呂星怡
非遺傳承人是我國非遺文化保護的關(guān)鍵。近年來我國高舉文化自信旗幟,大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在加大對非遺文化搶救性保護過程中,非遺傳承人口述史記錄成為重要的途徑之一。實踐證明,這一項工作有助于我國加強非遺文化的檔案館藏建設(shè),有助于保留更多傳統(tǒng)文化的精華,增強我國文化軟實力,是一項功在當代,利在千秋的文化工程。在分析非遺搶救性保護中傳承人口述史記錄的基礎(chǔ)上,闡述當前非遺傳承人口述史記錄工作的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題,并就此提出發(fā)展對策和建議,以期對國內(nèi)非遺搶救性保護工作、非遺文化監(jiān)管、國內(nèi)學者開展相關(guān)研究等提供一定借鑒和參考。
傳承人口述史記錄的重要性
搶救和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
非遺文化的搶救性保護記錄和傳承人口述史記錄,是一項刻不容緩的重要工作。受到當前市場經(jīng)濟大潮沖擊、部分地區(qū)對文化保護傳承工作不夠重視等多種因素的影響,我國有多種非遺文化都處于瀕危狀態(tài),亟待進行搶救性保護。據(jù)統(tǒng)計,截至2022年10月,我國共有各級非遺代表性項目10萬余項,其中國家級非遺代表性項目1557項;各級代表性傳承人9萬余名,其中國家級非遺代表性傳承人3062名。至2022年6月,國家級非遺傳承人已經(jīng)去世400至500位,健在傳承人的平均年齡在70歲以上。由此可見,傳承人口述史搶救性記錄工作對于保護我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進文化傳承的緊迫性。
服務(wù)博物館檔案館藏工作
非遺文化項目是博物館的重要展示內(nèi)容之一,傳承人口述史的記錄同樣也是博物館的一項重要工作。通過傳承人口述史的記錄增加博物館的非遺文化底蘊,拓寬博物館的展品資源,為大眾進行全面系統(tǒng)的非遺文化普及教育提供更加豐富的資料。同時,這也是博物館一項重要的檔案館藏工作,有助于留住非遺文化的根和魂,助力非遺文化傳播,為學者開展相關(guān)研究儲備珍貴的參考資料。
增強我國文化軟實力
非遺文化是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,有助于推動我國社會主義精神文明建設(shè)。通過傳承人口述史搶救性記錄工作,搶救我國瀕臨滅絕的非遺文化,促進我國優(yōu)秀文化綿延不絕、生生不息,有助于增強我國文化軟實力和文化自信,提高我國文化競爭力和綜合國力,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供更強的精神動力。
傳承人口述史記錄的發(fā)展現(xiàn)狀
我國是世界上非遺項目最多的國家,非遺保護和傳承的責任重大,在傳承人口述史記錄方面,我國從中央到地方、從文化部門到教育科研等社會各界均做出了一系列探索。
口述史記錄有一定成效
我國的非遺文化保護工作經(jīng)歷了新中國成立前后民間自發(fā)行動挽救保護、政府文化部門主導加強文化遺產(chǎn)保護、加入國際公約開啟世界非遺文化保護三個重要發(fā)展階段。步入21世紀以來,我國逐步建立起健全的非遺保護機制,尤其2015年文化部制定非遺傳承人搶救性記錄工作規(guī)范以來,口述史記錄成為重要的工作內(nèi)容。從中央到地方各級文化部門均有序開展工作,加強傳承人口述史搶救性記錄。截至2021年,中央財政已對全國約1600名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的記錄工作提供了財政支持,記錄工作成果包括文獻片、綜述片、收集文獻、口述文字稿及工作流程文件等。記錄項目的成片時長平均為25小時,數(shù)字化后的收集文獻約為100~300件,口述史文字稿平均字數(shù)為10萬字。每個項目最終提交的資源量平均為300GB(素材資源量平均為1200GB)。在2015—2018年國家支持的四批國家級非遺代表性傳承人記錄項目中,已有872個項目通過專家評審,完成了最終驗收。
博物館方面有一定探索
近年來國內(nèi)博物館在口述史記錄方面也有一定的探索和嘗試。2014年6月,北京市西城區(qū)啟動了“百歲老人口述史”公益項目,通過采訪和口述幫助老人記錄一生的時光。2016年,以收藏百歲老人·百年記憶為主題的博物館——“百歲苑”正式對外開放。博物館內(nèi)收藏了老人的老物件、照片、視頻等,起到了良好的公益宣傳作用。在更早些時候,2012年2月中國傳媒大學與央視前主持人崔永元正式簽約,合作成立中國傳媒大學崔永元口述歷史研究中心及口述歷史博物館。
口述史記錄研究的成果
在口述史研究方面,國內(nèi)著名作家、畫家和社會活動家馮驥才2001年在全國政協(xié)會議上提出“關(guān)于緊急搶救民間文化遺產(chǎn)”的提案。20多年來,馮驥才的學術(shù)團隊深入國內(nèi)古村落、木版年畫基地等非遺保護一線,在國內(nèi)最早提出非遺檔案化的理念,最早意識到傳承人保護的重要性,還專門成立了傳承人口述史研究所,對非遺傳承人口述史進行系統(tǒng)的研究。此外,中國傳媒大學崔永元口述歷史研究中心、中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、溫州大學口述歷史研究所等高校學術(shù)機構(gòu)對非遺傳承人口述史的研究也頗有建樹。
傳承人口述史記錄中存在的不足
盡管近年來我國政、學、商等各界都積極投入到非遺保護和傳承人口述史記錄工作中,但受各地經(jīng)濟文化發(fā)展水平、貫徹實施情況不同等多種因素制約,實踐中仍存在一定的不足。
意識和重視程度不夠
我國非遺傳承人口述史記錄作為非遺文化保護的重要組成部分,受各地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展水平不均衡的影響,具有很大差異,主要表現(xiàn)在部分區(qū)域?qū)Ψ沁z文化的重要性認識不足,搶救性記錄的意識不足。部分區(qū)域雖然歷史文化底蘊深厚,但是經(jīng)濟發(fā)展較為落后,雖然有非遺文化保護和記錄傳承人口述史的意識,但是本地財政收入非常有限,在非遺文化保護的財政支持上往往心有余而力不足。
博物館工作力度不夠
目前各地博物館對非遺傳承人的口述史記錄有所重視,但主要集中于歷史文物和文化口述史記錄,對非遺傳承人口述史搶救性記錄工作的重視明顯不夠。主要表現(xiàn)為博物館在非遺傳承人口述史記錄的工作規(guī)范性不夠,沒有嚴格按照文化部制定的非遺搶救性記錄的工作規(guī)范和指南來操作;與當?shù)匚幕糜伪O(jiān)管部門、非遺中心、電視臺等單位溝通協(xié)作不夠,在傳承人口述史方面還有很大提升空間。
缺乏專業(yè)的文化人才
文化建設(shè)和文化運營管理需要專業(yè)的人才。在非遺傳承人口述史方面,按照文化部2015年非遺搶救性工作規(guī)范規(guī)定,各省非遺中心組建了搶救性記錄工作小組。小組成員包括項目負責人1人(應為非遺中心工作人員),專家顧問至少1人,導演1人,攝像2—3人(其中包括圖片攝影1人)、錄音1人,后期剪輯1-2人。如果是少數(shù)民族語言使用區(qū)或重方言區(qū),還需配備專門翻譯人員1人。分工可兼顧,并根據(jù)項目規(guī)模、工作量適當增減人數(shù)。目前市、縣一級缺乏專業(yè)運營和管理人才,相關(guān)技術(shù)人才也嚴重不足。
數(shù)字化傳播創(chuàng)新不夠
隨著十四五規(guī)劃和2035年遠景目標綱要關(guān)于“數(shù)字中國”的加快實施,大數(shù)據(jù)、人工智能、5G技術(shù)、區(qū)塊鏈等數(shù)字化時代已經(jīng)到來,而非遺傳承在傳承人口述史的傳播方面尚缺乏創(chuàng)新性。主要表現(xiàn)在宣傳方式過于刻板,無法有效吸引社會大眾的興趣;宣傳渠道相對單一,沒有綜合利用線下線上多種資源和渠道進行整合宣傳。
傳承人口述史記錄發(fā)展對策
根據(jù)以上分析,未來要進一步加強非遺文化保護,做好傳承人口述史的搶救性記錄工作,相關(guān)建議和對策如下。
增強保護意識并加大支持力度
建議地方政府和基層工作人員進一步學習貫徹黨的二十大精神,增強非遺文化保護意識,提高對非遺傳承人搶救性保護工作的重視程度。嚴格按照文化部門2015年非遺搶救性工作規(guī)范,努力健全傳承人口述史的搶救性記錄工作機制,加強相關(guān)工作的規(guī)范管理。在保證本地民生和社會各項開支的基礎(chǔ)上,加大對非遺文化保護的財政資金支持力度。建議地方政府積極引導高??蒲袡C構(gòu)、傳媒公司介入,充分利用民間資本、技術(shù)和人才等方面的優(yōu)勢,全力以赴做好傳承人口述史的搶救性記錄工作,為后世留下珍貴的記錄文獻。
加強協(xié)調(diào)推動博物館工作
地方各級博物館應將非遺傳承人口述史搶救性記錄工作作為一項重要任務(wù)來抓,對內(nèi)完善工作機制,完善專業(yè)人才配置;對外則要積極協(xié)調(diào)文旅部門、非遺中心、電視臺、傳媒公司等相關(guān)部門,通過跨部門跨機構(gòu)協(xié)作,協(xié)助文化部門有計劃有步驟地開展傳承人口述史記錄工作,并將口述史記錄中所獲得的珍貴資料和作品在博物館展示存放,努力做好檔案館藏工作。
具體來說,博物館要重視口述史成果展示和檔案館藏,將此項工作作為一項常態(tài)化工作長期堅持不懈地推進。以口述史搶救性記錄為契機,深入進行非遺文化研究,將口述史記錄與非遺文化藝術(shù)保護科研緊密結(jié)合,推出更多的研究成果。同時,博物館可借助大數(shù)據(jù)、人工智能、AR、VR、區(qū)塊鏈等數(shù)字化技術(shù),將口述史成果和相關(guān)藏品等面向廣大用戶進行在線展示,給大眾以沉浸式的體驗,提升傳播效果。
加強口述史專業(yè)人才培養(yǎng)
2022年9月,天津大學馮驥才文學藝術(shù)研究院全國首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學交叉學科碩士研究生已經(jīng)入學,該學科的研究方向包括非遺管理學、非遺檔案學、視覺人類學、傳承人口述史、非遺博物館學等,這預示著我國非遺傳承人口述史專業(yè)人才培養(yǎng)拉開序幕。今后我國要繼續(xù)不遺余力地加強非遺傳承人口述史專業(yè)人才培養(yǎng),加強高??蒲袡C構(gòu)與文化部門、文化企業(yè)和行業(yè)協(xié)會的合作,在實踐中培養(yǎng)具有豐富歷史文化底蘊、數(shù)字化技術(shù)應用、新聞傳媒技能和非遺項目運營管理等方面的綜合型、復合型人才。在實際工作中要嚴格按照國家文旅部門2015年非遺搶救性工作規(guī)范,加強口述史記錄工作標準化管理。
順應融媒體趨勢創(chuàng)新傳播
在當前融媒體新時代,要積極開動腦筋,對傳承人口述史記錄工作進行創(chuàng)新宣傳。在傳播方式上,充分利用微博、微信、短視頻、漫畫、小品、音樂劇等創(chuàng)新手段;宣傳內(nèi)容上,要充分挖掘非遺傳承人的優(yōu)秀品質(zhì)和藝術(shù)追求,鼓勵社會大眾學習傳承人的先進事跡,傳播非遺文化的獨特魅力與藝術(shù)價值;宣傳渠道上,堅持線下與線上相結(jié)合,以線下活動為載體,借助線上渠道宣傳,擴大傳播范圍。
加強口述史記錄細節(jié)管理
口述史記錄也是一項專業(yè)性、技術(shù)性、操作性很強的工作。實際操作過程需要采訪人下苦功夫,擬定詳細的采訪提綱,認真研究傳承人的個人背景、藝術(shù)經(jīng)歷、性格特征、愛好習慣、生活禁忌等。在訪談中要尊重傳承人,做到認真傾聽、積極引導、保持輕松愉快的談話氛圍。訪談后認真梳理總結(jié),與對方保持溝通,最終制作出完美的作品。
馮驥才先生曾指出:“為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人做口述史,是意義非凡、開天辟地式的工作,它為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承創(chuàng)造了全新的技術(shù)與手段,開創(chuàng)了全新的思路與格局。這是一項重要的系統(tǒng)工程,需要在文化部門組織領(lǐng)導下,融聚高校、企業(yè)等社會各界力量,通力協(xié)作,長期推動和貫徹執(zhí)行。”
參考文獻
[1]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2022-10-16(001).
[2]孫正國.非遺傳承人口述志的理論拓展及其文化價值[J].湖北民族大學學報(哲學社會科學版),2023(01):123-133.
[3]賀雯雪,宋揚.非遺家族品牌傳承與發(fā)展研究——基于湘西“徐氏竹編”“95后”二代傳承人口述史記錄整理[J].天工,2022(09):20-22.
[4]代啟麗,張靜,張純. 依托“傳承人口述志研究”項目開展非遺搶救性記錄片創(chuàng)作的實踐探索[C]//.2022社會發(fā)展論壇(昆明論壇)論文集.[出版者不詳],2022:632-637.
[5]姚夢芊.傳統(tǒng)文化的傳承與保護策略初探——基于常熟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述史的記錄[J].文化創(chuàng)新比較研究,2022(02):85-88.
[6]韓菲.關(guān)于非遺代表性傳承人口述史的意義與思考[J].文化產(chǎn)業(yè),2021(16):32-33.
[7]艾玲.橫峰木偶戲傳承人口述史研究的價值意義與問題挑戰(zhàn)[J].戲劇之家,2021(34):29-30.
[8]孫文麗.公共文化服務(wù)視域下的“非遺”傳承人口述史[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2021(09):49-53.
[9]邱鈞彥.非遺瀕危項目搶救及保護方法的探索[J].神州民俗,2017(04):29-31.
[10]謝鳴.淺談“非遺后”時代搶救性記錄的必要性及實施路徑[J].戲劇之家,2018(15):279-281.
[11]李東曄.傳承人記錄工作的現(xiàn)狀與未來——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作反思[J].非遺傳承研究,2022(03):279-281.
[12]馮驥才.為文化保護立言[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2017.
[13]馮驥才.傳承人口述史方法論研究[M].北京:華文出版社,2016.