顏曉峰

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須深入貫徹、創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化理論，譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

一、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界要求發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化理論

黨的奮斗歷史包含推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新歷史。黨堅(jiān)持馬克思主義立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想地位，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程中，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立和形成中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國(guó)式現(xiàn)代化理論必然成為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新成果。

在回答重大課題中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義的科學(xué)真理性，是在普遍性和特殊性的統(tǒng)一過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的；馬克思主義的實(shí)踐力量，是在理論和實(shí)踐的結(jié)合過(guò)程中得到證明的；馬克思主義的生命力，是在思想和時(shí)代的融合過(guò)程中不斷增強(qiáng)的。中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就是推進(jìn)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)際、融入時(shí)代新特征，并且豐富發(fā)展馬克思主義自身的過(guò)程，本身就是開辟馬克思主義新境界。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，經(jīng)歷了不同歷史時(shí)期，要完成新的使命任務(wù)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平總書記指出：“在百年奮斗中，黨在每一個(gè)歷史時(shí)期都創(chuàng)造了與時(shí)代相適應(yīng)的科學(xué)理論，指引黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利，確保黨始終走在時(shí)代前列、始終立于不敗之地?！瘪R克思主義中國(guó)化時(shí)代化在歷史和實(shí)踐進(jìn)程中不斷開辟新境界。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就是要回答世界之問(wèn)、中國(guó)之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，在回答重大課題中開辟新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是以理論創(chuàng)新成果作為回答重大課題的科學(xué)結(jié)論。這就是準(zhǔn)確把握時(shí)代變化、提出和回答重大課題，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、為黨和國(guó)家事業(yè)提供科學(xué)理論指導(dǎo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大課題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)歷史證明，西方資本主義現(xiàn)代化的道路在中國(guó)走不通。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，開創(chuàng)了社會(huì)主義救中國(guó)、社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨的奮斗歷程一以貫之的目標(biāo)任務(wù)，必然成為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大課題，成為開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重要領(lǐng)域。中國(guó)式現(xiàn)代化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化，怎樣摒棄西方現(xiàn)代化的老路，克服資本主義現(xiàn)代化的弊端，發(fā)揮社會(huì)主義現(xiàn)代化的制度優(yōu)勢(shì)？中國(guó)式現(xiàn)代化，怎樣從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，成功走出植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的中國(guó)式現(xiàn)代化道路？回答這一系列重大課題，沒有現(xiàn)成答案，只能自信自立、守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是前無(wú)古人的開創(chuàng)性事業(yè)，需要我們探索創(chuàng)新”。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答的一個(gè)重大時(shí)代課題。

黨在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中形成中國(guó)式現(xiàn)代化理論。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命，消滅在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建制度，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我們黨作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，提出了一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各領(lǐng)域進(jìn)行了一系列戰(zhàn)略部署，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)蹄疾步穩(wěn)、全面推進(jìn)，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)新發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，譜寫了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化理論為譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章作出重要貢獻(xiàn)

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。

明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史根據(jù)，指明了各國(guó)現(xiàn)代化的多樣性質(zhì)。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代化不等于西方化，西方現(xiàn)代化不是現(xiàn)代化的唯一模式和標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代化是共同性和特殊性的統(tǒng)一。在世界現(xiàn)代化的大趨勢(shì)下，各個(gè)國(guó)家和民族都可以根據(jù)國(guó)情實(shí)際和時(shí)代發(fā)展，自主抉擇現(xiàn)代化的目標(biāo)和道路。中國(guó)式現(xiàn)代化，與現(xiàn)代化的一般規(guī)律相通，有著各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，具有世界意義。

明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的特征屬性，指明了社會(huì)主義現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)所在。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是理解中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則的一條主線。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，同樣也是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征。黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的開創(chuàng)者、領(lǐng)導(dǎo)者、掌舵者，黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)、目標(biāo)、方向、道路、原則、內(nèi)涵等，起著決定性支配性作用。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化而不是別的什么現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本屬性。黨的理想信念、性質(zhì)宗旨決定了黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化，近代以來(lái)的中國(guó)歷史和中國(guó)最廣大人民的根本利益決定了社會(huì)主義現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，作為中國(guó)式現(xiàn)代化中國(guó)特色中最根本的特色、本質(zhì)要求中最重要的要求，是從黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史和實(shí)踐中得出的最為重要的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，指明了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的開拓創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色是中國(guó)式現(xiàn)代化理論的實(shí)踐根據(jù)和科學(xué)內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。必須加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，必須依靠中國(guó)特色社會(huì)主義制度保證全體人民共享現(xiàn)代化成果，完善分配制度促進(jìn)共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，指明了人類文明新形態(tài)的基本特征。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求作出科學(xué)概括。這個(gè)概括是黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富而形成的思想理論結(jié)晶?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的文明成果、實(shí)踐成果，概括起來(lái)說(shuō)，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，集中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之大成，包含先進(jìn)政黨和先進(jìn)制度的文明性質(zhì)，包含物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等。

明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局，指明了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的系統(tǒng)關(guān)系。黨的二十大制定了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局。這是成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想等。這是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)黨的使命任務(wù)制定總體方略、發(fā)展規(guī)劃、行動(dòng)方案、推進(jìn)路徑，提供了正確的路線圖、科學(xué)的施工圖、完備的計(jì)劃書、可行的時(shí)間表。這是在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)歷史進(jìn)程中逐步推進(jìn)的戰(zhàn)略布局，制定了打好基礎(chǔ)、夯實(shí)根基的主要目標(biāo)任務(wù)，明確了我國(guó)發(fā)展的總體目標(biāo)，進(jìn)一步明確了分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總的戰(zhàn)略安排。這是存在于黨的二十大各項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)中的戰(zhàn)略布局，涵蓋經(jīng)濟(jì)、科教、政治、法治、文化、社會(huì)、生態(tài)、安全、國(guó)防軍隊(duì)、港澳臺(tái)、外交、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，展現(xiàn)出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全景圖，凸顯了新時(shí)代對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家戰(zhàn)略布局的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化“活的辯證法”。

三、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的科學(xué)指導(dǎo)

黨的二十大明確了新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。這是當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷的我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻社會(huì)變革、正在進(jìn)行的人類歷史上最為宏大而獨(dú)特實(shí)踐創(chuàng)新的集中體現(xiàn)，是科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)中國(guó)的偉大創(chuàng)舉。中國(guó)式現(xiàn)代化理論在這一創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)程中，必然成為開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重要內(nèi)容。

全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大實(shí)踐。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”，中國(guó)式現(xiàn)代化及其理論也是“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物。中國(guó)式現(xiàn)代化是建立在中華文明基礎(chǔ)上的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，彰顯了社會(huì)主義現(xiàn)代化的鮮明特征和顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化遵循著社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同規(guī)律，同時(shí)是現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律、科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)出鮮明的民族特色，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展，也是人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的創(chuàng)新發(fā)展，獨(dú)立自主、走自己的路，從本國(guó)國(guó)情出發(fā)開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

深入回答全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重大問(wèn)題。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在中華民族發(fā)展史和世界現(xiàn)代化史上都是前所未有的創(chuàng)舉，是譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的實(shí)踐基礎(chǔ)。新時(shí)代新征程，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求，需要回答好新的重大問(wèn)題，開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。比如，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，來(lái)自外部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)始終存在并日益凸顯，怎樣在全球性問(wèn)題加劇的形勢(shì)下全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段的戰(zhàn)略目標(biāo)？我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過(guò)，怎樣在著力破解深層次體制機(jī)制障礙中實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化從本質(zhì)要求到實(shí)踐成效的轉(zhuǎn)化？黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)面臨不少頑固性、多發(fā)性問(wèn)題，怎樣在解決大黨獨(dú)有難題中堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全黨全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性？特別是習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中提出的一系列“現(xiàn)代化之問(wèn)”，既是人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程處于歷史的十字路口需要回答的重大問(wèn)題，也是中國(guó)式現(xiàn)代化理論必須回答的重大問(wèn)題。

充分發(fā)揮中國(guó)式現(xiàn)代化理論的指導(dǎo)功能。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)程中，深入探索中國(guó)式現(xiàn)代化理論，取得了創(chuàng)新和突破、推進(jìn)和發(fā)展，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。中國(guó)式現(xiàn)代化理論順應(yīng)歷史前進(jìn)的方向，符合人民追求美好生活的需要，占據(jù)世界百年變局的時(shí)與勢(shì)，與中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程融為一體，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。新征程上，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，遵循中國(guó)式現(xiàn)代化理論揭示的系統(tǒng)規(guī)律，保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局起好步，并在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化理論，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

（作者：天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

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