張相學(xué) 張萌

摘要：作為深化新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革的重要課題，新型學(xué)校建設(shè)以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、凸顯辦學(xué)主體、開放教育空間、強(qiáng)化成效示范為基本意涵和根本追求。研究所聚焦的兩所樣本實(shí)驗(yàn)小學(xué)，按照“演繹式探究”和“歸納式探究”的路徑設(shè)計(jì)，分別開展了基于整全教育觀的新型學(xué)校教改實(shí)驗(yàn)。經(jīng)過六年的研究和實(shí)踐，厘清了新型學(xué)校建設(shè)的基本思路，深化了對(duì)整全教育觀及其實(shí)施的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，形成了新型學(xué)校教改的基本范式，為深化我國新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革提供了鮮活的實(shí)踐樣例。

關(guān)鍵詞：整全教育觀? 新型學(xué)校建設(shè)? 學(xué)校教學(xué)改革? 研究范式? 實(shí)踐樣本

引用格式：張相學(xué)，張萌.基于整全教育觀的新型學(xué)校建設(shè)路徑探索[J].教學(xué)與管理，2023（12）：50-53.

一、新型學(xué)校建設(shè)：基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的新課題

1.新型學(xué)校建設(shè)的時(shí)代呼喚

新型學(xué)校是對(duì)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的“新的形態(tài)學(xué)?！钡暮?jiǎn)稱。在迅猛發(fā)展的世界教改浪潮中，“確保包容、公平和有質(zhì)量的教育”已成為今日教育發(fā)展的新趨勢(shì)。隨著我國社會(huì)主要矛盾向“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的時(shí)代性轉(zhuǎn)化，“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”是我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的新目標(biāo)。在基礎(chǔ)教育管理體制中，學(xué)校作為辦學(xué)主體，因具有“中觀管理”的屬性而發(fā)揮著“承上啟下”的作用[1]。

對(duì)照我國新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的新目標(biāo)，新型學(xué)校建設(shè)的工作理念至今尚未牢固確立，新型育人模式以及與之相適應(yīng)的教育環(huán)境亟待進(jìn)一步完善。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出的“3個(gè)方面”“6大素養(yǎng)”和“18個(gè)基本要點(diǎn)”等內(nèi)容，為新型學(xué)校建設(shè)提供了依據(jù)；《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》對(duì)新型學(xué)校建設(shè)提出了要求。學(xué)校應(yīng)確立和踐行新型發(fā)展觀，通過改變學(xué)生的生存狀態(tài)、教師的行為方式和自身的治理模式，探索主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的新型發(fā)展模式。但教育理念自主建構(gòu)不足，課程開發(fā)整合能力較弱，課程教學(xué)缺乏全程設(shè)計(jì)，教學(xué)評(píng)價(jià)形式過于單一，目前仍為我國基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中的突出問題。

2.新型學(xué)校建設(shè)的問題探究

新型學(xué)校建設(shè)應(yīng)系統(tǒng)建構(gòu)和回答四個(gè)方面的問題：一是新型學(xué)校區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)校的教育意涵和主要特征是什么？這是問題探究的邏輯基點(diǎn)。二是新型學(xué)校如何依據(jù)國家教育方針和政策要求，建構(gòu)校本化教育理念、發(fā)展目標(biāo)并付諸實(shí)施？這是問題探究的觀念基礎(chǔ)。三是新型學(xué)校如何確立校本化的育人目標(biāo)，組織教育內(nèi)容和教學(xué)空間的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，同步進(jìn)行教學(xué)形式和評(píng)價(jià)方式的深度變革，以保證教育教學(xué)理念和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？這是問題探究的核心內(nèi)容。四是新型學(xué)校如何創(chuàng)生新型的教學(xué)文化和優(yōu)秀的師資隊(duì)伍？這是問題探究的重要條件。

時(shí)代發(fā)展的適應(yīng)性、辦學(xué)地位的主體性、教育空間的開放性和教育成效的示范性，是新型學(xué)校建設(shè)的辦學(xué)追求和發(fā)展特征。時(shí)代性指主動(dòng)適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展的時(shí)代需要，從區(qū)域教育和自身實(shí)際出發(fā)，勇于變革和持續(xù)創(chuàng)新；主體性指確立系統(tǒng)清晰的教育理念和發(fā)展愿景，形成校本化、結(jié)構(gòu)化的育人目標(biāo)、課程內(nèi)容和教學(xué)方式，持續(xù)建構(gòu)、發(fā)揮和發(fā)展自身的主體意涵；開放性指通過建立與社區(qū)和家庭的緊密互動(dòng)關(guān)系，使得自身文化與在地文化有機(jī)融合，在互動(dòng)、互補(bǔ)和互益中實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展；示范性指通過“公平而有質(zhì)量”教育制度的建立和實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校的共同成長(zhǎng)，在區(qū)域內(nèi)外的學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。

二、整全教育觀：新型學(xué)校建設(shè)和教育變革的理性思索

1.整全教育觀的實(shí)施依據(jù)

我國不同歷史時(shí)期的教育方針雖然在具體表述形式有所不同，但實(shí)質(zhì)上均為對(duì)于教育性質(zhì)、目的、任務(wù)、功能及其實(shí)現(xiàn)途徑的總規(guī)定。2021年4月29日頒行的《中華人民共和國教育法》指出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這是我國再次以法律規(guī)范完善教育方針的時(shí)代性表述。

整全教育觀是對(duì)單向度、唯一性、中心論在教育觀念和實(shí)踐上的反思性重構(gòu)，是對(duì)教育為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等基本問題的系統(tǒng)性應(yīng)答。當(dāng)城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面普及，從根本上解決適齡兒童“有學(xué)上”的問題之后，人民群眾日益增長(zhǎng)的高質(zhì)量教育需要與供給不足的矛盾日益凸顯，“公平而有質(zhì)量”已經(jīng)成為新時(shí)代基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的政策趨向。因此，整全教育觀是我國新時(shí)代教育方針的具體體現(xiàn)，是新時(shí)代基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的觀念基礎(chǔ)。

2.整全教育觀的核心意涵

整全教育觀的前提假設(shè)是：每個(gè)兒童都是鮮活的生命整體，學(xué)校只有提供整全性的教育內(nèi)容和教育方式，才能促進(jìn)兒童全面和富有個(gè)性的成長(zhǎng)。究其實(shí)質(zhì)，整全教育觀是以兒童“成人”為前提，通過整體而全面的教育設(shè)計(jì)和實(shí)施，探尋生命的整全之道與整全性教育的內(nèi)在路徑[2]?！坝膬和稣慕處?，辦整全的教育”，概述了兒童成長(zhǎng)、教師發(fā)展和學(xué)校建設(shè)的根本目的；“引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)為以積極健全的姿態(tài)活在天地之間的整全的人”[3]，則體現(xiàn)了整全教育觀的實(shí)質(zhì)意涵。

育人目標(biāo)是連接教育理念和教育實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，新型學(xué)校建設(shè)應(yīng)將整全教育的育人觀念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求。在整全教育觀的視域中，教學(xué)是通過知識(shí)學(xué)習(xí)來提升人的素養(yǎng)的教育活動(dòng)，其終極目標(biāo)是兒童能力和品格的整全發(fā)展。從強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的“雙基論”，到以知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀為要義的“三維目標(biāo)論”，再到當(dāng)前新一輪課程改革倡導(dǎo)的“核心素養(yǎng)論”，體現(xiàn)了我國基礎(chǔ)教育在觀念和行為上從“學(xué)科知識(shí)本位”到“兒童整全發(fā)展”的時(shí)代性轉(zhuǎn)變。

三、演繹和歸納：新型學(xué)校建設(shè)和教育變革的實(shí)踐探索

1.新型學(xué)校建設(shè)和教育變革的演繹式探究

南京曉莊學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所建不足8年的新建小學(xué)。建校伊始，學(xué)校以“‘新建學(xué)校如何建成新型學(xué)?！睘閱栴}導(dǎo)向，通過“演繹式”教改實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)施，致力于符合新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展趨向的新型學(xué)校創(chuàng)建。由理論假設(shè)到模式建構(gòu)再到實(shí)踐探索，是其創(chuàng)建新型學(xué)校的基本思路。

（1）確立“健康、求真、崇善、臻美、尚新、智慧”的育人目標(biāo)領(lǐng)域

依據(jù)陶行知的“健康第一”理念，提出“身心健康，熱愛生活”的健康教育目標(biāo)；依據(jù)陶行知的“做真善美的活人”理念[4]，提出“教人求真，學(xué)做真人”的求真教育目標(biāo)、“趨善揚(yáng)善，教人做人”的崇善教育目標(biāo)、“以美育人，育美的人”的臻美教育目標(biāo)；依據(jù)陶行知在《創(chuàng)造宣言》中提出的“造就新時(shí)代的創(chuàng)造者”“能思索、能建設(shè)的人”理念，提出“富于想象，敢于超越”的尚新教育目標(biāo)和“每日求知，心靈豐富”的智慧教育目標(biāo)。作為整全教育結(jié)構(gòu)中的六大元素，健康教育、求真教育、崇善教育、臻美教育、尚新教育、智慧教育貫穿于教育活動(dòng)全程，體現(xiàn)于各類課程內(nèi)容之中。

（2）創(chuàng)生“基本性課程、拓展性課程、創(chuàng)生性課程”的課程結(jié)構(gòu)體系

確立“大課程與大教學(xué)觀”?！按笳n程與大教學(xué)觀”是將教學(xué)過程中的各類內(nèi)容、各種活動(dòng)及相關(guān)因素，予以課程化的解釋、建構(gòu)與規(guī)定；通過學(xué)科課程與活動(dòng)課程、校內(nèi)課程與校外課程、科學(xué)世界與生活世界的相互融合，創(chuàng)生促進(jìn)兒童整全發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)空間，以突破“課程目標(biāo)片面，課程內(nèi)容滯后、教學(xué)空間狹窄、教學(xué)形式單一”等教學(xué)局限。

建立充滿活力的課程結(jié)構(gòu)?；拘哉n程指面向全體兒童的學(xué)科必修課程，包括國家統(tǒng)設(shè)課程、學(xué)校自設(shè)課程和學(xué)段專設(shè)課程；拓展性課程指體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色和區(qū)域特征的學(xué)科選學(xué)課程，包括課前拓展課程、課堂拓展課程、課后拓展課程；創(chuàng)生性課程指為培養(yǎng)兒童提出問題、闡釋問題、解決問題的意識(shí)和能力而設(shè)置的活動(dòng)類課程，包括校內(nèi)活動(dòng)課程、校外活動(dòng)課程和家庭活動(dòng)課程。

組織豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校開設(shè)了以“健康、求真、崇善、臻美、尚新、智慧”為主題的整全教育課程和以“晨誦、午讀、暮省”為單元的學(xué)段班本課程。除了開設(shè)40多門、每次65分鐘的選學(xué)課程外，還利用每天下午放學(xué)后的彈性離校時(shí)間，設(shè)置20個(gè)多門社團(tuán)課程。在新授課前，教師組織以激發(fā)興趣、知識(shí)拓展和思維引導(dǎo)為目標(biāo)的微型課堂教學(xué)。校內(nèi)活動(dòng)課程指以校內(nèi)常規(guī)活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)為主的活動(dòng)課程，校外活動(dòng)課程指社會(huì)實(shí)踐和參觀體驗(yàn)類活動(dòng)課程，家庭活動(dòng)課程是家校合作開發(fā)的、在家庭中實(shí)施的活動(dòng)課程。

實(shí)施整全發(fā)展的課程評(píng)價(jià)制度。一是確立“整體設(shè)計(jì)，分類實(shí)施，強(qiáng)調(diào)過程，全面考核”的工作思路?！罢w設(shè)計(jì)”是將學(xué)業(yè)考核作為課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的天然構(gòu)成，“分類實(shí)施”是建立與課程類型特征相適合的多樣化考核辦法，“全面考核”是對(duì)照課程目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和實(shí)施多維度的考核內(nèi)容，“強(qiáng)調(diào)過程”是將學(xué)業(yè)考核貫穿于學(xué)習(xí)過程的各階段和各環(huán)節(jié)。二是實(shí)施“普遍性評(píng)價(jià)、行為性評(píng)價(jià)、生成性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”的工作方式。語數(shù)英等文化類課程以“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，卷面作答，綜合評(píng)析”為主，藝體類課程以“總體設(shè)計(jì)，技能操演，分組評(píng)析”為主，拓展型課程采取“動(dòng)態(tài)展演和靜態(tài)展示相結(jié)合”的方式，而創(chuàng)生型課程表現(xiàn)為“說一說，寫一寫，畫一畫，演一演，做一做，曬一曬”等形式。

（3）推進(jìn)“教學(xué)管理、教學(xué)研究、合作學(xué)習(xí)、共同發(fā)展”的綜合教學(xué)改革

變革課堂教學(xué)時(shí)間和教學(xué)組織形式。通過試行“早上八點(diǎn)半上課”的制度，保證學(xué)生擁有更多的睡眠時(shí)間；通過試行“大課”（65分鐘）、“小課”（20分鐘）和“常態(tài)課”（35分鐘）三種課型，體現(xiàn)了不同類型課程的教學(xué)特質(zhì)。不僅改變了“40分鐘一節(jié)課”的“大一統(tǒng)”課堂時(shí)間規(guī)定，也引發(fā)了對(duì)新型學(xué)校建設(shè)及其教學(xué)改革的新思考，受到家長(zhǎng)、社區(qū)和教育主管部門的好評(píng)。

實(shí)施基于“學(xué)歷案”的教學(xué)研究活動(dòng)。學(xué)歷案是指教師在班級(jí)教學(xué)背景下，為便于兒童自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，圍繞相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)單位，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程進(jìn)行專業(yè)化預(yù)設(shè)的行動(dòng)方案。學(xué)歷案包括主題與課時(shí)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、評(píng)價(jià)任務(wù)、學(xué)習(xí)過程（學(xué)法建議、課前預(yù)習(xí)、課中學(xué)習(xí)）、檢測(cè)與練習(xí)、學(xué)后反思等要素[5]。作為“南京市小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程研究聯(lián)盟?！背蓡T，學(xué)校以“數(shù)學(xué)學(xué)歷案實(shí)踐研究”為抓手，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上向其他學(xué)科推廣。

開展基于“小先生制”的合作學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。學(xué)校引導(dǎo)每位兒童爭(zhēng)當(dāng)“小先生”，挖掘課程中的生活資源；引導(dǎo)“小先生”以研究性學(xué)習(xí)的眼光，去觀察和認(rèn)識(shí)周圍事物；引導(dǎo)“小先生”用所學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題，養(yǎng)成學(xué)以致用的好習(xí)慣；倡導(dǎo)“小先生答疑”及“小先生”之間的其他合作學(xué)習(xí)形式。這體現(xiàn)于課堂上的互助學(xué)習(xí)、晨誦和午讀時(shí)的相互教育、課間活動(dòng)中的秩序維護(hù)、各個(gè)班級(jí)和樓層的圖書角管理等方面。

（4）建設(shè)“師生之間、師師之間、家校之間、校區(qū)之間”的合作發(fā)展文化

建立基于整全教育的組織文化。創(chuàng)辦《整全教育》?？O(shè)立“一室、兩中心、三部”的組織架構(gòu)，包括綜合辦公室、整全教育研究中心、教師發(fā)展中心、課程開發(fā)與教學(xué)部、德育工作部、后勤工作部。

建立基于整全教育的環(huán)境文化。在校園墻壁顯著位置，嵌刻著“六教合一”的校徽、“學(xué)向世界，習(xí)得身心”的校訓(xùn)、“辦整全的教育”的校風(fēng)、“做整全的教師”的教風(fēng)、“育整全的兒童”的學(xué)風(fēng)、陶行知的“每日四問”，以及“曉曉”和“陶陶”的兒童文化圖標(biāo)。校園主干道命名為“行知路”，主樓門廳被稱為“合一廳”，七個(gè)樓宇單元命名為致遠(yuǎn)樓、健康樓、求真樓、崇善樓、臻美樓、尚新樓、智慧樓。此外，學(xué)校把一至六年級(jí)命名為健康年級(jí)、求真年級(jí)、崇善年級(jí)、臻美年級(jí)、尚新年級(jí)、智慧年級(jí)，各年級(jí)每學(xué)期組織兩次以上、與年級(jí)名稱教育意涵相一致的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

建立基于整全教育的教學(xué)文化。一是建立基于“小先生制”的兒童同伴學(xué)習(xí)文化，二是建立基于“藝友制”的教師發(fā)展文化，三是建立基于“學(xué)習(xí)共同體”的家校之間和校區(qū)之間的合作文化。學(xué)校位居南京市江寧大學(xué)城，通過“家長(zhǎng)教育研修營(yíng)”“家長(zhǎng)微型課程”“家長(zhǎng)校園助理”“家校課程開發(fā)”等活動(dòng)，發(fā)揮和發(fā)展家長(zhǎng)的教育主體作用?！拔宜诘拇髮W(xué)城社區(qū)”綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是在大學(xué)城社區(qū)辦公室的組織下，學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)三方之間合作生成的具體教學(xué)成果。

2.新型學(xué)校建設(shè)和教育變革的的歸納式探究

南京曉莊學(xué)院第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)是具有28年辦學(xué)歷史的老學(xué)校?；谛聲r(shí)代基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的新要求，學(xué)校以“‘老牌學(xué)校如何建成新型學(xué)校”為問題導(dǎo)向，通過“歸納式”教改實(shí)驗(yàn)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)施，致力于新型學(xué)校建設(shè)的示范和引領(lǐng)。由實(shí)踐探索到模式建構(gòu)再到理念升華，是其創(chuàng)建新型學(xué)校的基本思路。

（1）確立“自治生活力、自慧學(xué)習(xí)力、自強(qiáng)精神力”的育人目標(biāo)領(lǐng)域

學(xué)校以“自主生長(zhǎng)力”為指導(dǎo)，提出“自治‘生活力、自慧‘學(xué)習(xí)力、自強(qiáng)‘精神力”的三維育人目標(biāo)，細(xì)化為“德行篤實(shí)、知識(shí)富實(shí)、身體健實(shí)”的育人素質(zhì)規(guī)格?！白灾巍盍Α敝荚谂囵B(yǎng)兒童適應(yīng)社會(huì)的基本生活能力，提升規(guī)則意識(shí)和道德修養(yǎng)，發(fā)展自我管理能力；“自慧‘學(xué)習(xí)力”旨在倡導(dǎo)兒童在樂學(xué)中積極探究，養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣，提升元認(rèn)知能力；“自強(qiáng)‘精神力”旨在通過豐富多彩的體育活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，在強(qiáng)健體魄中砥礪意志，培養(yǎng)樂觀向上的精神品格。

（2）創(chuàng)生“多類型、多層次、融合共生、動(dòng)態(tài)發(fā)展”的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)

學(xué)校以“自治、自慧、自強(qiáng)”的品質(zhì)培養(yǎng)為主線，開設(shè)“學(xué)科課程”“社會(huì)實(shí)踐課程”“‘三自主題課程”等三類課程，并統(tǒng)整為“小主人課程”“小學(xué)者課程”“小樹苗課程”等三大課程群。它們?cè)谀繕?biāo)和內(nèi)容上各有側(cè)重又相互交融，而“三自曉童”主題課程則是其中的“粘合劑”。學(xué)校還把國家課程中的學(xué)科類課程，整合為“品格與社會(huì)”“數(shù)學(xué)與科技”“語言與人文”“體育與健康”“藝術(shù)與審美”等五類課程，又區(qū)分為必修課程和選修課程。

（3）采取“微社會(huì)化學(xué)校、創(chuàng)生式教學(xué)、多樣化學(xué)習(xí)”的教育教學(xué)策略

學(xué)校自稱“曉童村”并成立“曉童村自治委員會(huì)”，設(shè)立會(huì)長(zhǎng)1名、副會(huì)長(zhǎng)1名、委員7名；下設(shè)7個(gè)管理社，包括文化生活社、科學(xué)生活社、藝術(shù)生活社、體育生活社、職業(yè)生活社、監(jiān)察生活社、安全生活社。成立“曉童村顧問教師團(tuán)”，7個(gè)管理社各配備1名顧問教師。

通過“慧玩數(shù)學(xué)”課程，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)融于兒童喜聞樂見的趣味游戲活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與兒童思維發(fā)展之間的綠色通道。通過“玩轉(zhuǎn)科學(xué)”課程，讓兒童在玩中體會(huì)科學(xué)的魅力，主動(dòng)探究身邊科學(xué)。以個(gè)人興趣點(diǎn)、自然現(xiàn)象、社會(huì)熱點(diǎn)為研究主題，以研究主題整合相關(guān)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐探究中獲得知識(shí)和技能。

（4）實(shí)施“學(xué)業(yè)發(fā)展、實(shí)踐探究、特色作品、課堂表現(xiàn)”的綜合性評(píng)價(jià)

從評(píng)價(jià)目標(biāo)上講，學(xué)校研制了以自治、自慧、自強(qiáng)為核心指標(biāo)的“三自”能力綜合評(píng)價(jià)體系；從評(píng)價(jià)內(nèi)容上，形成了以“學(xué)業(yè)發(fā)展、實(shí)踐探究、特色作品、課堂表現(xiàn)”為核心指標(biāo)的“四位一體”綜合評(píng)價(jià)體系。綜合運(yùn)用觀察交流、實(shí)際操作、作品展示、自評(píng)互評(píng)等方式，建立綜合性和動(dòng)態(tài)性的成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，兒童學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)由此從一元走向多元、從甄別走向發(fā)展、從知識(shí)走向素養(yǎng)。

兩所實(shí)驗(yàn)學(xué)校依據(jù)陶行知教育思想及整全教育觀，以新時(shí)代新型學(xué)校建設(shè)為研究主題，不僅創(chuàng)生了在教學(xué)觀念與制度、課程開發(fā)與實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)與管理等方面的系列研究成果，而且在行動(dòng)研究中促進(jìn)了學(xué)生、教師、學(xué)校三者的共同發(fā)展；不僅受到教育主管部門的肯定，而且在區(qū)域內(nèi)發(fā)揮了示范和引領(lǐng)作用。

兩所實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教改探究不僅對(duì)新型小學(xué)建設(shè)具有示范引領(lǐng)作用，而且也為其他類型的新型學(xué)校建設(shè)也提供了啟示。一是持續(xù)性，指新型學(xué)校建設(shè)是基礎(chǔ)教育發(fā)展中永存的“真問題”，需要持續(xù)研究。盡管學(xué)校的“育人”本體功能不會(huì)隨時(shí)代演進(jìn)而變化，但不同時(shí)期的教育者對(duì)育人規(guī)格及其意涵有著不同認(rèn)識(shí)，這是由教學(xué)發(fā)展的歷史性和時(shí)代性特征所決定的。二是共同性，指新型學(xué)校建設(shè)具有共同的問題指向和實(shí)踐路徑。無論新建學(xué)校還是老牌學(xué)校，要成為時(shí)代發(fā)展需要的新型學(xué)校，都應(yīng)當(dāng)圍繞新型學(xué)校建設(shè)之“四問”，開展“演繹式”或“歸納式”研究。三是創(chuàng)新性，指每所學(xué)校依據(jù)自身的辦學(xué)基礎(chǔ)和區(qū)域特征，進(jìn)行新型學(xué)校教學(xué)改革的主體性探索，難以完全照搬或復(fù)制其他學(xué)校的實(shí)踐模式。

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[5] 崔允漷.指向深度學(xué)習(xí)的學(xué)歷案[J].人民教育，2017（20）：43-48.

[作者：張相學(xué)（1969-），男，河南新鄉(xiāng)人，南京信息工程大學(xué)教師教育學(xué)院，教授，碩士生導(dǎo)師，博士；張萌（1992-），女，河南新鄉(xiāng)人，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院，講師，博士。]

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】

*該文全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“鄉(xiāng)村教師的文化境遇及其改善研究”（BHA180148）、江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地“新時(shí)代鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展研究中心”（202012）的研究成果

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