夏夢晗

余世存寄語：這是我歷時(shí)4 年打磨出來的一套專門送給孩子的二十四節(jié)氣之書。書中通過109 個(gè)日常生活場景，讓孩子在輕松愉悅的對(duì)話場景中了解節(jié)氣知識(shí)、品味節(jié)氣文化，發(fā)現(xiàn)中國人的生活習(xí)俗、人生智慧、歷史和文化品質(zhì)等。全書分為春、夏、秋、冬四冊(cè)，每冊(cè)介紹六個(gè)節(jié)氣的相關(guān)知識(shí)，包括農(nóng)事活動(dòng)、民俗活動(dòng)、故事諺語、美食美景等，展現(xiàn)中國節(jié)氣生活的同時(shí)，告訴孩子春生、夏長、秋收、冬藏和人之間的關(guān)系。

您為什么致力于研究中國人的“時(shí)間哲學(xué)”？

余世存：古代中國人對(duì)時(shí)間的理解十分豐富，它給我們帶來了一種更篤定的生活坐標(biāo)，所以，我創(chuàng)作了“時(shí)間三部曲”。在我看來，時(shí)間與人的工作、生活關(guān)系密切。比如，二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的時(shí)間哲學(xué)，但很多人認(rèn)為二十四節(jié)氣只與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，實(shí)際上它也與我們對(duì)生命、自然、人生宇宙的感受和認(rèn)知有關(guān)。我希望通過書寫“時(shí)間”，引領(lǐng)孩子們重溫古典時(shí)光，親近天地萬物。

您如何用傳統(tǒng)的時(shí)間理念結(jié)合家庭場景，串起二十四節(jié)氣？

余世存：書中的主要人物小君，是一個(gè)充滿好奇心、處于成長發(fā)展階段的小學(xué)生。他與爸爸、媽媽、余老師之間的對(duì)話，以一種家庭情景劇的方式，不僅讓節(jié)氣知識(shí)有了溫度，也啟發(fā)孩子在生活小事中產(chǎn)生思考，從而發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣距離我們并不遙遠(yuǎn)，日常生活中隨處可見二十四節(jié)氣的身影。

人們總是感嘆節(jié)日氣氛淡了，日期也逐步簡化成了手機(jī)屏幕上的一行數(shù)字。如何讓孩子建立與自然的聯(lián)結(jié)，重新認(rèn)識(shí)身邊的自然，發(fā)現(xiàn)時(shí)節(jié)之美？

余世存：很多年輕人一提到二十四節(jié)氣，首先想到的就是“吃”，我覺得這也是一種吸引大家注意二十四節(jié)氣的方式之一。我們常說：“冬至餃子夏至面”。馬未都老師也曾跟我講，老北京人會(huì)按照節(jié)氣增減衣服，不僅是因?yàn)闅夂虻淖兓?，也是一種儀式感的體現(xiàn)。

在節(jié)氣的時(shí)間維度下，中國人過著儀式感滿滿的日子。如果父母也十分重視節(jié)日儀式感，將會(huì)潛移默化地把文化和習(xí)俗傳遞給下一代，觸發(fā)文化意義上的深層感念。比如，“清明踏青”，父母可以帶著孩子到郊外遠(yuǎn)足，在大自然中欣賞和領(lǐng)略春日景象；“立春咬春”，在立春這一天吃一些當(dāng)季的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味……

在特定的時(shí)節(jié)陪伴孩子走進(jìn)自然，親近自然，建立與自然的聯(lián)結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)時(shí)節(jié)之美，也意識(shí)到這是我們生于斯、長于斯的生活根脈。

您以春生、夏長、秋收、冬藏四個(gè)主題講述和人的關(guān)系。以夏長為例，它與人之間存在什么樣的聯(lián)系？

余世存：夏天是長。一切生命都在夏天長大，每一個(gè)生命既享有獨(dú)立的生存空間，又與他者共處，這些生命共同組成了群體。在群體中，我們需要逐漸領(lǐng)悟秩序、禮儀、責(zé)任的意義。因此，夏天也是成年的季節(jié)，是個(gè)人修身齊家、懂得處理人際關(guān)系的季節(jié)。

夏天的六個(gè)節(jié)氣拓展了我們的意志力。立夏、小滿帶給我們豐富的美味享受，讓我們大飽口福；芒種、夏至檢測我們的體能，讓我們的身體觸覺到世界的水深火熱；小暑、大暑鍛煉我們的意志，讓我們?cè)诟邷靥鞖饫?，依舊能夠堅(jiān)守崗位、端正性命。

您曾說過：“年輕人，你的職責(zé)是平整土地，而非焦慮時(shí)光。你做三四月的事，在八九月自有答案?！焙⒆觽?nèi)绾温聛砼c世界、時(shí)間碰撞，感知其賦予我們的成長呢？

余世存：我覺得最好的辦法就是充分理解二十四節(jié)氣的含義。

二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)礦藏，比如我在對(duì)其進(jìn)行研究之后，反觀孔子的《論語》時(shí)，又獲得了新的感受。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

在這句話中蘊(yùn)含著豐富的時(shí)間與節(jié)氣含義。十五歲是青少年時(shí)期，相當(dāng)于節(jié)氣中雨水、驚蟄、春分的階段，也是打開孩子視聽的階段，他們通過不斷地訓(xùn)練眼睛、磨煉耳朵，發(fā)現(xiàn)和聆聽世界；三十而立，是立夏、小滿、芒種的階段，也是訓(xùn)練我們的四肢并提升體能的階段；四十不惑，是夏至、小暑、大暑的階段，意味著我們不再受外界的誘惑，也不要有所困惑，這對(duì)我們自身是一種考驗(yàn)……

總之，從節(jié)氣的角度理解孔子的話十分有趣，這是一個(gè)時(shí)間系統(tǒng)的圓。二十四節(jié)氣不僅串起了一年的時(shí)間，更串起了我們一生的時(shí)間，它作用于每個(gè)人身上，我們都能從二十四節(jié)氣中找到專屬于自己的時(shí)間坐標(biāo)。孩子亦是如此。它教會(huì)我們可以在特定的時(shí)間做特定的事情，而不被旁人的節(jié)奏裹挾， 逐漸找到適合屬于自己的時(shí)間節(jié)奏。

小記者

余老師，您在書中說：“在大寒，父母既期盼又認(rèn)真，農(nóng)活、家務(wù)、照顧牲畜，樣樣都要做好。幾乎把過年前的各項(xiàng)工作都當(dāng)作修行。”為什么所有的家務(wù)活都集中在這一期間完成，是不是家長也像我們小孩子一樣喜歡拖延？

余世存：大寒是二十四節(jié)氣中最后一個(gè)節(jié)氣，父母可能會(huì)覺得過去的一年還不夠圓滿，所以希望在年底表現(xiàn)得優(yōu)秀一點(diǎn)，為來年換取一個(gè)好起點(diǎn)，以嶄新的姿態(tài)迎接新的一年。

無論是大人還是孩子，都會(huì)出現(xiàn)“拖延”的情況。我們?cè)O(shè)定計(jì)劃時(shí)總是信心滿滿，但隨著時(shí)間的流逝，計(jì)劃卻變得越來越遙遠(yuǎn)。其實(shí)，我也有過類似的經(jīng)歷。一次，我下定決心寫日記，但只堅(jiān)持了幾天。后來，我又計(jì)劃每周讀一本書、每個(gè)月見幾次朋友，但又因?yàn)楹芏嗤蝗缙鋪淼氖虑榈R了。所以，我覺得中國的新年儀式感很強(qiáng)，它有長達(dá)一個(gè)月左右的時(shí)間，讓我們不斷地回到自我的世界：反省自己、整理過去，做年終總結(jié)并為自己打分，從而對(duì)來年產(chǎn)生更多新期待。

為什么一年是365天，而不是其他的天數(shù)呢？

余世存：地球上的萬物生長都依賴太陽。把365 天變成一年的時(shí)間尺度，參考的就是太陽與地球的關(guān)系。太陽在地球的北半球和南半球之間的一個(gè)來回，就是從一個(gè)冬至到下一個(gè)冬至，相當(dāng)于一個(gè)回歸年。用“立竿見影”的辦法測太陽的陰線，陰線最長的那一天到下一個(gè)最長的這一天加起來是365 根線，我們把它叫“一年”，也因此中國人常說“冬至大如年”。

北方的一些民族常把夏天的節(jié)氣，比如立夏或芒種當(dāng)作一年的起點(diǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他們才從冰天雪地的生活中走出來。

我們?cè)谡Z文課上學(xué)過二十四節(jié)氣歌，老師還讓我們背下來。怎樣才能更容易地記住它呢？

余世存：在書中我也寫到，主人公小君發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣是從立春開始的。

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

你看，每隔兩個(gè)節(jié)氣，會(huì)有一個(gè)帶季節(jié)名的節(jié)氣，比如立春之后，過了雨水和驚蟄是春分。

節(jié)氣還表示降水量或天氣冷熱變化。比如雨水、霜降、小雪、大雪表示降水量，小暑、大暑、小寒、大寒表示天氣變化，小滿和芒種則表示農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

本文由《給孩子的時(shí)間之書》供圖