陳奕純

此時，我仰視晴空，心中頓時萬里無云。我們物質(zhì)的鋪張是把有限的資源浪費殆盡，大自然的鋪張則是施與眾生。正如眼前的白楊樹，它鋪展在空中的華美，令我的心如清風(fēng)中的睡蓮，一瓣一瓣綻放，香氣彌漫，隨之一股豪邁的氣息，在胸間激蕩升騰——我多么想鋪展開一塊碩大的畫布，把眼前的大美，淋漓地?fù)]灑出來！

我一個人，順著一條峽谷，往遠(yuǎn)處行走，一條清靜的河，輕輕地吟唱，河里碩大的石頭，白色的，灰色的，青色的，靜候在那里，托腮凝思，傾聽天籟之音。它們被水洗刷得細(xì)膩圓潤，紋理絲絲可見，那是一層層的年輪，撫摸著，玉一般的清涼。山巔之上，草木稀疏，這里全然沒有了山下的景象，山下游人如織，這里卻是清冷的。一條白亮的路，如手勢，如隱語，如畫，如詩，指向山巔的大朝臺。三兩個人走在路上，沒有喧嘩，沒有言語，都在悄無聲息地走著，似乎從喧囂的熱鬧中走向回歸。一個人，一襲明黃的長袍，三步一臥，猶如嬰孩撲向母親的胸膛，他的肢體，妥帖地匍匐在大地上，目無外物，那肅穆，那謙卑，只向天地……行人被他懾住，癡癡地望著，手中端著相機(jī)，竟忘了把鏡頭對向他。這蜿蜒在高山之巔的路，通向大朝臺，這行走在路上的人，是走在朝拜的路上。人的朝拜，向靜，向善，向美，無不是拜望自己的內(nèi)心。

五臺山的寧靜，讓人慢下來，靜下來，讓人的心打開，探尋天地大美，發(fā)現(xiàn)世道人心的良善。此時，被層層浮塵蒙蔽的心靈，化作破繭而出的彩蝶，在天地間翩然飛舞。我突然想到，我畫畫，其實我是在畫我自己，只有看到了自己，才能夠看到一切的美，比如山間那金色的白楊林。

白楊，它的根脈深深地抓向大地，它才有飛揚(yáng)于云霄間磅礴的大美。

在這里，望著白楊，我想到了民間的俗語：樹有多高，根就有多深。

我也由此想到，尼采說：“其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底?！蔽疫€想到了畫布上的美——有了人心的寧靜、宏綽，人超拔、輕靈的神思，美才能夠鋪展，氣韻在那，才能夠賦予色彩魂魄。

是的，人，只有心向下，有那匍匐大地的謙卑，才能夠傾聽天地人心的豐厚與滄桑，一個藝術(shù)家，只有心向下，才能夠誕生飛揚(yáng)的藝術(shù)。而在紅塵的攀緣中，為著名與利、欲與望，身與心一起浮躁地升騰，只有在這里，才有這樣的感嘆：忙忙碌碌的日子，最對不起的是我們的生命。

（選自《光明日報》，有刪改）

讀美文·話寫作

作者飽含深情地描繪出了五臺山白楊的颯爽英姿、堅強(qiáng)不屈，由衷地表達(dá)了作者對五臺山白楊的贊美與喜愛之情。寫法上，作者運用了借物抒情、托物言志的手法，通過對白楊的描寫，然后由樹及人，由近及遠(yuǎn)，由此及彼，表達(dá)了作者要像白楊那樣，深深扎根于自然，扎根于大地，扎根于人民，不為名，不為利，為人民創(chuàng)作的崇高理想。同時，作者綜合運用了多種表達(dá)方式和修辭手法，有力地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力與感染力。