苑天舒

新年到了，一元復(fù)始，萬(wàn)象更新。

《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”所謂“一元，大始”，即“天地之始”，是一切新的開始。在《說(shuō)文解字》中，第一個(gè)漢字是“一”，第二個(gè)是“元”，第三個(gè)是“天”，它們?cè)谒械臐h字中位列至高無(wú)上的地位?！墩f(shuō)文》：“元，始也，從一，從兀?！蹦纤瓮鯌?yīng)麟說(shuō)：“《舜典》紀(jì)元日，《商訓(xùn)》稱元祀，《春秋》書元年，人君之元，即乾坤之元也。”歷史的新篇章，天地乾坤的新開端，都可以稱之為“元”。

中國(guó)人把一年的開端稱為“元日”或“元旦”。傳統(tǒng)上的“元旦”應(yīng)該是正月初一。中國(guó)歷術(shù)運(yùn)算以冬至為起點(diǎn)，冬至所在的月為“子月”，這是一年12個(gè)月的首月，然后順序是丑月、寅月、卯月……戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們認(rèn)為，周代以子月為正月，即“建子為正”，稱“子正”“周正”，《春秋》《孟子》記事就用周正（或稱“周歷”）；商代以丑月為正月，即“建丑為正”，稱“丑正”“殷正”，《詩(shī)經(jīng)》《月令》就使用丑正（或稱“殷歷”）；夏代以寅月為正月，即“建寅為正”，稱“寅正”“夏正”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“三晉”、楚國(guó)都使用寅正（或稱“夏歷”），這也就是孔子所說(shuō)“行夏之時(shí)”。“夏歷”與表冷暖寒暑的春夏秋冬最為相應(yīng)，最便于農(nóng)事生產(chǎn)，因此以寅月為正月的“夏歷”就行用不衰，兩千多年不廢。今天我們使用的農(nóng)歷依然還是“行夏之時(shí)”的“夏歷”，是月相變化的朔望月與太陽(yáng)光直射地球表面角度變化的回歸年相結(jié)合的陰陽(yáng)合歷。冬至在子月，往后推算，經(jīng)丑月，便到了寅月，即正月，正月初一就是“春節(jié)”?！霸睘樘斓刂迹按骸睘樗臅r(shí)之始。

2022年12月22日是“冬至”，其所在的農(nóng)歷月即子月。這個(gè)冬至是農(nóng)歷十一月（子月）廿九，第二天（2022年12月23日）是臘月（丑月）初一，往后數(shù)30天（2023年1月21日）便是臘月三十（除夕），下一天（2023年1月22日）便是正月（寅月）初一，這是中國(guó)傳統(tǒng)的新年第一天——“元旦”，即春節(jié)。

中國(guó)開始使用西歷是在辛亥革命后。從1912年開始，將1月1日定為“新年”，并未稱為“元旦”。直到1949年新中國(guó)成立，才將公歷的1月1日命名為“元旦”，這里的“元旦”沒(méi)有天文學(xué)上的意義。以太陽(yáng)回歸年為依據(jù)的“冬至”“夏至”，以及陰陽(yáng)合歷的中國(guó)農(nóng)歷則是有天文學(xué)意義和科學(xué)根據(jù)的。

中國(guó)人一年有二十四節(jié)氣，這是建立在太陽(yáng)的視運(yùn)動(dòng)即回歸年長(zhǎng)度的基礎(chǔ)上，最早是靠觀察日影長(zhǎng)度的變化來(lái)確定，所謂“立竿測(cè)影”。立根竿子，就是“表”，表影從平放的圭上顯示出來(lái)，以確定時(shí)令，稱為“圭表測(cè)景”?！吨芏Y》注：“冬至，日在牽牛，景（影）丈三尺；夏至，日在東井，景尺五寸。此長(zhǎng)短之極，極則氣至。”冬至日影最長(zhǎng)，就作為一個(gè)天文年度的起算點(diǎn)，其時(shí)刻確定得準(zhǔn)不準(zhǔn)關(guān)系著全年節(jié)氣的預(yù)報(bào)。在中國(guó)古代，天文學(xué)家一項(xiàng)重要任務(wù)就是測(cè)定準(zhǔn)確的冬至?xí)r刻。測(cè)出兩次冬至?xí)r刻，就能得到一年的長(zhǎng)度。這樣定出的年，就是回歸年，古代稱之為“歲實(shí)”。冬至日是太陽(yáng)直射點(diǎn)達(dá)到地球的最南端（南回歸線），這一天是北半球白天最短的日子。日照時(shí)間短到了極致，陰氣極盛，但此時(shí)弱到極致的陽(yáng)氣開始復(fù)蘇了。

從冬至日開始，北半球的白天一天天長(zhǎng)起來(lái)，太陽(yáng)的直射點(diǎn)也一天天移向北半球?！吨芤住分杏袃蓚€(gè)卦象：一個(gè)是剝卦（），一個(gè)是復(fù)卦（）。前者剝卦（）五陰在下，逐次上升，一陽(yáng)在上，面臨著即將被剝落的危險(xiǎn)，陰盛陽(yáng)衰發(fā)展到了極點(diǎn)。后者復(fù)卦（）從前者剝卦（）發(fā)展而來(lái)，一陽(yáng)在下，五陰在上，揭示著剝極必復(fù)的自然規(guī)律?！吨芤住ば蜇詡鳌罚骸拔锊豢梢越K盡，剝窮上反下，故受之以復(fù)。”剝卦（）最上面的一陽(yáng)不會(huì)被剝盡，從上反下，呈現(xiàn)“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”，即復(fù)卦（）。冬至前為剝卦，北半球看著太陽(yáng)遠(yuǎn)去，到了最遠(yuǎn)端，北半球的陰氣發(fā)展到了極致。冬至一到，“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”，陽(yáng)氣在下面復(fù)現(xiàn)。此時(shí)陽(yáng)氣雖弱，但是其生機(jī)開始呈現(xiàn)并發(fā)展，預(yù)示著“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”。冬至，是剝極必復(fù)的轉(zhuǎn)化點(diǎn)，是北半球日照能量的極弱反轉(zhuǎn)點(diǎn)。但是天上（太陽(yáng)運(yùn)行）的能量反轉(zhuǎn)要在地上體現(xiàn)出來(lái)還需要時(shí)日，盡管到了冬至，但是大地回春需要一個(gè)過(guò)程，大約45天。冬至是冬之極致，陰氣能量也蓄積到了最高點(diǎn)，其威力的釋放還要有一個(gè)“最后的瘋狂”，“一陽(yáng)來(lái)復(fù)”“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”都是要經(jīng)歷最寒冷的感受與最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。冬至日，從冬至到立春之間，還有兩個(gè)節(jié)氣：小雪、大雪。從冬至開始“數(shù)九”，“冷在三九”“三九四九冰上走”，是中國(guó)大地上最冷的時(shí)候?！拔寰帕藕舆吙戳保罾涞娜潘木胚^(guò)去，到了五九六九，大地回春已經(jīng)可以感覺(jué)到了，河邊柳枝漸顯春色。

這個(gè)壬寅年的冬至前后，新冠病毒在中國(guó)大地上肆虐。對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)艱難的冬天。從天道運(yùn)行的自然規(guī)律看，陰極則陽(yáng)生，陽(yáng)極則陰生，這是“天行”。《周易》里說(shuō)：“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。利有攸往，剛長(zhǎng)也。復(fù)，其見天地之心乎！”任何事物都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不到這個(gè)過(guò)程的盡頭之時(shí)，陰陽(yáng)之間的能量轉(zhuǎn)化是不可能發(fā)生的。冬至前，陰陽(yáng)能量較量的總體形勢(shì)是陰長(zhǎng)陽(yáng)消，這種陰長(zhǎng)之勢(shì)發(fā)展到了極致，才會(huì)向反面轉(zhuǎn)化?！岸烈魂?yáng)生”，一陽(yáng)雖然稚嫩微弱，卻是新生的力量，內(nèi)蘊(yùn)“剛長(zhǎng)”的強(qiáng)勁勢(shì)頭，蘊(yùn)含著蓬勃的生機(jī)活力，其前途“利有攸往”。這種“天地之心”，是外顯的世界內(nèi)在蘊(yùn)含著轉(zhuǎn)化的能量，這是客觀的規(guī)律，是自然的功能，是宇宙之心。

面對(duì)復(fù)雜、嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，中國(guó)人有著堅(jiān)定的信念：“天地之大德曰生”（《系辭》）?！吧^易”，這是宇宙大化流行的基本原動(dòng)力，是活潑潑的盎然生機(jī)，與人道的惻隱仁愛之心息息相通。

我們迎接新年元旦，對(duì)未來(lái)充滿信心。不是嗎？冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？