文化嵌入是鄉(xiāng)風文明建設的重要路徑和有力抓手。針對當前鄉(xiāng)村公共文化基礎設施建設不足、基層文化供給與群眾需求不相適應、基層文化人才隊伍欠缺等問題，將沂蒙精神融入鄉(xiāng)村文明，是振興新時代鄉(xiāng)村文化、培育鄉(xiāng)風文明、提高鄉(xiāng)村社會文明水平的現(xiàn)實途徑。通過文化創(chuàng)新，激活群眾在文化建設中的自主性和主體性，培養(yǎng)無私奉獻的人文性格，重塑鄉(xiāng)村的人文環(huán)境，自覺參與精神文明建設，從而有效提升鄉(xiāng)村居民的認同感、歸屬感和幸福感。

結 語

沂蒙精神不只是山東的，更是全國的。鄉(xiāng)村擁有豐富的人文資源，這就需要我們重新審視鄉(xiāng)村，認真思考鄉(xiāng)村的過去、現(xiàn)在和未來。新時代背景下，只有充分認識到鄉(xiāng)村中的紅色文化價值，復興鄉(xiāng)村紅色基因，才能為中華民族偉大復興輸送源源不斷的精神動力。中華文化復興的生長地就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村是城市的母體，鄉(xiāng)村是中國的根，將沂蒙精神充分融入鄉(xiāng)村振興之中，永葆為民初心、恪守為民情懷、重塑鄉(xiāng)村人文、建設富裕鄉(xiāng)村，讓“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神煥發(fā)時代新活力。中國的鄉(xiāng)村社會只有進行文化振興，使中國文化擁有能夠傳承、再生、同化的力量，才能緩解由于城鎮(zhèn)化帶來的鄉(xiāng)村凋敝，中華文明才能接續(xù)傳承。

注釋

[1]《習近平在陜西延安和河南安陽考察時強調 全面推進鄉(xiāng)村振興 為實現(xiàn)農業(yè)農村現(xiàn)代化而不懈奮斗》，載《中國紀檢監(jiān)察》，2022（21）：47-48頁。

[2]《中央城市工作會議在北京舉行》，載《人民日報》，2015-12-23（01）。

[3]習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017。

[4]孔雪婷：《臨沂市持續(xù)五年攻堅，1275個貧困村全部摘帽》，載《齊魯晚報》網，https：//www.qlwb.com.cn/detail/16107993.html.2023-5-10。

[5]中共中央國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，載《國土資源》，2018（10）：35-37頁。

[6]《習近平在山東考察時強調：認真貫徹黨的十八屆三中全會精神匯聚起全面深化改革的強大正能量》，載《人民政協(xié)報》，2013-11-29（01）。

參考文獻

[1]中國文化書院學術委員會：《梁漱溟全集》（第四卷），濟南：山東人民出版社，2005：612頁。

[2]《習近平在陜西延安和河南安陽考察時強調 全面推進鄉(xiāng)村振興 為實現(xiàn)農業(yè)農村現(xiàn)代化而不懈奮斗》，載《中國社會科學報》，2022-10-31（A01）。

[3]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟? 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022。

[4]《中央城市工作會議在北京舉行》，載《人民日報》，2015-12-23（01）。

[5]習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，北京：人民出版社，2017。

[6]孔雪婷：《臨沂市持續(xù)五年攻堅，1275個貧困村全部摘帽》，載《齊魯晚報》網，https：//www.qlwb.com.cn/detail/16107993.html.2023-5-10。

[7]中共中央國務院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》，載《國土資源》，2018（10）：35-37頁。

[8]《習近平在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，載《人民日報》，2016-10-22（02）。

[9]《習近平在山東考察時強調：認真貫徹黨的十八屆三中全會精神匯聚起全面深化改革的強大正能量》，載《人民政協(xié)報》，2013-11-29（01）。

作者簡介

孫皖江 東北農業(yè)大學馬克思主義學院副教授，研究方向為馬克思主義中國化

楊金雪 東北農業(yè)大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化