1.兩個方面內(nèi)容：①經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)；②經(jīng)濟(jì)條件制約著歷史的發(fā)展。

2.社會歷史的決定性基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。①我們視之為社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。②氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國家、政治、法等等。③在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還包括這些關(guān)系賴以發(fā)展的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余。

3.①政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。②人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是按照共同的意志，根據(jù)一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位，通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性。

4.C（“正是恩格斯進(jìn)行的資本批判產(chǎn)生的后續(xù)效應(yīng)”錯誤，以偏概全，材料一第四段“在某種意義上，這些狀況可以看作是恩格斯的理論批判和實踐活動所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的后續(xù)效應(yīng)”，可知只是“在某種意義上”。）

5.A（B.“轉(zhuǎn)化為進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的社會實踐”錯誤，材料一第三段“更需要將其轉(zhuǎn)化為變革資本社會的實踐”，可知是“變革資本社會的實踐”。C.“證明了恩格斯的資本批判在當(dāng)代仍然不可超越”錯誤，材料一第四段“在此意義上，恩格斯的資本批判在當(dāng)代依然是不可超越的”，可知選項擴(kuò)大范圍。D.“……是當(dāng)代資本主義社會歷史性衰落的直接原因”錯誤，強(qiáng)加因果，材料二第二段“環(huán)顧當(dāng)今世界，當(dāng)代資本主義出現(xiàn)歷史性衰落……整個世界共同面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)日益增多”。）

6.B（材料二第一段第一句“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿”，可知“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論”是材料二的主旨，“發(fā)展著的理論”可以支撐材料二的觀點(diǎn)。）

7.①“人類命運(yùn)共同體”理論是對馬克思、恩格斯關(guān)于“自由人的聯(lián)合體”的思想和意旨的繼承和發(fā)展。②新時代中國特色社會主義思想成為引領(lǐng)中國和影響世界雙向推進(jìn)的科學(xué)理論。③拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野、新領(lǐng)域，為世界發(fā)展指明方向。

8.①首先交代寫作對象及其在歷史上的重要地位，②進(jìn)而論述了恩格斯對資本批判的理論構(gòu)建和無產(chǎn)階級革命實踐的探索，③最后論述了恩格斯對當(dāng)今世界的影響。

9.①文中畫線部分用了排比的手法，句式整齊，有音韻感、節(jié)奏感，朗朗上口，強(qiáng)化了“這種技術(shù)”的重要性，增強(qiáng)了表達(dá)效果；②改后的句子是散句，變成了普通陳述句，語意較輕，表達(dá)上略顯生硬，缺少文學(xué)藝術(shù)性。

征稿啟事

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