◎ 鄔峭峰

現(xiàn)在不管是閑人還是忙人，都在感嘆這日子過得太快了，全民皆歡的春節(jié)剛過，轉(zhuǎn)眼就是五一長假，然后半年沒了。忙碌的夏季一過就是十一長假，十一過了又是元旦春節(jié)。相比起來，我們小時候，日子真叫那個慢啊。有人說這是由于那時經(jīng)濟拮據(jù)，人只有滿足溫飽這一個盼頭。過年了才能穿新衣，才能有好吃的。一直盼著過大年，可是那個大年真的很遙遠。也有人說由于過去生活單調(diào)，所以時間顯得慢；現(xiàn)在生活充實，心里的盼頭多了，時間的節(jié)點多了，日子自然就快了。現(xiàn)在人的平均壽命比古人長得多，但是現(xiàn)在的人反而更覺得人生如白駒過隙，古人壽命雖然比今人短，可是日子過得慢，想必對人生的快慢長短的感受和我們相差很多。

快和慢，孰好孰壞不能一概而論，當今世界，科技賦能之下的一切都越變越快，快節(jié)奏的生活旋律平添出了多少焦慮的情緒？

現(xiàn)在有一種被稱為“電子榨菜”的音頻廣為流傳，年輕人尤其喜歡一邊吃飯，一邊聽音頻里的故事。我試著旁聽了幾段，竟然越聽越不耐煩。明明是一部耐人尋味的影片，由于要在規(guī)定的時間內(nèi)講完，那講故事的聲音就如打機關(guān)槍一樣，不僅語速飛快，讓聽者的思緒跟著它不帶喘氣地奔跑，還有著一成不變的語速語氣語調(diào)，好像整篇講稿只有逗號，沒有其他標點符號。有人還告訴我，你聽到的可能還是機器人的聲音。我無言以對。講故事和聽故事，不僅是故事情節(jié)的傳遞，其中不可或缺的還有通過語氣語調(diào)的變換達成的情感交流。人們聽故事不僅為了有吸引力的故事情節(jié)，而且希望通過講述者的再創(chuàng)作，能夠獲得一種藝術(shù)的享受。我們的下一代記憶中還有燕子姐姐娓娓動聽講故事的溫馨回憶，當然這需要多一點時間，倘若在藝術(shù)領(lǐng)域里也和時間賽跑，長此以往，現(xiàn)在年輕人的下一代還會有關(guān)于語言講述之美的回憶嗎？

現(xiàn)在一次性的東西多了，原因里面也有一個快。只有一次性的筷子不算，還有碗碟，這省去了洗刷的時間，但是增加了環(huán)保的成本。過去家家戶戶的柜子里、床底下，多多少少都有一些被梳理整齊的材質(zhì)不一的繩子，有的細一些，有的粗一些，為的是生活中免不了的各種捆扎。那些繩子當然會被反復使用。但現(xiàn)在是塑料膠帶大行其道，幾乎一統(tǒng)天下，拿出來即可用，用完即丟，和現(xiàn)在快捷的生活很搭。現(xiàn)在人們裝東西基本上是泡沫箱，不怕摔，還保溫，裝箱拆箱出手快，但是也有煩惱，拆箱時稍有不慎，那到處飛舞的泡沫塑料粒子是很難收拾的。還有，現(xiàn)在到菜市場買菜也很難見到帶籃子的人了，裝菜的幾乎都是塑料袋，隨用隨取，何等快捷。然而這令人想起了“禁塑令”，越來越多的塑料垃圾未來如何消解？但愿這只是杞人憂天。

古人交通靠馬車、毛驢、小船，現(xiàn)在什么都是高速，真正可以做到一天一世界。大眾旅游不斷被快捷的交通帶快節(jié)奏，旅游就像一路狂奔，好似在規(guī)定的時間里走過路過的地方越多越有成就感。人們上車睡覺，下車拍照，到處打卡，以打卡為樂，吃飯時拍照片發(fā)朋友圈，旅游猶如完成朋友交代的任務。能有這樣高效的旅游，當然都拜交通快捷所賜，只是這樣的旅游沒了休閑的意味，旅游就是趕路，再趕路。于是我們又有點羨慕古人的慢節(jié)奏旅游，游山玩水，唯有慢了才會生出雅興。

科技賦能不斷提升做事的效率，增加了人們的閑暇時間，但是抬眼望去，將閑暇時間用來看書的很少，用來刷手機的很多。當下和未來，人工智能技術(shù)終將大行其道，人工智能的快捷還將為我們省出很多時間，現(xiàn)在我們經(jīng)常感嘆時間之快，經(jīng)常自問時間都去哪兒了，但也許我們更該問的是時間該到哪兒去。

古往今來各有各的活法，每一種生活節(jié)奏都有那個時代的道理。想起小學課本里有一篇課文，說的是下大雨了，大家都在奔跑躲雨，但有一個人在雨中漫步。路人催其快走避雨，那人說急什么，前面不是也在下雨嗎？課文講的是那人的迂腐，現(xiàn)在換個角度去想，這里似乎有點老莊哲學的意味。

快了想慢，慢了又想快，其實，時間和生活節(jié)奏的快慢，都是個人的主觀感受，在便利快捷多變的世界里把握好自己的節(jié)奏，實在需要理性與辯證的思考。

（常朔摘自《新民晚報》2023年3月18日 圖/槿喑）