陳秀梅

摘 要：有金一代是中國(guó)古代太子師保制度發(fā)展的重要時(shí)期，金代太子師保選拔以道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)水平、仕途履歷為主要標(biāo)準(zhǔn)。人員組成以女真為主，漢人次之，渤海、契丹亦與其列。其中，漢人師保以良好的文化素養(yǎng)及政治能力逐漸成為金代太子師保群體的中堅(jiān)力量。其職官數(shù)量承唐仿宋而略有更易，仕途遷轉(zhuǎn)或限于東宮內(nèi)部或出掌中央、地方要職。金代太子師保制度既保證了太子能夠受到文化、德行、政治等全方位的良好教育，又在金代政局變化過(guò)程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。

關(guān)鍵詞：金代；師保；三師三少；太子教育

中圖分類(lèi)號(hào)：K24? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）02-0062-04

太子師保又稱(chēng)太子保傅，即太子三師三少，分別為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅。“太子是國(guó)家之本”[1]2400，太子素質(zhì)關(guān)乎國(guó)家存亡，因此太子教育問(wèn)題一直受到歷朝歷代的關(guān)注。金代太子師保制度在《金史》中略有記載，目前學(xué)界在太子教育以及東宮制度探究的相關(guān)論著中有所涉及[2]，但對(duì)太子師保群體未有專(zhuān)門(mén)研究。通過(guò)梳理相關(guān)資料，將從太子師保選任標(biāo)準(zhǔn)、太子師保制度具體內(nèi)容及太子師保制度的價(jià)值三個(gè)方面闡述金代師保制度的發(fā)展。

一、金代太子師保的選任標(biāo)準(zhǔn)

1.以儒家規(guī)范為核心的道德品質(zhì)。太子師保身為太子之師，與太子朝夕相處，一言一行都有可能對(duì)太子思想以及性格產(chǎn)生影響，因此，在選拔太子師保時(shí)，當(dāng)擇德高望重之士。世宗曾詔太子詹事曰：“東宮官屬尤當(dāng)選用正人，如行檢不修及不稱(chēng)職者，具以名聞。”[1]158宣宗時(shí)延州刺史溫撒可喜也曾上疏言：“皇太子宜選正人為師保?！盵1]317這兩處史料中提到的“正人”可理解為正直之人，可見(jiàn)，良好的道德品行是選任太子師保的首要條件。金代雖是女真族建立的政權(quán)，但深受漢文化的影響，儒家思想漸漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，“仁義禮智信”成為金代信奉的核心價(jià)值觀(guān)，也成為金代選拔師保的重要條件。

“仁”以愛(ài)人為核心，指人與人在相處中和諧友愛(ài)，血緣親情之孝是“仁”的根本所在。世宗時(shí)期被任命為太子少師的任熊祥就以孝聞名，“熊祥事母以孝聞，母沒(méi)時(shí)，熊祥年已七十，不食三日，人皆稱(chēng)之”[1]2311。母親去世時(shí)，已年過(guò)七十的任熊祥停食三日為母守孝，時(shí)人都稱(chēng)贊他?！傲x”指忠義。耶律恕是熙宗時(shí)期官員，海陵為平章政事時(shí)，曾試探耶律恕說(shuō)：“君亦有黨乎？”恕正色曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。不以其道得之，非恕之志也。何朋黨之有?！盵1]1841后入為太子太保，耶律恕為人忠正，不樹(shù)朋黨并堅(jiān)持自己的操守?！岸Y”指恭敬尊重，遵守禮節(jié)、禮法。高楨是太子光英的太保，遼陽(yáng)人，曾中進(jìn)士?！皹E性方嚴(yán)，家居無(wú)聲伎之奉。雖甚暑，未嘗解衣緩帶。對(duì)妻孥危坐終日，不一談笑，其簡(jiǎn)默如此?！盵1]1890高楨在炎炎夏日，在自己的妻子兒女面前也終日正襟危坐，沒(méi)有絲毫懈怠，一直恪守禮節(jié)?！爸恰敝钢R(shí)和智慧。高楨剛正不阿，不懼權(quán)貴?！昂Ａ曛林芯?，楨警夜嚴(yán)肅。有近侍馮僧家奴李街喜等皆得幸海陵，嘗夜飲干禁，楨杖之瀕死，由是權(quán)貴皆震懾?！盵1]1890高楨任中京留守時(shí)，因?yàn)閳?zhí)法嚴(yán)峻，極大地震懾了中京權(quán)貴，將中京治理得井井有條，高楨在任期間還舉薦了很多人才并一直被海陵信任和倚重。“信”指誠(chéng)實(shí)守信。完顏爽本名阿鄰，是衛(wèi)王完顏?zhàn)趶?qiáng)子。世宗在東京即位時(shí)，完顏爽積極響應(yīng)，世宗大悅，后被升任為太子太保。顯宗長(zhǎng)女鄴國(guó)公主下嫁烏古論誼，世宗在慶和殿賜宴，爽向西而坐，迎夕照，面發(fā)赤似醉。上問(wèn)曰：“卿醉邪？”對(duì)曰：“未也，臣面迎日色，非酒紅也?！鄙蠍?，顧群臣曰：“此弟出言，未嘗不實(shí)，自小如此?！币蛑^顯宗兄弟曰：“汝等可以為法?！盵1]1605-1606人無(wú)信則不立，完顏爽以率真的品行，深受世宗喜歡并要求顯宗兄弟學(xué)習(xí)其忠厚誠(chéng)實(shí)的品行。

2.淵博的學(xué)識(shí)背景。有金一代非常重視文化教育，因此在選擇太子師保時(shí)，定然要選擇飽學(xué)之士。海陵曾對(duì)侍臣說(shuō)：“上智不學(xué)而能，中性未有不由學(xué)而成者。太子宜擇碩德宿學(xué)之士，使輔導(dǎo)之，庶知古今，防過(guò)失?！盵1]1853因此除了德行外，淵博的學(xué)識(shí)同樣是選任太子師保的重要條件，而進(jìn)士群體因才華出眾而成為師保職位的重要候選者。金代漢人太子師保群體中以進(jìn)士出身且履歷可考者，有石琚、劉仲誨、孫鐸、張行簡(jiǎn)、張行信五人。石琚字子美，定州人，是太子允恭的師保。天眷二年（1139年），中進(jìn)士第一。累遷平章政事，封莘國(guó)公，拜右丞相。石琚為吏部長(zhǎng)官時(shí)奉敕領(lǐng)銜修纂《正隆官制》與《大定官制》[1]1960。劉仲誨字子忠，大興宛平人?；式y(tǒng)九年（1149年），賜進(jìn)士及第。劉仲誨在海陵時(shí)就嶄露頭角，海陵曾以時(shí)政咨詢(xún)?cè)诔賳T，劉仲誨每次都從容應(yīng)答，面無(wú)懼色，受到海陵的賞識(shí)。金世宗時(shí)，任太子詹事、太子少師，先后為東宮官屬近十五年，盡職盡責(zé)教導(dǎo)規(guī)勸太子，受到太子的敬重[1]1773。孫鐸字振之，恩州人。鐸聰敏好學(xué)，登大定十三年（1173年）進(jìn)士第，宣宗時(shí)為太子太師。章宗對(duì)孫鐸非常認(rèn)可，孫鐸和戶(hù)部侍郎張復(fù)亨曾就交鈔問(wèn)題產(chǎn)生爭(zhēng)論。張復(fù)亨認(rèn)為三合同鈔可行，孫鐸請(qǐng)求廢棄，最終章宗采納了孫鐸的建議，并對(duì)侍臣說(shuō)：“孫鐸剛正人也，雖古魏征何加焉！”[1]2194同時(shí)孫鐸還有較高的文學(xué)素養(yǎng)，《中州集》中記載其“作詩(shī)甚多，其賦玉簪有「披拂秋風(fēng)如有待，裴回涼月更多情」之句，甚為詩(shī)家所稱(chēng)。”[3]581張行簡(jiǎn)字敬甫，莒州人。大定十九年（1179年）進(jìn)士第一，章宗時(shí)始任太子師保。張行簡(jiǎn)出身官宦世家，為人性情純厚，做事周密謹(jǐn)慎，章宗很信任他。張行簡(jiǎn)在文學(xué)和禮學(xué)方面都頗有建樹(shù)，“所著文章十五卷，禮例纂一百二十卷，會(huì)同、朝獻(xiàn)、、喪葬，皆有記錄，及清臺(tái)、皇華、戒嚴(yán)、為善、自公等記，藏于家?！盵1]2333行簡(jiǎn)歷經(jīng)累朝，榮寵不衰。《滏水集》記載：“其家風(fēng)醇謹(jǐn)，則似萬(wàn)石君，通達(dá)典故似虞秘書(shū)，經(jīng)學(xué)論議似陸宣公，詔誥典冊(cè)似李贊皇。人得其一，已獨(dú)厭余，不幾于全乎?！盵4]266張行信字信甫，行簡(jiǎn)弟，登大定二十八年（1188年）進(jìn)士第，宣宗貞四年二月為太子少保[1]2363。為官多載，不懼權(quán)貴敢于直言，故皇帝對(duì)其青睞有加。張行信深諳禮制，恪守禮法，其“父兄世為禮官，世習(xí)禮學(xué)，諸禮制皆有記錄。金代儒臣，推張氏父子。行簡(jiǎn)、行信又前后同領(lǐng)國(guó)史云?！盵5]827

女真人以科舉入仕成為太子師保的，有奧屯忠孝、蒲察思忠二人。奧屯忠孝字全道，本名牙哥，懿州胡土虎猛安人。中大定二十二年（1182年）進(jìn)士，在衛(wèi)紹王時(shí)期任太子少傅[1]2298；蒲察思忠本名畏也，隆安路合懶合兀主猛安人，大定二十五年（1185年）進(jìn)士，是宣宗時(shí)期的太子太保[1]2299。金源一代以進(jìn)士出身的渤海族太子師保僅見(jiàn)張汝霖一人。張汝霖字仲澤，遼陽(yáng)人。太師張浩之子，貞元二年（1154年）賜進(jìn)士第，世宗朝任太子少師，明昌元年（1190年）十二月卒。張汝霖聰慧好學(xué)，其才華受到其父張浩與金世宗的認(rèn)可。張浩曾說(shuō)張汝霖是自家的千里駒，世宗也曾對(duì)朝臣說(shuō)禮官當(dāng)選像張汝霖般的飽學(xué)之士[1]1865。

3.主政一方的仕途履歷。金代尤為注重太子的政治素養(yǎng)，因此為官經(jīng)歷是太子三師三少選任的重要標(biāo)準(zhǔn)。世宗曾說(shuō)：“朕嘗歷外任，稔知民間之事，想前代之君，雖享富貴，不知稼穡艱難者甚多，其失天下，皆由此也?！盵1]192女真人往往處于顯要地位，尤其身在皇室更是生來(lái)富貴，導(dǎo)致許多君主不知民間疾苦，就需要有地方官經(jīng)歷的師保為太子傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。世宗即位后，召宗憲為太子太師，并對(duì)宗憲說(shuō)：“卿年老舊人，更事多矣，皇太子年尚少，謹(jǐn)訓(xùn)導(dǎo)之。”[1]1616太子師保經(jīng)歷外任時(shí)的所見(jiàn)所聞往往是太子了解民間的一個(gè)途徑，太子師保豐富的閱歷能夠幫助太子更好地體察民情、知曉民意，成為一名合格的儲(chǔ)君。金代的許多太子師保都有地方官的經(jīng)歷。劉仲誨是太子允恭的師保，上文中已有提及。劉仲誨曾任棣州防御使，其所轄的厭次縣捕獲數(shù)十名強(qiáng)盜，當(dāng)?shù)毓賳T想以全獲強(qiáng)盜求得賞賜。看到這些強(qiáng)盜中有許多是老人和孩子，劉仲誨懷疑其中有冤情，暫緩審理案件。同僚認(rèn)為厭次縣境內(nèi)盜賊很多，請(qǐng)求依法處置，以達(dá)到懲戒他人的目的。但仲誨決定先釋放老人和小孩。不久后，果然抓獲了真正的盜賊[1]1773。由此可以看出，劉仲誨為地方官時(shí)恪盡職守，體恤百姓，不會(huì)為了自身的政績(jī)而濫殺無(wú)辜。李石，遼陽(yáng)人，是金世宗生母貞懿皇后之弟。李石敦厚少言，才識(shí)過(guò)人。海陵朝時(shí)任地方官吏，“天眷元年，置行臺(tái)省于汴，石為汴京都巡檢使，歷大名少尹、汴京馬軍副都指揮使，累官景州刺史?！盵1]1911-1912后世宗謀取皇位時(shí)，李石大力擁護(hù)，以定策之功在世宗朝受到極高的禮遇。不僅娶了他的女兒（元妃李氏），還命其為顯宗允恭之師。奧屯忠孝被任命為河平軍節(jié)度使兼都水監(jiān)時(shí)，疏浚七祖佛河及王村、周平、道口、雞爪、孫家港，又開(kāi)通東明、南陽(yáng)崗、馬蹄、孫村諸河道。忠孝常說(shuō)：“河之為患，不免勞民。復(fù)壘石為岸十余里，民不勝其病矣?！盵1]2298奧屯忠孝深知水患帶給民眾的損失，又切實(shí)地幫助百姓解決了問(wèn)題。

二、金代太子師保制度的具體內(nèi)容

1.職官設(shè)置。曾震宇在探析遼與金初的東宮官時(shí)提道，“就官制的發(fā)展而言，金朝可說(shuō)是遼、宋官制的匯合點(diǎn)，亦是遼、宋官制的源頭——唐朝官制的再延續(xù)。”[6]誠(chéng)如此言，金代的師保制度是基于唐宋遼的師保制度變化發(fā)展而來(lái)。《新唐書(shū)·百官志》記載：“太子太師、太傅、太保，各一人，從一品。掌輔導(dǎo)皇太子?！蕴珟熞韵挛ㄆ淙耍槐貍??！盵7]1291-1292唐代太子三師屬?gòu)囊黄罚尤購(gòu)亩?，?zhí)掌輔導(dǎo)太子并且要求選拔德才兼?zhèn)渲?，?yīng)注重人選品質(zhì)，數(shù)量不必完備。

宋代東宮在官員配置上絕大多數(shù)沿襲了唐[8]。《宋史·職官志二》記載：“國(guó)初，師傅不常設(shè)。仁宗升儲(chǔ)，置三少各一人。參政李……師、太傅、太保，以待宰相官未景定元年，度宗升儲(chǔ)，以賈似道為少師。”[9]3822-3823通過(guò)這段史料可以看出，宋代太子師保的官員設(shè)置和數(shù)量都不完備，其授予以三少為主。這一時(shí)期的太子師保全部都是虛職加銜，并多為宰相以及致仕官兼任，三少中少師地位高于少傅和少保。

《金史》記載：“太子太師、太子太傅、太子太保，正二品。太子少師、太子少傅、太子少保，正三品。”[1]1299其品級(jí)較唐宋兩代有所下降，其職官設(shè)置同唐宋兩代一樣并非時(shí)時(shí)完備，金世宗時(shí)期為有金一代太子師保設(shè)置最為齊備的時(shí)期。據(jù)《金史》《金文最》所記，金代前后共有33位太子師保。

海陵時(shí)期共9位師保：烏延蒲魯渾、高楨、仆散師恭、趙興祥、滿(mǎn)訛里也、徒單貞、完顏昂、耶律恕、徒單永年；世宗時(shí)期共15位師保：宗憲、李石、完顏爽、完顏?zhàn)谝⑻评ǖ聹?、徒單克寧、按答海、完顏守道、劉仲誨、張汝霖、任熊祥、石琚、孟浩、高思廉、武明甫；衛(wèi)紹王時(shí)期共3位師保：永德、張行簡(jiǎn)、奧屯忠孝；宣宗時(shí)期共7位師保：張行簡(jiǎn)、孫鐸、蒲察思忠、阿不罕德剛、阿魯罕、劉、張行信，其中張行簡(jiǎn)在衛(wèi)紹王和宣宗時(shí)期都擔(dān)任過(guò)太子師保的職位。

金代的太子師保中，女真族18人，漢族10人，渤海族3人，契丹族1人，1人族屬不詳。這與金朝實(shí)行的“女真本位”政策有著密不可分的關(guān)系。絕大部分的太子師保都兼任著其他朝廷官職，其兼任的職官多為文官，武官僅3例。金代太子師保中太子太保數(shù)量最多并多授予女真人，這一點(diǎn)在田曉雷的《金代“太子太保”述論》中有相關(guān)討論[10]。金代初期太子師保還以一種特殊的形式出現(xiàn)：贈(zèng)官。縱觀(guān)金源一代，僅完顏婁室和完顏謀演獲此殊榮[11]，此后太子師保不再作為贈(zèng)官存在。

2.太子師保的俸祿情況。官員俸祿是為保障官員及家人正常生活，金代對(duì)官員的經(jīng)濟(jì)待遇有明確規(guī)定。筆者將太子師保的俸祿分為正俸和兼職官俸給兩部分，其正俸為：金代東宮三師，錢(qián)粟一百五十貫石，曲米麥各二十二稱(chēng)石，春羅秋綾各二十二匹，絹各八十匹，綿三百五十兩。金代東宮三少屬于正三品，錢(qián)粟七十貫石，曲米麥各十六稱(chēng)石，春羅秋綾各十二匹，絹各五十五匹，綿二百兩[1]1340。

由于年代久遠(yuǎn)，難以評(píng)價(jià)金代師保俸祿的厚薄，但武明甫的一段自述或可幫助我們窺其一斑。武明甫曾官至太子太保，“公生平不置宮室所居湫隘。僅足以蔽風(fēng)雨。嘗謂孫蟾枝君曰。吾一生為清白吏。家無(wú)余貲。止堪度日?！盵12]1275太子師保雖地位很高，但武明甫直到生命的盡頭，也沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)。可見(jiàn)，金代太子師保俸祿對(duì)于當(dāng)時(shí)的金代社會(huì)來(lái)說(shuō)并不豐厚。由于金代統(tǒng)治需要，加之太子師保群體素質(zhì)較高，因此太子師保多身兼他職，可見(jiàn)兼官俸給是太子師保俸祿情況的重要一環(huán)。但金代各時(shí)期對(duì)于兼職官俸給的規(guī)定是不斷發(fā)展變化的：天德二年，以三師、宰臣以下有以一官而兼數(shù)職者，及有親王食其祿而復(fù)領(lǐng)他事者，前此并給以俸，今宜從一高，其兼職之俸并不重給。至大定二十六年，詔有一官而兼數(shù)職，其兼職得罪亦不能免，而無(wú)廩給可乎。遂以職務(wù)繁簡(jiǎn)定為分?jǐn)?shù)，給兼職之俸[1]1340。

這則史料是海陵和世宗時(shí)期關(guān)于兼職官俸給的規(guī)定，由于不同官員兼任的職位不同，需具體問(wèn)題具體分析，因此這里對(duì)此問(wèn)題不再詳述。此外，還有一些臨時(shí)性的賞賜，“主要是金銀和絹帛，其次為米糧、土地、馬牛，及其他實(shí)物，所賜數(shù)額往往很大?！盵13]海陵曾賜給按答海“詔給平州官田三百頃，屋三百間，宗州官田一百頃?！盵1]1683-1684按答海致仕后，大定八年世宗又賜其“錢(qián)萬(wàn)貫，甲第一區(qū)，留京師，使預(yù)巡幸球獵宴會(huì)?！盵1]1683-1684

3.太子師保的官職遷轉(zhuǎn)。太子師保遷轉(zhuǎn)的主要標(biāo)準(zhǔn)是太子師保自身的能力、對(duì)太子教育起到的作用以及當(dāng)權(quán)者的個(gè)人好惡。太子師保遷轉(zhuǎn)的主要途徑分為東宮內(nèi)部遷轉(zhuǎn)和出任中央或地方官員[14]。

東宮內(nèi)部遷轉(zhuǎn)的有烏延蒲魯渾、完顏爽等，此類(lèi)官員因自身素質(zhì)良好，在任期間的表現(xiàn)亦可圈可點(diǎn)，因此得到了皇帝和太子的信任。部分太子師保出任中央官員，甚至有些人官至一品，位極人臣，如完顏守道、李石、徒單克寧。“世宗在位幾三十年，尚書(shū)令凡四人：張浩以舊官，完顏守道以功，徒單克寧以顧命，石以定策，他無(wú)及者?！盵1]1911-1912這類(lèi)官員多出身世家大族，自身又不斷努力進(jìn)取，終得以建功立業(yè)，逐漸成為朝廷的中流砥柱。極少數(shù)人由于統(tǒng)治者的需要或者自身問(wèn)題，發(fā)生太子師保調(diào)動(dòng)到地方或者品級(jí)下降的情況，如宣宗時(shí)期的奧屯忠孝以及蒲察思忠。胡沙虎主張廢衛(wèi)紹王為庶人，受到舉朝上下的一致反對(duì)，僅奧屯忠孝與蒲察思忠二人是非不分，阿附于逆賊胡沙虎。蒲察思忠還曾在醉酒后毆打禮部值守官員，遭到御史臺(tái)彈劾，降為秘書(shū)監(jiān)兼同修國(guó)史[1]2298-2299。

通過(guò)對(duì)太子師保俸祿情況和遷轉(zhuǎn)情況兩方面的考察，可以窺見(jiàn)其在任時(shí)的政績(jī)與生活?？傮w而言，擔(dān)任過(guò)太子師保的官員多仕途平坦，尤其在太子即位之后能夠憑借東宮官的經(jīng)歷在政治上得到一定程度的優(yōu)待。除此之外，太子師保有時(shí)還會(huì)獲得一些額外的優(yōu)待。例如，致仕后起而復(fù)用。劉在金章宗時(shí)期任太子師保，貞三年致仕，章宗認(rèn)為朝廷正值多事之秋，太子薨后思慮不周。不久，即起為知開(kāi)封府。貞四年正月元日，攝左宣徽使。再次請(qǐng)老，未到半年又復(fù)起為御史中丞[1]1775。又如，恩蔭子弟。世宗非?？粗赝觐佀?，因完顏爽身體抱恙，故令其子遷官，此舉的意圖是希望完顏爽因喜而愈[1]1605。此外，還有可能受到在位者的格外禮遇。顯宗允恭感念師恩，曾于石琚生日賜詩(shī)一首：“黃閣今姚宋，青宮舊綺園。繡歸里社，冠蓋盡都門(mén)。善訓(xùn)懷師席，深仁寄壽尊。所期河潤(rùn)溥，余福被元元?！盵15]275-276

三、金代太子師保制度的價(jià)值

1.師保的職能。《金史》記載：“金代太子三師三少掌保護(hù)東宮，導(dǎo)以德義?！盵1]1300太子師保統(tǒng)領(lǐng)東宮官屬，共同教育和保護(hù)太子，致力于將太子培養(yǎng)成文治武功、良好品德、政治素養(yǎng)全方位發(fā)展的人才。金代作為女真建立的少數(shù)民族政權(quán)，比較注重對(duì)女真舊俗的傳承。海陵曾對(duì)侍臣說(shuō)“詩(shī)文小技，何必作耶。至于騎射之事，亦不可不習(xí)，恐其懦柔也?！盵1]1853從這一觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，海陵非常注重軍事能力的培養(yǎng)。烏延蒲盧渾和完顏昂通過(guò)軍功入仕，有勇有謀，戰(zhàn)功顯著，后成為太子光英的師保。身為太子，理當(dāng)修身養(yǎng)性。良好的文化素養(yǎng)和端正的品行缺一不可，因此在選擇太子師保時(shí)，統(tǒng)治者會(huì)格外注重其道德品行。世宗令鄭松為左諭德輔導(dǎo)太子讀書(shū)，就是因?yàn)槁?tīng)聞鄭松賢德。世宗曾讓鄭松取服帶，鄭松對(duì)曰：“臣忝諭德，不敢奉命?！盵1]410-411鄭松不曲意順從，堅(jiān)守氣節(jié)的舉動(dòng)得到世宗的稱(chēng)贊。太子師保不僅要對(duì)太子進(jìn)行道德教育，還希望通過(guò)身體力行來(lái)潛移默化地影響太子。太子為國(guó)之根本，其素質(zhì)影響甚至決定著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。石琚曾請(qǐng)求令太子學(xué)習(xí)政事：“臣本孤生，蒙陛下拔擢，備位執(zhí)政，兼師保之任。臣愚以為太子天下之本，當(dāng)使知民事，遂言及之?！盵1]1960由此可見(jiàn)，太子師保身為太子之師，應(yīng)負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子學(xué)習(xí)政務(wù)。此外，光英和顯宗為皇太子時(shí)都曾監(jiān)國(guó)代理朝政，這也是對(duì)太子執(zhí)政能力的訓(xùn)練。

2.太子師保和繼位皇帝的關(guān)系。太子師保身為太子之師，與太子的親厚關(guān)系不言而喻。然而金代宮廷政變頻繁，又因子嗣問(wèn)題，師保制度隨太子的設(shè)立情況進(jìn)行調(diào)整。自海陵王完顏亮設(shè)立東宮官屬以后，順利繼承皇位的皇太子只有完顏守緒，也就是哀宗。因此，在分析太子師保與繼位皇帝的關(guān)系時(shí)分三種情況。第一種為通過(guò)發(fā)動(dòng)政變得到皇位的情況——世宗時(shí)期；第二種為皇太孫身份繼任皇位——章宗時(shí)期；第三種為太子順利繼承王位——哀宗時(shí)期。世宗在位期間，政治清明求賢若渴，對(duì)海陵王時(shí)期的優(yōu)秀官員不計(jì)前嫌委以重任。完顏昂在海陵時(shí)期曾擔(dān)任過(guò)太子少保一職，縱酒無(wú)度。海陵聽(tīng)說(shuō)后，常告誡其不許飲酒，卻沒(méi)作用。大定初，從揚(yáng)州回來(lái)，妻子為其置辦酒宴，只飲了幾杯。他的妻子，感到非常奇怪。完顏昂說(shuō)：“吾本非嗜酒者，但向時(shí)不以酒自晦，則汝弟殺我久矣。今遇遭明時(shí)，正當(dāng)自愛(ài)，是以不?！盵1]1888完顏昂認(rèn)為世宗是圣明的君主，世宗進(jìn)封其為漢國(guó)公，拜授都元帥，太保依舊。后完顏昂因病去世時(shí)，世宗停止視朝，親臨祭奠，并賜錢(qián)物。

顯宗駕崩后太子之位懸而未決，徒單克寧極力擁護(hù)顯宗之子也就是當(dāng)時(shí)的章宗，下文中也會(huì)提到。章宗即位后，“甲辰，幸太傅徒單克寧第視疾。以克寧為太師、尚書(shū)令，封淄王，賜銀千五百兩，絹兩千匹。”[1]216-217張行信為宣宗時(shí)期設(shè)立的太子師保，“時(shí)哀宗為皇太子，春宮所設(shè)師保贊諭之官多非其人。[1]2400獨(dú)張行信品格端方，深得朝野敬重。后“哀宗即位，首命召之，遷尚書(shū)左丞。”[3]586《元好問(wèn)全集》記載：“蓋自承安迄至寧之弒，前后二十年，朝臣非無(wú)剛棱疾惡、不畏強(qiáng)御之士，然敢與此賊角者，唯先生與尚書(shū)左丞張公行中二人而已?！盵16]357這里提到的左丞張公行中即張行信?？v觀(guān)有金一代的太子師保群體，不論是仕途發(fā)展方面還是與繼位皇帝的關(guān)系方面都比較順暢，當(dāng)然這也與太子師保本人的能力和當(dāng)權(quán)者的態(tài)度有著密切的關(guān)系。

3.太子師保在政局中發(fā)揮的作用。太子師保承擔(dān)太子輔佐訓(xùn)導(dǎo)之責(zé)，同時(shí)太子師保也是皇帝親信之人。因此這一職位還承擔(dān)著調(diào)節(jié)皇帝與東宮關(guān)系，穩(wěn)定國(guó)家大局的責(zé)任。由于皇帝好惡并非一成不變，黨派之爭(zhēng)此起彼伏，諸位皇子對(duì)皇位虎視眈眈，再加上太子自身的變化，故太子師保身為朝廷重臣，面對(duì)政權(quán)更迭時(shí)其選擇至關(guān)重要。完顏光英是完顏亮最寵愛(ài)的兒子，海陵伐宋時(shí)，太子完顏光英留守汴京，當(dāng)時(shí)的太子少師滿(mǎn)訛里也奉命守衛(wèi)太子。采石磯之役失敗，民眾對(duì)海陵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)怨聲載道，完顏元宜趁此發(fā)動(dòng)軍變，海陵遇害，都督府移文訛里也，殺光英于汴京，死時(shí)年十二[1]1854。徒單克寧是顯宗允恭的老師，世宗前往上京巡視，令徒單克寧留在中都輔佐太子。完顏允恭駕崩時(shí)，朝野上下亂作一團(tuán)，徒單克寧對(duì)東宮官屬說(shuō)：“主上巡幸，未還宮闕，太子不幸至于大故，汝等此時(shí)能以死報(bào)國(guó)乎？吾亦不敢愛(ài)吾生也?！盵1]2048徒單克寧力挽狂瀾穩(wěn)定局勢(shì)，并多次主張立完顏（章宗）為皇太孫，從而穩(wěn)定了政局。

在上述兩次關(guān)鍵抉擇中，太子師保都發(fā)揮了巨大的作用，影響了當(dāng)時(shí)的政局，甚至可以說(shuō)是改寫(xiě)了整個(gè)金王朝的命運(yùn)。和平時(shí)期太子與其師保的關(guān)系可以用一榮俱榮一損俱損來(lái)表達(dá)，但是非常時(shí)期選擇站在太子的立場(chǎng)還是國(guó)家的立場(chǎng)是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，太子師保的自身情感、太子的綜合素質(zhì)以及當(dāng)時(shí)的政局等都會(huì)影響其選擇和判斷。

四、結(jié)語(yǔ)

金代太子師保制度既是太子教育的主要內(nèi)容，也是金代教育體制中的重要分支。金代政局變動(dòng)較為頻繁，太子師保的地位也隨之發(fā)生變化。從太子師保方面來(lái)講，為人師表需以身作則，應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)。就太子而言，太子師保既要教導(dǎo)太子，又是東宮官屬的統(tǒng)領(lǐng)承擔(dān)者。從皇帝的角度，太子師保多為皇帝親信之人，能夠加強(qiáng)和調(diào)節(jié)以太子為首的東宮和皇權(quán)之間的關(guān)系，對(duì)金政權(quán)的穩(wěn)定起至關(guān)重要的作用。金代太子師保制度在中國(guó)古代教育史上有著舉足輕重的地位和不容忽視的作用，在很大程度上也影響了后代太子教育。

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