左曉燕

摘要：賈湖骨笛文化是中國(guó)古代文明發(fā)展歷程中出現(xiàn)的一種重要文化現(xiàn)象。該文化現(xiàn)象不僅具有歷史久遠(yuǎn)的特征，同時(shí)還擁有獨(dú)特、深厚的藝術(shù)和文化價(jià)值。在當(dāng)前深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，分析論證賈湖骨笛文化的當(dāng)代價(jià)值具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本文結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，以及實(shí)地考察掌握的信息，在概括介紹賈湖骨笛文化基礎(chǔ)上，分別從歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值三個(gè)維度分析解讀了賈湖骨笛文化的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：賈湖骨笛? 文化? 當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2023）09-0017－04

在中國(guó)音樂發(fā)展史上，起源于河南舞陽賈湖地區(qū)的賈湖骨笛是里程碑式的存在。作為一種樂器，賈湖骨笛的制作工藝精湛，所發(fā)出的聲音音質(zhì)優(yōu)美動(dòng)聽，展現(xiàn)出了古代工藝文化和美學(xué)文化的高度。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，賈湖骨笛與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)華北地區(qū)音樂文化繁榮，而這也為當(dāng)代音樂文化發(fā)展提供了寶貴的歷史遺產(chǎn)和啟示。時(shí)至今日，賈湖骨笛已不再是一種簡(jiǎn)單的樂器，而是具有豐富歷史、藝術(shù)和文化特色與內(nèi)涵的符號(hào)。故而，對(duì)賈湖骨笛的研究不能只從音樂藝術(shù)角度入手，而是要從歷史、藝術(shù)、文化等多個(gè)角度同時(shí)切入，梳理賈湖骨笛衍生出的文化所對(duì)應(yīng)的價(jià)值體系，使原本分散、孤立、含蓄的文化逐步形成一個(gè)完整的文化體系，呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚、價(jià)值明顯的文化藝術(shù)“瑰寶”?；诖?，本文重點(diǎn)對(duì)賈湖骨笛文化的起源、特征及其具有的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行探討分析。

一、賈湖骨笛文化的發(fā)展歷程

賈湖骨笛文化與賈湖骨笛之間存在密切關(guān)系。賈湖骨笛文化是指在賈湖地區(qū)形成的一系列關(guān)于骨笛傳統(tǒng)、歷史、制作、演奏、信仰等方面的文化現(xiàn)象。其中，骨笛是文化的核心內(nèi)容，也是文化象征之一。賈湖骨笛是指在賈湖地區(qū)制作和使用的骨笛，具有濃郁的地域特色和文化特征。賈湖骨笛文化是在對(duì)賈湖骨笛進(jìn)行制作、演奏和使用的過程中形成的，同時(shí)也是賈湖地區(qū)歷史、社會(huì)和文化發(fā)展的反映。賈湖骨笛文化的形成、發(fā)展和傳承與賈湖地區(qū)的地理環(huán)境、人文歷史等多方面因素密切相關(guān)。因此，對(duì)賈湖骨笛文化起源進(jìn)行追溯，可以以賈湖骨笛為參照。

賈湖骨笛是中國(guó)音樂史上的一個(gè)重要發(fā)明，它的發(fā)展歷程可以追溯到新石器時(shí)代。考古學(xué)家研究表明，早在新石器時(shí)代晚期，賈湖地區(qū)就開始了骨笛的制作和使用，這一點(diǎn)可以通過賈湖遺址出土的大量骨笛和笛身零部件得以證明。隨后的歷史發(fā)展進(jìn)程中，賈湖地區(qū)骨笛制作技術(shù)不斷發(fā)展和創(chuàng)新，同時(shí)也不斷在華北地區(qū)吸收和傳播，逐漸成為華北地區(qū)的主流樂器。例如，秦漢時(shí)期，賈湖骨笛制作技術(shù)得到了進(jìn)一步提高，其音色和外觀更加精湛和優(yōu)美，成為當(dāng)時(shí)士人和樂師們的最愛。到了唐宋時(shí)期，賈湖骨笛已經(jīng)成為宮廷和民間樂曲演奏的重要樂器，同時(shí)也成為中國(guó)民族音樂文化的重要代表之一。在近代，賈湖骨笛的制作和使用雖然逐漸減少，但其文化價(jià)值和歷史地位并未因此減弱。如今，賈湖骨笛已經(jīng)成為中國(guó)民族音樂的重要組成部分，同時(shí)也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的重要代表之一。

二、賈湖骨笛文化的特征分析

對(duì)賈湖骨笛文化的特征理解可以從賈湖骨笛作為一種樂器所具有的實(shí)物特征，以及其在不同應(yīng)用場(chǎng)景中所具有的精神文化特征兩方面入手。

（一）實(shí)物特征分析

與其他樂器相比，賈湖骨笛在造型、材質(zhì)和加工工藝等方面均擁有鮮明的特征，而這也成為賈湖骨笛吸引人們關(guān)注的重要原因之一。

1.造型特征

在造型方面，賈湖骨笛主要表現(xiàn)出五個(gè)方面的特征。第一，精美細(xì)致。賈湖骨笛的制作非常精細(xì)，其表面常常雕刻著各種圖案，如龍、虎、鷹等，形態(tài)各異，栩栩如生，充滿濃郁的藝術(shù)氣息。第二，長(zhǎng)短不一。賈湖骨笛的長(zhǎng)度和大小也有很大差異。有的只有數(shù)寸長(zhǎng)，有的則長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺之長(zhǎng)，這種長(zhǎng)度變化也對(duì)其演奏音色和音高產(chǎn)生了不同影響。第三，管身鉆孔數(shù)量不同。賈湖骨笛的鉆孔呈現(xiàn)出橢圓形或者圓形，骨笛管身的同一側(cè)分布著數(shù)量為4—8個(gè)的孔，目前比較常見的是5孔賈湖骨笛和7孔賈湖骨笛。第四，彎曲多變。賈湖骨笛的笛身往往呈現(xiàn)出彎曲多變的形態(tài)，比較常見的是S型、Z型等，這種造型不僅美觀，還有助于調(diào)節(jié)音色和音高。同時(shí)，賈湖骨笛仍然以尺骨造型為主，骨笛兩側(cè)稍微翹出，而骨身中間部位則凹陷進(jìn)去，骨笛整體呈現(xiàn)出弧形形狀。從整體上看，賈湖骨笛的線條非常流暢和柔和，觸摸起來也非常順滑，具有較好的美感和觸感。

2.材質(zhì)特征

賈湖骨笛作為一種古老的吹奏樂器，其材質(zhì)主要選用動(dòng)物骨骼和角質(zhì)等天然材料制成。具體來說，賈湖骨笛的材質(zhì)有以下幾種。第一，動(dòng)物骨骼。動(dòng)物骨骼是賈湖骨笛最常用的材料之一，如豬骨、牛骨、羊骨等均是骨笛的制作材料。這些骨骼的質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理清晰，適合制作樂器，同時(shí)也具有較好的音質(zhì)表現(xiàn)。第二，角質(zhì)。除了骨骼，賈湖骨笛也可以選用角質(zhì)作為材料。角質(zhì)是一種含有大量角蛋白的生物質(zhì)材料，具有硬度高、韌性強(qiáng)等特點(diǎn)，可以制成各種形狀的樂器。第三，石灰化骨骼。賈湖地區(qū)的一些骨笛也可以選用石灰化骨骼作為材料。這種骨骼經(jīng)過自然沉積作用，已經(jīng)形成了石灰化狀態(tài)，質(zhì)地較硬，適合制作樂器。之所以選擇以上述材料為基礎(chǔ)制作賈湖骨笛，一方面是因?yàn)楣湃丝梢赃x擇的材料比較少，直接以自然生物的骨骼為原材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到了物盡其用，減少了許多不必要的步驟；另一方面，這種以骨骼為基礎(chǔ)制作的骨笛所發(fā)出的聲音符合人的聽覺習(xí)慣，能夠吸引人們的注意。而從歷史文化發(fā)展角度來看，這種以骨骼或者堅(jiān)硬物體為載體制作的樂器具有較強(qiáng)保存屬性，即使經(jīng)歷了數(shù)千年時(shí)間沉淀后，人們?nèi)匀荒苡觅Z湖骨笛演奏出動(dòng)聽的曲調(diào)。并且，賈湖骨笛所選用的材質(zhì)具有紋理清晰、質(zhì)地堅(jiān)硬等特點(diǎn)，經(jīng)過精細(xì)加工和雕刻后，可以呈現(xiàn)出豐富的紋理和質(zhì)感。

3.工藝特征

賈湖骨笛材質(zhì)非常堅(jiān)硬，古人在加工這些材質(zhì)時(shí)面臨很多困難，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有先進(jìn)機(jī)器，只能使用堅(jiān)硬的材料作為鉆頭，然后依靠人力來鉆出笛孔。在開展骨笛制作工作之前，需要做好測(cè)量計(jì)算工作，要在骨笛管身留下特定記號(hào)，然后再進(jìn)行開孔，制作流程非常規(guī)范。有一些骨笛在主音孔旁邊還留有一些小孔，據(jù)專家考證，這些小孔是調(diào)音孔。通常情況下，做好了開孔工作后，要接著進(jìn)行試音，當(dāng)出現(xiàn)音律不準(zhǔn)的情況后，可以通過開設(shè)小孔進(jìn)行略微調(diào)整。古人當(dāng)時(shí)使用的開孔工具是由石頭或水晶制作而成的鉆頭，通過鉆頭進(jìn)行螺旋往復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)而開設(shè)出鉆孔。骨笛中每根尺骨直徑和長(zhǎng)度都是不一樣的，另外鶴骨和鷹骨的質(zhì)感存在一定差別，這也加大了骨笛制作難度。古人在每一次制作過程中都要重新度量材質(zhì)尺寸，因?yàn)椴煌牟馁|(zhì)在音律和音色方面存在差別，所以要多次調(diào)整孔的位置。賈湖骨笛一般會(huì)刻有紋案和圖案，有一些笛身上還留有制作者的題字。鉆孔雖然有一定的難度，但是它只是一種往復(fù)性運(yùn)動(dòng)，雕刻的難度就比較突出了，因?yàn)橐诠饣覉?jiān)硬的骨頭上雕刻，非?？简?yàn)匠人技巧。制作好骨笛之后，一般不能直接進(jìn)行吹奏，而要把制作好的骨笛放到房柁上，要經(jīng)過鑲坑內(nèi)煙氣熏染，大概半年之后笛身會(huì)變成細(xì)膩精致的暗紅色，然后才可以把它從房陀上取下來，這就可以進(jìn)行吹奏了。從這復(fù)雜的制作流程可以發(fā)現(xiàn)，制作賈湖骨笛不僅需要高超技巧，而且需要十足的耐心。

（二）精神文化特征分析

賈湖骨笛文化是圍繞不同歷史時(shí)期賈湖骨笛樂曲創(chuàng)作與表演實(shí)踐衍生出的文化內(nèi)容。正是因?yàn)檫@種文化內(nèi)容存在，才使得賈湖骨笛超越了簡(jiǎn)單的樂器范疇，成為對(duì)人們精神文化感知的重要載體。例如，相關(guān)研究表明，早在公元前4500年，賈湖地區(qū)就出現(xiàn)了使用動(dòng)物骨頭制作骨笛，并通過骨笛演奏用于婚禮、葬禮、祭祀等場(chǎng)合的樂曲，成為表達(dá)人們思想、情感的重要聲音“符號(hào)”。而到了公元前4000年，出現(xiàn)了具有不同音調(diào)的賈湖骨笛，并且，這類骨笛演奏開始與舞蹈結(jié)合起來，形成了較為完整的音樂藝術(shù)表演形式。在這種應(yīng)用場(chǎng)景下，賈湖骨笛具有藝術(shù)性和實(shí)用性兼具的特征。一方面，人們將骨笛與其他樂器以及舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來，形成了內(nèi)容豐富、形式多樣的音樂藝術(shù)表演形式，另一方面，人們將賈湖骨笛代入到婚禮、葬禮、祭祀等重大場(chǎng)合，成為人們表達(dá)思想、情感的重要工具。同時(shí)，賈湖骨笛文化還具有明顯的地域性，即賈湖骨笛文化主要分布于中國(guó)華北地區(qū)的河北、山西、陜西等省份，其中以河北省昌黎縣賈湖遺址最為著名，這是因?yàn)樵撨z址是賈湖骨笛文化的發(fā)源地之一，也是目前已知最早的骨笛遺址之一。

三、賈湖骨笛文化的當(dāng)代價(jià)值

賈湖骨笛文化作為一種擁有幾千年歷史，且符合地域特色的文化現(xiàn)象，其在當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展方面具有十分積極的意義。掌握賈湖骨笛文化的當(dāng)代價(jià)值，是深入探索、科學(xué)研究賈湖骨笛文化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來源，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的重點(diǎn)內(nèi)容。具體來說，賈湖骨笛文化的當(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）具有巨大的考古價(jià)值

正如上文介紹中提到的，賈湖骨笛早在新石器時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生，并且，作為一種樂器，其促進(jìn)了后來的音樂發(fā)展。時(shí)至今日，賈湖骨笛已經(jīng)有幾千年發(fā)展歷史，而這也成為研究古代華北地區(qū)人們生活、文化藝術(shù)發(fā)展的重要史料。例如，通過分析在賈湖骨笛文化遺址出土的各類骨笛，可以掌握新石器時(shí)代，或者其他時(shí)代舞陽周邊地區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。事實(shí)上，自舞陽賈湖骨笛出土以來，研究人員在分析我國(guó)音樂起源方面的問題時(shí)，有了許多可以參考的實(shí)物資料，使早期關(guān)于音樂歷史研究的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)得到顛覆。賈湖骨笛具有的考古價(jià)值已經(jīng)成為學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)，特別是在音樂文化研究方面，研究人員通過分析出土的賈湖骨笛，揭開了九千年前樂器的神秘面紗，呈現(xiàn)出獨(dú)特的音樂性能。如今關(guān)于賈湖骨笛的考古學(xué)研究主要集中于骨笛律制、調(diào)式、吹奏方式等多個(gè)方面，許多專家、學(xué)者都對(duì)此展開了深入研究。

隨著我國(guó)考古事業(yè)快速發(fā)展，出現(xiàn)了許多巨大的考古成果。以賈湖骨笛為例的考古成果出土，證明了“黃河是中華民族發(fā)祥地”這一說法的科學(xué)性。在這些考古成果的印證下，人們認(rèn)識(shí)到早在萬年之前，黃河和長(zhǎng)江流域及其周邊區(qū)域就已經(jīng)孕育出一個(gè)世界范圍內(nèi)最久遠(yuǎn)的音樂文明源頭，這正是賈湖骨笛考古價(jià)值的體現(xiàn)。同時(shí)，通過相關(guān)考古成果，還可以探討中國(guó)古代音樂文化起源和演變歷程。例如，通過對(duì)賈湖骨笛形制、音質(zhì)等方面進(jìn)行研究，可以了解古代音樂創(chuàng)造技藝和特點(diǎn)，也為研究中國(guó)古代音樂文化起源、演變和傳承提供了重要的實(shí)物資料和證據(jù)。再者，賈湖骨笛還可以幫助人們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和文化藝術(shù)水平，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教等方面情況，為了解古代人類社會(huì)的歷史進(jìn)程和文化遺產(chǎn)提供重要線索和資料支持。

（二）能夠促進(jìn)當(dāng)代音律創(chuàng)新

賈湖骨笛具有獨(dú)特的音律，這主要體現(xiàn)在其采用的五聲音階和半音音高的演奏方式上。五聲音階是中國(guó)傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)，而賈湖骨笛在五聲音階基礎(chǔ)上，通過微調(diào)演奏半音，創(chuàng)造出更加細(xì)膩和豐富的音色。此外，賈湖骨笛還有一些特殊的演奏技巧，比如“泛音”，即通過特殊的發(fā)聲方式產(chǎn)生高頻部分的倍頻振動(dòng)，從而產(chǎn)生出高于演奏者吹出的基音音高。這種演奏方式在中國(guó)民間音樂中較為常見，但賈湖骨笛的演奏者運(yùn)用得非常熟練和靈活，進(jìn)一步增強(qiáng)了賈湖骨笛的音樂表現(xiàn)力和魅力。賈湖骨笛的這種音律能夠?yàn)楫?dāng)代音樂發(fā)展提供參考，助推當(dāng)代音律創(chuàng)新。賈湖骨笛的音律彰顯了自然音響規(guī)律，這一音律是在特定藝術(shù)實(shí)踐和聲態(tài)選擇中產(chǎn)生的，形成于理性和感性、數(shù)感和音感的碰撞中，在自發(fā)中得到升華，進(jìn)而形成一種音律意識(shí)。賈湖骨笛的音律在“以耳齊其聲”的生理、心理感性尺度中得到規(guī)范，當(dāng)這種生理心理的音響尺度形成基因積淀后，就會(huì)具備穩(wěn)定性，從而流傳后世。通過對(duì)賈湖骨笛進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)賈湖骨笛的音律在震動(dòng)體中抽取了低序數(shù)泛音，完美展現(xiàn)了整數(shù)的等差關(guān)系。從中可以發(fā)現(xiàn)，古人對(duì)音律的感性認(rèn)識(shí)和鳥類的自然音樂感知是相似的，自然泛音能夠帶來巨大的生理愉悅性，古人在骨笛演奏中充分注意到這一點(diǎn)，同時(shí)把這一規(guī)律作為早期音樂傳承和創(chuàng)作尺度。通過對(duì)賈湖骨笛音律進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)骨笛音律內(nèi)含有原始音律的數(shù)理邏輯，這些邏輯能夠?yàn)楫?dāng)代音樂音律創(chuàng)新提供巨大啟發(fā)，讓當(dāng)代音律融合新的元素，迸發(fā)出新的生命力。

（三）可以豐富管樂器演奏方式

賈湖骨笛是最早的一種管樂器，它的演奏方式能夠?yàn)楫?dāng)代管樂器演奏提供啟示，有助于管樂器演奏方式創(chuàng)新。賈湖骨笛作為一種完整的管樂器，具有獨(dú)特的演奏方式，人們只有對(duì)它的演奏方式展開深入研究，才能夠獲得新的認(rèn)識(shí)，為管樂器演奏方式創(chuàng)新提供新思路。目前學(xué)界認(rèn)為賈湖骨笛的吹奏方法為斜吹法，這種演奏方式較為獨(dú)特，需要配合特定的呼吸和嘴唇技巧。在演奏時(shí)，演奏者需要用嘴唇將骨笛的吹口完全包住，將吹口放在口中，然后用舌頭和口腔肌肉協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)控制氣流大小和方向，使氣流從吹口中流過，從而產(chǎn)生聲音。此外，演奏者還會(huì)通過輕重吹奏、高低調(diào)控、顫音等技巧表現(xiàn)出豐富的音樂效果。賈湖骨笛把骨管的一端當(dāng)作吹口，吹奏者需要斜持管身，同時(shí)讓自己的嘴唇和管口呈現(xiàn)出45度左右斜角，然后貼著管端緩緩?fù)職?，?dāng)氣流進(jìn)入管端內(nèi)壁之后，經(jīng)過摩擦?xí)鹗幇l(fā)音，這就是斜吹法的具體流程。斜吹法擁有厚重的原始感，通過研究發(fā)現(xiàn)，斜吹法可以更好地讓氣流摩擦震蕩管壁，進(jìn)而發(fā)出聲音。斜吹法發(fā)出的聲音具有清晰悅耳的特點(diǎn)，同時(shí)能夠完美演奏出兩個(gè)八度，豎吹法很難實(shí)現(xiàn)這一效果。斜吹法的聲強(qiáng)較大，擁有更清晰的倍音，音色非常飽滿、圓潤(rùn)。在當(dāng)代管樂器演奏中，可以借鑒賈湖骨笛斜吹法特點(diǎn)，創(chuàng)新管樂器演奏方式，為觀眾呈現(xiàn)出美輪美奐的演奏效果。例如，賈湖骨笛斜吹法需要演奏者通過調(diào)整嘴唇形狀和角度來改變音色和音高。在當(dāng)代管樂器演奏中，演奏者可以運(yùn)用類似技巧創(chuàng)造不同的音色和音效。賈湖骨笛演奏需要演奏者掌握精準(zhǔn)的呼吸控制能力，如此才能夠穩(wěn)定演奏出復(fù)雜的旋律和節(jié)奏。在當(dāng)代管樂器演奏中，演奏者同樣可以通過精準(zhǔn)呼吸控制能力來保持穩(wěn)定的演奏水平。在演奏方面，賈湖骨笛的演奏需要注意樂器結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并靈活應(yīng)用這些因素，創(chuàng)造出豐富多彩的音樂表現(xiàn)技法。這也說明在當(dāng)代管樂器演奏中，演奏者可以在了解樂器特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和演奏技巧的基礎(chǔ)上，尋求新的演奏方式，以便更好地將樂器應(yīng)用于演奏中。

（四）能夠革新現(xiàn)有樂器性能

賈湖骨笛具有優(yōu)良的性能，歷經(jīng)千年而不變質(zhì)，可以通過分析賈湖骨笛性能為當(dāng)代樂器性能提升提供參考。賈湖骨笛具有優(yōu)良的性能，笛身?yè)碛衅邆€(gè)音孔，這說明即便平吹也能吹出至少八個(gè)音。在實(shí)際演奏過程中，骨笛已經(jīng)包含了七聲音階或者六聲音階，同時(shí)能夠吹奏出復(fù)雜曲調(diào)。賈湖骨笛在制作時(shí)經(jīng)過了周密計(jì)算，笛身刻好了等分標(biāo)記，同時(shí)做好了鉆孔操作。古人在制作賈湖骨笛時(shí)對(duì)音準(zhǔn)要求非常高，在笛身中還加上小空。這種多音孔的樂器設(shè)計(jì)方法，也為革新現(xiàn)有樂器性能提供參考。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)代樂器中，大多數(shù)樂器都采用了單一的音孔設(shè)計(jì)，例如管樂器的音孔、鋼琴的琴鍵等，這限制了樂器演奏時(shí)的音高變化和音色變化，使得演奏時(shí)的音樂表現(xiàn)力和創(chuàng)造力受到了一定限制。賈湖骨笛采用的多音孔設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)多個(gè)音高演奏，并且通過不同音孔組合，可以演奏出各種豐富音色，這種設(shè)計(jì)在現(xiàn)有樂器革新方面有一定啟發(fā)。例如，可以在管樂器的音孔上增加可調(diào)節(jié)音孔，或者設(shè)計(jì)多個(gè)音孔，讓演奏者可以通過不同音孔組合實(shí)現(xiàn)不同的音高和音色變化，這樣的設(shè)計(jì)可以大大擴(kuò)展樂器音域和音色變化，提高樂器表現(xiàn)力和靈活性，讓演奏者可以更加自由地表現(xiàn)自己的音樂創(chuàng)意。此外，賈湖骨笛還采用了圓孔和方孔結(jié)合設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)也可以應(yīng)用于現(xiàn)代樂器中。例如，可以在吉他或琵琶等彈撥樂器音箱上增加不同形狀和大小的孔洞，以實(shí)現(xiàn)更加豐富多樣的音色變化。從這方面看，賈湖骨笛的制作工藝具有超前性。人們?cè)谥谱鞴軜菲鲿r(shí)，需要深刻參考賈湖骨笛的性能特點(diǎn)，制作出性能優(yōu)良的管樂器。

四、結(jié)語

賈湖骨笛是世界范圍內(nèi)歷史最悠久的可吹奏管樂器，在我國(guó)文化發(fā)展過程中占據(jù)著重要地位。賈湖骨笛的出土對(duì)我國(guó)音樂文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，它證實(shí)了我國(guó)五聲音階形成時(shí)間問題，提升了我國(guó)音樂文化在世界范圍內(nèi)的地位。賈湖骨笛在造型設(shè)計(jì)、加工工藝和材質(zhì)選用方面，都給后世留下了巨大啟發(fā)，可以說賈湖骨笛文化具有深遠(yuǎn)的當(dāng)代價(jià)值。

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