鐘敏

［摘 要］ 作為幼兒學(xué)習(xí)空間的一種新形態(tài)，幼兒園戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)是對(duì)幼兒園傳統(tǒng)戶(hù)外活動(dòng)形式的解構(gòu)。通過(guò)為幼兒創(chuàng)設(shè)自我成長(zhǎng)體驗(yàn)場(chǎng)、自然探索體驗(yàn)場(chǎng)、社會(huì)文化體驗(yàn)場(chǎng)，幼兒園戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)旨在把發(fā)展的自主權(quán)還給幼兒，讓他們能夠根據(jù)自己的興趣與需求主動(dòng)學(xué)習(xí)，在從具體體驗(yàn)到反思觀(guān)察、抽象概括，再到行動(dòng)應(yīng)用的循環(huán)中不斷提高學(xué)習(xí)的深度。幼兒在這種戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)中的學(xué)習(xí)通常具有親歷性、反思性與系統(tǒng)性特征，教師應(yīng)為幼兒提供所需的幫助與支持，以促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、情感、精神、社會(huì)性等方面的普遍發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 學(xué)習(xí)空間；戶(hù)外活動(dòng)；教育環(huán)境

幼兒園教育活動(dòng)的組織方式以及幼兒的學(xué)習(xí)空間問(wèn)題一直為各界所關(guān)注，尤其是以?xún)和l(fā)展為本的人文主義教育思想以及自然主義教育思想在兒童早期教育領(lǐng)域的再次勃發(fā)為兒童學(xué)習(xí)空間研究注入了新的動(dòng)力。[1][2]但現(xiàn)實(shí)的幼兒教育實(shí)踐仍存在以安全等為理由阻礙幼兒走出室內(nèi)、邁向自然的制約性因素。[3][4][5]這種制約阻礙了幼兒成長(zhǎng)所需要的環(huán)境豐富性、經(jīng)驗(yàn)的多元化，妨礙了幼兒主體性的實(shí)現(xiàn)。尊重幼兒直接的生命體驗(yàn)是開(kāi)展現(xiàn)代兒童早期教育的基本信念。幼兒的成長(zhǎng)需要一種整全的生命體驗(yàn)，這是幼兒生命成長(zhǎng)的基本前提。環(huán)境被證明與幼兒的生命體驗(yàn)和發(fā)展之間存在直接關(guān)聯(lián)，[6][7]可以為豐富幼兒的生命體驗(yàn)提供契機(jī)。[8][9]幼兒園戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)作為一種新的學(xué)習(xí)空間形態(tài)，更能將幼兒的學(xué)習(xí)與材料的豐富性聯(lián)系起來(lái)，將幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)從純粹的身體運(yùn)動(dòng)延展到思想、人格、社會(huì)性等方面，既利于幼兒精神和思想的自我建構(gòu)，又可以?xún)?yōu)化和改進(jìn)幼兒園教育教學(xué)形式。

一、創(chuàng)設(shè)幼兒園戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)的意義

在認(rèn)識(shí)論中，體驗(yàn)是主體把握世界的一種基本方式，它可以表現(xiàn)為身體實(shí)踐活動(dòng)，也可以表現(xiàn)為一種心理上的自我感知或者意識(shí)上的直覺(jué)。在教育學(xué)上，體驗(yàn)被視為學(xué)生建構(gòu)意義的過(guò)程，[10]它是基于經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義這一雙重理論基礎(chǔ)而被建構(gòu)起來(lái)的一種學(xué)習(xí)方式。[11]體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論調(diào)和了經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義在關(guān)于知識(shí)的本質(zhì)以及如何獲得知識(shí)上的認(rèn)知矛盾，認(rèn)為任何新信息的獲得主要取決于體驗(yàn)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過(guò)去知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的相互作用， 認(rèn)知過(guò)程就是信息的接受、編碼、貯存、提取和使用的過(guò)程，[12]其核心在于學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)過(guò)程中的親歷性。體驗(yàn)學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者為中心，具有親歷性、合作性、過(guò)程性、反思性等特征，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在親身體驗(yàn)過(guò)程的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果以及學(xué)習(xí)過(guò)程本身的反思，有助于學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展以及意義的發(fā)生。[13][14]庫(kù)伯提出的體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈用具體體驗(yàn)、反思觀(guān)察、抽象概括、行動(dòng)應(yīng)用四個(gè)階段來(lái)描述個(gè)體學(xué)習(xí)的螺旋式上升過(guò)程。其中“具體體驗(yàn)”與“抽象概括”代表理解向度，分別對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的兩種類(lèi)別；“反思觀(guān)察”與“行動(dòng)應(yīng)用”則代表轉(zhuǎn)換向度，前者通過(guò)對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思從而縮小“內(nèi)涵”，后者則在實(shí)踐中驗(yàn)證學(xué)習(xí)者抽象概括的結(jié)論，是擴(kuò)大“外延”的過(guò)程。[15]由此可以看出，體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈不僅強(qiáng)調(diào)具體體驗(yàn)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，也同樣重視抽象過(guò)程中學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)的獲得；而轉(zhuǎn)換向度的兩個(gè)環(huán)節(jié)更是揭露了學(xué)習(xí)者建構(gòu)認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)的過(guò)程。

戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)是一個(gè)以幼兒親身體驗(yàn)為核心，以幼兒反思觀(guān)察與抽象概括過(guò)程為學(xué)習(xí)進(jìn)階的新型幼兒園戶(hù)外活動(dòng)組織形式，它關(guān)注的是幼兒直觀(guān)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、自主探索、反思與收獲。戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)是對(duì)傳統(tǒng)幼兒園戶(hù)外活動(dòng)模式的解構(gòu)，它顛覆了以教師為核心的傳統(tǒng)教育模式，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式在價(jià)值旨趣、活動(dòng)空間、實(shí)施方式等方面的封閉性，使得幼兒園戶(hù)外空間不再是體育集體活動(dòng)的授課場(chǎng)，更不是專(zhuān)項(xiàng)動(dòng)作技能發(fā)展的訓(xùn)練場(chǎng)，而是以幼兒為主體，能幫助幼兒從多角度、多層次發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性支持空間。創(chuàng)設(shè)幼兒園戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)的意義在于，它可以將幼兒發(fā)展的自主權(quán)還給幼兒，讓他們以最符合自身認(rèn)知發(fā)展水平，根據(jù)自己的興趣與需求去自主感知、自主操作，以直接感知的方式來(lái)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上促使他們?cè)诜此加^(guān)察與抽象概括的過(guò)程中推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷深入，讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐中得以持續(xù)生長(zhǎng)。更為重要的是，在感知和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)可以為幼兒提供豐富的機(jī)會(huì)與場(chǎng)景以驗(yàn)證自己的抽象概念。幼兒通過(guò)反思直接經(jīng)驗(yàn)所建構(gòu)的概念并不一定都是正確的，行動(dòng)應(yīng)用這一階段對(duì)幼兒的概念形成與發(fā)展具有重要價(jià)值。

二、幼兒在戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)中的學(xué)習(xí)特征

（一）幼兒在戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)中的學(xué)習(xí)具有親歷性

所謂親歷性是指戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)充分尊重幼兒的主體地位，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)是幼兒的體驗(yàn)，是幼兒的經(jīng)歷，是幼兒對(duì)真實(shí)世界的探索與感知，是幼兒的親身實(shí)踐。在教育教學(xué)的組織上，戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)旨在營(yíng)造自選式、參與式、互助式、創(chuàng)造式的戶(hù)外游戲空間，讓幼兒真正成為戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)真正的主人。這一過(guò)程中，教師不再是知識(shí)的傳授者，而是一同發(fā)現(xiàn)、一同學(xué)習(xí)的陪伴者，是執(zhí)行有挑戰(zhàn)的任務(wù)時(shí)的支持者，是進(jìn)行深度探究時(shí)的引導(dǎo)者。此外，戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)的游戲材料不追求新、奇、特，園所與教師為幼兒預(yù)設(shè)的材料均為生活化、自然化，并能夠有效回應(yīng)幼兒需求的材料。在這里，幼兒可以根據(jù)自己的目的，自主、靈活地選用戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)的任何材料，盡情地在活動(dòng)中操作、合作、思考。

（二）幼兒在戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)中的學(xué)習(xí)具有過(guò)程反思性

體驗(yàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不僅包含初次的嘗試與探究，更包含了反思與經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化，以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再次應(yīng)用?；隗w驗(yàn)學(xué)習(xí)圈，戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)不僅強(qiáng)調(diào)直觀(guān)經(jīng)驗(yàn)的獲得，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的反思，它為幼兒與教師創(chuàng)設(shè)了自然至上、良性互動(dòng)、自主創(chuàng)造的戶(hù)外游戲環(huán)境，能夠在自由自主的游戲氛圍中豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也促使幼兒與教師積極主動(dòng)地對(duì)體驗(yàn)的過(guò)程進(jìn)行反思與思考。在戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)，由于幼兒是自發(fā)地參與到自己真正感興趣的活動(dòng)中的，因此幼兒會(huì)為了推動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展積極主動(dòng)地思考當(dāng)下活動(dòng)的不足和推動(dòng)活動(dòng)開(kāi)展的具體舉措，從而可以使幼兒可以不斷更新經(jīng)驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)。而教師對(duì)游戲過(guò)程反思，則可以使教師了解幼兒的發(fā)展水平與最近發(fā)展區(qū)，從而為幼兒提供更有針對(duì)性的支持與引導(dǎo)。

（三）幼兒在戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)中的學(xué)習(xí)具有系統(tǒng)性

幼兒在游戲過(guò)程中直觀(guān)體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)是原始的，結(jié)合活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思所獲得的一些認(rèn)識(shí)往往也是碎片化和斷裂的。這時(shí)候戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)可以圍繞幼兒已經(jīng)獲得經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)具有連續(xù)性和系統(tǒng)性的情境和場(chǎng)景，引導(dǎo)幼兒通過(guò)自我思考、與同伴和教師的交流討論，發(fā)展自身思維能力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化與遷移。因此，教師在戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)中為幼兒提供幫助與支持是非常有必要的。通過(guò)借助多樣的形式，如平行介入引導(dǎo)、活動(dòng)后討論等，教師可以幫助幼兒梳理并進(jìn)行總結(jié)，實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的抽象與概括，從而獲得系統(tǒng)性的經(jīng)驗(yàn)。

三、幼兒園戶(hù)外體驗(yàn)場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)策略

（一）自我成長(zhǎng)體驗(yàn)場(chǎng)的建構(gòu)策略

自我成長(zhǎng)體驗(yàn)場(chǎng)是基于幼兒自我認(rèn)知萌芽的生發(fā)，目的是為其提供自我發(fā)現(xiàn)、反思觀(guān)察、抽象概括和運(yùn)用驗(yàn)證自我意識(shí)等內(nèi)在關(guān)系和意義的機(jī)會(huì)，以及支持他們進(jìn)行自我認(rèn)知、評(píng)價(jià)、控制的學(xué)習(xí)環(huán)境。其創(chuàng)設(shè)策略一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)常態(tài)化的認(rèn)知環(huán)境，且這一環(huán)境要能支持幼兒對(duì)較為外顯的自我特征變化有及時(shí)和動(dòng)態(tài)的捕捉。這一環(huán)境主要是針對(duì)幼兒身體以及感知覺(jué)的，如圍繞身高的變化投放尺子、鏡子等材料，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)不同的計(jì)量單位和測(cè)量工具，并進(jìn)行自主、多元化的表達(dá)。二是創(chuàng)設(shè)支持幼兒觀(guān)察、交往和反思的思想環(huán)境。自我成長(zhǎng)體驗(yàn)場(chǎng)的反思觀(guān)察更傾向于幼兒在差異化的體驗(yàn)中感知成長(zhǎng)的定義。這種差異化既體現(xiàn)在幼兒對(duì)于自我外形特征、情緒情感等方面的縱向動(dòng)態(tài)對(duì)比之中，也體現(xiàn)在與同伴間的橫向?qū)Ρ犬?dāng)中。三是要通過(guò)互動(dòng)評(píng)價(jià)來(lái)幫助幼兒進(jìn)行抽象和概括?；?dòng)評(píng)價(jià)的體驗(yàn)場(chǎng)機(jī)制創(chuàng)設(shè)，能幫助幼兒逐步完成內(nèi)部領(lǐng)悟，在發(fā)現(xiàn)、感受、互動(dòng)反饋、評(píng)價(jià)自我的過(guò)程中，上升為對(duì)自我意識(shí)的一般、抽象的認(rèn)知。這種評(píng)價(jià)的途徑是多種多樣的，如針對(duì)戶(hù)外成長(zhǎng)體驗(yàn)場(chǎng)提供留言簿、記事本等可流動(dòng)的反饋記錄冊(cè)，引導(dǎo)幼兒與同伴、家長(zhǎng)就自身變化進(jìn)行簡(jiǎn)要交流。

（二）自然探索體驗(yàn)場(chǎng)的建構(gòu)策略

自然探索體驗(yàn)場(chǎng)是基于幼兒對(duì)自然世界的興趣，為幼兒提供多通道感受、反思觀(guān)察和沉浸自然，探索自然的意義以及生命與自然的關(guān)系的場(chǎng)所空間。其建構(gòu)策略一是為幼兒創(chuàng)設(shè)多元沉浸的自然空間。教師在自然探索體驗(yàn)場(chǎng)活動(dòng)中，應(yīng)以“所有可利用的自然資源均可作為操作、觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)互動(dòng)對(duì)象”為活動(dòng)環(huán)境的核心要求。二是給予幼兒平等共生的探索機(jī)會(huì)。在與自然進(jìn)行交互行為的過(guò)程中，教師需以“平等共生”的理念貫穿于幼兒的各類(lèi)探索活動(dòng)，即幼兒的探索與體驗(yàn)應(yīng)以保護(hù)自然、維護(hù)自然生態(tài)平衡為基本原則。這在過(guò)程中既表現(xiàn)為不隨意捕捉戶(hù)外昆蟲(chóng)、摘取或破壞植物、建構(gòu)班內(nèi)自然箱、戶(hù)外自然園等外顯的行為，同時(shí)也表現(xiàn)為教師對(duì)幼兒“泛靈論”特征的理解與支持。三是支持幼兒在體驗(yàn)中進(jìn)行循環(huán)的觀(guān)察和反思。自然變化有時(shí)是瞬間的，有時(shí)又是日積月累的。自然的多變性決定了幼兒的體驗(yàn)和觀(guān)察應(yīng)是反復(fù)的、遞進(jìn)循環(huán)的，自然探索體驗(yàn)場(chǎng)下的反思和觀(guān)察不因時(shí)間、空間、天氣等外界因素的影響而有所斷裂或缺失，應(yīng)支持幼兒根據(jù)自然獨(dú)有的生態(tài)圈狀態(tài)進(jìn)行針對(duì)性、持續(xù)性的觀(guān)察互動(dòng)，捕捉自然點(diǎn)滴。四是通過(guò)抽象和概括強(qiáng)化幼兒對(duì)自然的系統(tǒng)認(rèn)知。自然探索體驗(yàn)場(chǎng)應(yīng)將生態(tài)圈的循環(huán)運(yùn)作視為一個(gè)整體，給予幼兒完整的、能系統(tǒng)進(jìn)行探索認(rèn)知的可能性。戶(hù)外體驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，教師需有效捕捉幼兒興趣點(diǎn)和生態(tài)環(huán)境中的內(nèi)在聯(lián)系，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)、自然科普等途徑豐富幼兒對(duì)自然的認(rèn)知和理解，從一個(gè)更接近于自然生態(tài)圈的高位視野，將幼兒對(duì)自然較為具體、直接的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為對(duì)生態(tài)圈抽象、系統(tǒng)的高位認(rèn)知。

（三）社會(huì)文化體驗(yàn)場(chǎng)的建構(gòu)策略

社會(huì)文化體驗(yàn)場(chǎng)是著眼于幼兒的社會(huì)化發(fā)展的需要，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)設(shè)社會(huì)文化體驗(yàn)的場(chǎng)景和情景，或者開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)為其提供親身經(jīng)歷、反思觀(guān)察、思考應(yīng)用社會(huì)文化符號(hào)、認(rèn)知理解社會(huì)各種規(guī)范和價(jià)值的機(jī)會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的學(xué)習(xí)環(huán)境。其建構(gòu)策略一是要給予幼兒自主探索的機(jī)會(huì)。換言之，探索社會(huì)文化關(guān)注點(diǎn)或問(wèn)題的機(jī)會(huì)應(yīng)更多地留給幼兒。這種機(jī)會(huì)的給予既表現(xiàn)為當(dāng)幼兒對(duì)某種社會(huì)文化感興趣時(shí)應(yīng)充分地為幼兒社會(huì)文化體驗(yàn)提供支持，也表現(xiàn)為給予幼兒自主規(guī)劃體驗(yàn)計(jì)劃或體驗(yàn)路徑的權(quán)利。二是要在交往中支持幼兒的觀(guān)察與反思。教師需支持幼兒在社會(huì)文化的體驗(yàn)中進(jìn)行同伴間、師幼間甚至與各類(lèi)社會(huì)角色間的交往、互動(dòng)與分享，引發(fā)幼兒進(jìn)行回歸性反思，在逐步建構(gòu)社會(huì)文化認(rèn)知的過(guò)程中，對(duì)后續(xù)自身的社會(huì)文化體驗(yàn)不斷給予方向性的引導(dǎo)和支持。三是通過(guò)抽象與概括引導(dǎo)幼兒進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知建構(gòu)。教師要通過(guò)幼兒園戶(hù)外文化體驗(yàn)場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)，豐富和提升幼兒對(duì)社會(huì)符號(hào)的作用、多類(lèi)社會(huì)角色的存在意義以及社會(huì)文化間緊密相連關(guān)系的理解和認(rèn)知。具體來(lái)說(shuō)，教師可以通過(guò)幫助幼兒談話(huà)分析、表征梳理等方式，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行概括、分類(lèi)，使幼兒逐步豐富自身對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)知建構(gòu)。這一過(guò)程有助于從幼兒具體、鮮明的單一認(rèn)知捕捉轉(zhuǎn)化為完整的認(rèn)知架構(gòu)。

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Kindergarten Outdoor Experience Field： a New Kind of

Learning Space for Children

ZHONG Min

（Chengda Experimental Kindergarten of the High Technology Zone of Suzhou City， Suzhou 215000 China）

Abstract： As a new kind of learning space， kindergarten outdoor experience field is different from the traditional outdoor activity mode in kindergarten. By constructing the outdoor field for children to experience the growth of themselves， the nature， society and culture around them， the center status of teachers in kindergarten education would be replaced by that of children. Children can decide what and how to learn according to their own interest and need， and learn more deeply during the recycling process from body experience to reflective observation to abstract generalization to acts of applying. It’s natural that children’s learning in such outdoor experience field shows the characteristics of authenticity， reflectiveness， and systematization. But it does not mean that teachers give up their role. Children still need teachers’ support and help to realize their whole development on body， cognition， emotion， spirit and sociality in the learning process.

Key words： learning space， outdoor activities， educational environment

（責(zé)任編輯：黎勇）