［摘?要］延安時(shí)期，黨內(nèi)開展了一次大規(guī)模的黨史學(xué)習(xí)教育。這是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，既是一次歷史知識學(xué)習(xí)，更是一次澄清黨內(nèi)路線是非、提高全黨馬克思主義水平并在此基礎(chǔ)上統(tǒng)一全黨思想的思想政治教育。回顧延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)的基本情況，總結(jié)延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)，對我們今天開展黨史學(xué)習(xí)教育有著重要啟示。

［關(guān)鍵詞］延安時(shí)期；黨史學(xué)習(xí)教育；成功經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)實(shí)啟示

［中圖分類號］D231；D261?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A?［文章編號］1672-1071（2023）01-0027-07

中國共產(chǎn)黨歷來非常重視學(xué)習(xí)，善于從歷史中汲取斗爭經(jīng)驗(yàn)。延安時(shí)期是毛澤東思想成熟和新民主主義革命走向勝利的重要時(shí)期。思想統(tǒng)一，才能步調(diào)一致向前進(jìn)，反之，革命事業(yè)將有重蹈歷史覆轍的危險(xiǎn)。土地革命時(shí)期，曾接連發(fā)生過三次“左”傾錯(cuò)誤，其中以王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤時(shí)間最長、危害最大。1935年1月召開的遵義會議，結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，開始確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，但是沒有從思想上、政治上徹底清算王明“左”傾教條主義路線。1937年王明回國后，以馬克思主義理論家自居，一大批領(lǐng)導(dǎo)干部深受他的影響，黨內(nèi)思想出現(xiàn)嚴(yán)重分歧。鑒于此，毛澤東適時(shí)領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了一次黨史學(xué)習(xí)教育，通過學(xué)習(xí)、總結(jié)黨的歷史來清理王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤，以達(dá)到統(tǒng)一全黨認(rèn)識、樹立正確思想政治路線的目的。

一、 延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的基本情況

延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)始于擴(kuò)大的六屆六中全會，推進(jìn)于1941年“九月會議”，貫穿于整個(gè)延安整風(fēng)運(yùn)動，終于六屆七中全會。這次黨史學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容為學(xué)黨的歷史文件，學(xué)黨史方法，學(xué)治病救人。

（一） 延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的基本歷程

1938年10月，毛澤東在擴(kuò)大的六屆六中全會上做《論新階段》的報(bào)告，由此拉開了全黨黨史學(xué)習(xí)的序幕。會上，毛澤東提出要在擴(kuò)大的六中全會之后開展一個(gè)全黨干部學(xué)習(xí)運(yùn)動，用具體的馬克思主義理論研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)。毛澤東依次提出了三項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)馬列主義理論、學(xué)民族歷史、學(xué)當(dāng)前運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)。會后，黨內(nèi)開始進(jìn)行學(xué)習(xí)運(yùn)動①，其中黨史學(xué)習(xí)是重要內(nèi)容之一。1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議作《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告，指出黨內(nèi)學(xué)習(xí)存在理論脫離實(shí)際的缺點(diǎn)，許多人主觀主義，特別是教條主義地學(xué)習(xí)馬克思主義理論。報(bào)告中，毛澤東依次提出了三項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)馬列主義理論。從《論新階段》到《改造我們的學(xué)習(xí)》，毛澤東講學(xué)習(xí)都是“三學(xué)”，一學(xué)理論，二學(xué)歷史，三學(xué)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)，只是講的次序上稍有不同。

1941年9月在中央政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東規(guī)定中央學(xué)習(xí)組的任務(wù)為“一方面研究馬克思主義的思想方法論，一方面研究六大以來的決議”［1］375。9月26日，中共中央發(fā)出經(jīng)毛澤東修改的《中共中央書記處關(guān)于高級學(xué)習(xí)組的決定》，規(guī)定高級組“以理論與實(shí)踐統(tǒng)一為方法，第一期半年，研究馬恩列斯的思想方法論與我黨二十年歷史兩個(gè)題目，然后再研究馬恩列斯與中國革命的其他問題，以達(dá)到克服錯(cuò)誤思想（主觀主義及形式主義），發(fā)展革命理論的目的”［2］623。9月29日，毛澤東致信中央研究組及高級研究組，再次明確：“本組研究方針，以理論與實(shí)際聯(lián)系為目的，關(guān)于實(shí)際方面的材料，請各同志看六大以來的文件（要目見另單）。關(guān)于理論方面，暫時(shí)以研究思想方法論為主，請各位同志首先看下列材料：（略——筆者注）。”［3］171這一階段，毛澤東明確要在黨內(nèi)同時(shí)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)和黨史學(xué)習(xí)，并初步規(guī)定了學(xué)習(xí)的主要材料。之所以說是“初步”，是因?yàn)楹髞砀鶕?jù)實(shí)際學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度，黨中央對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行過調(diào)整。

后來，根據(jù)學(xué)習(xí)組成員們的革命經(jīng)歷和文化水平，中共中央對高級組進(jìn)一步實(shí)施分組學(xué)習(xí)［4］203。1941年11月3日，中共中央書記處工作會議率先確定了134人為政治學(xué)習(xí)組組員，參加思想學(xué)習(xí)方法組的名單當(dāng)時(shí)還未審定提出［5］337。11月25日，中央又發(fā)出《關(guān)于高級學(xué)習(xí)組組織條例的規(guī)定》②，決定把高級學(xué)習(xí)組組員分成政治組與理論組，政治組以研究政治實(shí)踐為目的，理論組以研究政治理論與思想方法為目的。同時(shí)規(guī)定，政治組組員也符合理論組條件時(shí)，均可加入理論組，不符合者只能列席旁聽，不編為理論組的正式組員［6］215-216。黨史學(xué)習(xí)屬于政治學(xué)習(xí)組，重在學(xué)習(xí)和研究六大以來黨的政治實(shí)踐活動。這時(shí)候的黨史學(xué)習(xí)，中央要求的是“通讀”一遍黨的歷史文件，通讀的目的在于“獲得初步概念”，“以便在明春可進(jìn)到深入研究階段”［5］337。

在1942年春正式發(fā)起的延安整風(fēng)運(yùn)動中，中共中央在全黨的高級干部中展開了中共黨史學(xué)習(xí)研究。3月30日，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組專門作《如何研究中共黨史》的報(bào)告，關(guān)于黨史的學(xué)習(xí)從“通讀”黨的文件進(jìn)入“研究”黨的歷史層面［5］370。中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)和黨史學(xué)習(xí)是同步進(jìn)行的，一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論與革命實(shí)踐相聯(lián)系，實(shí)際上兩者也無法完全分割開來。但是黨史研究要超前于理論研究，因?yàn)樵缭?941年11月便決定“關(guān)于思想方法論的研究暫不進(jìn)行”［6］15，對于中央學(xué)習(xí)組，毛澤東將重點(diǎn)放在中共黨史的學(xué)習(xí)［4］203。1942年6月8日，中共中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動的指示》，決定全黨均應(yīng)進(jìn)行整頓三風(fēng)的學(xué)習(xí)運(yùn)動［7］326。6月22日，毛澤東指出“目前學(xué)習(xí)以三風(fēng)文件為主，黨史之研究暫停止”［5］388。在全黨進(jìn)入整頓三風(fēng)的學(xué)習(xí)運(yùn)動后，黨史學(xué)習(xí)研究不再單獨(dú)進(jìn)行。但是，黨史學(xué)習(xí)始終融入于整風(fēng)運(yùn)動各個(gè)階段，整風(fēng)文件學(xué)習(xí)是與黨的歷史相聯(lián)系的，整風(fēng)中檢查錯(cuò)誤也是與黨史相聯(lián)系的。

1944年5月21日到1945年4月20日，中共中央召開了長達(dá)11個(gè)月之久的六屆七中全會，會議最后通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》③，深刻總結(jié)了中國共產(chǎn)黨成立24年以來的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，徹底清算了第三次“左”傾教條主義帶來的危害，增強(qiáng)了全黨在毛澤東和毛澤東思想基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。這是中國共產(chǎn)黨第一次對黨的歷史經(jīng)驗(yàn)做出系統(tǒng)總結(jié)，標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動勝利結(jié)束，全黨黨史學(xué)習(xí)最終達(dá)成一致的認(rèn)識和結(jié)論。

（二） 延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的基本內(nèi)容

延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)既是一次歷史知識學(xué)習(xí)，更是一次深刻的思想政治教育。通過學(xué)習(xí)黨的歷史文件，以明辨是非。將馬克思主義理論與黨史學(xué)習(xí)研究相結(jié)合，以樹立唯物史觀和正確黨史觀。在整風(fēng)實(shí)踐中進(jìn)行批評和自我批評，以實(shí)現(xiàn)“治病救人”。

學(xué)黨的歷史文件。1941年12月30日，毛澤東和王稼祥致電周恩來：“中共黨史的學(xué)習(xí)請先從討論《六大以來》的文件入手?！保?］348由毛澤東主持編輯的黨內(nèi)重要秘密文件匯集《六大以來》正式印制，這是前期整風(fēng)運(yùn)動中高級干部學(xué)習(xí)黨史的主要材料?！读笠詠怼烦霭婧?，引起了廣大黨員研究黨史的濃厚興趣，很多黨內(nèi)同志提議從一大開始編撰一本六大以前的黨史資料書。1942年春，毛澤東著手編輯《六大以前——黨的歷史資料》。10月，《六大以前》在延安出版，不過當(dāng)時(shí)全黨處于整風(fēng)的緊張階段，沒有引起足夠熱烈的反響。1942年4月，毛澤東規(guī)定了整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)的二十二個(gè)文件，要求“一切干部學(xué)校凡能閱讀文件者，暫行停止一切其他課目（軍事學(xué)校則暫行減少軍事課目），專門學(xué)習(xí)二十二個(gè)文件”［7］326。二十二個(gè)文件既有“黨史文件”，也有“理論知識”，但以中共領(lǐng)導(dǎo)人的著作為主，加強(qiáng)了對“現(xiàn)實(shí)材料”的重視。1943年8月，毛澤東又著手選編《兩條路線》的學(xué)習(xí)材料，這本書的主要資料來源是《六大以前》和《六大以來》，且相對側(cè)重于六大以后黨的歷史。10月，《兩條路線》成書出版，這部書是后期整風(fēng)運(yùn)動高級干部學(xué)習(xí)研究黨史的主要材料，是必讀“黨書”。整風(fēng)運(yùn)動開始后，黨史學(xué)習(xí)融合于整風(fēng)學(xué)習(xí)中，并開始進(jìn)入總結(jié)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)層面。

學(xué)黨史研究方法和態(tài)度?！叭绾窝芯奎h史呢？根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過了，就是全面的歷史的方法?！薄拔蚁氚阉凶鳌沤裰型夥?，就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究。所謂‘古今就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外就是中國和外國，就是己方和彼方?！保?］400“古今中外法”主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是歷史是一個(gè)整體，整體各部分、各要素之間相互聯(lián)系。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在來考慮我們過去所走的路和經(jīng)驗(yàn)，要有系統(tǒng)地去考慮。路是一步一步走過來的，雖然在走每一步的時(shí)候也曾考慮過昨天是怎樣走的，明天應(yīng)該怎樣走，但是整個(gè)黨的歷史卻沒有哪個(gè)人去考慮過?！保?］399這就是說，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來之間相互聯(lián)系，要把整個(gè)黨的歷史作為我們研究的對象。二是每個(gè)歷史階段都有其自身的特點(diǎn)，一切歷史現(xiàn)象都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，研究歷史事件、歷史人物要放在當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)和條件之下。具體到最難的人物評價(jià)上，毛澤東指出：“我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義。研究黨史上的錯(cuò)誤，不應(yīng)該只恨幾個(gè)人?！保?］406進(jìn)一步說，研究黨史要科學(xué)而客觀、辯證而全面。三是研究中共黨史要具備宏觀視野，放在國內(nèi)國際兩個(gè)大背景下考察。但是時(shí)刻“應(yīng)該以中國做中心，把屁股坐在中國身上”［1］407，毛澤東反對和批評教條主義，強(qiáng)調(diào)“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西”［1］408，也就是要有“創(chuàng)新”精神，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。

學(xué)“治病救人”。1942年2月，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文中提出了“懲前毖后，治病救人”的方針，并將其作為整風(fēng)運(yùn)動的宗旨。其基本含義是“對以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些?！薄暗俏覀兘野l(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死?！保?］827-828由于整風(fēng)運(yùn)動以六屆四中全會到遵義會議前的歷史為重點(diǎn)，因此所謂“以前的錯(cuò)誤”，其實(shí)主要指王明“左”傾教條主義路線錯(cuò)誤。在這一宗旨下，黨內(nèi)進(jìn)行了深刻的批評與自我批評，一些黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部，如張聞天、博古、王稼祥等，帶頭虛心接受他人的批評，誠懇做出自我批評。王明起初拒不承認(rèn)自己過去的錯(cuò)誤，但后來也愿意檢討自己的錯(cuò)誤。當(dāng)然，批評的目的不是“整人”，而是救人和團(tuán)結(jié)。在毛澤東的正確引領(lǐng)下，王明、博古等犯過錯(cuò)誤的同志在中共七大上繼續(xù)當(dāng)選為中央委員。

二、 延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的成功經(jīng)驗(yàn)

（一） 明確黨史學(xué)習(xí)要解決的問題

馬克思說過，每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題。延安時(shí)期，樹立正確思想路線成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的緊急任務(wù)。思想路線一旦混亂，革命的道路將舉步維艱。從大革命時(shí)期到土地革命時(shí)期再到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨數(shù)次經(jīng)歷“左”“右”傾錯(cuò)誤，其中以王明“左”傾教條主義在黨內(nèi)的影響最為持久。為了領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，為了推進(jìn)黨和人民的事業(yè)，中國共產(chǎn)黨迫切需要統(tǒng)一全黨于正確思想之下。毛澤東堅(jiān)決反對主觀主義、宗派主義和黨八股，認(rèn)為有必要在黨內(nèi)開展一場普遍的馬克思主義學(xué)習(xí)教育?？偠灾?，清理王明路線的錯(cuò)誤和影響，進(jìn)而統(tǒng)一全黨思想是這一時(shí)期開展黨史學(xué)習(xí)的直接原因。

要認(rèn)清楚什么是真正的馬克思主義，必須結(jié)合中國革命運(yùn)動的歷史。因?yàn)椤叭绻话腰h的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”［1］399。中國共產(chǎn)黨自成立以后，革命的道路并非一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了數(shù)次生死存亡的考驗(yàn)。毛澤東認(rèn)識到本質(zhì)上是黨內(nèi)存在思想路線錯(cuò)誤，開展黨史學(xué)習(xí)教育是明辨是非的重要途徑，“我們要研究哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗，前車之覆，后車之鑒”［1］399。學(xué)習(xí)研究黨史有助于認(rèn)清是非曲直，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“使我們對今天的路線和政策有更好的認(rèn)識，使工作做得更好，更有進(jìn)步”［1］400。在延安整風(fēng)中，將黨史學(xué)習(xí)與整風(fēng)運(yùn)動相結(jié)合，就取得了良好的整風(fēng)效果。1945年六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，黨史上的錯(cuò)誤思想路線得到全面清理，為召開中共七大做好了思想準(zhǔn)備，七大也因此能夠成為“團(tuán)結(jié)的大會，勝利的大會”。

（二） 劃分黨史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容

延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)，以六屆四中全會到遵義會議的黨史為重點(diǎn)內(nèi)容。1941年中共中央書記處工作會議決定，研究六大以來的中央文件“著重研究四中全會至遵義會議一段”［5］326。延安整風(fēng)期間，基本上也是圍繞這一時(shí)間段來總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。1944年3月，毛澤東還說明：“對抗戰(zhàn)時(shí)期也許不在七大作結(jié)論。七大只作四中全會至遵義會議這一段歷史的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論應(yīng)取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要照顧以后，不重視懲辦，只作政治結(jié)論，以達(dá)到治病救人的目的?！保?］4991944年5月，中共決定召開七大，并成立黨內(nèi)歷史問題決議準(zhǔn)備委員會。起草歷史決議是為召開七大做準(zhǔn)備，決議的形成經(jīng)歷了多次修改，一開始定名為《關(guān)于四中全會到遵義會議期間中央領(lǐng)導(dǎo)路線問題的決定（草案）》，可見這段歷史的分量之重。后來，經(jīng)毛澤東修改并敲定題目為《關(guān)于若干歷史問題的決議案》。題目雖然發(fā)生變化，但是主體內(nèi)容沒有大的變化，仍然以六屆四中全會至遵義會議這段歷史為核心。

注重四中全會到遵義會議期間黨的歷史，體現(xiàn)了辯證法上的兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論。延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛，毛澤東強(qiáng)調(diào)“用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對象，進(jìn)行客觀的研究，不是只研究哪一步，而是研究全部”［1］399，他將中國共產(chǎn)黨的歷史劃分為大革命時(shí)期、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期和抗日時(shí)期。六屆七中全會通過的決議案對黨的整個(gè)歷史做了全面梳理，但是明顯有所側(cè)重。以毛澤東為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，六屆四中全會后的中共中央存在一條“左”傾教條主義路線，深遠(yuǎn)而持久地影響著全黨，而遵義會議后黨中央的路線比較正確，很大程度上糾正了之前的錯(cuò)誤。因此，毛澤東選擇重點(diǎn)討論黨的“左”傾教條主義史。這種明確輕重緩急的處理方式，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政治智慧。

（三） 探索有效的學(xué)習(xí)方法

毛澤東提出了“鉆”和“擠”的學(xué)習(xí)方法。延安時(shí)期，外有日本帝國主義侵略，內(nèi)有國民黨多次反共運(yùn)動，中國共產(chǎn)黨時(shí)刻面臨著生存挑戰(zhàn)。在惡劣的自然生態(tài)和政治生態(tài)環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)上要搞生產(chǎn)建設(shè)，政治上要維護(hù)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，組織學(xué)習(xí)教育運(yùn)動必然占用大量時(shí)間和精力。但毛澤東深刻認(rèn)識到，要領(lǐng)導(dǎo)中國革命必須要學(xué)習(xí)，因?yàn)橹泄哺刹筷?duì)伍中“有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”［1］178。在延安在職干部教育動員大會上的講話中，毛澤東提出了兩種學(xué)習(xí)方法。一是針對黨員干部沒有工夫?qū)W習(xí)的問題，毛澤東提出了“擠”的辦法，用“擠”來對付忙：在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時(shí)來學(xué)習(xí)。在毛澤東的倡導(dǎo)下，建立了每天兩小時(shí)的學(xué)習(xí)制度，規(guī)定“在情況許可的地方或部門，一律堅(jiān)持每日兩小時(shí)學(xué)習(xí)制度”，“一切為著在職干部教育而耗費(fèi)的時(shí)間，均算入正規(guī)工作時(shí)間之內(nèi)，把教育與學(xué)習(xí)看做工作的一部分”［7］150。二是針對黨員干部看不懂的問題，毛澤東提出了“鉆”的辦法，用“鉆”來對付看不懂、難理解：我們要像仇人一樣地進(jìn)攻它，對于仇人我們是不講感情的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)干部文化程度普遍不高，唯有孜孜不倦地鉆研才能學(xué)有所成。在緊張的革命戰(zhàn)爭環(huán)境中，“鉆”和“擠”方法的提出和實(shí)踐，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人勤奮好學(xué)、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神品質(zhì)。

（四） 實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)

延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)，以高級干部為黨史學(xué)習(xí)的主體。革命事業(yè)依靠革命隊(duì)伍，革命隊(duì)伍依靠革命領(lǐng)導(dǎo)，干部作為革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，其素質(zhì)直接關(guān)系到革命前途。毛澤東將學(xué)習(xí)本領(lǐng)比作“進(jìn)貨”，“我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可”［1］178-179。尤其是黨的高級干部，他們是革命的“舵手”，因此亟需提高他們的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。在延安整風(fēng)期間，毛澤東狠抓黨內(nèi)高級干部的學(xué)習(xí)運(yùn)動，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史是糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，確立正確思想路線的重要手段。1941年9月召開中共中央政治局?jǐn)U大會議后，毛澤東集中很大一部分精力領(lǐng)導(dǎo)高級干部的整風(fēng)學(xué)習(xí)，明確以高級干部為黨史學(xué)習(xí)的主體。根據(jù)九月會議要求，隨后成立了中央研究組（又稱中央學(xué)習(xí)組），毛澤東任組長，王稼祥任副組長。延安及各地方成立了高級研究組（又稱高級學(xué)習(xí)組），歸中央學(xué)習(xí)組管理指導(dǎo)。中央學(xué)習(xí)組以中央委員為范圍；高級學(xué)習(xí)組以中央、各中央局、中央分局、區(qū)黨委或省委之委員，八路軍新四軍各主要負(fù)責(zé)人，各高級機(jī)關(guān)某些干部，各高級學(xué)校某些教員為范圍，全國以三百人為限，內(nèi)延安占三分之一，外地占三分之二［2］623。當(dāng)然，重視高級干部學(xué)習(xí)不等同于忽視中下級干部學(xué)習(xí)，延安時(shí)期各項(xiàng)學(xué)習(xí)是全黨范圍的。不過在黨史學(xué)習(xí)上，毛澤東從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)為解決全黨問題首先要解決領(lǐng)導(dǎo)層問題，“只要中央與高級干部是團(tuán)結(jié)的，全黨必能團(tuán)結(jié)”［1］228，因此首要是抓緊中央領(lǐng)導(dǎo)階層和高級干部群體的黨史學(xué)習(xí)。

三、 延安時(shí)期黨史學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)啟示

在建黨100周年之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育有著重要意義。黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是歷史教育，更是政治教育。延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)，對今天開展黨史學(xué)習(xí)教育有以下幾點(diǎn)啟示：

（一） 堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀

唯物史觀和正確黨史觀要求我們分清主流和支流。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就為踐行初心使命而不懈奮斗，先后進(jìn)行新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民長期艱苦奮斗，奪得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，這是誰也不能否認(rèn)的成就。從站起來到富起來到邁向強(qiáng)起來，中華民族正一步步走向偉大復(fù)興的光明前景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的勝利和成就，是歷史發(fā)展中的主流。與此同時(shí)，根據(jù)唯物史觀，歷史不過是追求著自己目的的人的活動。在活動過程中，成功經(jīng)驗(yàn)和曲折教訓(xùn)都是歷史不可或缺的組成部分。受時(shí)代和條件的限制，歷史上中國共產(chǎn)黨犯過一些錯(cuò)誤，但那只是歷史發(fā)展中的支流，并不起決定性作用。事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨敢于自我批評，能夠及時(shí)糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，并牢記歷史教訓(xùn)。

唯物史觀和正確黨史觀要求我們堅(jiān)決反對歷史虛無主義。把握歷史發(fā)展的主流本質(zhì)，并不是說否定歷史上的曲折和錯(cuò)誤，這是不符合馬克思主義歷史觀的。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。長期以來，歷史虛無主義以“解放思想”“學(xué)術(shù)自由”“還原歷史”為名，抓住黨歷史上所走的彎路、錯(cuò)路，肆意丑化、抹黑、否定我黨的歷史。這種對歷史的解讀猶如“盲人摸象”，以所謂“新奇”吸引眼球，產(chǎn)生著不可估量的危害。尤其是在當(dāng)今復(fù)雜多變的國際形勢下，部分國家對中國存在很深的誤解和偏見，這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思想很容易被別有用心者所利用，達(dá)到“亂陣腳”的目的。習(xí)近平指出：“要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元?！保?］24-25開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是原則，義正詞嚴(yán)地反對歷史虛無主義。

（二） 明確黨史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容

學(xué)習(xí)黨踐行初心使命的歷史。早在第二次全國代表大會，中國共產(chǎn)黨就明確提出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是進(jìn)行反帝反封建的民主革命。我們今天講的中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”就體現(xiàn)于這兩大綱領(lǐng)之中?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨自成立后，就自覺擔(dān)負(fù)起爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的歷史使命。在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中，習(xí)近平指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！保?］15黨史學(xué)習(xí)教育，就是在了解中國共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期奮斗史中，深化對中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的認(rèn)識，牢記并踐行中國共產(chǎn)黨的初心和使命，即將黨的初心使命內(nèi)化于心，外化于行，提高全黨的思想覺悟和行動自覺。

學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的歷史。中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。早在延安時(shí)期，毛澤東嚴(yán)厲批評黨內(nèi)存在理論脫離實(shí)際、教條主義地對待馬克思主義的現(xiàn)象。他反對片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，來具體地分析和解決中國革命問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是黨的創(chuàng)新理論最新成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟和行動指南。開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要學(xué)習(xí)不同歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的時(shí)代條件、實(shí)踐歷程、重要成果等，在學(xué)習(xí)黨史的過程中加強(qiáng)政治認(rèn)識、堅(jiān)定理想信念、提高理論水平。

學(xué)習(xí)中華民族“強(qiáng)起來”的歷史。延安時(shí)期和新時(shí)代的兩次黨史學(xué)習(xí)，都通過中央全會做出了重要的“歷史決議”，都有側(cè)重性地對不同時(shí)期黨的歷史進(jìn)行回顧和總結(jié)。開展黨史學(xué)習(xí)教育是為了影響人的思想和行動，最終要落腳于服務(wù)現(xiàn)實(shí)。六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，側(cè)重于六屆四中全會至遵義會議這段歷史，從此全黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下奪取新民主主義革命的勝利。十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，則用較長篇幅闡述了“開創(chuàng)中國特色社會主義新時(shí)代”的歷史，也就是中華民族“強(qiáng)起來”的歷史。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國各族人民砥礪前行，全面建成小康社會目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，彰顯了中國特色社會主義的強(qiáng)大生機(jī)和活力，黨心軍心民心空前凝聚振奮，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍［10］70-71。

（三） 提升黨史學(xué)習(xí)的效果

指定黨史學(xué)習(xí)教材。百年黨史，各類研究成果層出不窮，指定黨史學(xué)習(xí)教材有助于找到發(fā)力方向。1945年4月中共六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》，1981年6月中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，2021年11月黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，這三個(gè)歷史決議都處于黨歷史上重大歷史關(guān)頭，對不同時(shí)期黨的歷史經(jīng)驗(yàn)做出了系統(tǒng)總結(jié)，始終是我們學(xué)習(xí)研究黨史的基本遵循。這次黨中央為了組織好黨史學(xué)習(xí)教育，出版印行了四本指定學(xué)習(xí)材料和四本重要參考材料，需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是習(xí)近平同志《論中國共產(chǎn)黨歷史》《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國共產(chǎn)黨的歷史論述摘編》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》《中國共產(chǎn)黨簡史》，以求學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局。各地按照中央要求，以黨史學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，學(xué)習(xí)中華人民共和國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，并結(jié)合地方黨史特色，利用好地方黨史研究成果，開展“接地氣”的黨史學(xué)習(xí)教育。

創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)方法。延安時(shí)期的黨史學(xué)習(xí)方法是“擠”和“鉆”，這一方法至今仍然適用。同時(shí)，隨著社會發(fā)展，人們的知識水平、認(rèn)知特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式等都發(fā)生了變化。黨史學(xué)習(xí)教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展的要求。今天的黨史學(xué)習(xí)教育，可以采取線上線下相結(jié)合的方式，通過學(xué)習(xí)報(bào)告、學(xué)習(xí)研討、知識競賽等多種靈活形式，保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，注意為基層減負(fù)。要防止為完成任務(wù)應(yīng)付了事，出現(xiàn)‘人在心不在等現(xiàn)象，防止照本宣科，防止為了博眼球信口開河。要防止膚淺化和碎片化，學(xué)黨史講黨史不能停留在講故事、聽故事層面，而要通過講故事引導(dǎo)廣大黨員加深對黨的歷史理解和把握，加深對黨的理論理解和認(rèn)識。”［9］27要做好黨史學(xué)習(xí)教育其實(shí)并不容易，各級黨委領(lǐng)導(dǎo)人需要用心用力，發(fā)揮開展黨史學(xué)習(xí)教育的真正效果。

（四） 把握黨史學(xué)習(xí)的時(shí)代要求

黨史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)對象一是黨員二是青年。經(jīng)過百年奮斗，中國共產(chǎn)黨從一個(gè)僅有50多人的黨發(fā)展為擁有最多黨員的世界最大政黨。任何時(shí)期，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，都是堅(jiān)定黨員理想信念，提高黨員干部領(lǐng)導(dǎo)水平的重要途徑。不同于延安時(shí)期的以高級干部為重心，這次黨史學(xué)習(xí)教育覆蓋各級領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員。無論是黨的高級干部，還是黨的基層干部，亦或是普通黨員，都同樣重視和強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育，從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取實(shí)干經(jīng)驗(yàn)和智慧。青年是國家和民族的希望。習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。”［9］26作為時(shí)代發(fā)展中的主力軍，青年更應(yīng)該知史愛黨、知史愛國，勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。

開展“我為群眾辦實(shí)事”活動?！皩W(xué)”從來都是為了“用”，但各個(gè)時(shí)期“用”的重點(diǎn)不同。這次開展黨史學(xué)習(xí)教育，和延安時(shí)期學(xué)黨史主要解決黨內(nèi)路線是非，重點(diǎn)清算六屆四中全會和遵義會議時(shí)期王明“左”傾路線錯(cuò)誤不同。這次開展黨史學(xué)習(xí)教育，主要是進(jìn)一步鞏固“不忘初心、牢記使命”主題教育活動成果，銘記“江山就是人民、人民就是江山”的道理，進(jìn)一步領(lǐng)悟、傳承、堅(jiān)守和踐行“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，開展好“我為群眾辦實(shí)事”活動。黨中央還為此專門下發(fā)了文件，要求全黨各地各級黨組織和廣大黨員干部在立足本職崗位為群眾辦實(shí)事外，還要從最困難的群眾入手、從最突出的問題抓起、從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā)，切實(shí)解決基層的困難事、群眾的煩心事。也就是說，黨史學(xué)習(xí)教育的主要成效，必須體現(xiàn)在“踐行初心使命”上。

黨史學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上！“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史?！保?1］67重視黨史學(xué)習(xí)教育，善于從歷史中汲取智慧和力量，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史學(xué)習(xí)教育，形成了關(guān)于黨的歷史的系列重要論述。黨史學(xué)習(xí)教育不是一時(shí)之事，也不能“畢其功于一役”，應(yīng)該作為一項(xiàng)長期的政治任務(wù)來推進(jìn)。

注釋：

①1939年5月2日，《在延安在職干部教育動員大會上的講話》中，毛澤東對六屆四中全會以后的學(xué)習(xí)運(yùn)動做了初步總結(jié)，并動員全黨要堅(jiān)持深入推進(jìn)學(xué)習(xí)運(yùn)動。6月，毛澤東在延安高級干部會議上做報(bào)告，稱：“六中全會以后中央發(fā)起的全黨干部學(xué)習(xí)運(yùn)動，對提高全黨干部的理論文化水平，有頭等重要的意義。”所以說，延安時(shí)期的學(xué)習(xí)運(yùn)動確實(shí)以擴(kuò)大的六屆四中全會為起點(diǎn)。

②《關(guān)于高級學(xué)習(xí)組組織條例的規(guī)定》規(guī)定，加入政治組必須同時(shí)滿足四項(xiàng)條件：（1）以現(xiàn)任及曾任區(qū)黨委以上，軍隊(duì)中旅級以上，及相當(dāng)于這一級的各種工作干部為基礎(chǔ)選擇組員。（2）黨齡一般須在抗戰(zhàn)前入黨，個(gè)別的可以在抗戰(zhàn)后入黨。（3）文化水平須確能閱讀并理解黨的歷史文件，文化及理解力低者不應(yīng)列入。（4）確能遵守組織紀(jì)律，未經(jīng)允許，不得將學(xué)習(xí)會中涉及黨內(nèi)秘密的爭論或結(jié)論向外宣布。加入理論組的條件是：（1）以各種工作干部中之具有更高的文化水平與理論修養(yǎng)，確能閱讀并理解《哲學(xué)選輯》等書者方為合格。（2）黨齡不加限制。同時(shí)規(guī)定，政治組成員若同時(shí)滿足以上條件，可以加入理論組成為正式成員，否則只能旁聽。

③討論并通過《若干歷史問題的決議》，本來是七大的議事日程。毛澤東認(rèn)為，七大是團(tuán)結(jié)的大會、勝利的大會，大會的眼睛應(yīng)該是向前看，而不是向后看。因此，在六屆七中全會上通過了該決議，這為開好七大做好了重要準(zhǔn)備。

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［作者簡介］ 葉美燕，博士，湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，430068。

（責(zé)任編輯：成?虎）

（校?對：江?南）