曾小潔

中華人民共和國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的權(quán)利屬于人民，人民當(dāng)家做主。青少年屬于國(guó)家公民，青少年的國(guó)家認(rèn)同就是對(duì)自身當(dāng)家做主的國(guó)家認(rèn)同。國(guó)家認(rèn)同是個(gè)體對(duì)國(guó)家在思想上認(rèn)可并支持的心理傾向和情感特征。青少年國(guó)家認(rèn)同的具體表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等內(nèi)容的認(rèn)可和接受。國(guó)家認(rèn)同是青少年學(xué)生為國(guó)家服務(wù)的首要前提，是青少年學(xué)生投入國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)，關(guān)乎國(guó)家民族發(fā)展的前途與命運(yùn)。只有培育青少年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，走進(jìn)社會(huì)以后，他們才會(huì)自覺擔(dān)負(fù)起責(zé)任與使命，積極投身社會(huì)主義建設(shè)，為中華民族的偉大復(fù)興而艱苦奮斗。

一、厚植青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感所面臨的問題

青少年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感不是與生俱來的，也不是自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)下自由發(fā)展形成的。青少年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感必須依賴后天的經(jīng)驗(yàn)、教化才能習(xí)得。當(dāng)下，培育青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感面臨以下問題。

（一）青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感培育的現(xiàn)實(shí)問題

第一，公民身份認(rèn)同欠缺。部分青少年學(xué)生對(duì)自身目標(biāo)定位是讀完大學(xué)后移民國(guó)外，甚至移民成為一部分青少年學(xué)生炫耀的符號(hào)和資本。第二，文化界限模糊。改革開放以來，中西文化交融更加廣泛、深入，部分青少年學(xué)生存在崇洋媚外的習(xí)氣，如排斥中國(guó)節(jié)日而熱衷西方節(jié)日、觀看“洋氣”的外國(guó)電影而拒絕“土味”的中國(guó)電影。不僅如此，服飾西化、語言西化、行為西化在青少年學(xué)生身上均有不同程度的體現(xiàn)。第三，科技時(shí)代，媒體縱橫，信息泛濫?；ヂ?lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兩鐣?huì)交往與生存的方式，實(shí)現(xiàn)了足不出戶便知天下事的新局面，青年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感容易受不良因素的影響。

（二）青少年階段的國(guó)家認(rèn)同具有盲目性

青少年的國(guó)家認(rèn)同感受人際交往環(huán)境影響。在青少年成長(zhǎng)的過程中，周圍人的價(jià)值觀會(huì)不斷影響個(gè)體的國(guó)家認(rèn)同感。家庭中的代際交往、社會(huì)朋輩交往、學(xué)校師生交往等都會(huì)影響其價(jià)值觀。如學(xué)生因?yàn)榻處煹膰?guó)家認(rèn)同，自身也會(huì)受到教師的感染而使自身生發(fā)國(guó)家認(rèn)同感。如果大學(xué)生對(duì)教師不認(rèn)同，連同教師所認(rèn)同和傳授的國(guó)家認(rèn)同這一類價(jià)值取向也一并拋棄。

（三）青少年階段的國(guó)家認(rèn)同具有脆弱性

個(gè)體不斷成長(zhǎng)，拒斥國(guó)家認(rèn)同的可能性也相伴而行。青少年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同有相當(dāng)程度的脆弱性。青少年可能會(huì)因?yàn)槟承┡及l(fā)事件而遭到不可逆的摧毀，一次國(guó)家認(rèn)同感受挫就可能會(huì)使其喪失國(guó)家認(rèn)同的信心。青少年如果遭受到學(xué)校教育的忽視、打擊，其國(guó)家認(rèn)同感同樣會(huì)受到阻礙。

二、如何厚植青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感

國(guó)家認(rèn)同面臨的現(xiàn)實(shí)問題以及青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的脆弱性賦予了培育國(guó)家認(rèn)同感的現(xiàn)實(shí)需求。厚植青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感有如下策略。

（一）以家庭孕育國(guó)家認(rèn)同感

國(guó)家認(rèn)同是個(gè)人內(nèi)心對(duì)國(guó)家的直接歸屬感，也是國(guó)家在人們心目中可靠性強(qiáng)弱的反映，同時(shí)也是人的一種社會(huì)化人格特質(zhì)。國(guó)家認(rèn)同的最初源泉來自于家庭，一個(gè)人早年的生活經(jīng)驗(yàn)將會(huì)對(duì)以后的國(guó)家認(rèn)同產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。家風(fēng)、家教是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、生活作風(fēng)和教育觀念的聚合，好的家庭教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、家庭發(fā)展乃至民族進(jìn)步、國(guó)家穩(wěn)定都有至關(guān)重要的作用。青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同觀念的培育更是需要家庭教育的助力。家庭教育從以下幾方面孕育國(guó)家認(rèn)同感：首先，要營(yíng)造融洽、和睦的家庭氣氛，厚植家園情懷。其次，家長(zhǎng)要樹立正確的國(guó)家觀念，發(fā)揮榜樣示范作用。在家庭生活中關(guān)心家庭、社會(huì)、國(guó)家，乃至以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)國(guó)家，利用家庭教育影響孩子，家長(zhǎng)要立足家庭，心系國(guó)家。最后，形成家風(fēng)，了解國(guó)家的發(fā)展需要和對(duì)未來公民的要求，使家風(fēng)既有家庭的個(gè)性特征，也要適應(yīng)國(guó)家建設(shè)、發(fā)展需要。另外，家庭成員在國(guó)家認(rèn)同方面要統(tǒng)一思想、行動(dòng)一致。家庭在教育青少年學(xué)生方面不能只靠某一個(gè)人，而是要使所有家庭成員形成合力，共同培育青少年的國(guó)家認(rèn)同感。

（二）以學(xué)校強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感

學(xué)校是學(xué)生從家庭進(jìn)入社會(huì)了解國(guó)家的第一個(gè)過渡場(chǎng)所，培育學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感是學(xué)校的必要任務(wù)。學(xué)校教育能夠?qū)⒓彝ド钪械恼J(rèn)同關(guān)系進(jìn)行拓展。師生、生生之間的國(guó)家認(rèn)同情感通過學(xué)校教育也能相互傳遞、相互影響。

1.以理性認(rèn)知引導(dǎo)國(guó)家認(rèn)同感。

人的認(rèn)知包含感性認(rèn)知和理性認(rèn)知。理性認(rèn)知是人憑借理性的概念和邏輯推理而產(chǎn)生的。以理性認(rèn)知引導(dǎo)國(guó)家認(rèn)同感，首先要具備理性的國(guó)家認(rèn)同能力。理性認(rèn)知能力會(huì)讓人在分析問題、解決問題時(shí)更加全面。學(xué)校是培育學(xué)生理性認(rèn)知能力的重要場(chǎng)所。如何培養(yǎng)青少年學(xué)生理性的國(guó)家認(rèn)同能力？學(xué)校教育可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)家運(yùn)行機(jī)制、發(fā)展歷史等相關(guān)知識(shí)。廣泛的國(guó)家認(rèn)同必須建立在理性認(rèn)知基礎(chǔ)之上，國(guó)家認(rèn)同若缺乏理性就會(huì)陷入盲目。對(duì)青少年學(xué)生而言，以理性認(rèn)知引導(dǎo)國(guó)家認(rèn)同就是要積極主動(dòng)地了解國(guó)家運(yùn)行的價(jià)值，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中和國(guó)家建立認(rèn)知聯(lián)系。

2.以情感培育國(guó)家認(rèn)同感。

情感并非只是盲目的情緒體驗(yàn)。人的情感可以在認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，情感形成后又會(huì)對(duì)認(rèn)知產(chǎn)生巨大的反作用。正所謂“感人心者，莫先乎情”“導(dǎo)之以理，動(dòng)之以情”，如果僅從個(gè)人理性立場(chǎng)出發(fā)認(rèn)同國(guó)家，歸根結(jié)底是一種功利算計(jì)式的國(guó)家認(rèn)同。而國(guó)家認(rèn)同不是僅僅基于理性算計(jì)的利己式認(rèn)可。培養(yǎng)青少年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，還要充分激發(fā)青少年學(xué)生的國(guó)家情懷。

培育國(guó)家認(rèn)同感要用情感觸動(dòng)學(xué)生心靈，讓情感發(fā)揮感人、動(dòng)人、育人的作用。師生之間可以建立良好的感情基礎(chǔ)。情感在世間樸實(shí)無華且真摯珍貴，純潔的師生情更能使對(duì)國(guó)家認(rèn)同的引導(dǎo)獲得良好效果。一首動(dòng)人的愛國(guó)歌曲，一個(gè)感動(dòng)人心的愛國(guó)故事，一次國(guó)情講座，一次談心談話或是一場(chǎng)愛國(guó)的主題電影等，都可能使學(xué)生內(nèi)心受到震撼，產(chǎn)生情感共鳴。聆聽、觀摩、講述等活動(dòng)的體驗(yàn)，讓學(xué)生在“看得見”“摸得著”“信得過”的情境下產(chǎn)生情感共鳴，增進(jìn)情感認(rèn)同。以情感培育國(guó)家認(rèn)同還需要以人感人。教師要有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感，學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同往往以教師的國(guó)家認(rèn)同為基礎(chǔ)，教師要熱愛國(guó)家教育事業(yè)，以身示范，樹立正確的國(guó)家認(rèn)同觀念。

3.以行動(dòng)踐行國(guó)家認(rèn)同感。

《中庸》有“慎思之，明辨之，篤行之”，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。培育國(guó)家認(rèn)同要知行合一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行需要貫徹落實(shí)。培育國(guó)家認(rèn)同，從認(rèn)知發(fā)端，在認(rèn)同蓄勢(shì)，共鳴之后升華，并最終化為行動(dòng)。

青少年學(xué)生踐行國(guó)家認(rèn)同有以下路徑：首先，青少年學(xué)生履行愛國(guó)義務(wù)。如青少年學(xué)生在參加升旗儀式時(shí)，要保持莊嚴(yán)肅穆，按照規(guī)定行注目禮，奏唱國(guó)歌；參加學(xué)校組織的國(guó)防教育等。此外，青少年學(xué)生們可以參加愛國(guó)活動(dòng)。如參加建軍節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)等與國(guó)家認(rèn)同相關(guān)的儀式活動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)家歸屬感。青少年學(xué)生還可以利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)深入社區(qū)、鄉(xiāng)村等基層調(diào)研，了解國(guó)情。學(xué)生通過積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注國(guó)家發(fā)展需求、國(guó)家建設(shè)具體情況，從而為投身推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做準(zhǔn)備。

（三）以環(huán)境提升國(guó)家認(rèn)同感

青少年學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同常?；谏鐣?huì)群體中不同角色相趨同的認(rèn)同觀念。社會(huì)要營(yíng)造全民國(guó)家認(rèn)同的社會(huì)大環(huán)境，通過社會(huì)整體的國(guó)家認(rèn)同感影響青少年學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，讓國(guó)家認(rèn)同感在眾多愛國(guó)公民集體中萌芽、開花、結(jié)果。社會(huì)公眾對(duì)國(guó)家有堅(jiān)定的信心，是一種積極向上的社會(huì)價(jià)值取向。

人總是在世界之中存在，注定無法擺脫現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境。國(guó)家認(rèn)同感的獲得常常來自于環(huán)境。環(huán)境就像一個(gè)與國(guó)家認(rèn)同相關(guān)的紐帶，青少年會(huì)將生活環(huán)境體驗(yàn)認(rèn)同轉(zhuǎn)化為普遍的社會(huì)、國(guó)家認(rèn)同。所以，我們需要優(yōu)化生活環(huán)境以促進(jìn)青少年對(duì)于環(huán)境背后整個(gè)國(guó)家的良性體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)青少年對(duì)國(guó)家的積極認(rèn)同。

三、總結(jié)

國(guó)家認(rèn)同是個(gè)體對(duì)國(guó)家認(rèn)可并支持的一種心理傾向和情感趨勢(shì)，是個(gè)體在主觀上的政治歸屬以及地域認(rèn)可。厚植青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力與現(xiàn)實(shí)需要。厚植青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感需要從朦朧的感性、清晰的理性、熱切的情感上升到行動(dòng)的體驗(yàn)。以家庭孕育國(guó)家認(rèn)同感，以學(xué)校強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同感，以環(huán)境陶冶國(guó)家認(rèn)同感是提升青少年學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的有效策略。

（吳? 瑩）