姚力

沿G331線綿長的內(nèi)蒙古段一路行來，森林、草原、火山到荒漠一應俱全。

但這一段的主題應是草原，巨大的北方的草原。從荒漠草原到草甸草原，到一望無際的草海盡頭，叢生的小草在國道兩側(cè)，生長出了近乎無窮大的意向。

2021年深秋，國道G331線寶格達山至阿爾諾爾布敦段公路項目，正式通車。這段公路起點位于東烏旗寶格達山林場東，北接興安盟阿爾山旅游區(qū)，穿越錫林郭勒盟境內(nèi)寶格達烏拉國家森林公園、烏拉蓋濕地保護區(qū)，終點止于東烏旗阿爾諾爾布敦。

倘若從東往西的方向開車經(jīng)過，人們在這一段會經(jīng)歷最為獨特的一幕“換景瞬間”：汽車快速行駛在一個長長的大下坡上，突然毫無征兆地就沖出了白樺林的圍繞，奔向了一望無際的大草原。是的，這里就是國道G331上最為特殊的一處存在：寶格達山，大興安嶺林區(qū)與內(nèi)蒙古大草原的切換點。

內(nèi)蒙古，不只有蒙古族

沿G331線，從漠河向南出黑龍江進入內(nèi)蒙古，第一站是呼倫貝爾市。

這是一座與俄羅斯、蒙古接壤的邊境城市，下轄的室韋鄉(xiāng)，曾以全國唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)而聞名。同時，室韋還有另一個身份——蒙古族的發(fā)源地。

最晚從唐朝時期開始，蒙古先民就在額爾古納河畔的密林里留下了足跡。《舊唐書》稱為“蒙兀室韋”，是室韋的部落之一。走出山林的蒙古族人開啟了游牧生活。經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展，草原上的游牧民族匈奴、烏桓、鮮卑等族群逐漸融合。12世紀，最終由蒙古部完成了統(tǒng)一，“蒙古”一詞成了統(tǒng)一后民族的名稱。再往后，就是大家耳熟能詳?shù)某杉己沟膫髌鏁r代……如今，人們可以從室韋的蒙古之源——蒙兀室韋文化旅游景區(qū)里，重溫這段由游獵文化到游牧文明的壯麗史詩。

提起內(nèi)蒙古，人們常常只記得蒙古族。事實上，內(nèi)蒙古自治區(qū)生活著除珞巴族以外的全部55個民族，可謂中華民族的大團圓之地。其中有三個聚居在呼倫貝爾的特殊民族：達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族，因為人數(shù)較少，又在歷史、生活環(huán)境、習慣和信仰上有相通之處，因此被合稱為“三少民族”。雖然說是3個民族，但是他們?nèi)丝谙∩伲幰挥?，在現(xiàn)代文化的沖擊之下，古老的文化隨時面臨著斷層的危險，2022年8月鄂溫克族女酋長的逝去或許就是一聲警鐘。

17世紀中葉以前，鄂倫春族和鄂溫克族還是同一個民族，在外興安嶺的山林中以狩獵、養(yǎng)鹿為生。達斡爾族生活在黑龍江中下游的平原地帶，生活方式較為多樣，農(nóng)耕、狩獵兼而有之。三個民族的地域、生活習慣、方式相近，故被統(tǒng)稱為“索倫部”。

然而17世紀中葉以后，三個民族開始了分化：達斡爾族主營農(nóng)業(yè)，鄂溫克族主營牧業(yè)，鄂倫春族因為深居山林繼續(xù)著游獵生活。新中國成立后，為了解決溫飽問題，在政府的引導下，三少民族的生產(chǎn)生活方式進一步變化：鄂倫春族和達斡爾族的農(nóng)業(yè)逐漸成為了主要產(chǎn)業(yè)，鄂溫克族依舊保持著畜牧業(yè)的支柱地位。進入21世紀，三少民族的城鎮(zhèn)化率甚至超過了全國平均水平，逐漸融入了現(xiàn)代城市生活。

走遍草原、火山、沙漠

內(nèi)蒙古地域廣袤，東西向長達2400余公里，距離海洋較遠，加上山脈阻隔，東西部降水差異明顯，造就了多樣的地質(zhì)景觀，從森林、草原、火山到荒漠一應俱全，人們沿G331線從黑龍江進入內(nèi)蒙古，便能將這些地貌一一體會。

首先遇到的草原因呼倫湖、貝爾湖而得名，總面積1126.67萬公頃，是世界四大草原之一。呼倫貝爾草原孕育了諸多游牧民族，蒙古族、匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真等都曾在此生活，被譽為“中國北方游牧民族搖籃”。

夏天，氣候涼爽的大草原是理想的避暑勝地，無邊無際的綠色中點綴著淡藍色的湖泊，星星點點的氈房旁是成群的牛羊。秋天的呼倫貝爾一片金黃，仿佛童話世界一般，各地的攝影師們蜂擁而至，記錄下“風吹草低見牛羊”的唯美畫面。

出呼倫貝爾繼續(xù)向南，與興安盟交界地帶有一個被稱為“圣水”“神泉”的地方——阿爾山。地質(zhì)運動的原因，阿爾山地區(qū)形成了中國第七大活火山群，火山露出面積達到2000平方公里。2017年，聯(lián)合國教科文組織批準阿爾山國家地質(zhì)公園成為世界地質(zhì)公園。眾多的火山帶來了豐富的地熱資源，讓阿爾山的溫泉聞名遐邇，得到“圣水”“神泉”之名在情理之中。事實上，阿爾山全稱“哈倫·阿爾山的”，含義就是“熱的圣水”。

阿爾山的西南面是寶格達山，屬于大興安嶺支脈，與蒙古共和國接壤。寶格達為蒙古語，意為“圣山”，清代把寶格達山這一片劃定成皇家狩獵地，現(xiàn)在這里是我國的寶格達烏拉國家森林公園。從地理上看，寶格達山是大興安嶺林區(qū)與錫林郭勒草原的結(jié)合點，也是烏拉蓋河、色也勒吉河、哈拉哈河、海拉斯臺河的發(fā)源地。是內(nèi)蒙古自治區(qū)中北部天然生態(tài)屏障，庇護著毗鄰的幾十萬平方公里的豐美草原。

從寶格達山的白樺林出來，G331線沿途的景觀陡然變化為廣闊的大草原。再向西，從沿途景觀可以明顯感覺到因為降雨不均帶來的植被退化，進入阿拉善盟之后，荒漠逐漸占據(jù)了主導地位。中國第二大同時也是沙丘最高大的沙漠巴丹吉林沙漠、中國第四大同時也是流動最快的沙漠騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠等云集于此，沙漠面積近8萬平方公里。不過這并不意味著阿拉善盟成了生命禁區(qū)，歷史上的沙漠絲路作為絲綢之路的分支由此經(jīng)過，與草原絲路、河西走廊共同構(gòu)成溝通亞歐大陸的交通脈絡。

沙漠絲路的歷史可以追溯到漢代進擊匈奴的居延古道。后來隨著東西交往頻繁，古道上出現(xiàn)了固定的交通節(jié)點，供人在此歇腳、貿(mào)易。清政府與沙俄、蒙古的巨大貿(mào)易往來讓沙漠絲路最終成形，在阿拉善地區(qū)形成商貿(mào)、鹽運絲路共計13條，讓荒漠變得生機勃勃。今天，我們能夠沿著國道穿越這片沙洲，大約就有賴于前人的開拓。

隱秘而偉大的東風航天城

額濟納旗是G331線在內(nèi)蒙古的最后一站，也是最不容錯過的一站。

夢幻的額濟納旗胡楊林景觀，讓這里聞名天下。作為植物界的“活化石”，胡楊生命力極強，耐寒、耐旱、抗鹽堿、抗風沙，對于沙漠的生態(tài)系統(tǒng)有重要的支撐作用，被譽為“沙漠的脊梁”。每逢秋季，G331沿線金色的胡楊林總能吸引無數(shù)游人。

額濟納旗有四十多萬畝原始胡楊林區(qū)，從一道橋到八道橋，三十多公里的公路兩旁，都是胡楊。一到秋季，此處就是連綿不斷、“金光四溢”的夢幻小世界，吸引了無數(shù)旅行者涌向這里。走G331線，可以橫穿整個胡楊林景區(qū)。

如果說胡楊林是自然造物的奇跡，那么額濟納旗深處的東風航天城則是新中國創(chuàng)造的奇跡。東風航天城就是世界三大航天發(fā)射場之一的酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，位于額濟納旗境內(nèi)巴丹吉林沙漠北麓。因為最接近的城市是酒泉，這座部分坐落于內(nèi)蒙古的航天城被命名為“酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心”。發(fā)射基地通信的秘密代號為“東風”，所以基地過去被稱為“東風基地”。直到1992年，時任中共中央總書記的江澤民在視察基地時題寫了“東風航天城”，航天城才正式定名。

隨著時代的發(fā)展，東風航天城作為曾經(jīng)的絕對禁區(qū)，如今可以有限向公眾開放，人們得以一窺真容。從額濟納旗旗府所在地達來庫布乘車出發(fā)，只需兩個多小時車程，即可抵達東風航天城。

在開放的問天閣內(nèi)，可以看到航天員住房、醫(yī)監(jiān)醫(yī)保室，航天員健身房，新聞中心等設施，了解航天員們的生活日常。楊立偉、聶海勝、費俊龍等都是從這里出發(fā)，邁向星辰大海。東風航天城歷史展覽館是航天城里的熱門目的地，入口處巨大的《中國飛天港》壁畫，展示了航天城的發(fā)展歷程。展廳中，一代代同比例火箭模型逐漸由小變大，反映著中國航天實力由弱變強的艱辛旅程。

在東風航天城的東風革命烈士陵園里，長眠著700多位烈士的忠魂，包括十大元帥之一的聶榮臻，曾帶領17名勇士強渡大渡河的航天城第一任司令員孫繼先，為保衛(wèi)國家財產(chǎn)壯烈犧牲的王來，還有許許多多來不及讓世人記住名字的英雄們。他們在國家需要的時候，毅然奔赴大漠戈壁，用生命實踐了“死在戈壁灘，埋在青山頭”的誓言……