注重展現(xiàn)社會(huì)生活的安定與祥和，歷來是詩歌創(chuàng)作的一大主題：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”述說了豐收之年農(nóng)家生活的美滿與富足，“醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤”再現(xiàn)了春日里官民同賞牡丹的閑情逸致，“金吾不禁夜，玉漏莫相催”更是洋溢著元宵佳節(jié)君民同樂的極致歡愉……為何這些作品要展現(xiàn)社會(huì)生活的安定與祥和呢？這實(shí)際上與文學(xué)以反映政通人和的社會(huì)理想為旨?xì)w的創(chuàng)作觀念密不可分。而較早涉及這一創(chuàng)作觀念的，就有晏子的“上下同樂”說。

│經(jīng)典重溫│

晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：“財(cái)不足，請斂于氓?！标套釉唬骸爸埂７驑氛?，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內(nèi)，大夫以下各與其僚，無有獨(dú)樂。今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也，不可！”

│今釋今讀│

這段文字出自《晏子春秋》，記載的是晏子請齊景公飲酒時(shí)，反對家臣向老百姓征收錢財(cái)置辦新酒器，并由此引發(fā)關(guān)于何謂真正的快樂的討論。在晏子看來，真正的快樂應(yīng)該是天子和天下百姓可以共同分享的，快樂不應(yīng)只是上層貴族的特權(quán)；如果為了追求快樂而勞民傷財(cái)，絕不是真正的快樂。很明顯，“上下同樂”與國家治理密切相關(guān)。只有上下齊心，同甘共苦，才能增強(qiáng)社會(huì)各階層的凝聚力，國家才能真正實(shí)現(xiàn)長治久安。

雖然晏子在這里談的是飲酒，但實(shí)際上也可類推至文藝創(chuàng)作，即文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)具備鮮明的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)以反映“上下同樂”為旨?xì)w。這不僅是歷代文人將文學(xué)視為“經(jīng)國之大業(yè)”的題中之義，更是政通人和的社會(huì)理想的根本要求。

│詩詞例析│

豐樂亭游春（其三）

［宋］歐陽修

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將老，來往亭前踏落花。

豐樂亭，是安徽滁州城西豐山北麓的一處名勝，始建于北宋慶歷六年，由時(shí)任知州歐陽修督造。這首詩記錄的正是該亭建成后的第二年春天，詩人來此游賞踏春時(shí)所見的盛景。

全詩前兩句描繪春日山林景色。紅樹、青山、白日，視線由山間升至天空，漸高漸遠(yuǎn)。山腳下，綠草青青，漫無邊際。在這一上一下、由近及遠(yuǎn)的天地之間，各種色彩交相輝映，渾然一體，暈染出濃濃春意。

后兩句則由春意轉(zhuǎn)向春趣，其主體亦由自然風(fēng)光變成了游人。“不管春將老”，透露出游人面對春光將逝的留戀之情。他們來來往往，踏尋落花，好不熱鬧。這一場面乍看上去有些紛亂，其實(shí)饒有趣味。游人踏尋落花，正是在追逐春天的腳步。他們通過與春天共舞，來表達(dá)對春天最深情的眷戀。

春景與春趣，為何會(huì)在豐樂亭前不期而遇？不免引人遐想。我們可以大膽揣測，豐樂亭的地理位置，應(yīng)當(dāng)是景色絕美之處。歐陽修選址建亭，頗費(fèi)思量。而當(dāng)他醉心于亭前春日美景，并最終將其與民眾之樂相維系，無疑又是在表明，民眾之樂實(shí)為知州之樂。這也恰如他在《豐樂亭記》中言及建亭緣由時(shí)所說的“以與民共樂，刺史之事也”。由此，歐陽修的游春之樂，就不僅意在春光之美，更是彰顯了“上下同樂”的社會(huì)和諧之趣。

主持人

張強(qiáng)，文學(xué)博士，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊幕妼W(xué)及美學(xué)。