姚村雄,現(xiàn)任高雄師范大學(xué)進(jìn)修學(xué)院院長、博士生專任指導(dǎo)教授,臺(tái)灣藝術(shù)研究院院士,曾任高雄師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、高雄師范大學(xué)設(shè)計(jì)系系主任。
在全球未受疫情沖擊之前,姚春雄院長舉辦了“蕈居”專場展覽,百余幅創(chuàng)作是他學(xué)術(shù)涵養(yǎng)及行政經(jīng)驗(yàn)積累所孕育的精華。
蕈,是一種大型、高等的真菌,其快速繁生后,即可在短時(shí)間形成遍布聚落。孢子生殖的蕈,微細(xì)孢子萌發(fā)后產(chǎn)生菌絲,單核菌絲相遇交配后,結(jié)合成雙核菌絲,然后發(fā)育為蕈。就像,當(dāng)人們在空曠土地上蓋起了一間屋子后,周邊的房子就會(huì)像菌絲般一直不停繁衍蔓生,形成一種類似群聚的蕈小區(qū)——“都會(huì)蕈居”。密集的都會(huì)建筑,宛如真菌聚集而生的“蕈居”,揭示出我們生活的都市中擁擠的建筑和復(fù)雜的人際關(guān)系。當(dāng)創(chuàng)作者跟做學(xué)者、當(dāng)行政人員的心情不一樣,創(chuàng)作自然成了他舒解壓力的方式。
姚村雄用當(dāng)代思想與獨(dú)特創(chuàng)新技巧,透過一系列畫作中的色彩變化、線條交織與造型堆棧,描寫出藝術(shù)家的城市面貌觀察,也訴說了藝術(shù)家面對城市的心情變化與情緒波動(dòng)。每個(gè)人都在尋找一個(gè)理想的城市空間,也就是在蕈居都會(huì)中尋覓可以將感情安置的一個(gè)小小屋子,那將是藝術(shù)家用來吟詩、跳舞,甚至發(fā)呆的角落,是一個(gè)安頓自己的地方,同時(shí)也是一個(gè)心靈寄放的空間。所以,這些作品不僅是藝術(shù)家蕈居城市的心情書寫,同時(shí)也是現(xiàn)今都會(huì)城市多變面貌的顯影。
姚村雄的創(chuàng)作說明,蕈會(huì)隨風(fēng)飄落在溫濕地方生長繁殖,群居生物的人類也會(huì)尋找適合生活的地方停留、安頓下來。許多人同時(shí)停留聚集的地方慢慢地就變成了群居的聚落,最后更發(fā)展成城市:城市提供生活其中的人們居住、工作、消費(fèi)、游戲、游走……城市會(huì)有其情緒與表情,生活其中的人們會(huì)創(chuàng)造出不同城市文化;同時(shí),城市更影響了人們的性格、心情與面貌,并形塑了城市的居民文化。姚村雄的創(chuàng)作以思想為軸心,對自身與創(chuàng)作進(jìn)行反思。猶如霍金所說,人只不過是一根脆弱的葦草,但他是一根會(huì)思想的葦草。思想形成人的偉大,有思想方有主義進(jìn)而才能實(shí)踐理想,思想的生命在于執(zhí)行,思想的權(quán)威也在于執(zhí)行,我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。姚村雄嘗試以西方思想用觀念性手法開辟新的創(chuàng)作途徑,將大自然物種蕈迅速繁衍引喻成都市的繁華。當(dāng)我們面對疫情來襲時(shí),更應(yīng)理解大自然物種的反撲。姚村雄有先知之明,人們亦必須有敬天惜物愛人的偉大情操。“蕈居”系列作品是一次人類與大自然的碰觸,如同在二十一世紀(jì)誰能知道人類會(huì)遭遇這波疫情。我們現(xiàn)在正面對著一個(gè)全新時(shí)代,而且是全速變動(dòng)的世界,成功者一定是一個(gè)能與大自然融合的人們。
姚院長一直強(qiáng)調(diào):美感教育是什么?現(xiàn)有的基本教育中,已有藝術(shù)與人文、藝術(shù)與生活、美術(shù)等相關(guān)課程安排,為何還需要推動(dòng)美感教育?因?yàn)椋谂_(tái)灣長期追求方便、快速及節(jié)儉的生活觀念,讓藝術(shù)教育只考慮到功利性及目的性,而忽略了對“美感”的探求。然而美感能夠提升自我素養(yǎng),美感可以傳達(dá)情感,美感可用以傳播文化,美感能夠增進(jìn)生活質(zhì)量,美感可以創(chuàng)造美學(xué)經(jīng)濟(jì),美感可以增加城市競爭力,成為形塑文化的手?!懊缹W(xué)角落”是姚村雄時(shí)任高雄師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長所積極推動(dòng)的美感教育的內(nèi)容之一。他格外關(guān)注兩岸藝術(shù)交流,高雄師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院每年都會(huì)招收大陸學(xué)生、邀請大陸老師來高雄師范大學(xué)訪問。因?yàn)槌D瓯甲哂趦砂?,姚村雄接觸了不少兩岸年輕人,聽他講述他眼中“不一樣”的海峽兩岸年輕人,更能從他身上感受到美的力量所激發(fā)的光與熱。
姚春村為提升臺(tái)灣學(xué)生的美感素養(yǎng),從各教育階段加以導(dǎo)入與落實(shí),由師生共同思考美的本質(zhì),共同體驗(yàn)美的形式,讓學(xué)生了解美的感知,進(jìn)而實(shí)踐于創(chuàng)作及生活之中,讓“生活充滿美感,美感融入生活”。他希望借由生活藝術(shù)與當(dāng)?shù)匚幕厣娜诤希高^美感教育的學(xué)習(xí),再回饋于生活之中提升美感素養(yǎng),讓內(nèi)化于心中的美存在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,使美無處不在,形塑出美的力量。