武治華

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；紀(jì)實(shí)美學(xué)；現(xiàn)實(shí)主義

一座偉大的城市，必有一座一流的劇院。華燈初上，王府井大街22號(hào)的首都劇場(chǎng)大幕拉開(kāi)，即將開(kāi)始演出。劇院里剛關(guān)閉的大門，大廳上華麗的藻井，正在訴說(shuō)著這座新中國(guó)藝術(shù)殿堂創(chuàng)辦70年來(lái)輝煌璀璨的傳說(shuō)。

這是2022年6月12日，北京人民藝術(shù)劇院迎來(lái)建院70周年大慶。70年間，群星璀璨。曹禺、老舍、焦菊隱、于是之、朱旭、濮存昕、馮遠(yuǎn)征等一代代藝術(shù)家，共同成就了北京人藝的輝煌。70年間，大戲云集。《龍須溝》《蔡文姬》《關(guān)漢卿》《茶館》《雷雨》《丹心譜》《小井胡同》等一部部精品佳作，匯聚點(diǎn)亮了北京人藝的榮光。

歷經(jīng)一整年拍攝，作為制片人，我擔(dān)綱制作的國(guó)內(nèi)首部表演藝術(shù)題材紀(jì)錄片《我在人藝學(xué)表演》，在北京廣播電視臺(tái)科教頻道和咪咕視頻播出后，反響熱烈。本文擬以紀(jì)錄片《我在人藝學(xué)表演》為例，淺析紀(jì)錄片創(chuàng)作中的紀(jì)實(shí)美學(xué)。

影像紀(jì)實(shí)美學(xué)的理論基礎(chǔ)

電影大師安德烈·巴贊認(rèn)為，“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”，電影藝術(shù)的第一特征就是紀(jì)實(shí)。視聽(tīng)藝術(shù)比其它藝術(shù)都更接近生活，貼近現(xiàn)實(shí)。在安德烈·巴贊看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義包括了影片對(duì)于事物本來(lái)面目的如實(shí)呈現(xiàn)、影片主題的直接寫實(shí)、敘事時(shí)空的真實(shí)感以及敘事結(jié)構(gòu)和事件的完整性等。在對(duì)“現(xiàn)實(shí)”問(wèn)題的理解上，巴贊重視“本質(zhì)真實(shí)”而非客觀真實(shí)，盡管客觀真實(shí)才是本質(zhì)真實(shí)之根本?！氨举|(zhì)真實(shí)”指的是“它不僅具體，而且實(shí)質(zhì)上展示了客觀世界真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義”，是作者創(chuàng)作意圖和作品精神內(nèi)涵上的一種真實(shí)。安德烈·巴贊紀(jì)實(shí)美學(xué)認(rèn)為影片應(yīng)該是“丟了戲劇這根拐杖”的，破除戲劇式結(jié)構(gòu)；主張紀(jì)實(shí)性強(qiáng)，追求樸實(shí)無(wú)華，自然天成，結(jié)構(gòu)開(kāi)放；關(guān)注主題及人物的意義性，挖掘來(lái)自生活、凡人小事的社會(huì)、人生哲理。

在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，采用非職業(yè)演員講述故事，最大程度地保證情感的真實(shí)和敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)；大量長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用，使觀眾能一飽眼福。這一切都是現(xiàn)實(shí)主義理論在應(yīng)用實(shí)踐中的直觀反映。這些真實(shí)可信而又耳熟能詳?shù)溺R頭能夠引發(fā)受眾對(duì)人生的思考。視線不管是在前者洞察深處，還是在后者遙望遠(yuǎn)處，都代表了由解釋世界向改造世界過(guò)渡的超越精神。

影像紀(jì)實(shí)美學(xué)呼應(yīng)了時(shí)代召喚

新日寸代的時(shí)代精神，需要紀(jì)錄片現(xiàn)實(shí)主義精神的回歸。筆者認(rèn)為，紀(jì)錄片在主題宣傳中具有獨(dú)特的作用，具有“國(guó)家相冊(cè)”功能。正是紀(jì)實(shí)美學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的追求，超越了虛構(gòu)題材的作品。它真實(shí)地記錄了奮發(fā)向上的昂揚(yáng)新時(shí)代，彰顯了新時(shí)代中國(guó)人民對(duì)美好生活和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追尋。

1942年，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》正式發(fā)表。習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話明確指出，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；明確要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過(guò)程；科學(xué)回答了建成文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要什么樣的創(chuàng)作、應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行創(chuàng)作這一根本問(wèn)題，深化了關(guān)于文藝創(chuàng)作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，為新時(shí)代文藝高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。時(shí)任國(guó)家廣電總局局長(zhǎng)的徐麟強(qiáng)調(diào)：“做好紀(jì)錄片創(chuàng)作，要在紀(jì)錄片的思想性、日寸代性、文化性、藝術(shù)性上下功夫。一是強(qiáng)化思想性，堅(jiān)持思想精深、用思想的力量凝聚人心。要將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿融入創(chuàng)作過(guò)程，不斷拓展視野廣度、精神力度、思想深度，把黨的創(chuàng)新理論融入故事之內(nèi)、蘊(yùn)含于講述之中。二是體現(xiàn)時(shí)代性，真誠(chéng)記錄時(shí)代．用真實(shí)的力量書寫史詩(shī)。要真實(shí)記錄蓬勃發(fā)展的中國(guó)足跡，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代新氣象。要真實(shí)記錄昂揚(yáng)奮進(jìn)的中國(guó)面孔，講好中國(guó)人民追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的故事。要真實(shí)展示立體生動(dòng)的中國(guó)形象，推出更多符合國(guó)際傳播規(guī)律的作品。三是突出文化性，堅(jiān)定文化自信、用文化的力量彰顯風(fēng)范。要弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)精神，生動(dòng)活潑地體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表現(xiàn)精神追求、精神標(biāo)識(shí)。要厚植中華文化底蘊(yùn)，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要塑造中國(guó)氣質(zhì)風(fēng)格，創(chuàng)作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品。四是提升藝術(shù)性，創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)、用藝術(shù)的力量引發(fā)共鳴。要鮮活講好故事，用好技術(shù)手段，堅(jiān)守工匠精神，以精益求精的態(tài)度千錘百煉、反復(fù)打磨作品，著力提升作品質(zhì)量，升華作品境界?！?/p>

在《我在人藝學(xué)表演》這部紀(jì)錄片里，創(chuàng)作者們作出了積極的呼應(yīng)。

北京人民藝術(shù)劇院于2019年12月份，重新招生開(kāi)辦了“表演學(xué)員培訓(xùn)班”，期望通過(guò)自身的方式培養(yǎng)出一批與人藝風(fēng)格“合槽”的男演員。此時(shí)距上次開(kāi)辦表演學(xué)院培訓(xùn)班，已經(jīng)過(guò)去了三十多年。紀(jì)錄片攝制組把握住機(jī)會(huì)，歷時(shí)一年，全程跟蹤記錄了從千余名報(bào)考者中選拔出來(lái)的十五名學(xué)員在“表演學(xué)員培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的故事，讓觀眾看到演員是如何誕生的，也看到人藝精神是如何薪火相傳的。帶領(lǐng)觀眾深入戲劇藝術(shù)殿堂的幕后，近距離見(jiàn)證經(jīng)典流傳背后的文化傳承。

在拍攝手段上，我們選取了實(shí)景拍攝方式，追求真實(shí)、自然風(fēng)格，將藝術(shù)課堂的原貌搬上熒屏，帶給觀眾強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)和共鳴。在人物現(xiàn)狀拍攝手法上，導(dǎo)演采用跟蹤式運(yùn)動(dòng)拍攝，將舞臺(tái)百態(tài)真實(shí)呈現(xiàn)，讓觀眾置身其中，感同身受。這種拍攝手法最大的好處，是能讓觀眾有很好的沉浸感，紀(jì)實(shí)的前提非純紀(jì)實(shí)，表現(xiàn)手法的填充能夠引導(dǎo)觀眾對(duì)紀(jì)錄片主旨的思考。

在紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格的探索上，創(chuàng)作者們有獨(dú)到的見(jiàn)解。這種風(fēng)格不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片式的表現(xiàn)方式，是對(duì)紀(jì)實(shí)的“再加工”。在紀(jì)錄片中，我們開(kāi)辟了第二現(xiàn)場(chǎng)，在課堂之外采訪培訓(xùn)班的學(xué)員和老師。這種真人秀式的紀(jì)實(shí)手法，具有獨(dú)特個(gè)人特色的紀(jì)實(shí)主義風(fēng)格。讓觀眾可以更加深入地沉浸于影片之中，感受戲劇人物的善惡，世間的冷暖。最后，觀眾通過(guò)紀(jì)實(shí)風(fēng)格和蒙太奇、旁白、方言的完美結(jié)合，感受到紀(jì)錄片鮮明的主旨和對(duì)人性關(guān)懷的思考。

如何在創(chuàng)作中實(shí)踐影像紀(jì)實(shí)美學(xué)

追求紀(jì)實(shí)美學(xué)是紀(jì)錄片人的使命

打撈隱藏在時(shí)間里的記憶，激活歷史，啟迪未來(lái)，是歷史紀(jì)錄片的文化使命。紀(jì)錄片深入現(xiàn)實(shí)生活．挖掘文化力量，激活歷史資源，記錄時(shí)代變化，陪伴我們繼續(xù)前行。

筆者認(rèn)為，記錄歷史進(jìn)程是影像創(chuàng)作者們的第一使命。此前，包括《柴米油鹽之上》《我們誕生在中國(guó)》在內(nèi)的紀(jì)錄片作品，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)勤勞的中國(guó)人民，創(chuàng)新用好新媒體的技術(shù)手段，生動(dòng)反映了新時(shí)代人民生活幸福美好的場(chǎng)景。紀(jì)錄片作品突出時(shí)代內(nèi)涵，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)意，用心用情用力描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象和壯美圖景，充分發(fā)掘和展示了新時(shí)代新征程奮斗者的家國(guó)情懷和精彩故事。

以《我在人藝學(xué)表演》為例，本片從一個(gè)個(gè)微小的現(xiàn)實(shí)切口切入、從一個(gè)個(gè)具體的、鮮活的故事展開(kāi)敘述，用大體量、長(zhǎng)時(shí)間、全景式的時(shí)空記錄，描繪著學(xué)員們?cè)谡n堂上所做的艱苦努力，從時(shí)間軸上前后呼應(yīng)，展現(xiàn)人藝薪火傳承的恢宏氣象，歌唱為人民創(chuàng)作的史詩(shī)。

有年輕觀眾在紀(jì)錄片微博熱搜話題欄留言說(shuō)：“這就是我一直在尋找的大師表演教科書。北京人藝金字招牌的最大魅力就在于：人藝出品的戲能立得住，口碑響亮。這部紀(jì)錄片讓我看到了人藝精神的傳承?！?/p>

把握紀(jì)實(shí)美學(xué)的精神內(nèi)核

把握紀(jì)實(shí)美學(xué)的精神內(nèi)核，需要在創(chuàng)作中腳踏實(shí)地，有時(shí)往往會(huì)收獲驚喜，在藝術(shù)的追求中互相啟發(fā)，得到靈感。以《我在人藝學(xué)表演》為例，紀(jì)錄片人拍攝的北京人藝，是中國(guó)話劇的搖籃，是話劇藝術(shù)的殿堂。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，筆者發(fā)現(xiàn)，戲劇藝術(shù)和影像視聽(tīng)藝術(shù)在互相啟發(fā)。

“北京人藝是培養(yǎng)多少戲劇新人的園地，是鍛煉多少人物的舞臺(tái)?！北本┤怂嚨睦显洪L(zhǎng)曹禺曾經(jīng)這樣說(shuō)。站在充滿戲劇能量的舞臺(tái)上，十五位學(xué)員也在挫折與挑戰(zhàn)中突破自我、獲得成長(zhǎng)，在“真聽(tīng)、真看、真感受”中逐漸靠近角色，體悟到劇中人物的情感世界和時(shí)代的滄桑巨變。“在北京人藝，有個(gè)詞叫合槽?！瘪T遠(yuǎn)征說(shuō)，那是他在人藝邁出的第一步，而且一下就融入到人藝當(dāng)中，合槽了。正是在這樣的“傳”與“承”中，一部部積淀著歷史煙云的劇目得以歷久彌新，一出出凝結(jié)著人藝智慧的經(jīng)典演出得以永葆青春。

筆者在創(chuàng)作的過(guò)程中思考，人藝的戲?yàn)槭裁戳⒌米。恳环矫媸潜本┤怂噷?duì)戲劇文學(xué)的重視。曹禺、老舍、郭沫若等文學(xué)泰斗都曾在北京人藝創(chuàng)作過(guò)劇本。在民族化的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法下，最終讓人物鮮活地“立”于舞臺(tái)的，是演員的表演。從于是之、藍(lán)天野、林連昆、朱旭，到濮存昕、馮遠(yuǎn)征、宋丹丹，幾代優(yōu)秀演員在舞臺(tái)上鮮活塑造的李白、杜甫、王掌柜、阮玲玉等藝術(shù)形象深入人心。

人藝培養(yǎng)出的演員為何能群星閃耀生生不息？我在后臺(tái)人藝排練場(chǎng)里找到了答案。對(duì)，就是那四個(gè)大字——戲比天大。紀(jì)錄片《我在人藝學(xué)表演》里，我們看到從基本功到業(yè)務(wù)課、從課堂學(xué)習(xí)到舞臺(tái)實(shí)踐，藍(lán)天野、呂中、濮存昕、馮遠(yuǎn)征、岳秀清、龔麗君等表演藝術(shù)家通過(guò)言傳身教，對(duì)十五位學(xué)員進(jìn)行聲臺(tái)形表全方位訓(xùn)練，在千錘百煉中完成一場(chǎng)又一場(chǎng)藝術(shù)“接力跑”。

“沒(méi)有小角色，只有小演員”又是人藝精神中的一重境界。很多藝術(shù)家花了很多時(shí)間和精力去體驗(yàn)人生，為了讓一個(gè)角色在舞臺(tái)上立起來(lái)立得住，經(jīng)常為一個(gè)角色寫滿整整一本的“人物小傳”。紀(jì)錄片中，無(wú)論是濮存昕對(duì)經(jīng)典作品《雷雨》進(jìn)行全新解讀，還是龔麗君為學(xué)員示范角色時(shí)心懷敬畏，都在潛移默化中激發(fā)出學(xué)員的表演潛能，將人藝的創(chuàng)作精神植根于每個(gè)人的心中。最讓我感動(dòng)的是，藝術(shù)家藍(lán)天野悉心指導(dǎo)年輕演員說(shuō)，“表演不是干篇一律的，你們每個(gè)人不要放棄自己的個(gè)性?！?/p>

觀古今于須臾，撫四海于一瞬。由演員到藝術(shù)家的發(fā)展，是與他本人所積淀的文化藝術(shù)修養(yǎng)密不可分的。于是之、藍(lán)天野、朱旭、蘇民等藝術(shù)前輩，都“詩(shī)、書、畫、才”兼?zhèn)?，浸?rùn)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中。很多青年演員以前輩們?yōu)榘駱?，也在傳承學(xué)習(xí)。紀(jì)錄片里，我們看到了年輕演員們師從昆曲大師，學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)戲劇的表演手法。

綜上所述，“重視文本創(chuàng)作”“戲比天大”“沒(méi)有小角色，只有小演員”“在傳統(tǒng)文化中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)”……這些都對(duì)紀(jì)實(shí)影像的紀(jì)錄片創(chuàng)作者們給予了全新的啟示。

紀(jì)實(shí)美學(xué)溫暖人心

“在大師的表演課上，我充分感受到了現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)實(shí)美學(xué)的影像魅力，讓我們向偉大的經(jīng)典戲劇藝術(shù)，偉大的影像藝術(shù)致敬！”有觀眾在線上激動(dòng)留言。

地道傳統(tǒng)的“戲劇味”與嶄新的文化表達(dá)相得益彰，《我在人藝學(xué)表演》以真實(shí)的記錄、創(chuàng)新的呈現(xiàn)，讓表演這門藝術(shù)收獲更多人的熱愛(ài)和尊重，助力戲劇傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)“曲調(diào)高”但“和者眾”，為優(yōu)秀藝術(shù)文化的傳承與普及做出了生動(dòng)示范，讓我們一起在幕起幕落中，見(jiàn)證學(xué)員們的驚艷蛻變，擦亮經(jīng)典人生。

“人民的劇院、藝術(shù)的殿堂”。70年來(lái)，北京人民藝術(shù)劇院真誠(chéng)而赤誠(chéng)地為人民畫像立傳記，描繪了一幅表現(xiàn)人民生活變化、時(shí)代變遷的舞臺(tái)長(zhǎng)卷。他以鮮明的中國(guó)氣派、現(xiàn)實(shí)主義和民族風(fēng)格，不斷攀登戲劇藝術(shù)的高峰，向世人講述著生動(dòng)鮮活的北京故事、中國(guó)故事。北京人藝最大的生命力，就在于她始終是一座“人民”的劇院。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書寫人民史詩(shī)。

據(jù)馮遠(yuǎn)征院長(zhǎng)介紹：“為人民而歌、與時(shí)代同行的中心基調(diào)，始終貫穿在北京人藝的血液中。70年來(lái)，在一代代藝術(shù)家的卓越努力下，北京人民藝術(shù)劇院堅(jiān)守人民立場(chǎng)，與人民共呼吸、與民族共命運(yùn)、與時(shí)代同步伐，說(shuō)百姓聽(tīng)得懂的話，深入生活、扎根人民，講大眾看得懂的事，上演了300余部古今中外的戲劇作品?！?/p>

在《我在人藝學(xué)表演》這部紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，筆者深有感悟。創(chuàng)作豐厚的中華文化是紀(jì)錄片拓展新空間、探索新方法的源泉，5000多年文明中有很多燦爛的星光值得重新打量重新傳播，可以在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中傳承光大。

北京師范大學(xué)教授張同道認(rèn)為：“新生活也是紀(jì)實(shí)影像里的主角，新職業(yè)、新科技、新可能與新趨勢(shì)彰顯我們時(shí)代的活力與希望。生活步履不停，紀(jì)錄片潛入社會(huì)深處，敏銳捕捉正在發(fā)生的變化，為嶄新的生活留下一幅幅肖像?！?/p>

紀(jì)錄片作為“國(guó)家相冊(cè)”，首要職責(zé)就是記錄，其次是文化反思，最后是文明對(duì)話。筆者認(rèn)為，我們正進(jìn)入中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作最好的時(shí)代。奮進(jìn)新征程，講好中國(guó)故事是時(shí)代命題。作為紀(jì)實(shí)美學(xué)的實(shí)踐者，我們有信心講好中國(guó)故事，讓世界認(rèn)識(shí)發(fā)展變化的中國(guó)，告訴世界新時(shí)代中國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。未來(lái)，期待看到更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)主義、聚焦人文情懷、溫暖人心、實(shí)踐紀(jì)實(shí)美學(xué)的紀(jì)錄片，記錄奮進(jìn)的新時(shí)代，記錄奮進(jìn)的新征程。