非連續(xù)性材料作文的審題
◎陳士同
近幾年的高考作文,非連續(xù)性材料這種形式之所以獨占鰲頭,源于這類作文題具有鮮明的特點:多元、多向、對立,所給材料無論是敘事性的還是非敘事性的,多是幾種觀點、幾個人物、幾個場景之間形成某種關(guān)系從而提供多向思維的空間;多帶有綜合材料內(nèi)容及含意的指令,寫作的方向更清晰、目標更具體。因為其材料的應(yīng)景、應(yīng)時性,寫作任務(wù)的明確指向性,所以更能體現(xiàn)寫作“為生活、為社會、為人生”的功能,同時彰顯回歸生活、關(guān)注社會、觀照人生的特質(zhì),這就為考生真實的書寫提供了較為充分的表達空間。
就這類作文題的材料組成來看,材料設(shè)置了寫作的范圍和主題,而寫作任務(wù)則是根據(jù)情境材料提出來的,以情境材料為落實任務(wù)的依據(jù)。鑒于此,考生要想寫出符合要求又切合題意的作文,必須準確理解情境材料的內(nèi)容。除了漫畫,這類作文題提供的材料一般不是單一的一句話,而是由多個語句或語段組成。這樣,情境材料所蘊含的語義就比較豐富。不過,在復雜的語義系統(tǒng)中,有的是輔助性的次要的,有的則是材料的核心。很顯然,處于核心地位、表達材料中心的,才是作文要表現(xiàn)的主題。因此,對情境材料的理解,不僅要理清語句間的邏輯關(guān)系,還要理清語句的語義關(guān)系,并且要能夠篩選、提煉出材料的關(guān)鍵信息,然后再加工整合,形成作文表達的主旨。
范例分析
【文題呈現(xiàn)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之”,經(jīng)過這個人的解釋,那個杞國人才放下心來。后來人們便用“杞人憂天”嘲笑那種整天懷著毫無必要的憂慮的人。
李白《梁甫吟》中寫道:“白日不照吾精誠,杞國無事憂天傾?!币馑际钦f:皇帝看不到我一片赤誠之心,不體察我對國家的至誠至忠,但我仍然像杞人憂天一樣,關(guān)心著國家大事。
歐陽修說:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身?!毙膽n天下,是一種很高的境界。很多有識之士都安不忘危,存不忘亡,治不忘亂。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題立意】
文題所供材料由三個語段組成,提供了不同的敘述視角,從不同的角度圍繞“憂”進行了分析。其中,首段引入“杞人憂天”的典故,給出成語的主要含義,即“嘲笑那種整天懷著毫無必要的憂慮的人”。從語義上看,該成語帶有貶義色彩;第二、三段分別引入李白和歐陽修的名句,由杞人憂天過渡到關(guān)心、憂慮國家大事,體現(xiàn)出責任和擔當意識。而最后一段中“很多有識之士都安不忘危,存不忘亡,治不忘亂”點出情境材料的核心意旨。由此可見,第一段成語典故只是提供話題,而且是從反面提出的,后面兩段則從成語的反面提出關(guān)心和憂慮國家的觀點。每一個人,不管身處治世,還是亂世,都應(yīng)該常懷“憂慮、憂患”之思。當然,這里的“憂”不是擔心天地坍塌,而是把目光投向社會和國家,盡自己力所能及的一份責任和義務(wù)。只有這樣,不論是個體生命,還是社會和國家,才能更好地發(fā)展。
因此在寫作立意時,考生要緊扣“憂”字,或就“杞人憂天”這一典故,或就李白《梁甫吟》中對國家的心憂至誠,或就歐陽修的“憂勞興國”發(fā)表看法,也可以從對自身個體的憂慮談到對國家未來的憂慮。寫作時要把“寫作任務(wù)”中提出的“體現(xiàn)你的感悟與思考”落到實處,表明自己對于“憂慮”“憂患”的認識,最好能夠結(jié)合時代號召青年在國家繁盛之時也要常懷憂慮之心、勇?lián)厝?,這樣的作文才更有現(xiàn)實意義。
關(guān)系類材料作文的審題
◎徐曉玲
關(guān)系類材料作文考查考生的思辨能力,而且考查的是三元思辨能力。和二元思辨不同的是,三元思辨引導考生在更為廣闊的空間和視野里去審視自我,品味生活,把握人生。三元關(guān)系類材料作文,契合了如今高考作文的命題趨勢——注重關(guān)系挖掘,注重思辨。其實,無論是二元思辨,還是三元思辨,所謂的“元”就是寫作審視的基本概念,“元”之間的關(guān)系無非有以下幾種:
1.支配型:如“情感”左右“認知”,“目光”決定“位置”。
2.轉(zhuǎn)化型:如“短暫”可以鑄就“永恒”,“危機”中蘊含“成功”。
3.對立型:如“偏見與關(guān)愛”只能理解為“消除偏見,傾注關(guān)愛”,作其他理解,則是不科學的。
4.統(tǒng)一型:如“經(jīng)典”與“時尚”共贏。
5.對立統(tǒng)一型:各要素單一來看是對立矛盾的,但實質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一,也稱之為無此無彼式。如“自由”與“紀律”兩者對立統(tǒng)一,可變通理解為:沒有紀律,就不可能有真正的自由;人要有自由,也要受紀律的約束。
6.優(yōu)劣型:如“防患未然”勝于“亡羊補牢”。
7.目的型:如“縮小”是為了更好地“放大”。
8.條件因果型:如“痛苦與成功”可理解為“成功來自痛苦的磨礪”,但痛苦之后,并非全是成功,成功也并非全部源自痛苦。
所謂的“思辨”就是將寫作概念聯(lián)系起來思考,通過對比,分析異同,揭示兩個概念的內(nèi)涵、外延和彼此之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。只是,“二元思辨”,需要剖析的概念有兩個;“三元思辨”,需要剖析的概念有三個。考生需要注意的是,“三元思辨”絕不要像數(shù)學里面的排列組合那樣去設(shè)計出很多組概念去對比分析,而是要看清作文暗含的要求或者結(jié)合青年的身份、時代的需要,找好側(cè)重點,或權(quán)衡取舍,或整合發(fā)展。
范例分析
【文題呈現(xiàn)】
(2022年全國新高考卷Ⅰ)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言,應(yīng)該從本手開始,本手的功夫扎實了,棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題立意】
文題所供材料源自“棋理”,目的卻在表現(xiàn)“事理”?!氨臼?、妙手、俗手”乃是材料中三個關(guān)鍵詞,如果將三個詞語放到“事理”的層面加以解讀,“本手”指的是規(guī)范操作或基本技巧,“妙手”指的是創(chuàng)新手法或神來之筆;“俗手”指的是急功近利或人生敗筆。
從整段材料來看,命題者對這三個關(guān)鍵詞并非“一視同仁”,而是“輕重有別”的。其中,“本手”是主角,“妙手”“俗手”是配角——“本手”是基礎(chǔ),“妙手”乃是扎實的“本手”基礎(chǔ)上的靈光一現(xiàn);“俗手”則是忽視“本手”但求“妙手”的結(jié)果,是急功近利導致的敗筆。
從文題材料后面的文字我們可以看出,命題者總是在有意無意地強調(diào)“本手”和“妙手”之間的關(guān)系?!八资帧奔炔皇撬伎嫉闹攸c,也不是寫作的重點;考生應(yīng)重點思考“本手”和“妙手”的內(nèi)涵和相互間的內(nèi)在邏輯關(guān)系:“本手”是基礎(chǔ),“妙手”是創(chuàng)造,與此同時,避免“俗手”。當然,我們在寫作時也要結(jié)合不同的時代所需、寫作身份,進行取舍、整合。