林必錢

一、龍泉寶劍的簡(jiǎn)要概述

龍泉寶劍的傳統(tǒng)工藝是其藝術(shù)作品的根基，它凝結(jié)了歷史鑄劍名師的心血和才智。雖然當(dāng)今，龍泉寶劍的制作方法受到科技的影響，但仍然保持著傳統(tǒng)的手工工藝，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代審美觀，采取千錘百煉的傳統(tǒng)熱鍛、冷鍛方式，以達(dá)到最佳的制作效果，使得龍泉寶劍的品質(zhì)更加完美，更加精致，更具有美學(xué)價(jià)值。通過引入現(xiàn)代化的熱處理手段，龍泉寶劍的制造技藝變得更加精湛。在劍鞘的制造和使用方面，也沿用了傳統(tǒng)的手動(dòng)制作方法。整個(gè)制作過程共有三百多道工序，每一道都是精心操作的。隨著時(shí)代的發(fā)展，龍泉寶劍的外觀工藝處理一直是一項(xiàng)令人自豪的技藝，當(dāng)中包含烏黑亮澤的防銹層、如行云流水般的暗花邊以及各種金屬的折疊技術(shù)。這種工藝技術(shù)巧妙地結(jié)合了硬度和柔韌度，使得龍泉寶劍具有剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，并一直沿用至今。

龍泉寶劍一直以來(lái)都具有極高的國(guó)際影響力。在世界范圍內(nèi)，劍的種類繁多，大致可分為兩大類：歐美劍系和東南亞劍系。歐美劍系又稱為西洋劍。東南亞劍系它們包括我國(guó)劍、印度人劍、阿拉伯劍、馬來(lái)劍和日式劍等。我國(guó)龍泉寶劍在東南亞劍系中已經(jīng)成為一種獨(dú)有的文化，但是它在大眾心目中的認(rèn)知度仍然不夠高，而且還存在一些技術(shù)上的缺陷，比如研磨和表面處理技術(shù)沒有取得重大突破，不同的師傅使用相同的配件，仿造的風(fēng)氣依然存在。為了展示當(dāng)代頂尖工藝精品水準(zhǔn)，充實(shí)國(guó)內(nèi)工藝制作，開拓精品工藝領(lǐng)域，推進(jìn)各國(guó)劍藝術(shù)交流，制劍人應(yīng)該努力提高配件的質(zhì)量，注重細(xì)節(jié)，讓產(chǎn)品更加精致。

二、龍泉寶劍的藝術(shù)美學(xué)

在鑄劍工藝行業(yè)中，美是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)、一項(xiàng)美學(xué)意識(shí)，更是鑄劍師對(duì)鑄劍工藝的最大要求。任意一項(xiàng)元素都可以直接影響到創(chuàng)作的工藝結(jié)果，比如寶劍設(shè)計(jì)，就是藝術(shù)品最現(xiàn)實(shí)的部分，無(wú)論是劍的意象或是內(nèi)涵，都是客觀存在賦予人的美學(xué)意識(shí)，就是可以觸摸、可以看見的客觀物質(zhì)，無(wú)論是點(diǎn)線面怎樣的結(jié)合，都能夠讓藝術(shù)品更加精致、完美，令人嘆為觀止。這一階段，我們需要對(duì)寶劍進(jìn)行分類，并對(duì)它進(jìn)行二度處理，包括劍身、劍莖、劍首和劍格，以及劍的附件品等各種各樣的美學(xué)模型。這樣，我們才能更好地理解寶劍的實(shí)用性和裝飾性，從而更好地使用它，為人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。鑄劍師需要長(zhǎng)期思考，才能夠?qū)⒏鞣N各樣的工藝形式有效地運(yùn)用到寶劍上，這對(duì)于寶劍的創(chuàng)作至關(guān)重要。寶劍的工藝形式直接決定了寶劍是否能夠成為一種裝飾性工藝品，還是只能作為實(shí)用的載體存在。實(shí)用品的使用更多地體現(xiàn)出便捷性和廣泛性，而龍泉寶劍的美則與社會(huì)息息相關(guān)。從整個(gè)世界美術(shù)發(fā)展來(lái)看，不論是哪個(gè)時(shí)代，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)都并非一成不變的，而是在變化的流程中不斷演變出新的美感。龍泉寶劍的美體現(xiàn)出鑄劍師的文化修養(yǎng)，凸顯出龍泉寶劍蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著鑄劍師寶貴的鍛造經(jīng)驗(yàn)，提升了寶劍的美學(xué)價(jià)值。經(jīng)過鑄劍師的創(chuàng)造，龍泉寶劍已經(jīng)變成受到廣泛歡迎的工藝品。

林必錢工作照

達(dá)摩劍

尚方劍

三、龍泉寶劍的工藝特點(diǎn)

“七星劍”龍泉寶劍，以其出色的特性而聞名，經(jīng)過多代鑄匠的不懈努力，龍泉寶劍在質(zhì)量上取得了驚人的進(jìn)步，具備剛?cè)嵯酀?jì)、寒光逼人的特點(diǎn)，成為當(dāng)今市場(chǎng)上最受歡迎的寶劍之一。

（一）堅(jiān)韌鋒利

1978年，在中國(guó)工藝美術(shù)界舉行的兩個(gè)國(guó)際性盛會(huì)上，一位龍泉寶劍制造藝術(shù)家以其精湛的技藝，令人嘆為觀止地將疊在一塊的6個(gè)銅板劈成兩片，而劍刃卻完美無(wú)缺。

（二）剛?cè)嵯酀?jì)

古代龍泉寶劍最初是用生鐵鑄就，后來(lái)采用中碳鋼制作，經(jīng)過精湛的淬火技術(shù)，使得中碳鋼具有了彈簧鋼的特點(diǎn)，可以將一根薄型寶刀卷成一個(gè)個(gè)圓環(huán)，束在腰間，就像系上一條腰帶一樣；解開后，寶刀依然保持著原有的姿態(tài)。

（三）寒光逼人

“亮石”磨石是龍泉境內(nèi)一類珍貴的寶石，它的寒光閃耀，而龍泉寶劍的制作則需要傳統(tǒng)手藝磨光，從粗磨、細(xì)磨到精磨，一般需要數(shù)日乃至數(shù)月的時(shí)間，最終磨出的寶劍，青光耀眼，令人嘆為觀止。

（四）紋飾巧致

龍泉寶劍的一種獨(dú)特技藝是在劍上面刻出七星標(biāo)志和飛龍圖形。劍匠們不使用彩筆，也不按照?qǐng)D紙上的樣子刻，而是用一把鋼鑿在劍頭上刻出寬度不足一寸的花紋，然后澆上銅水，經(jīng)過精心的打磨，使得這些花紋栩栩如生，永不消失。

龍泉寶劍以其四大特點(diǎn)而聞名，其選料精良，“三斤毛鐵半斤鋼”之說，鍛打火候精準(zhǔn)，成分均衡，花紋精美，淬火方法獨(dú)到，研磨精細(xì)，在我國(guó)兵器史、冶金制造史和美術(shù)史上占據(jù)著重要的地位。龍泉寶劍的鍛打技法蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，令人嘆為觀止。龍泉寶劍不僅僅是一種強(qiáng)身健體器具和電影表演舞臺(tái)道具，更是一種國(guó)禮，受到國(guó)內(nèi)外人民和劍術(shù)喜愛者的青睞。古代龍泉寶劍不用鞘，后來(lái)用本土特殊的花梨木做成劍鞘及劍柄。這種花梨木材料堅(jiān)固，紋路秀麗，古色古香，再加上銀、銅裝飾，更使龍泉寶劍更加華麗奪目[1]。

四、龍泉寶劍的工藝流程

（一）核心工序

從原材料到成型，龍泉寶劍經(jīng)歷了五道精心施工：捶打、刨銼、磨光、鑲嵌和淬火，從最初的鐵劍，發(fā)展成為精美的鋼劍，再折疊成花紋夾鋼劍。龍泉寶劍的制作流程大致如下：

將鐵塊放入爐中，經(jīng)過幾次重復(fù)的滲碳工序鍛打，最終形成一把完美的寶劍；

使用鋼刀精細(xì)削銼，使劍身厚度達(dá)到適中，劍脊與劍刃之間形成一定的坡度，使劍脊處于劍身正中，形成一條完美的直線；

將劍放在厝石上，先進(jìn)行粗磨，然后再進(jìn)行細(xì)磨，以達(dá)到最佳的光澤效果；

麒麟劍

鳳凰劍

經(jīng)過精心的磨光處理，在劍上面用鋼針鏤刻出精美的圖形、劍名和店號(hào)，再嵌入一層閃耀著金色光芒的赤銅，形成一種獨(dú)特的色彩對(duì)比，給人以神秘而又寶貴的感覺。

淬火是一種高精度的工藝，需要運(yùn)用傳統(tǒng)的淬火方法來(lái)使劍身變得剛?cè)嵯酀?jì)。

（二）手工錘鍛技法

從原材到成型，劍體必須經(jīng)歷多個(gè)工序，包括打坯、熱鍛、鏟、銼、鏤花、嵌銅、磨光、裝潢等。當(dāng)中最重要的是錘鍛技藝。工廠生產(chǎn)的鋼鐵必須進(jìn)行多次錘鍛，而自己制作的生鐵或草鋼更需多次錘鍛。煉鋼的過程從選擇優(yōu)良的鐵礦石入手，通過精心的加工，最終形成材料。煉鋼是一個(gè)耗費(fèi)大量心血的過程，因?yàn)樯F含碳量較高，通過錘鍛可以降低其含碳量，從而成為鋼。此外，鋼中還常常加入一些合金成分，以提高鋼的質(zhì)量。要想制作出優(yōu)良的劍條，就必須掌控生鐵凝結(jié)時(shí)產(chǎn)生的石墨狀態(tài)和主體金屬材料，而鍛打則是關(guān)鍵的一環(huán)。龍泉寶劍的錘鍛技藝多種多樣，從重錘到輕錘，再到快錘、開錘、側(cè)錘、半錘、按錘、斜錘、懸錘、熱錘、冷錘等十幾種錘法，當(dāng)中最重要的是重錘。

現(xiàn)代鋼鐵廠采用超純煉鋼技術(shù)，大大提升了鋼水的質(zhì)量，但是由于缺乏晶體核，致使顆粒體積過大，給后期鍛壓提供了極大的挑戰(zhàn)。此外，電渣重熔或定向凝聚制錠工藝技術(shù)也會(huì)致使顆粒呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的取向性增長(zhǎng)，致使顆粒體積變得更大。由于顆粒較粗、組織不均及其殘留內(nèi)應(yīng)力等壓鑄缺點(diǎn)，致使鋼條的硬度、塑性和韌性大幅下降，這造成了顆粒與晶界內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性質(zhì)差異顯著，從而造成顯微純凈度下降，容易引發(fā)缺陷損傷，從而造成瑕疵超標(biāo)。通過正確的錘鍛方法，我們能夠確保劍條具有優(yōu)異的力學(xué)和加工性能。為了提高龍泉?jiǎng)Φ馁|(zhì)量，制作者需要對(duì)其劍條采用高熱正火或退火處理過程，以細(xì)化晶粒、均勻分布鋼鐵內(nèi)部結(jié)構(gòu)組織，并有效去除內(nèi)應(yīng)力。對(duì)于具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和易形成裂縫的劍材，只能采用高溫退火加工。在爐中將鐵塊燒紅，然后通過反復(fù)錘鍛，以確保其質(zhì)量[2]。

五、龍泉寶劍的藝術(shù)特色

在寶劍的歷史發(fā)展中，鑄劍師們不僅將精湛的鋼鐵藝術(shù)融入一把好劍的設(shè)計(jì)理念中，而且還要持續(xù)地鍛打熟鐵，使其具有剛?cè)岵?jì)、刃口堅(jiān)固、劍身百折不止的特點(diǎn)。為了達(dá)到這一目的，我國(guó)煉制寶劍的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最初期的煉鋼術(shù)是通過多次在木炭中加溫，使劍身鐵中碳含量提高，從而實(shí)現(xiàn)折疊、滲碳等技藝，以達(dá)到更好的實(shí)戰(zhàn)效果。通過減少夾雜物，使得龍泉寶劍鋼鐵變得更加堅(jiān)固，而且含碳量越高，打造出來(lái)的寶劍就越鋒利，但是也會(huì)變得更脆。相比之下，含碳量較低的熱鐵具有較高的彈性，能夠扭曲到一定程度也不會(huì)斷裂，但是由于缺乏硬度，無(wú)法切削出更加堅(jiān)固的物體。鍛打?qū)殑r(shí)，要求火候恰到好處，以保證其成分均勻。古代的鍛造技藝就是一種折疊鍛打的方式，將鋼和熟鐵精細(xì)地打磨在一起，并輔以滲碳工藝技術(shù)，使得寶劍既具有高碳鋼的鋒利性，又具有熟鐵的彈性。

工藝創(chuàng)新是一項(xiàng)充滿創(chuàng)造力的勞作，不但要求把劍身鑄造得完整無(wú)缺，還要求精湛的鑲裝工藝，這正是一把好劍所必不可少的。傳統(tǒng)的手工藝以其厚重的底蘊(yùn)、獨(dú)到的美學(xué)思想和完善的表現(xiàn)，深深影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，作為他們思想的源頭，更是他們創(chuàng)造藝術(shù)靈性的來(lái)源。刀劍一直是中國(guó)文化的重要組成部分，它不僅是傳統(tǒng)冷兵器的象征，更是中國(guó)幾千年來(lái)文化發(fā)展的重要載體。中國(guó)歷史上流傳下來(lái)的紋飾圖案和文化符號(hào)，為現(xiàn)代刀劍產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)意，也為其風(fēng)格塑造提供了重要的資源[3]。

魚腸劍

六、促進(jìn)龍泉寶劍藝術(shù)傳承和發(fā)展的建議

隨著科技的進(jìn)步，機(jī)器化生產(chǎn)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的手工制作，龍泉寶劍技藝文化也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如傳承觀念落后、傳承內(nèi)容缺乏統(tǒng)一性、傳承隊(duì)伍薄弱、傳承環(huán)境惡劣等問題。此外，現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式的變化也使得龍泉寶劍技藝在傳承過程中面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。當(dāng)今現(xiàn)狀，龍泉寶劍藝術(shù)存在以下幾個(gè)問題。一方面是后繼無(wú)人，無(wú)法進(jìn)行有效化的傳承，靠的都是口口相傳或集體傳承，這樣導(dǎo)致龍泉寶劍文化不能系統(tǒng)化地傳承下去。另一方面是龍泉寶劍工藝的特殊性，手工操作，進(jìn)度慢，不能批量生產(chǎn)，難以形成規(guī)?；⒐I(yè)化生產(chǎn)。

（一）更新龍泉寶劍工藝的設(shè)計(jì)理念

當(dāng)前，龍泉寶劍工作者需要在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，將現(xiàn)代的一些設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)形式融入龍泉寶劍的創(chuàng)作當(dāng)中，來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)主題。比如融入改革開放、小康社會(huì)等新時(shí)期的內(nèi)容。不過目前來(lái)說，龍泉寶劍的技師更多的是關(guān)注材料的選擇及工藝技術(shù)。由于技術(shù)革新的原因，龍泉寶劍工藝除了手工鍛造以外，機(jī)器打造的普通刀劍比比皆是。所以材料的選擇是龍泉寶劍制作者關(guān)注的重點(diǎn)。此外，龍泉寶劍制作過程中應(yīng)秉承技術(shù)服務(wù)于內(nèi)容的理念，而不能本末倒置的以“創(chuàng)造”來(lái)“展示技術(shù)”。三維數(shù)字化設(shè)計(jì)、三維掃描技術(shù)、高精度數(shù)控加工技術(shù)的應(yīng)用，能夠很好地拓展龍泉寶劍的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式。制作者應(yīng)根據(jù)龍泉寶劍的表現(xiàn)內(nèi)容選擇合適的材料，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)表現(xiàn)引入龍泉寶劍創(chuàng)作，通過多種工藝展現(xiàn)龍泉寶劍產(chǎn)品的獨(dú)特美。

（二）重視傳承技藝，提升藝術(shù)水平

龍泉寶劍藝術(shù)在中國(guó)流傳了幾千年，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，服務(wù)于人們的生活。脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化，龍泉寶劍將成為無(wú)根之水。目前要能夠充分地發(fā)展龍泉寶劍的藝術(shù)形式。首先是在傳統(tǒng)文化的了解上。當(dāng)代龍泉寶劍制作者要能夠深入研究我國(guó)龍泉寶劍發(fā)展沿革，同時(shí)要與每個(gè)不同時(shí)代傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)龍泉寶劍文化與時(shí)代文化的聯(lián)系點(diǎn)在哪里。通過對(duì)比來(lái)了解文化的內(nèi)涵，為創(chuàng)新打造基礎(chǔ)。其次，當(dāng)代龍泉寶劍制作者在了解龍泉寶劍文化的基礎(chǔ)上還要對(duì)其他藝術(shù)形式的特色進(jìn)行分析，了解不同藝術(shù)品的設(shè)計(jì)、制作，同時(shí)借鑒其表現(xiàn)形式，將其他不同藝術(shù)的元素結(jié)合起來(lái)，在龍泉寶劍上進(jìn)行融合，豐富龍泉寶劍的藝術(shù)語(yǔ)言，促進(jìn)龍泉寶劍的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）保護(hù)龍泉寶劍技藝的傳承人

為了確保龍泉寶劍工藝的繼承，有關(guān)部門應(yīng)該努力創(chuàng)造一個(gè)良好的自然環(huán)境和文化氛圍，并采取有效措施改變龍泉寶劍工藝?yán)^承人的生活條件，甚至提供資金，以確保他們能夠安心地繼續(xù)從事這項(xiàng)工藝。作為掌握龍泉寶劍技術(shù)的藝人們，應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，努力提升自身文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，保持積極樂觀的工作態(tài)度，全身心投入龍泉寶劍事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新中。龍泉寶劍傳承人是龍泉寶劍技藝傳承的主體和發(fā)揚(yáng)龍泉寶劍技藝文化的源頭，龍泉寶劍傳承人應(yīng)當(dāng)樹立“技藝共享”的觀念，意識(shí)到龍泉寶劍技藝逐漸瀕臨消失的現(xiàn)實(shí)困境，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)龍泉寶劍技藝提出的更高要求和挑戰(zhàn)。龍泉寶劍傳承人只有轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)展龍泉寶劍傳承主體，這樣這門獨(dú)特的技藝才能細(xì)水長(zhǎng)流[4]。

結(jié)語(yǔ)

盡管龍泉寶劍鍛制工藝的保存和繼承取得了初步的成果，但由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化的影響，以及缺少應(yīng)有的措施，使得這項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)工藝在繼承、發(fā)揚(yáng)革新、培養(yǎng)人才等領(lǐng)域都遇到著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。由于龍泉寶劍鍛制工藝被納入全國(guó)非遺代表作名錄，保存、傳承和發(fā)展這項(xiàng)原有工藝將受到更多的重視和關(guān)注，從而走上一條更加繁榮和健康的發(fā)展之路。