王進(jìn)玉

海晏河清，是藍(lán)圖，也是愿景，更是許振在水韻青花山水畫中最直接而精彩的藝術(shù)表現(xiàn)。他用最潔凈的水、最單純的色來描繪一個氣象萬千、令人神往的水墨世界；一個滌蕩塵埃、讓靈魂得以棲息的精神家園，這不正是我們所期許的朗朗乾坤嗎？

總的來說，許振的水韻青花山水創(chuàng)作，融合了整體的意象之妙與細(xì)節(jié)的抽象之美，既具有寫意精神、傳統(tǒng)意趣的自然抒發(fā)，又具有抽象意識、現(xiàn)代構(gòu)成的自覺探索，很好地構(gòu)筑起了理解意象與抽象的橋梁和紐帶，建立起了意象、抽象與筆墨現(xiàn)代性、當(dāng)代性之間的自由聯(lián)系和審美互通，為我們提供了欣賞與研究新時代、新語境下山水畫尤其是沒骨山水在當(dāng)下發(fā)展的新語言、新圖式、新范本。

他不落窠臼，完全異于傳統(tǒng)沒骨創(chuàng)作的潑、涂、染等舊式技藝，而主要以“寫”的方式進(jìn)行，化實為虛，以虛寫實，“寫”水、“寫”色，使其作品具有了特殊的筆力、筆道，一派骨氣奇?zhèn)?、?guī)模宏遠(yuǎn)的品格韻致。在創(chuàng)作中，他十分注重用水、用色，強(qiáng)調(diào)以水為魂，以色為象，將水的詭異變化和色的單一純粹與韻的無窮表達(dá)，綜合地發(fā)揮到了極致，有力補(bǔ)充和豐富了山水畫創(chuàng)作除了古人所說的用筆用墨之外，用水與用色也同樣會對作品的氣韻等產(chǎn)生重要且不可替代的作用和影響，而這正是在學(xué)術(shù)上，許振的水韻青花作品于當(dāng)今中國山水畫壇能夠占有一席之地的最主要也是最根本的原因。不過，與那些炫技派、教條主義畫家不同，科班出身的他，技法技巧等對其來說早已過關(guān)，他早期的金箔山水、彩墨作品就是有力證明，如今花甲之年的他，于年歲、于閱歷都使他自覺地將情懷與注意力更多地轉(zhuǎn)向到繪畫的人文性和精神性上，貫注到對自然、對人生的思考與體悟上，而水韻青花山水就是他反映繪畫人文性、精神性的代表題材，也是他思考自然、體悟人生的藝術(shù)升華和智慧結(jié)晶。

刪繁就簡，大象無形，這既是許振始終秉持的美學(xué)理念、藝術(shù)信條，又是他一直以來的生活態(tài)度、處世之道。所以，對于整體上心法大于技法、藝術(shù)性大于技術(shù)性的水韻青花作品來說，任何只做形而下的解讀都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是膚淺片面的，它理應(yīng)屬于更深層面的認(rèn)識，以及更高境界的表達(dá)。

許 振

安徽淮北人，曾供職于原淮北礦務(wù)局、《中國書畫》雜志社、北京當(dāng)代書畫研究會、中國新水墨畫院等單位，現(xiàn)為華北科技學(xué)院名譽(yù)教授、國家一級美術(shù)師。

作品多次入選各類重大展事，先后在中國美術(shù)館舉辦“許振繪畫藝術(shù)展”、環(huán)鐵時代美術(shù)館舉辦“許振水韻青花山水畫展”、北戴河《中國書畫》雜志藝術(shù)交流中心舉行“水韻青花”許振中國畫山水作品展、北京798藝術(shù)區(qū)舉辦“水韻青花”許振水墨作品展、淮北市博物館舉辦“海晏河清”許振水韻青花作品邀請展、北京韓建美術(shù)館舉辦“止語”當(dāng)代藝術(shù)家許振作品展。