陳魯民

明代大哲方孝孺在《遜志齋集》中提出一個(gè)“善怕”的概念，他說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩。亦不出大格?！彼^“善怕”，就是知道什么該怕，什么不用怕，怕到什么程度，是一種建立在對(duì)自然法則或客觀規(guī)律、法紀(jì)、規(guī)矩、道德公義基礎(chǔ)上的理性自覺。

回首歷史，“善怕”者大有人在，皆為光明磊落的正人君子?？鬃拥摹吧婆隆笔恰拔诽烀?，畏大人，畏圣人之言”。唐太宗的“善怕”是“上畏皇天之監(jiān)臨，下憚群臣之瞻仰，兢兢業(yè)業(yè)，猶恐不合天意，未副人望”。曾國藩的“善怕”是“畏天命，畏人言，畏君父”。

他們的“善怕”，意思大同小異，就是說人生在世，總得怕點(diǎn)什么，有點(diǎn)禁忌，有所不為。從某種意義上來說，怕是清醒，是智慧，是自知之明，是睿智之舉。“善怕”才能識(shí)大體、知進(jìn)退，做到心有所循，行有底線，收斂脾性，謹(jǐn)言慎行，小心駛得萬年船。

在我們的隊(duì)伍里，也有很多“善怕”的楷模。老一輩革命家任弼時(shí)，歷盡艱險(xiǎn)，九死一生，曾兩次入獄，受盡折磨，堅(jiān)貞不屈。他不怕任務(wù)艱巨，不怕征途漫漫，不怕艱難困苦，但也有三怕：一怕工作少，二怕麻煩人，三怕用錢多。這三怕就怕出了境界，怕出了風(fēng)骨，令人高山仰止。

彭德懷元帥也很“善怕”。1952年3月，作家巴金寫下文章《我們會(huì)見了彭德懷司令員》。彭德懷看后給巴金回信說：“我是一個(gè)很渺小的人，把我寫得太大了一些，使我有些害怕！”

“善怕”是一種境界，一種修養(yǎng)?！吧婆隆?，然后才會(huì)謙恭自抑穩(wěn)扎穩(wěn)打；不居功自傲，不頤指氣使?！吧婆隆保蜁?huì)遵紀(jì)守法，謹(jǐn)言慎行；就會(huì)守住底線，不胡作非為。于謙怕有污清白，拒收禮品饋贈(zèng)，并以詩言志“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”。包拯怕子孫有貪賄者，在家訓(xùn)中嚴(yán)申：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家。亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！敝芏鱽砼鹿钾?fù)人民期望，拼命工作，任勞任怨，日理萬機(jī)，力撐大局，鞠躬盡瘁死而后已。齊白石怕虛度光陰，就珍惜時(shí)間，只爭朝夕，每日作畫，風(fēng)雨無阻，不教一日閑過。

人，還是怕點(diǎn)什么為好。政府官員怕群眾批評(píng)，就會(huì)勤政善政，求真務(wù)實(shí)；莘莘學(xué)子怕蹉跎歲月，怕一無所獲，就會(huì)寒窗苦讀，不負(fù)春光；明星大腕怕被觀眾拋棄，怕被邊緣化，就會(huì)努力演戲，精雕細(xì)刻；部隊(duì)官兵怕戰(zhàn)備松弛，怕戰(zhàn)術(shù)落后，就會(huì)居安思危，苦練精兵；領(lǐng)導(dǎo)干部怕犯錯(cuò)落馬，就會(huì)拒絕誘惑，潔身自好……

反觀那些什么都不怕的人，他們藐視規(guī)矩、目無法紀(jì)，輕視群眾、自高自大，無視教育、置若罔聞，蔑視輿論、無所顧忌，早晚會(huì)被歷史淘汰出局。