段瑞紅

導(dǎo)讀：近年來，對(duì)幼兒開展幼兒生命意識(shí)教學(xué)受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。這項(xiàng)教育活動(dòng)旨在引領(lǐng)幼兒充分認(rèn)識(shí)生命的發(fā)展規(guī)律、充分感悟生命蘊(yùn)含的力量，從小形成尊重生命、珍惜生命的意識(shí)，學(xué)會(huì)基本的自我保護(hù)常識(shí)，最終在教師的引領(lǐng)下逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。繪本閱讀是幼兒教育階段重要內(nèi)容，結(jié)合繪本豐富的內(nèi)容開展生命意識(shí)建構(gòu)教育，對(duì)幫助幼兒不斷強(qiáng)化生命意識(shí)發(fā)揮著重要促進(jìn)作用。

一、幼兒生命意識(shí)教育內(nèi)涵

關(guān)于“生命意識(shí)教育”的含義，歷來眾說紛紜。盡管對(duì)幼兒生命意識(shí)教育的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有多種說法，但經(jīng)過深入分析與探討可以看出，其指的是在尊重幼兒成長和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用各種教學(xué)方法使幼兒充分認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、珍惜生命、尊重生命，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

二、繪本在幼兒生命意識(shí)構(gòu)建中的重要作用

繪本是深受幼兒喜歡的圖畫書，這種書主要以圖畫為主要內(nèi)容，同時(shí)配有少量文字，幼兒能借助對(duì)圖畫的閱讀和文字的輔助，全面理解和認(rèn)知故事內(nèi)容。由于繪本能充分滿足幼兒閱讀的需要，有助于促進(jìn)幼兒身心發(fā)展，所以近年來成為幼兒園開展生命意識(shí)教育的重要載體，主要發(fā)揮著以下作用。

（一）加深幼兒對(duì)生命的認(rèn)識(shí)

幼兒可以通過解讀繪本圖片內(nèi)容充分發(fā)揮想象力豐富的特點(diǎn)，站在生命的視角對(duì)故事情節(jié)展開思考，進(jìn)而對(duì)生命產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

（二）激發(fā)幼兒珍惜生命的意識(shí)

將繪本作為進(jìn)行生命教育的媒介，能使幼兒教師充分抓住幼兒的興趣點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)幼兒的引領(lǐng)。在幼兒的認(rèn)知中，閱讀繪本屬于一種游戲。繪本本身就是專門為幼兒編寫的，無論對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行描述還是真實(shí)再現(xiàn)，都建立在幼兒認(rèn)知特征基礎(chǔ)上。繪本能使幼兒脫離語言文字對(duì)學(xué)習(xí)的束縛，用自己豐富的想象力將故事完整呈現(xiàn)，并借助故事深入展開探究，挖掘其中與生命意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，激發(fā)珍惜生命的意識(shí)。

（三）培養(yǎng)幼兒關(guān)愛生命的習(xí)慣

喜歡模仿是幼兒最大的特點(diǎn)，但幼兒模仿的對(duì)象十分寬泛，并沒有明確的價(jià)值取向，完全憑借自己的意愿隨機(jī)開展。學(xué)習(xí)和生活中遇到的人和事，都有可能成為幼兒模仿的對(duì)象。盡管近年來在新媒體不斷發(fā)展的推動(dòng)下，出現(xiàn)了各種各樣的教育節(jié)目，但由于制作過程并沒有充分考慮幼兒的心理認(rèn)知特點(diǎn)，導(dǎo)致無法發(fā)揮對(duì)幼兒的引領(lǐng)作用。借助繪本的有效應(yīng)用，幼兒教師、家長可以結(jié)合生命意識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容，選擇一些有針對(duì)性的讀物，充分滿足教育需要。幼兒在閱讀過程中會(huì)受到繪本內(nèi)容的影響，關(guān)愛生命的習(xí)慣能逐漸得到培養(yǎng)。

三、當(dāng)前幼兒生命意識(shí)教育現(xiàn)狀及其原因分析

生命意識(shí)教育是人們?cè)诓粩喾此贾兄饾u形成的，屬于哲學(xué)的范疇，是專門針對(duì)生命的意義和價(jià)值開展的教育活動(dòng)。盡管近年來社會(huì)各界對(duì)幼兒生命意識(shí)教育給予了高度關(guān)注，但此項(xiàng)教育活動(dòng)依然處于探索階段。

（一）當(dāng)前幼兒生命意識(shí)教育現(xiàn)狀

幼兒生命意識(shí)教育有著豐富的內(nèi)涵。近年來幼兒在成長過程中出現(xiàn)了一系列問題，例如體質(zhì)問題、身體綜合素質(zhì)問題、疾病問題、心理健康問題，這些問題很大程度上與幼兒對(duì)生命存在的意義缺乏正確認(rèn)知有直接關(guān)系。很多幼兒并不知道要照顧好自己，更不會(huì)關(guān)心身邊的每一個(gè)人。在這種背景下，他們就很難了解生命的價(jià)值。而且部分幼兒園將生命意識(shí)教育與安全教育混為一談，導(dǎo)致相關(guān)教育活動(dòng)很難取得實(shí)效，這一問題在目前也極為普遍。

（二）當(dāng)前幼兒生命意識(shí)教育現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

之所以目前幼兒生命意識(shí)教育存在諸多問題，主要原因在于以下幾個(gè)方面。

第一，功利化的教育傾向。近年來，部分幼兒園和幼教機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了明顯的功利化教育現(xiàn)象，教師想要獲得幼兒家長認(rèn)同，花費(fèi)了很多時(shí)間開展文化課知識(shí)方面的教育，以學(xué)習(xí)為中心構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)。這些課程僅進(jìn)行知識(shí)層面的灌輸，對(duì)幼兒的核心經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、生活意識(shí)培育沒有充分認(rèn)識(shí)，忽略了體育、藝術(shù)等方面的教育與引領(lǐng)，導(dǎo)致幼兒的身體控制能力、平衡能力、自我保護(hù)能力、心理健康、安全意識(shí)無法得到保證。

第二，在幼兒園教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展過程中，也存在著部分幼兒教師漠視生命意識(shí)教育的問題，日常教學(xué)管理與相關(guān)理念相違背，對(duì)幼兒缺乏應(yīng)有的尊重。同時(shí)，綜合素養(yǎng)無法滿足教學(xué)需要。個(gè)人對(duì)生命意識(shí)教育缺乏應(yīng)有的敬畏之心，導(dǎo)致很難充分融入實(shí)踐過程。這些充分說明，目前教師的教學(xué)水平與生命意識(shí)教育目標(biāo)存在著較大差距。

第三，教師與家長之間缺乏信任。幼兒由于年齡較小，在參與體育運(yùn)動(dòng)和游戲過程中，很容易與其他幼兒發(fā)生矛盾沖突或肢體碰撞，一旦在相關(guān)活動(dòng)中受傷，部分家長就會(huì)批評(píng)指責(zé)，甚至向教師索賠。在這種背景下，教師為了自保，并不愿意積極組織形式多樣的課程，以此避免幼兒身體受到損傷，這在很大程度上制約了生命意識(shí)教育活動(dòng)的開展。

第四，教學(xué)內(nèi)容過于單一。有些幼教人員認(rèn)為開展生命意識(shí)教育就是灌輸生命的基本常識(shí)，將其看成一種單純的教學(xué)活動(dòng)，沒有將其融入各種日常課程、游戲活動(dòng)和區(qū)域活動(dòng)中。此外，在普通的中文幼兒園繪本讀物中，生命教育主要以生命的誕生與生長、親情和友情等為主要內(nèi)容，對(duì)生命意識(shí)的關(guān)注度相對(duì)較低。而且受傳統(tǒng)文化的影響，有些人認(rèn)為幼兒年齡較小，無法理解深?yuàn)W的生命問題，對(duì)此諱莫如深。正是由于這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，使我國幼兒園生命意識(shí)建構(gòu)教育活動(dòng)無法取得實(shí)效。

四、繪本對(duì)幼兒生命意識(shí)建構(gòu)的實(shí)效性

（一）以繪本為切入點(diǎn)，強(qiáng)化幼兒對(duì)自我的認(rèn)識(shí)

對(duì)自己的認(rèn)知是幼兒形成生命意識(shí)的前提，也是生命教育的首要一環(huán)。唯有對(duì)自己的生命形成正確認(rèn)識(shí)，才能促進(jìn)身體的健康發(fā)展，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)更高層次的生命意識(shí)相關(guān)問題。在“人與自我”這一主題的教學(xué)實(shí)踐中，為引領(lǐng)幼兒對(duì)自我產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)，精心選擇相關(guān)繪本《寶寶，在你出生以前》開展此次活動(dòng)。對(duì)廣大幼兒而言，他們都好奇一些問題：自己是從哪里來的？生命是如何形成的？這些問題一直困擾著幼兒。將這一繪本向幼兒分發(fā)之后，他們立即就被其中的內(nèi)容吸引。作品介紹了一個(gè)懷孕5個(gè)多月的女老師，隨著懷孕月份逐漸增加，腹部也開始隆起。為了保證這名女老師的安全，校長告訴幼兒園的老師和小朋友們，無論上課還是參加各類活動(dòng)，都要避免她發(fā)生碰撞。幼兒閱讀繪本之后，對(duì)女老師的肚子產(chǎn)生了很大好奇心，紛紛議論故事內(nèi)容。每一名幼兒都表現(xiàn)得非常興奮，在好奇心得到充分激發(fā)之后，可以引導(dǎo)幼兒思考“是否了解自己來自何方”。針對(duì)這個(gè)問題，有的幼兒聽媽媽講過懷孕期間的故事，表示自己也是從媽媽的腹中出生的，而且媽媽懷孕時(shí)肚子和繪本中的情況一樣。教師可以進(jìn)一步提出問題，如“為什么來自媽媽的腹中而不是爸爸的腹中”，很多幼兒都會(huì)給出答案：“爸爸不會(huì)生孩子?！?/p>

教師在教學(xué)活動(dòng)中，要充分結(jié)合繪本讀物與班級(jí)中的每一名幼兒展開溝通和交流，圍繞激發(fā)幼兒探索興趣的目標(biāo)做好引領(lǐng)。當(dāng)幼兒參與活動(dòng)的積極性獲得充分激發(fā)之后，就可以進(jìn)一步提出問題，開展師幼互動(dòng)。

師：各位小朋友，繪本中老師的腹中有一個(gè)很漂亮的嬰兒，嬰兒是怎么進(jìn)入媽媽的腹中的？有人能告訴我嗎？

幼1：老師的身體內(nèi)有一顆小小的種子破土而出，隨著種子的成長，身體越來越強(qiáng)壯，最后成了一個(gè)嬰兒。

幼2：這個(gè)問題我也不清楚。

師：好吧，老師現(xiàn)在給大家發(fā)放有趣的繪本，看完之后大家就能理解這個(gè)神奇的過程。

首先，帶領(lǐng)幼兒依次觀察繪本的封皮和正文內(nèi)容。其次，引領(lǐng)幼兒進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。在講解過程中，還要特別注意對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)，讓幼兒對(duì)生命誕生的全過程有更深入的認(rèn)識(shí)。最后，提出問題：“大家覺得小寶寶像不像他的爸爸或媽媽？你們和爸爸媽媽長得像嗎？有哪些有趣的故事？”引導(dǎo)幼兒充分結(jié)合自己的理解與認(rèn)知表達(dá)觀點(diǎn)。借助這種方法的有效應(yīng)用，充分引領(lǐng)幼兒深入繪本閱讀之中，對(duì)自我產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上為下一步參與探究活動(dòng)創(chuàng)造有利條件。

（二）以繪本內(nèi)容為載體，開展人與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知

每一個(gè)人都生活在社會(huì)中，都會(huì)與其他人發(fā)生密切交往。只有正確認(rèn)識(shí)人與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)與人交往，才能適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和生活。在人與人交際的過程中，幼兒需要構(gòu)建生命意識(shí)，學(xué)會(huì)適當(dāng)控制自我情感，釋放不良情緒，由此才能充分融入以后的發(fā)展。在繪本閱讀教學(xué)活動(dòng)開展過程中，可以選擇《菲菲生氣了》這本經(jīng)典的繪本。幼兒在成長過程中會(huì)逐漸產(chǎn)生自我意識(shí)，性格和思想也會(huì)越來越明顯，有時(shí)無意間的一點(diǎn)小摩擦就會(huì)引發(fā)矛盾沖突。目前很多幼兒都是獨(dú)生子女，從小就被父母寵著長大，一旦在幼兒園或日常生活中有什么爭執(zhí)，很容易失去控制。例如，幼兒園中的一名幼兒在玩游戲的過程中，對(duì)其他幼兒的玩具非常感興趣，就將其搶奪了過來。那名被搶的幼兒非常生氣，于是發(fā)生了爭執(zhí)。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要原因在于幼兒年齡較小，沒有學(xué)會(huì)與其他人相處的正確方法。在具體運(yùn)用繪本的過程中，可以結(jié)合這一案例，引導(dǎo)幼兒思考自己在幼兒園學(xué)習(xí)和日常生活中是否容易被別人激怒、是否出現(xiàn)情緒無法控制的現(xiàn)象。幼兒可以結(jié)合個(gè)人理解與感悟充分表達(dá)觀點(diǎn)。在這種背景下，每一名幼兒都會(huì)回憶和介紹自己生氣時(shí)的情感體驗(yàn)，提高情感水平。

在幼兒參與教學(xué)活動(dòng)的積極性被調(diào)動(dòng)之后，可以充分結(jié)合故事情節(jié)，圍繞菲菲為什么生氣、怎么生氣、生氣之后發(fā)生了哪些事情等問題組織幼兒展開討論，結(jié)合生活體驗(yàn)分析菲菲的做法是否正確。通過有針對(duì)性的引領(lǐng)，使每一名幼兒都能深入繪本營造的故事氛圍之中。在分析問題的過程中，要側(cè)重引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)菲菲生氣過程中的錯(cuò)誤行為，從健康成長的視角針對(duì)如何調(diào)整自己的情緒進(jìn)行有效引領(lǐng)。在此基礎(chǔ)上，提出看電視、聽音樂、和朋友玩游戲等應(yīng)對(duì)策略，使幼兒借助釋放不良情緒促進(jìn)健康成長，避免出現(xiàn)心理健康問題。

（三）以繪本內(nèi)容為媒介，強(qiáng)化人與生命的認(rèn)知

每一個(gè)人將來都會(huì)走向死亡，但想要讓一名幼兒正確認(rèn)識(shí)死亡，面臨著很大的難度。我國傳統(tǒng)文化并不愿意過多提及死亡的話題，在生命意識(shí)教育過程中，死亡是一個(gè)必不可少的主題。只有正確認(rèn)識(shí)死亡的過程，人們才能更珍惜生命。所以，在生命意識(shí)建構(gòu)教育過程中，可以選擇《艾莉絲的樹》這一繪本，圍繞幼兒園開展的種植養(yǎng)殖活動(dòng)開展有針對(duì)性的引領(lǐng)。每一名幼兒都種植或養(yǎng)殖植物或小動(dòng)物，它們?cè)谟變旱木恼疹櫹伦聣殉砷L，但可能因?yàn)榉N種意外死去。借助這類自然現(xiàn)象可以引出死亡這一話題，將相關(guān)案例拓展到人類的日常生活中，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)死亡。幼兒會(huì)提出各種各樣的問題，可以指導(dǎo)他們閱讀繪本，結(jié)合故事內(nèi)容思考生命存在的價(jià)值和意義。借助這種方法的有效應(yīng)用，就能使幼兒對(duì)生命產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)生命意識(shí)構(gòu)建的教育目標(biāo)。

五、結(jié)語

繪本內(nèi)容形象生動(dòng)，符合幼兒的心理認(rèn)知特點(diǎn)，將其應(yīng)用到幼兒生命意識(shí)建構(gòu)中具有極其重要的意義。幼兒教師需要結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)需要精心選擇繪本內(nèi)容，幫助幼兒認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，正確對(duì)待死亡。在此基礎(chǔ)上，就能使幼兒更珍視生命，以更積極的心態(tài)對(duì)待幼兒園的學(xué)習(xí)與生活，學(xué)會(huì)與他人友好相處，關(guān)愛身邊的一切。

★本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題“以繪本為載體開展幼兒園生命教育的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)GS〔2022〕GHB1462）的階段成果。