張 劍

(北京大學(xué) 中文系,北京 100871)

中國近代史包括文學(xué)史的研究,私人日記是很重要的史料,但以前限于各種條件,學(xué)術(shù)界對(duì)此利用不夠。近些年來,這種狀況得到較大改觀。鳳凰出版社從2014年開始,每年推出一輯“中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊”,其中僅日記即刊出近百種;2018年,筆者的“中國近代日記文獻(xiàn)敘錄、整理與研究”獲得國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目立項(xiàng),近代日記更加引起學(xué)界和社會(huì)關(guān)注。鑒于近代日記存世數(shù)量超過千種,需要逐步和系統(tǒng)地清理,茲選取華學(xué)瀾、丁福保、左霈三位近代名人日記,對(duì)其版本情況、主要內(nèi)容及學(xué)術(shù)價(jià)值,做一概要介紹,以就教方家。

一

華學(xué)瀾(1860—1906),字瑞安,號(hào)萊山,天津人。光緒十一年(1885)順天府鄉(xiāng)試舉人,次年成進(jìn)士,改庶吉士,授編修。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與八國聯(lián)軍入北京時(shí),正在北京。光緒二十五年(1901),任貴州鄉(xiāng)試副考官,光緒二十九年(1903)會(huì)試同考官。光緒三十年(1904)四月,任京師大學(xué)堂教務(wù)提調(diào),并為京官教授算學(xué)。光緒三十二年五月初三日(1906年6月24日)因病去世。華學(xué)瀾生年,其舉人朱卷載為同治壬戌(1862)十月十四日,此為“官年”,比實(shí)際年齡小兩歲。

華學(xué)瀾有記日記的習(xí)慣。據(jù)華學(xué)瀾姻親周支山(字鳴西)稱：“太史自幼而壯而老,日記必蠅頭細(xì)書,逐日登記,數(shù)十年如一日?！?陶孟和《〈辛丑日記〉序》)可惜,目前所見,只有己亥、庚子、辛丑三年的部分,而且情況不一。

《己亥日記》稿本現(xiàn)藏天津圖書館,題名《華瑞安日記》。起于己亥三月初一日,止于庚子四月十六日,其中缺失己亥九月初四至九月二十日的內(nèi)容,主要反映華氏的日常京官生活、人際交往情形。如十一月初六日：“早,為范孫作書,催取詩幅,送還文稿。到王桂生處,談夢(mèng)侯夫人度日事。晤云生,知鄉(xiāng)夔斷弦,即為點(diǎn)主。到性初處,留早飯,食黃花魚,甚美,未修鐵路前所未有也。飯后同性初到秋叔祖院,為寫喜聯(lián)、大帖、時(shí)書各件,憲叔續(xù)弦用也。同性初到亦香處,朗先、翰臣在焉,談至暮,芰洲來即去,性初亦去,余與朗先、翰臣均留晚飯,談至子刻歸。詩幅取回,范孫已書就。閱卷。見伯鵬信,約明日到范孫處,與鞠人一見,鞠人今日到津?！毕仁墙o嚴(yán)修寫信催討詩詞條幅,送還(縣試名列前茅者)文稿;又到其同年王桂生處商量接濟(jì)黃夢(mèng)侯遺孀;又見到王桂生之弟云生,聽說鄉(xiāng)夔喪妻來請(qǐng)題靈牌,遂答應(yīng)之;又到任性初處早飯;飯后同任性初到華氏叔祖處為其子寫喜聯(lián)和生辰八字帖等;又同任性初到喬亦香處,與高朗先、祝翰臣談?wù)撝镣?其間韓蔭楨(芰洲)來即去,任性初亦告辭,華學(xué)瀾與高、祝二人同晚飯,又談至深夜子時(shí)始?xì)w;歸時(shí)見嚴(yán)修所書條幅已到;又閱卷;又看韓伯鵬信,約其明日到嚴(yán)修處見徐世昌。除閱卷公務(wù)外,還與友人書信往還、詩酒雅談,并接濟(jì)同道,襄助喜喪,一日之間甚為忙碌,觀此可對(duì)其此期生活感受一二。

該日記曾收入《中國古籍珍本叢刊 天津圖書館卷》第18卷,由國家圖書館出版社于2013年影印出版。

《庚子日記》稿本二冊(cè),紅格本,原由周支山之子、清華大學(xué)化學(xué)系教師周昕保存,后由陶孟和于上世紀(jì)50年代捐贈(zèng)中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所檔案館收藏。稿本第一冊(cè)起庚子四月十七日,訖于八月三十日;第二冊(cè)起閏八月初一日,訖十二月三十日。記錄了庚子年義和團(tuán)和八國聯(lián)軍侵華期間京城見聞,包括親友信函、外間傳聞、親身感受等,頗有史料價(jià)值。擇錄二則如下：

早,實(shí)甫送衛(wèi)哥出城,酌升來信,索去所存銀兩。(知襄臣骨早為其署中客李松生(廷棟)乘夜竊得,被裹,送之其家,余見孫仙實(shí)時(shí)已經(jīng)辦畢,負(fù)酌升托,余心甚疚,得此少減余愆)伯茀來,觀我朵頤。飯后,伯茀去,遺扇一柄,少頃,遣人取去。閱《京報(bào)》,知合肥調(diào)北洋。接家信,內(nèi)有姚階平信,知伊已由山西回津。訓(xùn)平信是初九所寫,七弟信是初五所寫。晡時(shí),實(shí)甫歸,言在峻山、弼叔、孫中堂(因被亂軍搶掠,移居安徽館)各處坐談,故歸遲,并言衛(wèi)哥以車未雇妥,未行,尚留潤生處,囑有家信即為送去。遣陳慶為衛(wèi)哥送家信,至暮始?xì)w。晚,仍掛紅燈,并用紅布寫“義和團(tuán)之神位”張之門首,皆壇上所傳,不敢不遵也。極熱,揮汗如雨。(六月十四日)

早,雨一大陣。與酌升談。午后,弼叔來,言昨王仁安由霸州來京,(本日又回霸州)于途次遇天津逃人甚夥。并見戶部街、東大街兩院人,知洋人入城后閉城一日,以土匪為向?qū)?向各富戶索銀,滿其欲始去,否則放火燒房。王奎章、吉潤泉皆被燒,延及戶部街院。其院人于洋人入城時(shí)已逃,只樂農(nóng)六哥一人看家,房燒乃不得不逃矣。洋人所搶皆極富戶及各當(dāng)鋪,其次皆未擾及。東街源昌當(dāng)亦未動(dòng)。余家陋巷,可謂極貧,約可無慮矣。惟回回則無論貧富皆不擾,以彼教人無入義和團(tuán)者也。西方居人頗有自稱“回回”以求免者。見人身有紅色者必殺,(白旗不能全與,須以食物易之)。津中婦女向好著紅,冤死者不知幾許矣。仁安并見李崧生與其戚信,云合肥相國于十九日到津,住吳楚公所,以節(jié)署已成瓦礫場(chǎng)也。談至晡時(shí)去。晚飯后,伯茀來,傅夢(mèng)巖來,談及本日為拳民蕩平西什庫之期,擺金剛陣,惟洋人有萬女旄一具,以女人陰毛編成,在樓上執(zhí)以指麾,則義和團(tuán)神皆遠(yuǎn)避不能附體,是以不能取勝。未知確否。申三所薦司更與執(zhí)雜役扈三來試工,人甚樸誠。酌升仍留宿。槍聲大作,由北來,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,徹夜不絕。(六月二十七日)

該日記的刪節(jié)本曾收入收入《中國近代史資料叢刊·義和團(tuán)》(上海人民出版社1951年版)和《庚子記事》(科學(xué)出版社1959年版)。

《辛丑日記》有稿本四冊(cè),原藏華學(xué)瀾的朋友、天津胡濬(字支孫)處,后由胡之公子交給嚴(yán)修次子嚴(yán)智怡(字慈約)保存。上世紀(jì)30年代,陶孟和從嚴(yán)家借閱、抄錄、校點(diǎn),交商務(wù)印書館于1936年出版,而原稿今不可見。前有陶孟和長序,詳細(xì)介紹作者、時(shí)代及日記內(nèi)容,包括：正月初一日至二月初十日在天津的家居生活;二月十一日至五月十四日在京的翰林生活;五月十五日至七月二十八日,由北京出發(fā),乘火車至保定,乘轎至江陵,乘舟至武陵,再乘轎至貴陽的行程;七月二十九日至九月二十一日,在貴陽主持鄉(xiāng)試事;九月二十二日至十二月初十日,前往貴陽、主持鄉(xiāng)試及返京的過程。鄭逸梅、陳左高《中國近代文學(xué)大系·書信日記集二》(上海書店出版社1993年版)評(píng)《辛丑日記》：“作者以清麗文筆,寫聯(lián)軍侵占后種種暴行、京官的醉生夢(mèng)死,兼敘考場(chǎng)實(shí)事,為近代日記佳構(gòu)?！庇绕涫侨A學(xué)瀾受命貴州鄉(xiāng)試副主考官后的鄉(xiāng)試記錄,非常詳細(xì),是研治科舉史的寶貴資料。舉闈墨刻墨一則可窺全豹：

本日將所取之卷按房排列,覆加刪汰,粗定前后,暫取如額。自十七日即刻闈墨,每謄出一篇,先發(fā)本房刪改。而各房改筆,往往敷衍了事,仍須自加修飾。(內(nèi)監(jiān)試趙秀升前輩六十馀矣,而文興勃然,每于發(fā)刻之文刪改一二語,思筆迥非凡手所能談及,陳文背誦如流,是于此道三折肱者)余在病中,不能用心為文,甚為著急。筱蘇窺之,謂余曰,今而后,改文之事,余獨(dú)任之。于是各房改過之文皆送筱蘇覆閱。筱蘇一一改之,或數(shù)十字,或一二百字,且有改至半篇者,筆不停揮,每至丙夜。一人獨(dú)勞,而余坐享其成,心滋愧矣。計(jì)惟有不多發(fā)刻,庶省筱蘇之事。所以頭場(chǎng)文余只發(fā)刻十篇,二場(chǎng)文只刻一篇而已。并勸筱蘇亦不必多刻。明歲即不考制藝,此次為八股末運(yùn),不能不刻闈墨以存名目,誰其如從前之悉心揣摩哉?筱蘇頗以為然。二場(chǎng)卷有送來者,本日閱二十卷。(八月二十四日)

《辛丑日記》又收入《續(xù)修四庫全書》(上海古籍出版社2002版);汪文學(xué),劉澤海主編《貴州古近代名人日記叢刊 第3輯》(貴州人民出版社2019年版)。

己亥、庚子、辛丑三年,正值清廷政局急速變化的時(shí)期,華學(xué)瀾作為一位翰林院京官見證了許多重大事件,所記當(dāng)時(shí)北京情況,多為親見親聞;北京以外情況,則多依據(jù)親友通信和傳聞。書中所記的知名人物很多,具有豐富的史料價(jià)值。

茹靜、馬忠文整理的《華學(xué)瀾日記》(中華書局2021版),將這三年日記前后貫通,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),補(bǔ)足缺失,重新標(biāo)校,并編制了人名索引,是目前最良善之本。

二

丁福保(1874—1952),字仲祜,號(hào)梅軒,又號(hào)疇隱居士、濟(jì)陽破衲,江蘇無錫人。光緒二十一年(1895)肄業(yè)于江陰南菁書院,次年中秀才,曾隨華蘅芳學(xué)數(shù)學(xué),1898年任無錫俟實(shí)學(xué)堂算學(xué)教習(xí),因善病又習(xí)醫(yī)學(xué)。光緒二十七年(1901)就讀東吳大學(xué)堂讀英文半年,暑假至上海,就讀南洋公學(xué)東文學(xué)堂,學(xué)習(xí)日文。后曾任京師大學(xué)堂譯學(xué)館教習(xí)、文明書局編輯、上海自新醫(yī)院院監(jiān),創(chuàng)辦丁氏醫(yī)院、醫(yī)學(xué)書局、詁林精舍等。編著有《歷代醫(yī)學(xué)書目提要》《算學(xué)書目提要》《漢魏六朝名家集初刻》《全漢三國晉南北朝詩》《歷代詩話續(xù)編》《清詩話》《佛學(xué)大辭典》《丁氏醫(yī)學(xué)叢書》《文選類詁》《說文解字詁林》《古錢大辭典》等,譯有《西洋醫(yī)學(xué)史》等,是近代著名學(xué)者、翻譯家、收藏家。

丁福保日記,分稿本和印本兩種。

稿本日記一冊(cè),藏上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所資料室,著錄題名為“辛丑日記”,作者為“秦寶鐘”,實(shí)誤。致誤之因,當(dāng)由該日記系用一頁南菁書院課藝名次表作封面,該表上題“辛丑日記”,下署“秦寶鐘”,不知何人誤題。

此日記由三部分組成,第一部分計(jì)六頁,朱絲欄,半頁六行,記事自光緒二十七年辛丑(1901)正月一日至二月八日;第二部分計(jì)四十三頁,藍(lán)絲欄,半頁八行,上單魚尾,版心上印“東吳大學(xué)堂日記”,記事自光緒二十七年辛丑二月九日至六月二十六日。第三部分封面墨筆題“日記”,下鈐“薛福蓀”朱印,正文計(jì)三十三頁,藍(lán)絲欄,半頁十行,上單魚尾,版心下印“竢實(shí)學(xué)堂”,記事自光緒二十七年辛丑年六月二十七日至當(dāng)年十二月二十九日,后附書賬一頁。

該日記為丁福保光緒二十七年全年記錄,中間不少教育、醫(yī)學(xué)、出版等方面的史料。如正月十八日：“今日開學(xué),學(xué)生皆排放床鋪、書籍等物。”此系東吳大學(xué)堂開學(xué)日期明確之記載。之后至六月五日東吳大學(xué)堂放暑假,皆為丁氏在其間求學(xué)經(jīng)歷,其中多記課暇補(bǔ)輯《衛(wèi)生學(xué)問答》一書,又自言：“余讀書向不能熟,憶十一二歲時(shí)每日僅讀五行,雖百遍亦不能背誦,故近讀英文甚覺竭蹶,每日約讀四十遍,早晨二十遍,午后十遍,黃昏十遍。”(三月十八日)知其非記憶超群之人。本勤奮異常卻自責(zé)：“余近數(shù)年來廢馳已極,自今以后當(dāng)于懶字上痛下針砭。心緒作惡,因不能耐苦并無耐性,故刻刻不自安適?！?五月三日)該年十月十六日,丁氏入東文學(xué)堂學(xué)習(xí),期間除勤學(xué)外,又編成《東文典問答》等,猶嫌己用功不夠：“余頗多戲言,不能刻苦用工,此大病也,嗣后當(dāng)嚴(yán)定課程而束身心?！?十月十八日)知其終成一代博學(xué)通人,固有以也。

袁家剛首先辨識(shí)該日記作者為丁福保,并將之整理釋注,以“丁福?！缎脸笕沼洝丰屪?上)”“丁福?！缎脸笕沼洝丰屪?下)”為題,分兩期發(fā)表于邢建榕主編《上海檔案史料研究》第13輯(上海三聯(lián)書店2012年)、第14輯(上海三聯(lián)書店2013年)。

丁福保印本日記,散見于丁福保創(chuàng)刊的《中西醫(yī)學(xué)報(bào)》中,統(tǒng)計(jì)如下：

1.《日記之一斑》,載《中西醫(yī)學(xué)報(bào)》1911年第11期,第1-16頁。系丁氏辛亥二月初六日至二十日在上海和安徽蕪湖一帶的醫(yī)療活動(dòng)記錄,兼記其詩文創(chuàng)作,知丁氏救死扶傷,甚為忙碌。如十九、二十兩日所記：“十九日,晨起,檢閱累日賬目,以本月醫(yī)報(bào)內(nèi)之社員來稿付印。今日門診極多,自九時(shí)起至十二時(shí)診畢。即雇人力車到南市春在樓,孫君友蘧已先在焉。稍坐,相與下輪船,二時(shí)抵閘港,乘轎至金匯橋?qū)O宅,患者乃孫君惺叔之夫人。自去歲三月起,患咳嗽,今則新受風(fēng)寒,聲啞,咳甚劇,痰不易出。余用吐根、杏仁水、燐酸古垤乙涅、安母尼亞茴香精,與以四日之藥?！峭韺嬌踉?次日天未明即起,乃作五言詩一首云……上午八時(shí),乘轎赴閘港,趁小汽船,在船中背誦庾子山《哀江南賦》,閱戴南山集,抵寓,已午膳。編本月之《函授新醫(yī)學(xué)講義》,譯外科叢書。得工部衛(wèi)生局史醫(yī)生書,極贊《急性傳染病講義》,謂有功社會(huì)之書。晚核算去年出款,共支出一萬一千二百二十元,內(nèi)印刷書籍費(fèi)居五千元,印醫(yī)報(bào)費(fèi)居七百五十元?！?/p>

2.《日記之一斑(民國二年)》,載《中西醫(yī)學(xué)報(bào)》1913年第3卷第12期,第1-18頁。系丁氏民國二年(1913)五月十日至十六日的醫(yī)學(xué)及其他活動(dòng)記錄,包括記錄自己的詩文作品,其中有關(guān)醫(yī)政、醫(yī)院、醫(yī)德、醫(yī)書、醫(yī)者、醫(yī)療、患者及其家屬之議論頗多。如十三號(hào)：“余之《醫(yī)學(xué)叢書》,在羅馬萬國衛(wèi)生賽會(huì)所得之最優(yōu)等金牌一塊已寄到,價(jià)值一百五十佛郎。今日門診頗多,內(nèi)有患肺結(jié)核者五人,余編《肺癆病之天然療法》今日已印成,凡患肺病者,每人各送一冊(cè)。菊生又偕學(xué)生數(shù)人來談醫(yī),余謂今日德國各大學(xué)中,均設(shè)醫(yī)生補(bǔ)習(xí)實(shí)驗(yàn)科,此科非常佳良。入是科者,既可補(bǔ)學(xué)識(shí)之不足,習(xí)檢查及治療之新法,又可與大學(xué)內(nèi)壯年之教師相交際,滿載學(xué)問上之鼓舞與精神上之振作而歸,其所受之益有非吾人所及料者?！薄盀獒t(yī)師者,雖業(yè)務(wù)繁劇,亦當(dāng)鉆研醫(yī)術(shù),時(shí)時(shí)訪學(xué)問之深造者,在家閱各科之雜志,使學(xué)問日漸進(jìn)步,對(duì)于醫(yī)療之患者,務(wù)求成績(jī)佳良?！薄拔崛藶獒t(yī)士后,不問乞診者之貴賤,均負(fù)擔(dān)生命與健康之重大責(zé)任。……余夜間輾轉(zhuǎn)不能成寐,甚苦,因吟放翁詩曰‘放翁不管人間事,睡味無窮似蜜甜’,久之,乃得酣睡?！笔奶?hào)：“菊生詢余曰：醫(yī)生對(duì)于病人及其家族,以何種態(tài)度為最宜?余謂：醫(yī)士對(duì)于病者,診察宜嚴(yán)密,意見之發(fā)表宜慎重,命令宜明確,關(guān)于命令遵奉之條件宜峻嚴(yán),然須有恭敬之風(fēng),篤實(shí)憐恤之心。”《丁氏醫(yī)學(xué)叢書》榮獲羅馬萬國衛(wèi)生賽會(huì)之最優(yōu)等獎(jiǎng)憑及最優(yōu)等金牌,也許正是丁氏醫(yī)者仁心的公正回報(bào)。

3.《日記選錄》,在《中西醫(yī)學(xué)報(bào)》連載四期。具體期數(shù)為：1914年第5卷第3期,第1-16頁,題“日記選錄”;1914年第5卷第4期,第17-24頁,題“日記選錄(續(xù))”;1914年第5卷第5期,第25-44頁,題“日記選錄(續(xù))”;1915年第5卷第6期,第45-60頁,題“日記選錄(續(xù))”。

此系列雖題名“日記選錄”,實(shí)類丁氏憶舊錄或年譜簡(jiǎn)編,中摘錄日記若干。開篇即云：“余以同治甲戌,生于書院衖舊宅。二歲時(shí),值邑中訛言紙人剪發(fā),終夜鑼鼓不絕,余日中亦敲鑼打鼓以為戲。七歲時(shí),全國始設(shè)立電線,是時(shí)讀《大學(xué)》不能成誦,吾父囑吾母任督課之責(zé),故吾讀《大學(xué)》《中庸》《論語》,恒終日樓居在母旁也,每日所讀,僅三行,多則五行,非百遍不能背誦。至十三歲時(shí),讀《孟子》始畢業(yè),《詩》《書》《禮記》等,每日僅讀七行,亦以百遍為度。讀書至勤苦,尚不能成誦,余天性之鈍有如此者?！币院髿v述至民國二年其四十歲時(shí)之事。尤詳于宣統(tǒng)元年(第13頁至38頁),該年丁氏被兩江總督端方特派為官派考察日本醫(yī)學(xué)專員,任務(wù)是“凡日本之各科醫(yī)學(xué)及明治初年改革醫(yī)學(xué)之階級(jí)與日人所錄用之中藥,以及一切醫(yī)學(xué)堂、醫(yī)院之規(guī)制課程,均應(yīng)一一調(diào)查”(第14頁)。又受盛宣懷委托,調(diào)查東京養(yǎng)育院、岡山孤兒院相關(guān)規(guī)章制度。因此丁氏五月二十日乘山日丸赴日本,二十七日抵橫濱。之后六月一日開始正式考察,至六月二十一日考察結(jié)束,六月二十四日“早五時(shí)抵長崎,下午四時(shí)開船向上海”(第35頁),逐日詳細(xì)記錄日本醫(yī)院、養(yǎng)育院、圖書館等可取法之處,頗有價(jià)值。

另外,第44-60頁側(cè)重記載購書藏書,第44頁四十歲條下自云：“吾家自乾嘉以來,頗多藏書,自先祖殉粵匪之難,則列代之藏書盡失。余性嗜書,而為衣食所困,無馀力多購書籍,少時(shí)所買應(yīng)用各書,大抵皆石印小字本,已不能檢閱,而尋常本又不足以饜余嗜書之癖。故四十歲以前所買之書,約有三大櫝,尚在連元街宅內(nèi)也。余自今歲起,將所得各書,依日月之先后,次第記之,以備他日之遺忘焉?！?/p>

丁福保《疇隱居士自訂年譜》內(nèi)容豐富,頗得力于其勤記日記之習(xí)慣。

三

左霈(1875-1937),字雨荃,正黃旗漢軍,廣東廣州駐防旗人。清光緒二十九年(1903)癸卯科進(jìn)士第二人,授翰林院編修;宣統(tǒng)元年(1909)外放云南知州,十月到云南省府,委署楚雄府知府,旋丁母憂。宣統(tǒng)二年三月委兩級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督,五月兼充高等工礦學(xué)堂監(jiān)督,籌辦一切,十月扶柩回籍安葬;辛亥后,擔(dān)任《蒙藏報(bào)》主編;民國七年(1918)年起,任清華學(xué)校教職十年。1928年底,移居香港,在圣士提反學(xué)校擔(dān)任中文總教習(xí)。

左霈日記手稿,現(xiàn)存20冊(cè),以毛筆楷書寫于紅色竹紙本,每年裝訂一冊(cè),左氏后人2006年捐出,由天主教香港教區(qū)檔案處收藏。時(shí)間起至光緒二十八(1902)年壬寅五月十一日,止于民國二十五年(1936)丙子十二月除夕,中間缺失1904-1909年、1934年計(jì)六年間日記。

左霈日記雖留存長達(dá)數(shù)十年,然記錄簡(jiǎn)略,許多天僅列日期而無文字,總字?jǐn)?shù)不足二十萬字。雖然如此,其中仍有不少值得注意之處：

其一,左霈得中巍科,日記中留有相關(guān)記錄,是科舉史的有用資料。如光緒二十八年五月十五日：“代鈺弟考府試首場(chǎng),題系《與人恭而有禮義》?！笔呷铡按暤芸几嚩?chǎng), 一《史論》,一《孝經(jīng)論》,一《性理論》。”既可見晚清科場(chǎng)制度之弊壞,又可見左霈確善于科場(chǎng)考試。光緒二十九年的進(jìn)士試,左霈應(yīng)考前都讀什么書,以及應(yīng)考的整個(gè)過程等,日記中的記錄皆可與相關(guān)史料相互參證。左霈日記自閏五月初六日書“拜客”二字,初七日至十一日均書“同上”;至六月三十日,僅數(shù)日有具體記事,分別為閏五月二十一日“以上俱謁朝殿各師暨拜同鄉(xiāng)京官”,二十二日“寫聯(lián)扇”,六月初二日“早七點(diǎn)鐘,進(jìn)衙門,資俸自此日始”,其他均有日期而無內(nèi)容,至七月初一日載：“以上或請(qǐng)同鄉(xiāng),或同鄉(xiāng)請(qǐng)吃飯,除應(yīng)酬外,俱代人寫聯(lián)扇。自得鼎甲后,各處求寫者,有數(shù)百聯(lián)扇之多,又不能推辭,實(shí)可厭也。”知其非無事,而皆請(qǐng)客吃飯,寫扇應(yīng)酬也,舉國人皆因人情世故耗費(fèi)大量光陰,確可畏也。

其二,日記是左霈個(gè)人生命史的記錄,和歷史大敘事的視角可以形成一定互補(bǔ)。如左霈宣統(tǒng)二年十二月十四日扶母柩回到廣州：“午前八時(shí)扶柩,由歸德門入城,復(fù)出大北門,至環(huán)翠庵停厝,俟親友行禮后回寓”,次年即逢辛亥,廣州變化如何,在左霈日記中有不少記載。

三月初十日：“早閱報(bào),飯后拜山,四時(shí)回,晚到大宅陪客,聞署將軍孚琦被刺于東較場(chǎng)口,因是日演飛行機(jī)器,將軍看畢,回署路經(jīng)是處,遂被害焉,洵可憫也。”

二十九日：“早閱書,飯后拜客,到環(huán)翠庵,晚到潘宅吃飯。正舉箸,聞炮聲連作,移時(shí)旗兵拉炮登城,詢系革命黨攻擊督署,一時(shí)槍炮之聲,不絕于耳。城東北隅,火光燭天,人心頗為震動(dòng)。旗界守衛(wèi)尚嚴(yán),不許閑人來往,余至二鼓始回家中,家人亦頗慌,用語慰之,然尚不知事體若何也。又聞督署已毀,張制軍被救出,住水師行臺(tái)云?！?/p>

三十日：“早起聞亂黨被捕約一百余人,旗街尚屬安靖,往來巡兵自昨日至今,俱未休息。亂黨聞尚有數(shù)十人匿伏小北門近城一帶,地方已被巡勇圍住,想必全殲不遠(yuǎn)矣。據(jù)說此次革黨,新軍兵人不少,練兵反以召亂,真可嘆息。是晚槍聲,徹夜不息,聞先后擊斃亂黨共二百余名?！?/p>

閏六月十九日：“撿拾行李,欲在月內(nèi)偕內(nèi)子等晉京,以便明正起復(fù)。正在歸著什物,忽聞家人來說革黨在雙門底,槍刺李軍門凖,幸未獲中,渠轎夫已被槍斃,其余護(hù)勇行人,共傷亡多人云?！?/p>

左霈所述,即黃花崗起義也,雖不及《李準(zhǔn)自編年譜》等史料詳實(shí),但亦有參考價(jià)值。之后七月他北上京師,在八旗高等學(xué)堂幫忙閱卷,聽聞武昌起義,訛言紛紛,自己也居行難定。左霈還主動(dòng)學(xué)習(xí)英文,甚至在民元不久即剪去自己和家人的發(fā)辮。民國元年二月十四日(陽歷四月一日)：“早課讀,午剪去發(fā)辮,小兒亦命之剪矣。時(shí)勢(shì)所趨,幾有不能獨(dú)異之勢(shì),故決意剪去,免受他人指摘也?！北憩F(xiàn)出他無意做遺民,順應(yīng)時(shí)世的一面。該年十月二十五日：“午后接蒙藏局知會(huì),編輯《白話報(bào)》,即日到館?！遍_始編輯《蒙文白話報(bào)》和《藏文白話報(bào)》。

民國二年(1913)正月初七日：“接伯英來函,屬充蒙藏學(xué)校教務(wù)兼學(xué)監(jiān)?！泵駠?1914)五月初十日：“到學(xué)校,接蒙藏院通知,充辦報(bào)處總編纂,午后到報(bào)館?！绷露眨骸暗綀?bào)館,并到蒙藏院,因報(bào)館已飭停辦矣?！逼咴露眨骸暗綄W(xué)校,接清史館知會(huì),充名譽(yù)協(xié)修?！?/p>

民國四年(1915)二月十六日：“到校,接蒙藏院飭,充辦報(bào)處總編纂兼經(jīng)理?！薄睹晌陌自拡?bào)》《藏文白話報(bào)》改名《蒙文報(bào)》《藏文報(bào)》復(fù)刊,左霈任總纂。不過至民國五年(1916)即因經(jīng)費(fèi)問題再次停辦。左霈日記該年四月初十日載：“到校,聞報(bào)館又因費(fèi)絀停版?！泵刹貙W(xué)校亦停辦,五月初一日：“到校,聞學(xué)校因經(jīng)費(fèi)支絀,亦擬停辦?！背跗呷眨骸暗叫?學(xué)堂本日停辦?！辈痪糜謴?fù)辦。左霈同時(shí)兼到崇德學(xué)校和篤志學(xué)校授課。該年日記八月二十一日：“早徐齊仲到談,崇德學(xué)校約充教員,隨即應(yīng)充?！倍眨骸靶瞧?到崇德學(xué)校商量功課,午后達(dá)摯甫到,說蒙藏學(xué)校有信再開辦云?！本旁鲁跷迦眨骸霸缭L楊竹川,楊雪松,并到聚賢堂早飯。赴石虎胡同蒙藏學(xué)校一看,因該校已遷移于此?！背趿眨骸暗匠缧?晚到篤志學(xué)校教女生。”十三日：“到校,此后每日或到蒙校,或到崇校,與篤校,或三校均到,但以到校括之,以省繁贅?！?/p>

民國六年(1917)十月十六日：“到校,辭篤志講席?！笔露蝗眨骸暗叫?作壽詩二首,辭崇德學(xué)校教員。”

民國七年六月二十九日(陽歷八月五號(hào))：“接清華學(xué)校函,充中國歷史教員。”

民國十二年(1923)二月二十二日：“到校,辭蒙校差?！币灰庠谇迦A任教。

民國十七年(1928)左霈被清華校長羅家倫解聘,該年左霈日記八月十七日：“早到西城,竇斗權(quán)到談,又丁嘉燕到坐,知清華學(xué)校改組,本年所發(fā)聘書一律廢止,作為脫離關(guān)系矣。”遂發(fā)函給朋友同科進(jìn)士陳念典求助,謀得香港圣士提反學(xué)校教席。九月二十五日：“早到賬務(wù)處,接陳敦甫函,知香港館事已有成議,遂定下月初間啟程南下?！?/p>

民國十八年(1929)正月初九日：“接圣士提反凌君函,聘充漢文教授?！逼浜笾撩駠哪?1935)年十一月十八日一直在該校任教,該日日記載：“午由校回,離校,瞬在校七年矣。”離開圣士提反后,左霈又在香港夜師范教課。民國二十五年(1936)正月二十一日：“回候羅君,本港夜師范約充教員。”其日記記至該年除夕為止。

其實(shí)以上都不僅是左霈一己的遭遇記錄,對(duì)于蒙藏報(bào)、蒙藏學(xué)校、崇德學(xué)校、篤志學(xué)校、圣士提反學(xué)校、香港夜師范的研究也有一定價(jià)值。而且入民國后的諸多大事,如袁世凱任大總統(tǒng)、登基、出殯、丁巳復(fù)辟、溥儀出宮等,在其日記中亦多少有所留痕,可和歷史大敘事的視角形成一定互補(bǔ)。

值得一提的是,左霈記錄極少議論,較難看出其個(gè)人政治傾向和心態(tài)變化。但民國十六年(1927)其子新兒的去世,還是讓他的記述有了一些不同尋常的變化：“新兒病勢(shì)危篤,晚十一點(diǎn)半鐘,初七子時(shí)去世。撫養(yǎng)教育,垂二十六年,使我晚年抱喪明之痛,心肝欲裂,命也,如何!”(八月初六日)正是骨肉深情,使左霈打破了自己日記的書寫習(xí)慣。

梁基永有標(biāo)點(diǎn)整理本《左霈日記》(鳳凰出版社2023年版),列入中國近現(xiàn)代稀見史料叢刊第十輯,梁氏有前言,對(duì)左霈日記亦較詳介紹,可以參看。其中關(guān)于左霈卒年的考辨尤有價(jià)值,移錄如下：

左霈的卒年,目前所有的公開記錄(包括天主教香港教區(qū)網(wǎng)站)均為1936,實(shí)誤。因?yàn)楝F(xiàn)存左霈日記已經(jīng)記錄到1936年的農(nóng)歷十二月,即已進(jìn)入1937年,事實(shí)上,他活到了1937年底,筆者所查到準(zhǔn)確的卒年記錄,是1937年12月28日《華字日?qǐng)?bào)》：“左雨荃在港逝世 左雨荃太史近患心弱癥,經(jīng)于本月九日,病逝港寓,暫厝跑馬地墳場(chǎng)。查左氏現(xiàn)年六十五歲,前清癸卯科榜眼,充翰林院撰文,國史館及武英殿協(xié)修。民國以來,歷任北平清華大學(xué)教授,本港圣士提反學(xué)校漢文總教員,為人和藹可親,博學(xué)善誘,今一旦去世,聞?wù)呦е?。?/p>