真題在線

一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?？?qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2） 不少于 800 字。

考場(chǎng)佳作１

源于好奇，發(fā)于熱愛(ài)，終于責(zé)任

上海一考生

人生路漫漫，探索陌生世界的步伐永遠(yuǎn)在路上。從小時(shí)對(duì)待世間萬(wàn)物的不斷發(fā)問(wèn)，到讀書(shū)上學(xué)時(shí)對(duì)知識(shí)的無(wú)限探索，再到長(zhǎng)大后對(duì)社會(huì)問(wèn)題理解的一步步加深。無(wú)論是文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，還是科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)，抑或是思維方式的轉(zhuǎn)變，常出于好奇心，但不僅僅局限于此。

誠(chéng)然，是好奇心推動(dòng)我們不斷了解這個(gè)陌生的世界。如愛(ài)因斯坦所言：“我沒(méi)有特別的天才，我只有強(qiáng)烈的好奇心。”歷史流轉(zhuǎn)，煙波浩蕩千余年，好奇心正如那歷史中的一葉扁舟，載著一代代執(zhí)著探索的人們到達(dá)夢(mèng)之彼岸。

然而，僅僅由好奇心所推動(dòng)的探索陌生世界之路，似乎難以長(zhǎng)遠(yuǎn)。如德國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家馬克斯·韋伯所提出的“袪魅的世界無(wú)比荒涼”這一論斷就是明證：當(dāng)我們對(duì)知識(shí)的神秘性、神圣性與魅惑逐漸消解之后，是否還能持續(xù)前行？褪去知識(shí)本身的神秘光環(huán)，探索的路似乎變得枯燥與乏味了起來(lái)。面對(duì)數(shù)十年的投入?yún)s無(wú)所進(jìn)展，推倒重來(lái)；面對(duì)身邊人的不理解，甚至誹謗與議論，又是什么推動(dòng)人們不斷堅(jiān)持下去的呢？我想，或許是對(duì)自己從事領(lǐng)域的熱愛(ài)與信仰。是它讓梵高在飽受創(chuàng)傷與精神錯(cuò)亂的痛苦中迸發(fā)出生命的色彩，是它讓路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)依靠強(qiáng)大的精神力量在每日苦行僧般的寫(xiě)作中執(zhí)著向前……

進(jìn)一步說(shuō)，這種熱愛(ài)與信仰也或多或少源自于人們對(duì)社會(huì)深切苦難的同情與對(duì)時(shí)代的強(qiáng)烈責(zé)任感。當(dāng)人們依靠熱愛(ài)在各自領(lǐng)域中煥發(fā)出光芒之時(shí)，他會(huì)一步步感受到時(shí)代的感召，而在動(dòng)蕩時(shí)期更是如此?，旣悺ぞ永镌谝粦?zhàn)爆發(fā)時(shí)期關(guān)掉了她剛剛建成的“鐳實(shí)驗(yàn)室”開(kāi)始研究X射線，而她的理由是：戰(zhàn)爭(zhēng)期間，進(jìn)行鐳元素的研究意義不大，X射線卻有可能在戰(zhàn)場(chǎng)中派上用場(chǎng)。而后她果然利用這一技術(shù)大大降低了手術(shù)難度，挽助了數(shù)百萬(wàn)法國(guó)士兵。同樣地，梁漱溟小學(xué)時(shí)便經(jīng)歷八國(guó)聯(lián)軍侵華等一系列動(dòng)蕩事件，看到社會(huì)上的種種不幸后，他便將“于群于己都有大好處”看作“天下第一等事”，開(kāi)始了對(duì)宇宙、人生等問(wèn)題的思考，這又何嘗不是一種責(zé)任的體現(xiàn)？可以說(shuō)，愛(ài)與責(zé)任在探索的路上如膠似漆，難舍難分。

對(duì)未知世界的探索，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于好奇心。對(duì)事業(yè)的執(zhí)著熱愛(ài)與心懷天下的寬廣胸襟使人們于生活的浮沉之中堅(jiān)定地向前方走去?？梢哉f(shuō)，探索世界的目的最終仍要?dú)w宿于改變世界?；蛟S我們都能在探索世界的道路上，為世界做出些什么，改變些什么，正如李大釗所言：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！?/p>

點(diǎn)評(píng)

1.論據(jù)經(jīng)典，充分有力。全文既有愛(ài)因斯坦、馬克斯·韋伯、李大釗等古今中外圣賢偉人的名言警句作為道理論據(jù)，又信手拈來(lái)梵高、路遙、居里夫人、梁漱溟等事實(shí)論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，為文章增添了不容置疑的論證力量。

2.過(guò)渡自然，脈絡(luò)分明。文章上下文的語(yǔ)義起承轉(zhuǎn)合非常自然，連接詞運(yùn)用得當(dāng)，如第二、三段的“誠(chéng)然”“然而”，第四段的“進(jìn)一步說(shuō)”等詞句，就明示著文章的觀點(diǎn)與層次，顯得思路暢達(dá)，一氣呵成。

3.開(kāi)篇入題，凸顯論點(diǎn)。作者在首段即由人生各種不同的探索起筆，意在引出本文的中心論點(diǎn)——源于好奇，發(fā)于熱愛(ài)，終于責(zé)任，讓讀者一下子就能夠準(zhǔn)確把握論點(diǎn)所在，非常清晰明了。

考場(chǎng)佳作２

三艘航船

上海一考生

一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔?/p>

其實(shí)，并非如此。

在孩童的眼里，世界未知而陌生。好奇心是他探索的驅(qū)動(dòng)力，我們出于本能去探索、去發(fā)現(xiàn)。深而言之，好奇心是一種原始的心靈力量。古希臘自然哲學(xué)家出于對(duì)世界本源的好奇，便生出世界起源四根等等的科學(xué)假說(shuō)，以及后來(lái)無(wú)數(shù)被推翻、被證實(shí)的科學(xué)假說(shuō)。

在求知領(lǐng)域，在求知路上，好奇心是最重要的，是探索陌生世界的重要起點(diǎn)及源泉，有好奇心，便生疑問(wèn)，便生探索、探求之心。

好奇心便是探索世界的第一艘航船。

而探索陌生世界只有這一艘航船嗎？非也。

我們常常看到這樣的新聞：有人騎著單車(chē)周游全中國(guó)，風(fēng)餐露宿，一走就是兩三年。有的人甚至過(guò)著流浪般的生活，在旁人眼中，這個(gè)所謂的“流浪者”也許是個(gè)瘋子，而于他自己而言，他的生命是充實(shí)的，是有挑戰(zhàn)的，他通過(guò)這種方式磨礪自己，去探索這個(gè)未知世界。即使某一天，他停止探索，回到蕓蕓眾生中，他亦是一個(gè)不凡者，甚至是個(gè)出類(lèi)拔萃者。

探索不同的生活方式，完善自我，便是探索陌生世界的第二艘航船。

那么，探索陌生世界還有沒(méi)有別的航船呢？

《出師表》中，諸葛亮曾說(shuō)過(guò)這樣的話：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！敝T葛亮從草廬出山，是因?yàn)楹闷嫘膯?？其?shí)不然，很多人會(huì)說(shuō)，因?yàn)樗o佐劉備統(tǒng)一天下，是的，但他為什么要這么做呢，是為了名利嗎，是為了至高無(wú)上的權(quán)力嗎？不，只因?yàn)樗南堤煜律n生，心懷家國(guó)，這是一種超凡脫俗的責(zé)任心使然。

還有諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，她幾十年如一日沉浸在實(shí)驗(yàn)室，從而探索出青蒿素，在醫(yī)學(xué)史上取得重大突破；還有袁隆平扎根于水稻田，探索出雜交水稻，解決了十幾億人的吃飯問(wèn)題；還有樊錦詩(shī)扎根大漠，守護(hù)敦煌，成為“敦煌女兒”，探索流傳千年的文明智慧……

這些都不失為是一種責(zé)任，一種信念。

探索世界的第三艘航船便是責(zé)任，是一種使命感、信念感。

故而言之，人對(duì)陌生世界的探索，從古至今都不僅僅是好奇心。探索陌生世界有不同的層面。面對(duì)陌生世界，這三艘航船，便是能助我們?cè)谀吧澜绲暮Ｑ笊厢溽嗟膽{依和利器。

點(diǎn)評(píng)

1.材料引入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。文章開(kāi)篇由文題材料引入，直接給出作者的看法與主張，直奔主題，給讀者以干脆利落、不拖泥帶水之感，對(duì)于高考考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，難能可貴，正所謂“良好的開(kāi)端是成功的一半”。

2.比喻恰當(dāng)，眉目清晰。作者以探索陌生世界的三艘航船來(lái)作比喻，生動(dòng)形象地表達(dá)出好奇心之于探索陌生世界的關(guān)系與作用，行文層次分明，條理清晰。

3.材料豐富，說(shuō)理深邃。全文緊扣中心論點(diǎn)，選取了古希臘哲學(xué)家、諸葛亮、屠呦呦、袁隆平、樊錦詩(shī)等古今中外的圣賢才俊的實(shí)例來(lái)印證觀點(diǎn)，充滿了震撼人心的說(shuō)服力。

（供稿 程立海）